文言文翻译
文言文翻译的方法
一、基本方法：直译和意译。
文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。 所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。 所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。 这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。
二、具体方法：留、删、补、换、调、变。
“留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。
“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。比如“沛公之参乘樊哙者也”－－沛公的侍卫樊哙。“者也”是语尾助词，不译。
“补”，就是增补。（1）变单音词为双音词；（2）补出省略句中的省略成分；（3）补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。
“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。
“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。
“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。如“波澜不惊”，可活译成“（湖面）风平浪静”。
古文翻译口诀
古文翻译，自有顺序，首览全篇，掌握大意；
先明主题，搜集信息，由段到句，从句到词，
全都理解，连贯一起，对待难句，则需心细，
照顾前文，联系后句，仔细斟酌，揣摩语气，
力求做到，合情合理，词句之间，联系紧密。
若有省略，补出本意，加上括号，表示增益。
人名地名，不必翻译，人身称谓，依照贯例，
"吾""余"为我，"尔""汝"为你。省略倒装，都有规律。
实词虚词，随文释义，敏化语感，因句而异。
译完之后，还须仔细，逐句对照，体会语气，
句子流畅，再行搁笔。
其中主要是对文中重要词语的理解和把握。而这种理解和把握恰恰就是翻译中的采分点。文言翻译的基本要求：“信”、“达”、“雅”。所谓“信”就是忠实于原文，“达”就是要作到通顺，符合现代汉语的习惯，“雅”就是翻译的文字语句生动、优美。这三个要求中“信”是最基本的。如何能达到最基本的要求呢？首先：我们在具体翻译时，可按下列步骤进行。1、筛选法先将古今汉语一致的地方划出来，对译比较容易理解的内容，将与现代汉语无法对译或不需要翻译的地方圈起来，逐步筛选，把完全不懂的地方就突出来了，也就抓住了全文翻译的难点。2、推测法将筛选出来的难点放到原句中去揣测，在人物传记的文章中要了解作者针对的是哪一个人物，哪一桩事件，这样就可根据上下文的语境大致推断出它的基本含义，当然，这种推测的前提一定要掌握好古汉语基本知识。3、协调法在文章整体内容大致清楚的基础上，还要注意文章前后的协调和语句的通顺流畅。使古文与现代文能保持一致，加深对古文内容的理解。 其次：在翻译文言文时我们还可以掌握以下几个基本方法。1、对译我们在翻译时可按古文的词序和语法结构逐字、逐句翻译，在对译中要注意古汉语中的基础知识，《语文高考考纲》中列出120个实词，18个虚词，这些词的内容在我们学过的课文中都出现过，这也就告诉我们学古文一定先要扎实地掌握课文的内容。另外，在对译中还要注意一词多义，古今异义，词类活用，通假字。（1） 一词多义就是要求我们要理解一个词在文段中的确切含义，具有词的本义、引申义、比喻义的知识，如“畔”本义是“田界”，田界在田的旁边，所以旁边的意思也叫畔，如“河畔”，这是畔的引申义，又如“爪牙”的本义是鸟兽的爪子和牙齿，后来有些诗文中用来比喻得力的帮手和武力，这是比喻义。（2） 古今异义就是指有些词随着社会的发展变化词义已发生了变化，有的词义扩大，如“江”“河”等，以前是专指，现在是凡指；有的词义缩小，如“金”“谷”等；有的词义转移，如“偷”的古义是苟且、马虎、不厚道，现转为偷窃；有的感情色彩发生变化，古文是中性词，现在变成了贬义，如“是非”。另外，文言文以单音词居多，现代文以双音词居多，不要把文言文的两个单音词误认为现代文的一个双音词，如：吾社之行为士先者一句中的“行为” ，在此句中的含义指“品行是” （3） 词类活用就是指词在运用时用法发生变化，如：以故其后名之曰“褒禅”一句中的“名” ，本是名词此处活用为动词；常以身翼蔽沛公一句中的“翼”，本是名词此处活用为状语；圣益圣，愚益愚一句中的“圣” “愚”，本是形容词此处活用为名词；可坐百人，空中而多窍一句中的“多”，本是形容词此处活用为动词；六王毕，四海一一句中的“一”，本是数词此处活用为动词。另外，还有使动用法和意动用法，如：修文德以来之一句中的“来”是使动用法；成以其小，劣之一句中的“劣”是意动用法。（4） 通假字就是古人在书写时用同音字代替的办法写成的别字，一般有三种情况：一是用声旁代替本字，如：令壮者无取老妇一句中的“取”通“娶” ；二是用同声旁的字代替本字，如：此大小之辩也一句中的“辩”通“辨”，三是用没有声旁联系的同音字代替本字，如：旦日不可不蚤自来谢项王一句中的“蚤”通“早”等。2、增补语言是不断发展变化的，古代人说话相对现代人来讲比较简洁，在古文翻译中为了保持与现今的一致性，我们要根据上下文的内容，补上原文省略了的必要成分，如：古代汉语中的省略句。在古文的省略句中有省略介词的，还有根据上下文的内容省略主语、谓语、宾语的，省略介词宾语的现象也比较多，在增补时一定不要丢开语境。如：度我至军中，公乃入。（省略了主语“你”）秦王不怿，为一击缶。（省略了介词宾语“之”）等。3、删减在古文中，文言虚词用的比较多，根本在意义上没实际用途，我们在翻译时不妨删掉它。如：有的虚词起到凑足音节的作用，有的只是发语词，还有的只表示停顿，有些语气词也可根据语境的需要删除。4、调整古代汉语与现代汉语在句式结构上有差异，在翻译时我们要按现代汉语的句式结构加以调整。如：古代汉语中的特殊句式：宾语前置，介词结构后置，定语后置，主谓倒装。在翻译时我们要让它们符合现代汉语的表达方式。如：古之人不余欺也。（否定句中的宾语前置）石之铿然有声者。（定语后置）青，取之于蓝。（介词结构后置）等。5、保留在古文翻译中我们可以保留文言文的一些基本词汇、专有名词。如：人名、地名、国名、朝代名、年号、政区号、官职名、典章制度、度量衡名称等。如：李日知，郑州荥阳人。举进士。天授中，累迁司刑丞。划线部分可不译文言文翻译是高考的一个重点，有消息说，今年要在翻译上增加分值，我认为考查翻译可以一举两得，它既能考查文言文基础知识的运用，又能考查阅读能力和书面表达能力，这就考扎实的基本功了。以上内容是自己一点粗浅的归纳整理，很希望和大家在知识的探索中找寻规律，不断充实自己，达到更好的教书育人的目的。
文言文翻译：周公吐哺，天下归心！对酒当歌、人生几何！彤管有炜、说怿汝美！
周公吐哺
天下归心的意思是：只有像周公那样礼待贤才,才能使天下人心都归向我。“吐哺”指的是“吐出口中正在咀嚼的食物”。出自“《史记》载周公自谓：“一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之贤。”意思是：周公见到贤才，吐出口中正在咀嚼的食物，马上接待。
那都像周公那样礼贤下士，天下人的心自然会归顺的
文言文翻译《桑怿传》节选
（桑怿）听说襄城有十多个盗贼，他独自一人拿着剑前往，杀了几个人，把其余的绑起来。他的旁边的县城因此没有盗贼，京西（地名）的转运使（官职）把这件事上奏了，授予郏城尉这个官......怿即使是进士，但不是很了解书本知识，他这样做只是合乎常理，这样的还很多。姑居住在雍丘这个地方，遭遇大水，只有两个粮仓的栗子，用舟载着。遇见难民逃避溺水的人，就丢弃栗，把溺水的人栽在舟上。遇到荒年，召集他的同乡人给他们粮食吃。知道栗都被吃完了才停止，怿擅长舞剑和铁狭长的铁片，力敌数人而且很有谋略.
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