(一)包拯 文言文翻译
包拯字希仁，是庐州合肥人。最初考中进士，被授为大理评事，出任建昌县的知县。因为父母亲年纪都大了，包拯辞官不去赴任。得到监和州税的官职，父母又不想让他离开，包拯就辞去官职，回家赡养老人。几年之后，他的父母亲相继去世，包拯在双亲的墓旁筑起草庐，直到守丧期满，还是徘徊犹豫、不忍离去，同乡父老多次前来劝慰勉励。过了很久，包拯才去接受调遣，担任了天长县的知县。有个盗贼割了别人家耕牛的舌头，牛主人来到(县衙)告状。包拯说：“(你)只管回家去，杀了牛卖了它。”不久又有一人来到(县衙)告别人私自宰杀耕牛，包拯说：“(你)为什么割了别人家耕牛的舌头，又来告他的状？”这个盗贼感到很震惊，也很服气。
包拯渡漳水文言文翻译 谢谢了
原文和翻译如下：
原文：
漳州界有一水，号乌脚溪，涉者足皆如黑。数十里间，水皆不可饮，饮则病瘴。包拯宦州县时，至乌脚溪，忽坠水中，至于没顶。乃出之，举体黑如昆仑，自谓必死。然自此宿病尽除，顿觉康健，无复昔之羸瘵。又不知何也？
翻译：
漳州的境内有一条溪流，名为“乌脚溪”，过河时不慎趟到水的人脚都会发黑。方圆几十里之内，溪水都不能供人饮用，一旦饮用就会染上疫病。
包拯包大人在去地方做官的路上，到了乌脚溪，一个不小心掉进水中，溪水淹没到了他的头顶。被人救上来的时候，包拯全身像昆仑一样黑，他心想这回一定没命了。
但是没想到的是，（被毒水浸泡后）从此以后他的老病根都被根除，整个人都感觉康泰健壮，不再像之前那样体弱多病了。这其中的原因又是无从知晓。
扩展资料：
漳州“乌脚溪”的内涵：
“乌脚溪”故事之所以有趣，并不止于良药与毒药的转化，而且特别从跨文化研究的角度来看，这故事还有某种寓意或讽喻的含义。
在一部研究讽喻的专著里，安古斯.弗莱切尔说:“感染是基督教讽喻主要的象征，因为那种讽喻往往涉及罪与救赎。”沈括所讲“乌脚溪”故事固然并没有宗教寓意，故事中那人是身体有病，而不是精神或道德上虚弱，但这个故事又确实和基督教讽喻一样，有污染、感染和最终得救这类象征性意象。
那人坠入毒水之中，反而“宿病尽除，”全身得到净化。由此可见，“乌脚溪”故事虽然用意和基督教讽喻完全不同，却又有点类似基督教讽喻中的炼狱，因为二者都是描述通过折磨和痛苦而最终得到净化。西方又有所谓同类疗法，即以毒攻毒，用引起疾病的有毒物品来治疗同种疾病，与此也颇有相通之处。
原文：
漳州界有一水，号乌脚溪，涉者足皆如黑。数十里间，水皆不可饮，饮则病瘴，行人皆载水自随。梅龙图公仪宦州县时，沿牒至漳州；素多病，预忧瘴疠为害，至乌脚溪，使数人肩荷之，以物蒙身，恐为毒水所沾。兢惕过甚，瞧盱矍铄，忽坠水中，至于没顶。乃出之，举体黑如昆仑，自谓必死。然自此宿病尽除，顿觉康健，无复昔之羸瘵。又不知何也？
译文：
漳州境内有一条溪，叫做“乌脚溪”，在里边趟水的人脚都会发黑。好几十里之内，溪水都不能喝，喝了就会得病，行人都自己带着水走路。龙图（官职名）大人梅公仪在地方做官时，沿官路到了漳州；平时他就多病，提前就担心当地瘴气的危害，到了乌脚溪，命好几个人背着他，用东西蒙上身子，恐怕被沾上毒水。过于警惕谨慎了，瞪着眼睛张望，忽然掉进水中，把头顶都淹没了。被人救上来，全身像昆仑一样黑，心想一定得死了，但是从此以后老病根都除掉了，顿时感觉康泰健壮，不再像从前那样孱弱多病。这又不知道是什么原因了。
包拯二三事文言文翻译
包拯字希仁，是庐州合肥(今安徽合肥)人。……当天长县知县。有个盗贼割了别人家耕牛的舌头，牛主人来到(县衙)告状。包拯说：“(你)只管回家去，杀了牛卖了它。”不久又有一人来到(县衙)告别人私自宰杀耕牛，包拯说：“(你)为什么割了别人家耕牛的舌头，又来告他的状?”这个盗贼感到很震惊，也很服气。