晏子进谏文言文翻译
有人得罪齐景公，景公非常生气，命人把他绑在大殿，准备处以分尸的极刑，并且说如果有人胆敢劝阻，一律格杀勿论。晏子（即晏婴）左手抓着人犯的头，右手拿着刀，抬头问景公：“古时圣王明君肢解人犯时，不知先从人犯的哪个部位下刀？”景公立刻站起身说：“放了他吧，这是寡人的错。”
景公时，刑律条文繁多。有一天景公出游见有卖踊（被砍去一脚的罪犯所穿的鞋）的。景公就问晏子：“贤卿住的地方靠近市集，可知道踊贵还是普通鞋子贵？”晏子答：“踊贵。”
景公突然有所领悟，于是下令废除刖刑（砍去罪犯一脚的刑法）。
晏子，文言文翻译
景公在泰山的南边摆酒宴，酒喝多了，景公四处望望他的土地，长叹起来，流下了几行眼泪，说：“我寡人将离弃这堂堂的国家而死么！”左右有三个人帮助景公哀哭（悲哀也可帮助吗？原文“佐”字很幽默很讽刺。），说：“我们是小人，还将感到难于去死，更何况您了！离弃这国家而死，那岂是可行的呢！”
晏子却独自拍着大腿，仰天大笑道：“今日的宴饮真高兴啊！”景公勃然大怒道：“我寡人有悲哀之情，你独大笑，为什么？”晏子回答说：“今日我看见了怯懦的君主一个，阿谀的臣子三个，因此大笑。”景公问：“什么是阿谀怯懦？”
晏子说：“从古以来就有死的情况，死，可以使后代贤的人得到安息，不贤的人消失。如果使古时的统治者不死（俞樾云：“按‘毋知有死’ ，本作‘如毋有死’”），从过去的先君太公到现在的君主都还活着，哪您也如何能得到这国家来享受它〔陶鸿庆云：“ ‘哀’当为‘享’字之误。〕？至于旺盛就有衰败，生就有死，是自然的法则。事物必定会有到来的，事情也有常态，这是自古以来的规律。有什么可悲的？一个人到老了还为死而悲，是怯懦；左右人帮助哀情，是阿谀。怯懦与阿谀聚集在此，我因此而笑。”
景公惭愧地换话题道：“我不是为弃国而死悲哀。我寡人听说，如果彗星出现，彗星指向的那个国家的君主将承担恶果，现在彗星出现并指向我国，我因此悲哀。”
晏子说： “您的行为当然不正（则虞案：元龟“回”作“固 ”），对国家无恩德，开凿池沼，就想它水深并广大；建筑台榭，就想它高而大；征收赋税像抢夺，诛杀罪人如仇敌。从这些事情看起来，灾星(茀,即孛星,彗星的一种)又将出现。天有变化，彗星出现，有什么可悲哀的呢（庸可，王念孙云：“‘可’读曰‘ 何’，‘何’‘可’古字通。‘ 庸’，亦‘何’也）！”
于是景公畏惧了，就（“廷”字中的“壬”换成“西”，是“乃”字）回京城去，填平了池沼，停建了台榭，减轻赋税，宽缓刑罚，三十七天后彗星消失了。
齐景公在泰山的南边摆设了酒宴，酒席中，齐景公喝多了，他四处张望，叹了口气，流下了几行眼泪，说：“我将要历代这个国家而死去了么？”左右有三个人也都哭了说：“我们都是小人，死的时候都特别难过了，何况您了？您离弃这个国家而死，这难道是可以的么？”
只有晏子自己拍着大腿仰天笑道：“今天喝得痛快！”齐景公大怒：“寡人很难过，你独自大笑，这是为什么！？”晏子说：“今天看见了一个软弱的国君，三个阿谀之臣，所以大笑！”齐景公说：“什么是懦弱？什么是阿谀呢？”晏子说：“从古代起死亡就是存在的！”先翻译到这里，累啊！
晏子清廉翻译详细一点
晏子，名婴，字平仲．生在奴隶制瓦解和封建制出现的春秋时代，曾做过齐国的相同，是当时著名的思想家和政治家。他的廉政思想，突出表现在爱民的主张上。他强调．“德莫高于爱民，行莫厚于乐民”：国君对于平民不能“夺其财而饥之．劳其力而疲之，常致其苦而严听其狱，痛诛其罪”；应该体察平民的痛苦，“饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳”，要“散百官之财，施之民”。(以上均见《晏子春秋》)齐国到景公时代，统治者对人民的剥削压追更加残酷，朝政更加腐败。晏子尖锐批评和揭露统治者的过失、罪恶。有一年，齐国连续17天降大雨不止，洪涝灾情严重。齐景公不闻不问，依然饮酒作乐“日夜相继”，还派人到各地去寻找“能歌者”。晏子多次奏请救济灾民，都被景公拒绝了。晏子把自家的粮食分给了灾民。把车马、器物等放在路旁供人们随便使用，徒步前去见景公说：百姓“冻寒不得短褐，饥饿不得糟糠”，而“君不恤”，“民氓百姓，不亦薄乎?”然后气愤地“请身而去”。逼使景公不得不下令开仓救济灾民。
晏子反对统治者穷奢极欲，主张实行“善政”，减轻赋税。他大声疾呼，统治者奢侈腐化，就是“与民为仇”，其结果会导致“民叛”，得罪于民的国君，将遭到“民诛”。齐景公出游麦丘，问那里的封人，年岁多大?封人告诉他：85岁。景公说，您真长寿啊I请您祝福我吧j封人先祝他健康长寿，有益于国家，景公不满足；再祝他的后代长寿，景公仍不满足，封人便说：“使君无得罪于民。”景公听了不高兴，说，“只有百姓得罪于君主的，哪有君主得罪于百姓的?，，晏子在一旁插嘴说：“君主错了，桀纣不是被百姓诛灭的吗?”
晏子憎恶官场上的吹牛拍马之风，常对那些马屁精给予辛辣的讽刺和暴露。齐景公在泰山饮酒，忽然流下泪来，说：寡人将要离开这堂堂大国而死!他身边三个大臣也陪着流泪，还说：国君您要是弃国而去，谁还能治理国家I唯独晏子拍腿大笑。景公火了，说：寡人悲哀，唯独你大笑，为什么?晏子说：今天我见到一个怯懦的国君，三个马屁精，因此大笑。又说，“物有必至，事有常然，古之道也。曷为可悲?至老尚哀死者，怯也；左右助哀者，谀也。怯谀聚居，是故笑之。”
晏子自身很注重廉洁节俭。他上朝办公，总是坐一辆破旧的车，驾车的马也不好。景公派人送给他一辆新车、四匹好马，晏子拒收。’景公很不高兴，说：“夫子不受，寡人也不乘。”晏子回答说：“君使臣临百官之吏，臣节其衣服饮食之类，以先国之民，然犹恐其侈靡而不顾其行也。今辂车乘马，君乘之上，而臣也乘之下，民之无义，侈其衣服饮食而不顾其行者，臣无以禁之”。因此，晏子为相多年，始终不置家产，两袖清风。
景公问晏子：廉洁而长久的政治是什么样的呢。晏子回答：就像水一样啊。美啊那清清的水。它要是混浊就会污染了道路 它要是清洁就会洗去污染，所以长久。
景公说：廉洁的政治很快就灭亡了 那是什么样子呢。晏子又答道：就像石头那样 坚硬啊那大大的石头 看着很硬 摸着很坚固 里外都是坚硬的 没有长久的道理 所以很快就灭亡了
文言文《晏子仆御》翻译
一、译文：晏子是齐国的宰相，有一天坐车出门。车夫的妻子从门缝里偷看。她的丈夫为晏子的车夫，头顶上撑着大车篷，用鞭子赶着四匹大马，意气风发，十分得意。车夫不久后回到家里，他的妻子请求离开。
车夫问其原因，他的妻子说：“晏子身高不满六尺，担任齐国的宰相，名声在各诸侯国中都很显赫。现在我看他，深谋远虑，自己却总是很谦虚的样子。如今你身高八尺，却只是个车夫，然而看你的样子，好像还觉得很满足。这就是我要离开你的原因。”从这件事后，车夫常常抑制自己的骄态，谦虚退让。晏子对此感到奇怪便询问车夫，车夫如实回答，于是晏子推荐他做了大夫。
二、原文：节选自 西汉 司马迁《史记·管晏列传》。
晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气洋洋，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御。然子之意，自以为足。妾以是求去也。”其后，夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。
扩展资料
一、人物介绍
晏婴（？—前500年），姬姓（一说子姓），晏氏，字仲，谥“平”，史称“晏子”，夷维（今山东省高密市）人，春秋时期齐国著名政治家、思想家、外交家。
晏婴是齐国上大夫晏弱之子。齐灵公二十六年（前556年）晏弱病死，晏婴继任为上大夫。历任齐灵公、庄公、景公三朝，辅政长达50余年。以有政治远见、外交才能和作风朴素闻名诸侯。他聪颖机智，能言善辩。内辅国政，屡谏齐王。对外他既富有灵活性，又坚持原则性，出使不受辱，捍卫了齐国的国格和国威。齐景公四十八年（前500年），晏婴去世。其思想和轶事典故多见于《晏子春秋》。
二、《史记·管晏列传》
《管晏列传》选自西汉文学家、史学家司马迁所著的《史记》，卷六十二、列传第二，是春秋中后期齐国政治家管仲和晏婴的合传。 司马迁略去了二人的主要事迹，而“论其轶事”。文章着重选取了管鲍之交、晏婴推荐越石父和作者的故事，娓娓动人，天然成趣，于细微处见精神，字里行间渗透着作者的爱憎。作者惨遭李陵之祸身受腐刑，平生所交不为一言，故写管鲍之交，写晏婴赎越石父，无不是借题发挥。来抒发自己的胸怀。
原文
晏子仆御
晏子为齐相，出。其御之妻从门间而窥，其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者，妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意，自以为足，妾是以求去也。”
其后，夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对，晏子荐以为大夫。
编辑本段译文
晏子做齐相的时候，有一次出门，他的车夫的妻子从门缝里窥视她的丈夫：她的丈夫抱着大伞盖的柄，扬鞭驱马，意气扬扬，很是自我满足。回家后，他的妻子请求离开他。丈夫问她是什么原因，妻子说：“晏子身长不满六尺，做了齐国的相国，名声显赫于诸侯。今天我看他出门，见他思虑非常深远，总是态度谦和。你身长八尺，却做了人家仆从和车夫，但是你的意气自感满足了。我因为这才要求离开你。”
后来，丈夫便自觉地控制自己。晏子感到奇怪，便问车夫，车夫如实地回答，晏子就推荐他做了大夫。
晏子为齐相，出。其御者之妻从门间而窥。其夫为相御，拥
大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。
既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御。然子之意，自以为足。妾是以求去也。”
其后夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。
（选自《晏子春秋》）
编辑本段译文
晏子担任齐国宰相的时候，有次出门，车夫的妻子从门缝里窥视她的丈夫：她的丈夫替国相驾车，车上有大伞般的车盖，用鞭子赶着四匹（高大的）马，神情得意的样子，自以为了不起。
不久回家后，他的妻子请求与他离婚。丈夫问她这样做原因，妻子说：“晏子身高不满六尺，做了齐国的国相，名声显赫于诸侯。今天我看他出门，见他志向抱负远大，常常自己有意降低身份。现在你身高八尺，却做人家的车夫，然而你的样子，好像还很满足。因此我要求离开你。”
后来，丈夫便自觉地谦虚退让。晏子感到奇怪，便询问车夫，车夫如实地回答。（于是）晏子推荐他做了大夫。
为：担任
仆御：驾驶车马的人。
御：马夫。
为：替。
相：辅佐国君主持国家大事的最高官吏。后来称做相国，宰相。御：赶车。
御者：马夫，车夫。
门间：门缝。
拥大盖：（头顶上）撑着大的车篷。拥，戴，撑。
策驷马：用鞭子赶着四匹（高大的）马。策，用鞭子赶马，动词。驷，同驾一车的四匹马。
驷：同驾一车的四匹马。
驷马：古时规格很高的车
扬扬：得意的样子。
相：担任国相。
得：得意。
既而：不久。
请：请求。
去：离开，即和丈夫离婚。
故：缘故，原因。
长不满六尺：身长较矮（古代尺短）。
妾：古代女子表示谦卑的自称。
志念：志向和兴趣。
自下：谦虚 抑损：谦逊，抑制（自己的骄态）。
为：作为。
窥:偷看；这里指观察。
子：你。
足：满足。
自抑损：克制自己，保持谦卑。
大夫：官名。
显：显赫
怪：以……为怪；认为……奇怪
对：回答
编辑本段道理
做人要谦虚谨慎，不可狂妄自大。
要知错就改，一个人才能进步，更好的实现人生价值。
克制自己，保持谦卑态度。这样才会有所作为。
编辑本段阅读提示
本文以生动的事例向人们昭示了“满招损，谦受益”的道理。
编辑本段难点
五个”其”分别都是什么意思？
1.其御(者)之妻从门间而窥:其,他的/晏子的(指晏子)
2.其夫为相御:其,她的/御者之妻的(指晏子驾车者的妻子)
3.其妻请去:其,他的/御者的(指晏子驾车者)
4.妾观其出:其,他/
5.夫问其故：其，指晏子驾车者的妻子
晏子做齐国宰相的时候，有一次出门，他的车夫的妻子从门缝里窥视她的丈夫：她的丈夫替国相驾车,撑着大的车棚，用鞭子赶着四匹（高大的）马，神情得意的样子，自以为了不起。不久回家后，他的妻子请求与他离婚。丈夫问她原因，妻子说：“晏子身长不满六尺，做了齐国的国相，名声显赫于诸侯。今天我看他出门，见他志向远大和深谋远虑，总是态度谦和。现在你身长八尺，却做人家的车夫，然而你的样子，好像还很满足。因此我要求离开你。” 后来，丈夫便自觉地控制（自己的骄态），保持谦卑。晏子感到奇怪，便问车夫，车夫如实地回答。（于是）晏子推荐他做了大夫。 总评：知错而能改，一个人才能进步，文中憨态可爱的车夫，听从了妻子善意的批评，知错改错，由原来的盲目，洋洋自得而变得谦逊，博得了晏子的赏识，从而改变命运，实现了人生价值。 道理：做人要谦虚谨慎，不可狂妄自大。 字词解释 仆御：驾驶车马的人。 相：辅佐国君主持国家大事的最高官吏。后来称做相国，宰相。 御者：马夫 门间：门缝。 拥大盖：（头顶上）撑着大的车篷。拥，戴，撑。 策驷马：用鞭子赶着四匹（高大的）马。策，用鞭子赶马，动词。驷，同驾一车的四匹马。 扬扬：得意的样子。 得：得意。 既而：不久。 去：离开，即和丈夫离婚。 故：缘故，原因。 长不满六尺：身长较矮（古代尺短）。 妾：古代女子表示谦卑的自称。 志念：志向和兴趣。 自下：自卑，自以为不足。与“自高”相对。 抑损：谦逊，抑制（自己的骄态）。 为：作为 窥:偷看 子：你 足：满足 请：请求
原文
晏子仆御
晏子为齐相，出。其御之妻从门间而窥，其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者，妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意，自以为足，妾是以求去也。”
其后，夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对，晏子荐以为大夫。
编辑本段译文
晏子做齐相的时候，有一次出门，他的车夫的妻子从门缝里窥视她的丈夫：她的丈夫抱着大伞盖的柄，扬鞭驱马，意气扬扬，很是自我满足。回家后，他的妻子请求离开他。丈夫问她是什么原因，妻子说：“晏子身长不满六尺，做了齐国的相国，名声显赫于诸侯。今天我看他出门，见他思虑非常深远，总是态度谦和。你身长八尺，却做了人家仆从和车夫，但是你的意气自感满足了。我因为这才要求离开你。”
后来，丈夫便自觉地控制自己。晏子感到奇怪，便问车夫，车夫如实地回答，晏子就推荐他做了大夫。
参考资料：http://baike.baidu.com/view/1281359.htm
《晏子之御者》文言文翻译
晏子担任齐国之相时，有一天出去，车夫的妻子，从门缝里偷看她丈夫。她丈夫替国相驾车，坐在伞下，用鞭子抽打着车前的四匹马，趾高气昂，十分得意。车夫回来后，他妻子要求离婚，车夫问她是什么原因，妻子说：“晏子身高不满六尺，身为齐相，名闻各国。今天，我看他出门，智谋深远，态度谦虚。现在看看你，身高八尺，却做人家的车夫，可是看你的样子，好像还觉得很满足，我因此要求离婚。”从此之后，她丈夫处处收敛，谦卑多了。晏子觉得奇怪，就问他怎么回事，车夫据实相告，晏子就推荐他做大夫。???
晏子担任齐国之相时，有一天出去，车夫的妻子，从门缝里偷看她丈夫。她丈夫替国相驾车，坐在伞下，用鞭子抽打着车前的四匹马，趾高气昂，十分得意。车夫回来后，他妻子要求离婚，车夫问她是什么原因，妻子说：“晏子身高不满六尺，身为齐相，名闻各国。今天，我看他出门，智谋深远，态度谦虚。现在看看你，身高八尺，却做人家的车夫，可是看你的样子，好像还觉得很满足，我因此要求离婚。”从此之后，她丈夫处处收敛，谦卑多了。晏子觉得奇怪，就问他怎么回事，车夫据实相告，晏子就推荐他做大夫。 晏子担任齐国之相时，有一天出去，车夫的妻子，从门缝里偷看她丈夫。她丈夫替国相驾车，坐在伞下，用鞭子抽打着车前的四匹马，趾高气昂，十分得意。车夫回来后，他妻子要求离婚，车夫问她是什么原因，妻子说：“晏子身高不满六尺，身为齐相，名闻各国。今天，我看他出门，智谋深远，态度谦虚。现在看看你，身高八尺，却做人家的车夫，可是看你的样子，好像还觉得很满足，我因此要求离婚。”从此之后，她丈夫处处收敛，谦卑多了。晏子觉得奇怪，就问他怎么回事，车夫据实相告，晏子就推荐他做大夫。
晏子做齐国的国相，出门(的时候)，他车夫的妻子从门缝偷偷地看。(看到)他的丈夫为晏子驾车，抱持着大圆车盖，驾着四匹大马，意气风发，十分得意。过了一阵子，(车夫)回来了，他的妻子请求离去。丈夫问什么原因，妻子说：“晏子身高不到六尺，在齐国做国相，在诸侯之中很有名。刚才我看到他出门，志向和考虑都很深远，常常以为自己不如别人。眼下你身高八尺，才是人家的车夫，然而你的表现，(已经)自认为很满足了。我就因为这个才要求离开的。”这以后，车夫就谦虚退让了。晏子觉得奇怪，问他原因，车夫把实情告诉他，晏子推荐他当了大夫。
晏子担任齐国之相时，有一天出去，车夫的妻子，从门缝里偷看她丈夫。她丈夫替国相驾车，坐在伞下，用鞭子抽打着车前的四匹马，趾高气昂，十分得意。车夫回来后，他妻子要求离婚，车夫问她是什么原因，妻子说：“晏子身高不满六尺，身为齐相，名闻各国。今天，我看他出门，智谋深远，态度谦虚。现在看看你，身高八尺，却做人家的车夫，可是看你的样子，好像还觉得很满足，我因此要求离婚。”从此之后，她丈夫处处收敛，谦卑多了。晏子觉得奇怪，就问他怎么回事，车夫据实相告，晏子就推荐他做大夫。
晏子担任齐国之相时，有一天出去，车夫的妻子，从门缝里偷看她丈夫。她丈夫替国相驾车，坐在伞下，用鞭子抽打着车前的四匹马，趾高气昂，十分得意。车夫回来后，他妻子要求离婚，车夫问她是什么原因，妻子说：“晏子身高不满六尺，身为齐相，名闻各国。今天，我看他出门，智谋深远，态度谦虚。现在看看你，身高八尺，却做人家的车夫，可是看你的样子，好像还觉得很满足，我因此要求离婚。”从此之后，她丈夫处处收敛，谦卑多了。晏子觉得奇怪，就问他怎么回事，车夫据实相告，晏子就推荐他做大夫。
《晏子清廉》文言文的全文是什么？
《晏子清廉》文言文的全文：
晏子朝，乘弊车，驾驽马。景公见之曰：“嘻！夫了之禄寡耶？何乘不任之甚也？”晏子对曰：“赖君之赐，得以寿三族，及国游士，皆得生焉。臣得暖衣饱食，弊车驽马，以奉其身，于臣足矣。”
晏子出，公使梁丘据遗之辂车乘马，三返不受。公不说，趣召晏子。晏子至，公曰：“夫子不受，寡人亦不乘。”晏子对曰：“君使臣临百官之吏，臣节其衣服饮食之养，以先国之民；然犹恐其侈靡而不顾其行也。今辂车乘马，君乘之上，而臣亦乘之下，民之无义，侈其衣服饮食而不顾其行者，臣无以禁之。”遂让不受。
晏子，字仲，谥平，也称晏婴。春秋时齐国夷维(山东高密)人,齐国大夫。他是一位重要的政治家、思想家、外交家。以有政治远见和外交才能，作风朴素闻名诸侯。他爱国忧民，敢于直谏，在诸侯和百姓中享有极高的声誉。公元前556年，其父晏弱死后，继任齐卿，历任灵公、庄公、景公三世。是春秋后期一位重要的政治家、思想家、外交家。曾奉景公之命，与晋联姻，曾预言齐国政权终将为田氏所取代。
传世有《晏子春秋》一书，当是战国时人搜集有关他的言行编辑而成。敢于犯颜直谏，纠正国君的错误,提倡节俭并且自己能身体力行。 灵公，庄公、景公三帝，均在齐国为官，是名副其实的“三朝元老”。传说晏子五短身材，“长不满六尺”，貌不出众，但足智多谋，刚正不阿，为齐国昌盛立下了汗马功劳。