李白将进酒文言文翻译
看啊！黄河之水汹涌澎湃从天上倾泄而来，一去不回头直奔向烟波浩渺的东海； 看啊！头上的青丝转眼间成了雪一样的白发，高堂上对着镜子只能是慨叹、悲哀！ 得意的时候，且自纵情欢乐吧，莫使金杯空流月色，徒唤年华不再重来。 胸有雄才大略的人，必定能干出一番事业，失而可得的黄金，抛撒千两又何足惜哉！ 杀羊呵，宰牛呵！我们要玩它一个痛快，为这相聚，也该一起喝它三百杯！ 岑夫子，丹丘生，干杯干杯！不要停。 嗨，我要唱歌啦，你们仔细听： 那些荣华富贵，有什么值得苦苦追求？我但愿自由自在地沉醉，悠悠然不再清醒。 自古来，睿智彻悟之人总会感到灵魂的寂寞，唯有那寄情诗酒者，好歹留下个名声。 曹植当年，大摆筵席在平乐观中，痛饮名酒，恣意笑闹藉以忘忧； 主人说什么，没有这么多的金钱用来花费？快快去买回酒来，让我们喝它个够！ 噫，这五花的宝马，千金的狐裘，把这些玩意儿拿去，给我换来酒，酒，酒！噢——让我们在这杯中的烈焰里熔化无穷无尽的愤懑与忧愁
文天祥传 文言文翻译
文天祥被押到潮阳，见到张弘范（降将）的手下让文天祥下跪。文天祥不跪!张弘范就像招待客人一样对待文天祥！张弘范押文天祥到崖山，张弘范让文天祥写信招降张世杰，文天祥说：“我不能保护父母，难道还能教别人背叛父母吗？那样行吗？”张弘范不听，一再强迫文天祥写信。文天祥就写了《过零丁洋》一诗给张弘范。张弘范读到诗最后“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”两句时，不禁也受到感动，不再强逼文天祥了。崖山被攻陷后，弘范在军中置酒大摆庆功会，弘范说：“你的国家已经灭亡，你作为宰相忠孝已经两全了，若能以事宋之心事我大元皇帝，仍不失你的荣华富贵，仍然是你做宰相。”文天祥流泪说：“国家灭亡不能拯救，做人臣子的死有余罪，怎么还敢摆脱杀头之罪而怀有二心呢？”张弘范敬佩他的仁义，派人护送文天祥到京师。文天祥在路上，八天不吃饭，但是没有饿死，于是就停止了绝食，到了燕京，招待文天祥的人招待的很周到，文天祥不睡觉，整夜就坐在那里。于是把文天祥转交到兵马司，派士兵看守起来，.....文天祥临刑的时候很从容，对看守他的士兵说，“我的事情完结了，心中无愧了！”，朝南方跪拜而死！ 文中最能体现文天祥“富贵不能淫”“威武不能屈”的句子分别是： ⑴富贵不能淫：国亡不能捄，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。 ⑵威武不能屈：见弘范，左右命之拜，不拜。
文天祥和他门客杜浒等十二人，连夜逃到真州。苗再成出迎。（苗再成）喜极而泣，道：“（依靠）两淮兵力，就能够光复(河山)。只不过（两淮兵）的将帅不和，不能够合而用之。”文天祥问道：“（你）打算怎么办？”苗再成道：“现在先让淮西兵往建康去，元军必定全力阻挡淮西兵。(我再)指挥东路军诸将领，用通州、泰州之兵攻打湾头，用高邮、宝应、淮安之兵攻打扬子桥，用扬州之兵攻打瓜步，（并）再率水师直捣镇江，（以上诸举措）均在同一天完成。湾头、扬子桥沿江都是被俘虏的老弱残兵，并且日夜盼望宋军到来，这两地必定攻之即克。再同两淮之兵一起从三面合攻瓜步，我从江上一面靠近，这样即使有神助都无力回天了。瓜步攻克之后，让东路军入京口，西路军入金陵，（如此,则要）收回江浙要地，统军将帅唾手可得。”文天祥大呼高妙，随即写信给两制置，（并）派使者四处约结诸军将帅。 文天祥未到（真州）之前，有一从扬州逃回的宋兵传言：“元军秘密地派一丞相到真州来说降。”李庭芝相信了他的话，以为文天祥是来说降的。(李庭芝）便命令苗再成立即杀掉文天祥。苗再成于心不忍，便骗文天祥出城，把治司的公文给他看，将文天祥闭之门外。过了许久，苗再成又派两近随前去偷偷监视文天祥，（如果文天祥）果真是来说降的就立即杀了他。两近随分别同文天祥攀谈，见文天祥忠义可昭日月，也不忍杀他，（苗再成）便派二十卫士护送文天祥取道扬州。四更时抵达扬州城下，听见守门的人说，制置司下令防备文丞相（取道扬州）甚是急迫。众人（听到这番话），大惊，于是向东走海路，中途遇见元兵，众人躲在断壁残垣之后方免于被捕，但也因饥饿而体力不支，只好从打柴者那里乞求得一些残羹剩饭。一行人走至板桥，元兵又追过来，众人逃跑趴伏树丛之中（躲藏），元兵四处搜索，将杜浒、金应抓走。虞侯张庆被箭射中眼睛，身上有两处受伤，文天祥碰巧未被俘获。杜浒、金应拿出身上带的钱贿赂守兵，得以脱身，又雇两樵夫用草筐抬着文天祥到达高邮，（后）从海路乘舟到达温州
忠心不二、百折不回、舍身为国的情感
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1.贵族子弟仰慕他的德义，有的直接到他家中请教，有的寄居在他邻居家，利用一切空闲时间向他讨教学业。
2.小时候就有成人的胸怀。不幸早亡，送葬的人都伤心恸哭，他哭了一次就不再哭，当时的人都很推崇他的达观知命。
权会，字正理，河间郑人。沉静文雅，一举一动都合乎礼法。少年时学习郑玄注的《郑易》，潜心钻研其中的奥妙，能够理解其中幽深的含义，对于《诗经》、《书 经》、《三礼》也能广泛融会其中的文义，并且懂得占卜的方法，知道天地玄象。魏武定初年，本郡推选孝廉，他在考策中名列前茅，初任四门博士。仆射崔暹延请 他作宾客，很敬重他，命世子达擎拜权会为师，权会因此而显达。崔暹想推荐他与马敬德等人去教几位王侯，可他性情淡泊，不羡慕荣华富贵，深以做诸王僚属为 耻，坚决推辞。崔暹也明白他的心意，打消了推荐的念头。不久尚书下令把他征召到朝中任著作郎，编修国史，负责太史局的事务。皇建年间，加中散大夫，其他宫 职依旧。
虽然权会掌管的事情很多，但从不中断教书。他本性柔弱，不善于言谈，但和别人论辩时，总能应声反驳，而且常常能援引古事，有据可依，因此被儒士推重。贵 族子弟仰慕他的德义，有的直接到他家中请教，有的寄居在他邻居家，利用一切空闲时间向他讨教学业。权会总是很高兴地为他们讲解，向来没有松懈。
权会懂得占卜之术，能解释天象，但涉及别人的隐私家事，就不再说，学生有求教的，也一言不发。他常常说：“这种学问可以使你了解却不能说出来。你们都是贵 族子弟，不用通过遣条途径谋求官职，也就不用费力来问了。”他仅有一个儿子，也不教给他这些，他就是这样严谨。有一次命家人到远方办事，很久也没有回来。 出行的人回来，快要到其家的时候，忽然遇到了大雪，祇好寄居在别的地方。权会正在学堂讲课，一股迅疾的旋风，把雪片吹进了门。他笑着说：“出行人回来，怎 么又在中途停住了。”就派人到某地去找，果真像他所说的那样。权会每次替人占卜，无论大事小事都能说中。他占卜吉凶使用爻辞、彖象，其他《易经》上的东西 都不用。
权会本来是一介贫士，没有奴仆，刚任助教时，经常骑着一头驴来来往往。可官职事务很多，每处都要亲自去，等到回家吃饭时，天就很晚了。有一次他在半夜出了 束城门，报时的钟声已经听不到了，路上仅有他一人骑着驴前行。忽然出现了两人，一人拉着驴头，一人跟在后面，好像有人暗中帮忙，那两人举动轻飘，和活人不 太一样。逐渐迷了路，走的不是原路。权会心中觉得奇怪，就朗诵《易经》上篇，一卷没有完，前后两人，忽然分散而去。他也不知不觉从驴背上掉下来，昏了过 去，到天亮才苏醒。醒来后发现掉下的地方，正在城外，离自己家仅有几里。
他有一个儿子，字子袭，聪明勤奋，小时候就有成人的胸怀。不幸早亡，送葬的人都伤心恸哭，他哭了一次就不再哭，当时的人都很推崇他的达观知命。
武平年间，权会从府中回家，半路上马无故跌倒，他受惊失语，暴病而死，时年七十六岁。他曾经注《易经》一部，在当时很流行。权会生平怕马，但做官又必须骑马，果然因马而死。
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生汝乃宜春，不宜明姓，语鸣，以为名。鸣适静，寡言，蔑虚荣、贱富贵，性疑且安（个人觉得多疑和谨慎是做事时同样的形容，褒贬的词汇，但在这里同时使用,是不是有点？？？） 。异性求，必助，己却节俭，此乃世事草食男也！好网络，求精髓；因书有所悟而废寝忘食。 （爱好自己未来这句是因为读书呢？还是因为自己随意时？） 常幻！亲友不知此好，频交，一语时多时。粗衣简发，似随意感，无多换洗；日食甚少却安。时常娱乐因微术，无远志，忘得失。看其低调，看其桀骜，此乃人心安度此生！ 诶，好复杂的语句啊。。。。关键是还含有现代词汇。。。。水平较低，请楼主明鉴！谢谢！
先生，宜春人，讳鸣。先生勤勉能静，名利弗能动也。性恭谨，温雅有爱，女子呼为“草食男”。其好网，致知也，稍有悟，乐以废食。好狂想，虽亲友不知，频之扰，聊良久。发衣简单，疏小节。餐饮少，不自虑也。小技可娱，则不思蜀也。无患得失、口碑，自安命。
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快去，告诉你的主人，为了我也要强迫自己进食，如果不幸去世，我定保他子孙世世代代荣华富贵。
太祖（梁太祖）暗中派遣客将（知典客的正式名称，一般是引荐、招待来宾等）马嗣勋挑选精良的士卒藏在车中，派长直军一千人混在在其中进入魏州，谎称过来助丧（女儿死了来帮忙），梁太祖自己领兵紧随其后。
文言文在线翻译
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韩子高，野史称作陈子高，本名蛮子，出身微残，世代以做鞋为生。侯景之乱期间，蛮子寓居京城建康，时年16岁，长得容貌艳丽，纤研清白，如美女一般。当时兵荒马乱，蛮子几次陷入绝境，但每次乱军兵刃就要加到他的头上的时候，总是因为惊叹他的美貌而不忍下手。蛮子靠着美貌死里逃生，后来正准备随同部伍还乡的时候，无意碰上了陈霸先的从子陈茜（蒨），也就是后来的陈文帝。 陈茜乍见如花似玉的蛮子，大为震惊，继而心中大喜，上前问蛮子道：“你可想享受荣华富贵?何不跟我走?”蛮子抬头见是一个英俊的年轻将军在跟自己说话，相信他能够为自己带来好运，便答应了。陈茜嫌他名字太俗，便让他改名子高。从此韩子高便作为陈茜的娈童，随陈茜起居出入，很受陈茜的宠爱。陈茜性情暴躁，只要有所怨恨，马上便气得眼冒火星，牙齿咬得格格响，好像要吃人的样子，但他只要见了子高，便怒气全消了。韩子高如此见爱，当然会加倍曲意奉迎，以讨陈茜的欢心。陈茜曾对韩子高说：“人家说我有帝王相；果真如此；到时我便册封你为皇后。”韩子高叩头到：“古时候有女皇帝，那么也应该有男皇后，承蒙你垂青于我，我又何必推辞做吴孟子呢？”可见他俩情爱之深。当然，陈茜后来登上皇帝宝座的时候，并没有封韩子高为皇后，只是任他为右军将军，加散骑常侍。
韩子高，会稽山阴人，出身微残，世代以做鞋为生。子高时年16岁，长得容貌艳丽，纤细美好，清白如雪，如美女一般。额广而方，头发光滑油亮，眉自然、悠细而长，见的人无不啧啧称羡。当时兵荒马乱，乱军挥舞兵刃（要杀他时），提起刀刃的瞬间，不出声的忍住了，更是拿开兵刃了好几次。陈霸先的从子陈茜，被授予将军，在吴兴任职，韩子高在淮渚附近的部队里暂居，附乘那的交通工具，以求返回家乡。陈茜乍见到他，大为惊奇，问道：“你想要得到荣华富贵吗？何不跟我走？”子高答应了。陈茜身材高大、魁梧，器量小，牙齿咬得格格响，眼眶都瞪裂了，子高能承受得住。陈茜刚想发作但忍住了，说：“该不会让你受了很大的创伤吗？”子高说：“我的身体是您的，就是死罢了，怎能如此怜惜呢？”陈茜更加疼爱他。韩子高皮肤纹理色泽光亮，柔弱委靡，柔美细润，但两臂修长，善于骑射，象风一样。陈茜经常写诗，赠给他，道：“昔闻周小史，今歌月下人。玉尘手不别，羊车市若空。谁愁两雄并，金貂应让侬。”又说：“人家说我有帝王相；果真如此；到时我便册封你为皇后，但是恐怕同性，会遭人厌恶的。”子高叩头说：“古代有女帝王，当然有男皇后。有名位的人被赐予特殊恩遇，我还躲避了作吴孟子吗？”陈茜做梦梦到骑马登山，路途危险，将要坠落是，是子高推捧着登上去的。陈茜要任用他时，他愿意为将军，并配给他宝刀，别在腹部。
韩子高是会稽山阴（今浙江绍兴）人。出身微贱，梁朝侯景之乱时，他流寓在京都。侯景之乱平定后，陈蒨出为吴兴太守。韩子高当时十六岁，头戴角巾，容貌美丽，状似妇人，也准备随众还乡。陈蒨见了他之后颇为喜爱，将其收为己用。韩子高本名蛮子，陈蒨给他改名子高。子高恭敬谨慎，勤于侍奉，陈蒨性急，而子高总能领会他的意思。陈蒨十分宠爱他，一刻也不让他离开自己左右。陈蒨曾梦见自己骑马登山，路危欲坠，子高推捧而升。因此陈蒨即皇帝位后，就任命子高为右军将军，宿值禁中。陈蒨与韩子高的断袖之交被后代的文学家一再演绎，在唐代人李诩所撰的《陈子高传》中，韩子高被改为姓陈，二人的关系也被描写的更加具体。陈蒨初幸子高的时候，子高疼痛无比，把被子都咬破了。事后陈蒨说：“是不是把你弄疼了？”子高说：“身是公身也，死而亦安敢爱？”陈蒨还有立子高为后的想法，曾对子高说：“人言吾有帝王相，审尔，当册汝为后，但恐同性至嫌耳。”而在明人王骥德所创作的杂剧《男皇后》中，子高真的摇身一变，成了男皇后。剧中的陈蒨独白：“前日军中带的个美人回来，他模样儿娉婷，性格儿伶俐，倒都不在话下。我平常性子最急，宦官宫女，略不像意，一日不知砍下几颗头来！只他在面前，天大的事也都吊在脑后去了。怪物怪物！今日是个好日头，我就备册玺冠帔，立他做个正宫。”这也是中国古代文学作品中唯一的男皇后。