《庄周货粟》的翻译和赏析
《庄周货粟》的翻译：
庄周家中贫穷，所以去向河监侯借粮。河监侯答应说：“行。我将得到封邑内的租税，得到后借给您三百金，好吗？”
庄周听了后气愤得变了脸色，说：“我昨天来，道路中有呼喊的声音，我回头一看，是车轮碾过所留下的痕迹中有一条鲋鱼在那里。
我问他说：‘鲋鱼，来吧！你是干什么的？’回答说：‘我是东海波浪里的鱼。您能有一斗一升的水使我活吗？’我说：‘行。我将到南方去游说吴、越的国王，引发西江的水来迎接你，好吗？’
鲋鱼气愤得变了脸色，说：‘我失去了平常的环境，我没有生存的地方，我只要能有一斗一升的水就能活下去。你竟说这样的话，还不如早早到卖干鱼的市场里去找我。”
赏析：
庄周贷栗出自于庄子的《庄子·外物》，主要阐述因庄周家中贫穷，向河监侯借粮的故事。讽刺脱离实际的举动和假装慷慨大方的伪君子，揭示一个浅显的道理——当别人有困难的时候，要诚心诚意尽自己的力量去帮助，决不能只说大话，开空头支票。
空话、假话连篇的人，不值得交朋友。远水解不了近渴，这是生活的常识。不切实际的想法，都是空洞的幻想，结果只能是耽误时机。
扩展资料
庄周，又称为庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家。姓庄，名周，宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。他是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，创立了华夏重要的哲学学派——庄学。与老子并称为老庄。
庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘，只担任过宋国地方的漆园吏，史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。他最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远。他洞悉易理，指出“《易》以道阴阳”。其“三籁”思想与《易经》三才之道相合。
庄子想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。代表作品为《庄子》，其中名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。
其作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。据传，庄子又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，被诏封为南华真人，称其著书《庄子》为《南华真经》。
《庄周货粟》白话释义：
庄周家中贫穷，所以去向河监侯借粮。河监侯答应说：“行。我将得到封邑内的租税，得到后借给您三百金，好吗？”
庄周听了后气愤得变了脸色，说：“我昨天来，道路中有呼喊的声音，我回头一看，是车轮碾过所留下的痕迹中有一条鲋鱼在那里。
我问他说：‘鲋鱼，来吧！你是干什么的？’回答说：‘我是东海波浪里的鱼。您能有一斗一升的水使我活吗？’我说：‘行。我将到南方去游说吴、越的国王，引发西江的水来迎接你，好吗？’
鲋鱼气愤得变了脸色，说：‘我失去了平常的环境，我没有生存的地方，我只要能有一斗一升的水就能活下去。你竟说这样的话，还不如早早到卖干鱼的市场里去找我。”
赏析：
讽刺脱离实际的举动和假装慷慨大方的伪君子，揭示一个浅显的道理——当别人有困难的时候，要诚心诚意尽自己的力量去帮助，决不能只说大话，开空头支票。
原文：
庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：“诺。我将得邑金，将贷子三百金，可乎?”
庄周忿然作色，曰：“周昨来，有中道而呼者，周顾视，车辙中有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼，来!子何为者邪?’对曰：‘我，东海之波臣也。
君岂有斗升之水而活我哉?’周曰：‘诺!我且南游吴、越之王，激西江之水而迎子，可乎?“鲋鱼忿然作色，曰：‘吾失我常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！
此文出自春秋庄子所写的《庄子》。
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写作背景：
庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘，生平只做过宋国地方的漆园吏。史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远，庄子洞悉易理，深刻指出“《易》以道阴阳”；庄子“三籁”思想与《易经》三才之道相合。他的代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。
庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。据传，又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为《南华真经》。
庄子的学问渊博，游历过很多国家，对当时的各学派都有研究，进行过分析批判。楚威王听说他的才学很高，派使者带着厚礼，请他去做相国。庄子笑着对楚国的使者说：“千金，重利；卿相，尊位也。
可你就没有看见祭祀用的牛吗？喂养它好几年，然后给它披上有花纹的锦绣，牵到祭祀祖先的太庙去充当祭品。到了这个时候，它就想当个小猪，免受宰割，也办不到了。你赶快给我走开，不要侮辱我。我宁愿象乌龟一样在泥塘自寻快乐，也不受一国君的约束，我一辈子不做官，让我永远自由快乐。”
当时诸侯混战，争霸天下，庄子不愿与统治者同流合污，便辞官隐居，潜心研究道学。他大大继承和发展了老聃的思想，与老子并称“道家之祖”。他把“贵生”、“为我”引向“达生”、“忘我”，归结为天然的“道”、“我”合一。
庄子的才学不可小视，然而其要本归于老子之言。故其著书十余万字，大多都是寓言，如其中的《渔父》《盗跖》《胠箧》等篇，都是用来辨明老子的主张的。庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘。后厌恶仕途，隐居著书，成为先秦道家学派的代表人物之一。被后世尊称为道教祖师、南华真人、道教四大真人之一。
庄子的散文在先秦诸子中独具风格，大量采用并虚构寓言故事，想象奇特，形象生动。此外，还善于运用各种譬喻，活泼风趣，睿智深刻。文章随意流出，汪洋恣肆，奇趣横生。总体来说，庄子散文极具浪漫主义风格，在古代散文中罕有其比，赢得无数文人学士的仰慕。
庄子散文极具浪漫主义风格，在古代散文中罕有其比，在中国的文学史上独树一帜，他的文章体制已脱离语录体形式，标志着先秦散文已经发展到成熟的阶段，可以说，《庄子》代表了先秦散文最高成就。
庄子在哲学思想上继承和发展了老子“道法自然”的观点，使道家真正成为一个学派，他也成为了道家的重要代表人物。
庄子在哲学上，继承发展了老子的思想，认为“道”是客观真实的存在，把“道”视为宇宙万物的本源。他说：“道之真以修身，其绪余以为国家，其土苴以为天下。”
原文
庄周贷粟
庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：“诺。我将得邑金，将贷子三百金，可乎?”
庄周忿然作色，曰：“周昨来，有中道而呼者，周顾视，车辙中有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼，来!子何为者邪?’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?’周曰：‘诺!我且南游吴、越之王，激西江之水而迎子，可乎?“鲋鱼忿然作色，曰：‘吾失我常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！
翻译
庄周家中贫穷，所以去向河监侯借粮。河监侯答应说：“行。我将得到封邑内的租税，得到后借给您三百金，好吗？”
庄周听了后气愤得变了脸色，说：“我昨天来，道路中有呼喊的声音，我回头一看，是车轮碾过所留下的痕迹中有一条鲋鱼在那里。我问他说：‘鲋鱼，来吧！你是干什么的？’回答说：‘我是东海波浪里的鱼。您能有一斗一升的水使我活吗？’我说：‘行。我将到南方去游说吴、越的国王，引发西江的水来迎接你，好吗？’鲋鱼气愤得变了脸色，说：‘我失去了平常的环境，我没有生存的地方，我只要能有一斗一升的水就能活下去。你竟说这样的话，还不如早早到卖干鱼的市场里去找我。”
解析：
讽刺脱离实际的举动和假装慷慨大方的伪君子，揭示一个浅显的道理——当别人有困难的时候，要诚心诚意尽自己的力量去帮助，决不能只说大话，开空头支票。
《庄周家贫》的翻译和一个出自文章的成语的意思
庄周家境贫寒，所以就找监河的官去借粮。监河官说：“好，我将要得到封地的租金，那时我借给你三百钱，可以吗？”庄周气得脸都变了颜色地说：“我昨天来的时候，听到有人在道路中间呼唤。我到处看，发现车轮印里有条鲋鱼在那儿。我问它：“鲋鱼！你是什么原因来到这里的呢(你是何人)？”鲋鱼回答说：‘我是海神的臣子，您有一点水来救活我吗？’我说：‘好，我将往南去拜访吴越的君主，引西江的水来迎接你，怎么样？’鲋鱼生气得脸色都变了，说：‘我失去了我常呆着的水，没有地方安身，我只要一点水就能活了，你竟然这样说，干脆不如早点到卖干鱼的店里去找我吧！’” 这个寓言故事后来转化一个成语：涸（hé）辙（zhé）之（zhī）鲋（fù）。
庄周家境贫寒，所以就找监河的官去借粮。监河官说：“好,不过我将要得到封地的租金，那时我借给你三百钱，可以吗？”庄周气得脸都变了颜色地说：“我昨天来的时候，听到有人在道路中间呼唤。我到处看，发现车轮印里有条鲋鱼在那儿。我问它：“鲋鱼！你是什么原因来到这里的呢(你是何人)？”鲋鱼回答说：‘我是海神的臣子，您有一点水来救活我吗？’我说：‘好，我将往南去拜访吴越的君主，引西江的水来迎接你，怎么样？’鲋鱼生气得脸色都变了，说：‘我失去了我常呆着的水，没有地方安身，我只要一点水就能活了，你竟然这样说，你干脆不如早点到卖干鱼的店里去找我吧！’”
文言文«涸辙之鲋»原文与翻译
庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰:“诺!我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”庄周忿然作色，曰“周昨来，有中道而呼者，周顾视车辙，中有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来，子何为者邪？’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’周曰：‘诺，我且南游吴 、 越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失吾常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！’”。
庄子家里贫穷，所以往监河侯借粮米。监河侯说：“可以，我马上要收到租金（统治者在自己的领地里向老百姓收取税赋、租金等收入），借给你三百两金子，好吗？”庄子变了脸色，说：“我昨天来，听到呼喊的声音，我环顾四周，看见干涸的车辙中有一条鲫鱼。我问它，说，‘鲫鱼啊，你是做什么的呢？’鲫鱼回答说：‘我原本是东海海神的臣子。你有没有一升半斗水让我活命呢？’我说，‘可以啊，我要去南方游说吴、越的国王，引西江水接你，可以吗？’鲫鱼生气地说：‘我失去了平常我所需的水，我没有可生存的地方，我只要得到一升半斗水就可以活，你竟然说这些，还不如及早到干鱼店里去找我！’”
庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰:“诺!我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”庄周忿然作色，曰“周昨来，有中道而呼者，周顾视车辙，中有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来，子何为者邪？’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’周曰：‘诺，我且南游吴 、 越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失吾常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！’”。
庄子家里贫穷，所以往监河侯借粮米。监河侯说：“可以，我马上要收到租金（统治者在自己的领地里向老百姓收取税赋、租金等收入），借给你三百两金子，好吗？”庄子变了脸色，说：“我昨天来，听到呼喊的声音，我环顾四周，看见干涸的车辙中有一条鲫鱼。我问它，说，‘鲫鱼啊，你是做什么的呢？’鲫鱼回答说：‘我原本是东海海神的臣子。你有没有一升半斗水让我活命呢？’我说，‘可以啊，我要去南方游说吴、越的国王，引西江水接你，可以吗？’鲫鱼生气地说：‘我失去了平常我所需的水，我没有可生存的地方，我只要得到一升半斗水就可以活，你竟然说这些，还不如及早到干鱼店里去找我！’”
“庄周家贫,故往贷栗于监河侯。。。”的翻译
“庄周家贫,故往贷栗于监河侯”这句话的意思是：庄周家境贫寒，所以就找监河的官去借粮。
【出处】《庄子•外物》。
【原文】
庄周家贫，故往贷粟于监河侯。
监河侯曰：“诺，我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者。
周顾视，车辙中有鲋鱼焉。
周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者耶？’对曰：‘我，东海之波臣也。
君岂有斗升之水而活我哉？’周曰‘诺！我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与，我无所处。
吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆!’”
【译文】
庄周家境贫寒，所以就找监河的官去借粮。监河官说：“好，我将要得到封地的租金，那时我借给你三百金，可以吗？”
庄周生气变了脸色，说：“我昨天来的时候，听到有人在道路中间呼喊。我回头看，发现车辙里有条鲋鱼在那儿。我问它：‘鲋鱼！你是什么人？’鲋鱼回答说：‘我是海神的臣子，您能否有一点水来救活我吗？’
我说：‘好，我将往南去拜访吴王和越王，引来西江的水救你，怎么样？’鲋鱼生气变了脸色，说：‘我失去了我常处在的水，没有地方安身，我只要一点水就能活了，你竟然这样说，还不如早点到卖干鱼的店里去找我！’”
扩展资料：
作者简介
庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家。姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。他创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。与老子并称为老庄。
庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘，生平只做过宋国地方的漆园吏。史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。
庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远，庄子洞悉易理，深刻指出“《易》以道阴阳”；庄子“三籁”思想与《易经》三才之道相合。他的代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。
庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。据传，又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为《南华真经》。
参考资料来源：百度百科-庄周家贫
原文：
庄周⑵家贫，故往贷粟⑶于监河侯⑷。监河侯曰：“诺。我将得邑金⑸，将贷子三百金，可乎?”
庄周忿然作色⑹，曰：“周昨来，有中道而呼者，周顾视车辙中，有鲋鱼⑺焉⑻，周问之曰：‘鲋鱼，来!子何为者邪?’对曰：‘我东海之波臣⑼也。君岂有斗升之水而活我⑽哉?’周曰：‘诺!我且南游⑾吴越之王，激西江之水而迎子，可乎?，鲋鱼忿然作色，曰：‘吾失我常与，我无所处，吾得斗升之水，然活耳，若乃言此，曾⑿不如早索我于枯鱼之肆⒀”
译文：
庄周家中贫穷，所以去向河监侯借粮。河监侯答应说：“行。我将得到封邑内的租税，得到后借给您三百金，好吗？”
庄周听了后气愤得变了脸色，说：“我昨天来，道路中有呼喊的声音，我回头一看，是车辙中有一条鲋鱼在那里。我问他说：‘鲋鱼，来吧！你是干什么的？’回答说：‘我是东海波浪里的鱼。您能有一斗一升的水使我活吗？’我说：‘行。我将到南方去游说吴、越的国王，引发西江的水来迎接你，好吗？’鲋鱼气愤得变了脸色，说：‘我失去了平常的环境，我没有生存的地方，我只要能有一斗一升的水就能活下去。你竟说这样的话，还不如早早到卖干鱼的市场里去找我。”
原文及个别字词翻译
庄周家贫，故往贷粟〔贷粟(sù)：借粮。〕于监河侯〔监河侯：监河的官。刘向《说苑》作魏文侯。〕。监河侯曰：“诺〔诺(nuò)：好吧。〕，我将得邑金〔邑金：封地交纳的租税。金，金属货币，不是黄金。〕，将贷子三百金，可乎？”庄周忿然作色〔忿然作色：生气而变了脸色。〕曰：“周昨来，有中道〔中道：道路中间。〕而呼者。周顾视，车辙中有鲋鱼〔鲋(fù)鱼：鲫鱼。〕焉。周问之曰：‘鲋鱼，来〔来：这是呼唤鲋鱼使之注意的话。〕！子何为者邪〔子何为者邪：你是做什么的呀？邪，同“耶”。〕？’对曰：‘我，东海之波臣〔波臣：意思是水里的小人物。这里是鲋鱼自指。〕也，君岂有斗升之水而活我哉〔岂有斗升之水而活我哉：可有一点点水救活我呢？〕？’周曰：‘诺，我且南游吴越之王〔且南游吴越之王：将往南到吴国越国去游说君主。吴越是水乡。〕，激〔激：引〕西江〔西江：大概指吴越之西的大水，即长江。〕之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与〔吾失我常与：我失去经常作伴的(指水)。常与，常在一起的东西。与，相伴。〕，我无所处〔我无所处(chǔ)：我没有地方安身。〕，吾得斗升之水然〔然：乃，就。〕活耳。君乃〔乃：竟。〕言此，曾不如早索我于枯鱼之肆〔曾不如早索我于枯鱼之肆：还不如先到卖干鱼的店里寻找我呢。意思是，不切实际的话毫无用处。曾，乃，还。〕！’
涸辙之鲋
庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰:"诺。我将得邑金，将贷子三百金，可乎?"庄周忿然作色曰:"周昨来，有中道而呼者。"周顾视，车辙中有鲋鱼焉。周问之曰:"鲋鱼来，子何为者耶?"对曰:"我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?"周曰:"诺!我且南游吴越之王，激西江之水而
迎子，可乎?"鲋鱼忿然作色曰:"吾失我常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯
鱼之肆!"
翻译
庄周家境贫寒，所以就找监河的官去借粮。监河官说:"好，我将要得到封地的租金，那时我借给你三百钱，可以吗?"庄周气得脸都变了颜色地说:"我昨天来的时候，听到有人在道路中间呼唤。我到处看，发现车轮印里有条鲫鱼在那儿。我问它:'鲫鱼!你是什么原因来到这里的呢(你是何人)?'鲫鱼回答说:'我是海神的臣子，您有一点水来救活我吗?'我说:'好，我将往南去拜访吴越的君主，引西江的水来迎接你，怎么样?'鲫鱼生气得脸色都变了，说:'我失去了我常呆着的水，没有地方安身，我只要一点水就能活了，你竟然这样说，干脆不如早点到卖干鱼的店里去找我吧。!'"
注释:1.贷:借。
2.中道:半路上。
3.岂有:有没有。
4.游:游说。
5.激:引水。
6.然:就。
7.曾:简直。
8.肆:店铺。
9.故:因此。
10.索:寻找。
庄周家贫讽刺什么?有何意义?
庄周家贫，故往借粮于监河侯。监河侯说：“好吧，我将得封地交纳的租税。得到后借你三百金，好吗？”庄周生气而变了脸色。说：“我昨天来到道路中间。有声唤我。庄周顾视，车辙中有鲋鱼。庄周问：‘鲋鱼，你是做什么的呀？鲋鱼说：‘我是东海里的小人物，可有一点点水救活我呢？庄周说：‘好吧，我将往南到吴国越国去游说君主。引长江之水来救你，好么？’鲋鱼忿然作色：‘我失去了身边的水，我没有地方安身。我得斗升的水就活了。你竟然这样说，还不如先到卖干鱼的店里寻找我呢！’”
这个故事告诉我们：当别人有困难的时候，要诚心诚意尽自己的力量去帮助，决不能只说大话，开空头支票，不切实际的好话是毫无用处的。
庄周家贫的文言文出处
《庄子》
要点：
这个故事源于庄周借粮，但是监河侯却开出了一张空头支票，要等到拿到金钱之后。庄子‘忿然作色’，立刻讲述了一个寓言故事来反击监河侯。这个寓言故事后来转化成一个成语：涸辙之鲋。庄子善于通过寓言故事来说理，这个故事是用来说明求助于人是困难的，统治者是虚伪的。
引导：
这个寓言故事后来转化一个成语：涸（hé第二声）辙（zhé第二声）之（zhī第一声）鲋（fù第四声）。
寓意：在干涸了的车辙沟里的鲫鱼，现在多比喻处于极度窘困境地、等待救援的人。 涸：干 辙：车轮辗过的痕迹 鲋：鲫鱼.