翻译文言文
①诵：记诵。②暗疏：默写。③失：差错。④负：依仗。⑤放：放任自流。⑥滑稽：巧言善辩。⑦旬朔：十天为一旬，每月初一为朔，此指一个月。⑧强记：记忆力很强。⑨比：近。⑩惩艾：惩戒。11殆：大概，几平。12曩时：以往，从前。13寻绎：反复推求。
我少年的时候读书，看一遍便能背诵，默写它，也不会出现差错，于是便依仗着自己有这种本事就放纵自己。一个月之中，看书的日子没有几天，这样即使有很强的记忆力，经常不去学习也就荒废了。
近几年来，多罚分来惩戒自己，后悔以前的行为；但聪明智慧已经衰竭，几乎不如十一二岁以前，每看见一件事，一定反复推求得到最终结果，盖上书也不迷茫混乱，不断地复习，这样即使发狠，经常忘记而被荒废了。
我少年的时候读书，看一遍便能背诵，默写它，也不会出现差错，于是便依仗着自己有这种本事就放纵自己。一个月之中，看书的日子没有几天，这样即使有很强的记忆力，经常不去学习也就荒废了。
近几年来，多罚分来惩戒自己，后悔以前的行为；但聪明智慧已经衰竭，几乎不如十一二岁以前，每看见一件事，一定反复推求得到最终结果，盖上书也不迷茫混乱，不断地复习，这样即使发狠，经常忘记而被荒废了。
子少时读书，一见辄即能诵。暗疏之，亦不甚失。然负自放，喜从饮酒滑稽者游。旬朔之间，把卷无几日，故虽有强记之力，而常废于不勤。
比数年来，颇发愤惩艾，悔前所为；而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤苦之劳，而常废于善忘。
文言文翻译：殆忘其宅之托于屋也耶！
朱熹《训学斋规》原文：
大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其义皆若出于吾之心，然后可以有得尔。至于文义有疑，众说纷错，则亦虚心静虑，勿遽取舍于其间。先使一说自为一说，而随其意之所之，以验其通塞，则其尤无义理者，不待观于他说而先自屈矣。复以众说互相诘难，而求其理之所安，以考其是非，则似是而非者，亦将夺于公论而无以立矣。大率徐行却立，处静观动，如攻坚木，先其易者而后其节目；如解乱绳，有所不通则姑置而徐理之。此观书之法也。
凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓看字，子细分明读之。须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。古人云：“读书千遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有“三到”，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼即不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。“三到”之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
译文：
凡是读书必须先要熟读，让里面的话都好像出自于我的口。进一步就仔细的思考，使它的意思好像都出自于我的心里所想的，然后可以有所心得。至于那些对于文章意思有疑惑的，大家的言论纷乱错杂的，就也要静下心来仔细思考，不要匆忙急促地在当中取舍。先把其中的一篇自己单独列为一说，顺着文章的思路去想，来验证它思路的通畅和阻塞，那么那些特别没有明显含义和道理的，不等到和其他的学说相比较道理就已经自动屈服了。再用大家的言论互相诘问反驳，然后寻求它的道理的稳妥，来考证它的正确或错误，好像是对其实是错的，也将被公众承认的说法所否定而不能成立。一般情况下慢慢地停下来看，处理静止状态观察动态的，像攻击坚硬的木头，先攻击它的容易的地方而再攻击它的关键之处；像解开缠乱在一起的绳子，地方有所不通就暂且放在那儿慢点去处理它。这就是看书的方法。
凡是读书，必须先整理好读书用的桌子，使桌子干净平稳，把书册整齐地放在桌子上，让身体坐正，面对书册，仔细从容地看清书上的文字，仔细清楚地朗读文章。必须要读的每个字都很响亮，不可以读错一个字，不可以少读一个字，不可以多读一个字，不可以读颠倒一个字，不可以勉强硬记，只要多读几遍，就自然而然顺口而出，即使时间久了也不会忘记。古人说：“书读的遍数多了，它的意思自然会显现出来。”就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的意思了。我曾经说过：读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最要紧。心已经到了，眼口难道会不到吗？
文言文中的殆什么意思？满意就给好评
殆dài 基本字义
1. 危：危～。危乎～哉。知足不辱，知止不～（懂得满足不贪心就不会受辱，懂得适可而止就不会遭到危险）。 2. 大概，几乎：伤亡～尽。 3. 古同“怠”，懈怠。 详细字义
〈形〉
1. (形声。从歹( è),台声。本义:危险) 2. 同本义[danger]
殆,危也。——《说文》
殆，文言文翻译
①<形>危险。《谋攻》：“知己知彼，百战不殆。”《论语》：“思而不学则殆。”
②<副>近于；几乎。《六国论》：“且燕赵处秦革灭殆尽之际。”《雁荡山》：“凡永嘉山水，游历殆遍。”
③<副>大概；恐怕。《石钟山记》：“郦元之所见闻，殆与余同。”
④<形>通“怠”，懈怠；懒惰。《商君书·农战》：“农者殆则土地荒。”
殆在文言文中的意思并说明在哪片课文中
殆 dài
形容词义：
1、形声字。从歹（è）台声。本义：危险。
殆，危也。——《说文》
民今方殆，视民梦梦——《诗·小雅·正月》
亦曰殆哉。——《书·秦誓》。传：“危殆。”
晋有三不殆。——《左传·昭公四年》。注：“危也。”
兵殆于垂沙。——《荀子·议兵》。注：“谓危亡也。”
知己知彼，百战不殆。——《孙子·谋攻》
三守不完，则国危身殆。——《韩非子·三守》
备危恐殆，急置太子，祸乃无从起。——《韩非子·扬权》
此二者，殆物也。——《韩非子·忠孝》
2、困乏；疲惫。
以有涯随无涯，殆已。——《庄子·养生主》。向注：“疲困之谓也。”
日将暮，步履颇殆，休于路侧。——《聊斋志异》
3、假借为“怠”。懒惰。
周行而不殆。——《老子·二十五章》
受命不殆。——《诗·商颂·玄鸟》
滋敝邑休殆。——《左传·昭公五年》
学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政下》
副词义：
1、表推测语气，相当于“大概”、“几乎”。
殆于不可。——《孟子》
沛公殆天授。——《史记·留侯世家》
殆有神护者。——明· 归有光《项脊轩志》
游历殆遍。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
扬州城下，进退不由，殆例送死。—— 宋· 文天祥《指南录·后序》
2、表示范围，相当于“仅仅”、“只”。
此殆空言，非至计也。——《汉书·赵充国传》。颜师古注：“殆，仅也。”
3、表示肯定语气，相当于“当然”、“必定”。
（彼）投吾所忌，用吾所长，是殆益敌资而遗敌胜耳，不可不察。——宋·
辛弃疾《美芹十论》
4、表示时间，相当于“将”、“将要”。
女心伤悲，殆及公子同归。——《诗·豳风·七月》
文言文翻译
[原文]：王无外略，民困首领，观机而动，斯议殆为空陈，惜矣！
[译文]：君王没有对付外国的良策，百姓因没有首领之人受困，不能够见机行事，（于是）这一良策也大概成为空谈了，实在可惜啊!
[注]：王：君王；困：被困、困顿；观：看、见；斯：这；殆：大概；空陈：空谈、白说了。
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[原文]：王无外略，民困首领，观机而动，斯议殆为空陈，惜矣！
[译文]：君王没有对付外国的良策，百姓因没有首领之人受困，不能够见机行事，（于是）这一良策也大概成为空谈了，实在可惜啊!
[注]：王：君王；困：被困、困顿；观：看、见；斯：这；殆：大概；空陈：空谈、白说了。
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