求翻译文言文
这个故事最早见于明代人陆容（1436-1497）所著《菽园杂记》（四），原文如下：
王忠肃公翱，素不喜谐谑，间有之，亦若寓规警者。然一日与大臣同行，彼大臣目送一美姝，复回顾之。忠肃云：“此人甚有力。”大臣曰：“先生何以知之？”应云：“不然，公之头何以被他掣转去？”
后此文又被明代人冯梦龙（1574-1646）编入《古今谭概》（又名《古今笑史》《古今笑》《谈概》等）（雅浪部第二六），原文如下：
题曰：目送美姝
王忠肃公不喜谈谐。一日朝退，见一大臣目送美姝，复回顾之。忠肃戏云：“此姝甚有力！”大臣曰：“先生何以知之？”王应曰：“不然，公头何以掣转？”
后此文又被清代人雷琳、汪秀莹、莫剑光辑入《渔矶漫钞》，原文如下：
王忠肃公翱，不喜谐谑。间有之，必寓规警。一日，见一大臣目送美姝，复回顾不已。忠肃云：“此人甚有力。”大臣曰：“先生何以知之？”答曰：“不然公之头，何以被他掣转去？”
分别翻译如下：
1、《菽园杂记》（四）：
王翱王忠肃先生，一向不喜欢开玩笑，有时候也有（开玩笑的时候），也像是（在玩笑中）寄寓规劝劝诫之意。（但是）有一天与（一位）大臣同行，那位大臣（看到一位美女后被她吸引，就）目送她（渐渐远去），又再（不断地）回头看她。王忠肃先生（就）说：“这个人很有力量。”（那位同行的）大臣问：“先生凭什么知道这一点的啊？”王忠肃先生回答说：“（如果）不是这样，您的头为什么被她拉得转过去了呢？”
2、《古今谭概》：
目送美女
王忠肃先生不喜欢开玩笑。有一天退朝以后，看到一位大臣（被一位美女吸引而）目送她（渐渐远去），又再（不断地）回头看她。王忠肃先生开玩笑说：“这位美女很有力量。”（那位）大臣问：“先生凭什么知道这一点的啊？”王忠肃先生回答说：“（如果）不是这样，您的头为什么（被她）拉得转过去了呢？”
3、《渔矶漫钞》：
王翱王忠肃先生，不喜欢开玩笑，有时候也有（开玩笑的时候），（如果开玩笑就）一定是（在玩笑中）寄寓规劝劝诫之意。有一天，他看到一位大臣（被一位美女吸引而）目送她（渐渐远去），又再（不断）回头不已。王忠肃先生（就）说：“这个人很有力量。”（那位）大臣问：“先生凭什么知道这一点的啊？”王忠肃先生回答说：“（如果）不是这样，您的头为什么被她拉得转过去了呢？”
这段文字出自冯梦龙《古今谈概》
说的是：
王忠肃公向来不喜欢开玩笑，有一天退朝以后，他看到一位大臣眼睛一直盯着一个美女。美女已经走过去了，大臣还转过头去看。忠肃公于是说：“这美女特别有力气哦！”，那大臣问：“阁下是怎么知道的？”王回答说：“不然的话，您的头怎么被她拉转过去呢？”
选自明朝冯梦龙的《古今谭概》
大意为：
王忠肃公为人不喜欢开玩笑。一天，退朝后回家的路上，他看见同行的一位大臣眼睛老
是盯着擦身而过的一个美女。那美女已经走远了，这位大臣还不时地回过头来恋恋不舍地去
看她。这时，一向不苟言笑的王忠肃公也忍不住跟这位大臣开起了玩笑：“刚才过去的那个漂
亮女子真有力气。”这位大臣忙问道：“大人您怎么知道她有力气呢？”王忠肃公应声说道：“假若她没有力气，你老夫子的头怎么能被她拉得团团乱转呢？”
翻译文言文周枕日记，谢谢，有文章
江南巡抚大臣，只有周文襄公忱最有名，因为他才能见识本就优秀过一般人，而且留心公事，也不是一般人能做到的。 听说他平日里总随身带着一个记事的笔记本，对每天发生的事情，不分巨细大小，或者重要与否，统统详细的记录下来。比如每天天气的阴晴风雨，周忱也绝不放过，而是把手下汇报的每一个具体情况都一字不漏的记录，很多人对周忱此举非常的不理解。 有一天，江南有一个县的人前来报告说，一艘从远方运来的粮船突然遭遇风暴，被大风给吹跑了，所运的粮食也全部落到大海里了。周忱就召集了所有的管理人员。然后把那个报告粮船丢失的人提来大堂问话，周忱让他说出粮船是哪天丢失的，是上午还是下午，当时究竟天气如何，刮的是东风还是西风，海上有多少船只在航行等等。结果那人回答的全都对不上。周忱翻开记事本，查看自己所记载的当天的天气以及海上船只的出航情况。 那个人才知道自己的事情败露了，就立即跪下来招认了自己贪污粮船的犯罪事实，众人这时才明白周忱每天记载那些日常琐事究竟有何用处，从此对他大加佩服起来。 望采纳
朱元璋画像文言文翻译
《朱元璋画像》译文：
明太祖朱元璋曾经召集画工画皇帝的容貌，大多的画都不合皇帝的心意。有位画工画得很像，自己认为（皇帝）见了一定会奖赏，等到给皇帝看，也不合适。
一位画工打听到皇上的心意，形像有一点相似，再画得雍容端庄献给皇帝。皇帝非常高兴，就诏令画若干幅赐给各诸侯王。原来皇上的心思早已存在，只是其他的画工不能了解。
《朱元璋画像》原文：
明太祖朱元璋尝集画工写御容，多不称旨。有笔意逼真者，自以为必见赏，及进览，亦然。
一工探知上意，稍于形似之外，加穆穆之容以进。上览之，甚喜，乃命写数本以赐诸王。盖上之意早有，而它工不能知也。
扩展资料：
作者简介：
陆容（1436年－1494年）字文量，号式斋。明江苏太仓人。成化二年（1466）进士，历任兵部职方郎中，累迁浙江右参政，所至有政绩。忤权贵，罢归卒。平生嗜书，多著述。
归筑菽园，著书其中，与陆釴、张泰齐名，称“娄东三凤”。
著作《式斋封事录》、《水利集》、《问官录》、《兵署录》、《浙藩稿》、《乙戊稿》、《菽园杂记》15卷、《菽园杂记摘抄》7卷、《式斋笔记》、《式斋先生文集》37卷·附录4卷等。
参考资料来源：百度百科-朱元璋画像
原文：
明太祖朱元璋尝集画工写御容，多不称旨。有笔意逼真者，自以为必见赏，及进览，亦然。一工探知上意，稍于形似之外，加穆穆之容以进。上览之，甚喜，乃命写数本以赐诸王。盖上之意早有，而它工不能知也。
译文：
明太祖朱元璋曾经召集画工画皇帝的容貌，大多的画都不合皇帝的心意。有位画工画得很像，自己认为（皇帝）见了一定会奖赏。等到给皇帝看，也不合适。一位画工打听到皇上的心意，形像有一点相似，再画得雍容端庄献给皇帝。（皇帝）非常高兴，就诏令画若干幅赐给各诸侯王。原来皇上的心思(想法)早已存在，只是其他的画工不能了解。
《朱元璋画像》文言文翻译：明太祖朱元璋曾经召集画工画皇帝的容貌，大多的画都不合皇帝的心意。有位画工画得很像，自己认为（皇帝）见了一定会奖赏。等到给皇帝看，也不合适。一位画工打听到皇上的心意，形像有一点相似，再画得雍容端庄献给皇帝。皇帝非常高兴，就诏令画若干幅赐给各诸侯王。原来皇上的心思早已存在，只是其他的画工不能了解。
朱元璋画像——南京的民间传说
朱元璋要画一张像，流传后世，找了无数的画家来画，都不称心。不称心就要杀人，他杀掉的画家数不清。
这张画就这样难画？不假。你不知道朱元璋这副长相，难画哩！马脸猪嘴，还添上三十六颗红麻子。画家一看，就抓头了，不知道该从哪里下笔。
这天，朱元璋又找来画家三兄弟，要他们给自己画像。
第一天，老大去画。他仔细看了朱元璋的脸，三十六颗麻子数得一颗也不少，就精工细描起来。画了半天，画成了一个活脱脱的朱元璋，马脸猪嘴，三十六颗红麻子。哪晓得朱元璋一看，气得直哼，随手“扑哧扑哧”撕个粉碎，桌子一拍，喊人吧老大杀了。
第二天，老二去画。他不敢大意，仔仔细细地看了朱元璋的脸，连三十六颗麻子的颜色深浅、大小部位都记得一丝一毫不差。他细细描呀，画呀，忙了大半天，画成了一个活灵活现的朱元璋，马脸猪嘴，三十六颗红麻子。哪晓得朱元璋看了，马脸拉得有尺把长，伸手又把画像撕了，桌子一拍，又把老二杀了。
晚上，老三高低睡不着觉，大哥二哥都死在朱元璋手中，他明个儿怎么画这幅像呢？老三正在发愁，走进来一个陌生人，劈口便问：“你是想死还是想活？”老三老老实实说，他正在琢磨两个哥哥哪点没画好，得了死罪的哩。那人哈哈一笑说：“不用想了，只怪你两个哥哥画得太像啦！这不是找死！朱元璋平生最佩服唐太宗李世民和宋太祖赵匡胤，你今儿个晚上把他两人的画像看看透，明天只管照他两人的像去画，包你免掉一死。”
老三心想，横竖是死，倒不如照他的话试试。
那人又说：“不过，你可要答应我一件事。”
老三赶紧问：“什么事？尽管说！”
那人说：“回来之后，给我画一幅朱元璋的真像。”
“这事不难。”老三一口答应。
第三天，老三上殿画像。他装模作样，左看右看，把朱元璋看仔细，然后下殿，提笔一挥，霎眼工夫就画成了：富富态态一个人像，看上去又像唐太宗，又像宋太祖，就是没有一处像朱元璋。老三不管三七二十一，硬着头皮走上殿去。哪知道朱元璋一看到这幅像，眉头一松，嘴巴一咧，笑开了：“画得好！画得像！给我重赏，重赏！”
据说，现在明孝陵陈列的那张画像，就是老三在宫里画出来的。
朱元璋的真像后来也传了下来，是老三回家以后给那位救命恩人另画的一张。这张像奇异无比，赛如从朱元璋麻脸上剥下来的。那人连夸：“好啊，好啊！我们的子孙也能看到朱皇帝的尊容啦！”
《朱元璋画像》译文：
明太祖朱元璋曾经召集画工画皇帝的容貌，大多的画都不合皇帝的心意。有位画工画得很像，自己认为（皇帝）见了一定会奖赏，等到给皇帝看，也不合适。
一位画工打听到皇上的心意，形像有一点相似，再画得雍容端庄献给皇帝。皇帝非常高兴，就诏令画若干幅赐给各诸侯王。原来皇上的心思早已存在，只是其他的画工不能了解。
原文
明太祖朱元璋尝集画工写御容，多不称旨。有笔意逼真者，自以为必见赏，及进览，亦然。
一工探知上意，稍于形似之外，加穆穆之容以进。上览之，甚喜，乃命写数本以赐诸王。盖上之意早有，而它工不能知也。
作者简介：
陆容（1436年－1494年）字文量，号式斋。明江苏太仓人。成化二年（1466）进士，历任兵部职方郎中，累迁浙江右参政，所至有政绩。忤权贵，罢归卒。平生嗜书，多著述。
归筑菽园，著书其中，与陆釴、张泰齐名，称“娄东三凤”。
《菽园杂记》文言文翻译
这个故事最早见于明代人陆容（1436-1497）所著《菽园杂记》（四），原文如下：
王忠肃公翱，素不喜谐谑，间有之，亦若寓规警者。然一日与大臣同行，彼大臣目送一美姝，复回顾之。忠肃云：“此人甚有力。”大臣曰：“先生何以知之？”应云：“不然，公之头何以被他掣转去？”
后此文又被明代人冯梦龙（1574-1646）编入《古今谭概》（又名《古今笑史》《古今笑》《谈概》等）（雅浪部第二六），原文如下：
题曰：目送美姝
王忠肃公不喜谈谐。一日朝退，见一大臣目送美姝，复回顾之。忠肃戏云：“此姝甚有力！”大臣曰：“先生何以知之？”王应曰：“不然，公头何以掣转？”
后此文又被清代人雷琳、汪秀莹、莫剑光辑入《渔矶漫钞》，原文如下：
王忠肃公翱，不喜谐谑。间有之，必寓规警。一日，见一大臣目送美姝，复回顾不已。忠肃云：“此人甚有力。”大臣曰：“先生何以知之？”答曰：“不然公之头，何以被他掣转去？”
分别翻译如下：
1、《菽园杂记》（四）：
王翱王忠肃先生，一向不喜欢开玩笑，有时候也有（开玩笑的时候），也像是（在玩笑中）寄寓规劝劝诫之意。（但是）有一天与（一位）大臣同行，那位大臣（看到一位美女后被她吸引，就）目送她（渐渐远去），又再（不断地）回头看她。王忠肃先生（就）说：“这个人很有力量。”（那位同行的）大臣问：“先生凭什么知道这一点的啊？”王忠肃先生回答说：“（如果）不是这样，您的头为什么被她拉得转过去了呢？”
2、《古今谭概》：
目送美女
王忠肃先生不喜欢开玩笑。有一天退朝以后，看到一位大臣（被一位美女吸引而）目送她（渐渐远去），又再（不断地）回头看她。王忠肃先生开玩笑说：“这位美女很有力量。”（那位）大臣问：“先生凭什么知道这一点的啊？”王忠肃先生回答说：“（如果）不是这样，您的头为什么（被她）拉得转过去了呢？”
3、《渔矶漫钞》：
王翱王忠肃先生，不喜欢开玩笑，有时候也有（开玩笑的时候），（如果开玩笑就）一定是（在玩笑中）寄寓规劝劝诫之意。有一天，他看到一位大臣（被一位美女吸引而）目送她（渐渐远去），又再（不断）回头不已。王忠肃先生（就）说：“这个人很有力量。”（那位）大臣问：“先生凭什么知道这一点的啊？”王忠肃先生回答说：“（如果）不是这样，您的头为什么被她拉得转过去了呢？”
翻译文言文。。诏偕中贵人视刑，公廉其情，停刑，草封事。 数年逋税，旬月遂登
没有看过全文，比较难译，大意译一下，希望你满意啦。新年快乐！
[原文]：诏偕中贵人视刑，公廉其情，停刑，草封事。 数年逋税，旬月遂登
[译文]：（皇上）下诏书让（方祐）陪同中贵人审问案情，方祐审察那些逃回的边民的情况，不加以刑罚，快速地处理这件事。多年拖欠的租税，一个月就全部办理完毕。
[注]：偕：陪同、伴随；视：审察；廉：侦察、审察；草：快捷；逋税：欠的田租税；旬月：一个月。
康熙桐城县志方祐传
【原文】
方祐，字廷辅，天顺间进士，拜监察御史，风裁凝峻，诸大臣皆以铁面许之。按河间，锦衣官校素怙宠为奸，闻祐风乃惴惴听命。有盗杀县簿，捕弗获，祐佯还朝贺元旦，而除夕返斾，袭盗诛之。按苏浙巡盐，一洗宿弊，使监利尽归公府，于是恃势渔猎者衔之矣。再按广西，苗贼窥桂林，城守吿急。祐下令：“大军且至，吏民妄动者斩。”悉居民尾军士后，令披甲执器，出南门入东门，循环数周，苗错愕走。因陈弭盗数事，谪都宪一人，藩臬长以下罚有差。及得代还，会有边民被掠而逃归者，逻获之，谬以俘闻。诏祐及中贵人视刑，其人称冤，祐廉其情（云案廉：侦视也），因停刑，草封事。中贵人不悦，祐曰：“我为圣天子活无辜，边恤其他（云案边疑遑字形误。遑恤其他。反问句。哪有空暇顾及其他。下句愬：诉也）？”中贵人怒，愬于上。时衔者柄用乘间为请（云案柄用：被信任而掌权），遂诏卫士杖祐于廷，谪知攸县。祐至攸，求民利害，废置所宜，令出而民称便。又设奇擒剧盗，群盗解散。中丞吴琛奉命考楚吏，独奖祐，榜所行下诸县为式。而衔者不悦，乃推桂林守，以桂林旧按地抑之也。祐乃操纪纲，一法令（云案一：统一），罢赋外之征。以病归，结屋万松间，是不及城市（云案是：足形近而误），家居十余载，超然自得焉。所著有省庵集。祀乡贤祠（云案方祐乃桂林方始迁桐后第七代孙。也是桂林方第一个中进士之人。从此始，方门才代起文豪，深为世人所景仰。方佑有兄弟五人，世有五龙之目。中一房为长兄方琳（方琳—方敬—方祉—方学渐—方大镇—方孔炤—方以智—方中履—方正瑗）。中二房仲兄方玘。中三房方祐（其后代有方东美）。中四房方瑜。中六房方瓘（方瓘—方圭—方梦旸—方学尹—方大美—方象乾—方帜—方仲舒—方苞）。大小两房最发。此仅为略述拈其大者主干而已）。
注：
括号内的“云案”内容，是桐城网发布《康熙桐城县志》原文的楼主“云月在天”考论注释的文字，译文中一律略去，不再单独翻译。
【译文】
方祐字廷辅，是明代天顺年间进士，拜任监察御史，品格刚正不阿，庄重严峻，诸位大臣都以铁面无私称许他。巡行河间府，锦衣卫的官校一向恃宠做奸，听说了方祐的官风就忧惧谨慎地听命。有盗贼杀了县里的主簿，官府抓捕没有抓到，方祐佯装回朝（向皇帝）祝贺元旦，却在除夕时返归，突袭盗贼诛杀了他。巡行苏浙巡盐，一下子清除了积久的弊政，使苏浙盐监的利益全归官府，于是（那些）仗势掠夺的人在心里忌恨他。两次巡行广西，苗贼窥刺桂林，桂林城守兵吿急。方祐下令：“大军将至，官吏百姓轻举妄动的（一律）斩首。”（然后方祐）发动全部的居民尾随在军队后面，让他们身披铠甲手执兵器，出南门进东门，在城内循环几周，苗贼仓促间感到惊愕而逃跑。于是上书陈说平息盗贼稳定民生的几条建议，贬谪都御史一人，藩地按察使以下各有不同等次的处罚。等到被替换回京时，恰逢有一个因被抢掠而逃回内的边地的百姓，巡逻的人抓住了他，错误地以俘虏上报了朝廷。皇帝下令让方祐和一位显贵的侍从宦官监督行刑，那人称被冤，方祐查实案情，于是停止行刑，写密封的奏章（说明此事）。中贵人不高兴，方祐说：“我替圣明的天子救活了无辜之人，哪有空暇顾及其他的事呢？”中贵人很生气，向皇上诉说（不满之情）。当时忌恨他而且身居权要职位的人乘机请求（处罚方祐），于是皇帝下令卫士在朝廷上杖责方祐，然后将他贬为攸县知县。方祐来至攸县，为民谋利，根据实际情形废止旧制建立新制，新制出台而百姓称好。又用奇谋擒获大盗，于是众多盗贼（望风）解散。中丞吴琛奉命考定楚地官员，独独褒奖方祐，发榜列述方祐的事迹下发到到他所巡查的县里以他作为官员的标准。而（朝中）忌恨他的人不高兴，就推举（方祐担任）桂林守官，用方氏原来曾经为官的桂林来贬抑他。方祐（到任后）就梳理法制，统一法令，免除法定赋税以外的征敛。后来因病回京，在万棵松树之间（丛林之中）筑屋居住，足迹（从）不到城市，在家闲居十多年，超然自得。著作有《省庵集》。死后在乡贤祠被奉祀。
【注释】
1、风裁：指刚正不阿的品格。宋秦观《财用上》：“士大夫矫枉过直，邈然以风裁自持，不复肯言财利之事。”宋罗大经《鹤林玉露》卷十六：“尔风裁峭洁，志概激壮。”清许迎年《莱阳二姜先生祠》诗：“黄门高节著莱阳，伯仲风裁在抗章。”
2、凝峻：庄重严峻。《晋书·傅玄传论》：“长虞风格凝峻，弗坠家声。”《南史·儒林传·陆庆》：“王谓荣曰：‘观陆庆风神凝峻，殆不可测。’”《唐大诏令集·宋璟兼黄门监苏颋平章事制》：“（宋璟）宇量凝峻，执心劲直。”明李东阳《谢公神道碑》：“为龙为山，志行道施。有泽在人，风采凝峻。”
3、官校：泛指低级文武官吏。《古今小说·沉小霞相会出师表》：“严世蕃差人分付锦衣卫官校，定要将沈鍊打死。”《明史·食货志一》：“管庄官校招集群小，称庄头、伴当，占地土，敛财物，污妇女。稍与分辨，辄被诬奏。官校执缚，举家惊惶。”
4、怙宠：侍宠（依仗皇帝的宠幸）。
5、为奸：为非作歹。
6、惴惴：忧惧戒慎貌。《诗·小雅·小宛》：“惴惴小心，如临于谷。”《魏书·阳固传》：“心惴惴而栗栗兮，若临深而履薄。”宋苏轼《秦始皇帝论》：“与禽兽争一旦之命，惴惴焉，朝不谋夕。”明何景明《李氏墓志铭》：“夫人见人，恒惴惴悫纳弗耀也。”
7、县簿：县里的主簿。主簿，县令的主要属官之一。
8、佯：佯装；假装。
9、返斾：即“返旆”。原指回师。晋陆机《晋平西将军孝侯周处碑》：“潜光阳甸，返斾吴丘。”《北史·僭伪附庸传·沮渠牧犍》：“牧犍闻蠕蠕内侵善无，幸车驾返斾，遂婴城自守。”《资治通鉴·晋安帝隆安元年》：“若节用爱民，务农训兵，数年之中，公私充实，而赵魏之间，厌苦寇暴，民思燕德，庶几返旆，克复故业。”《东周列国志》第5回：“陈、蔡、鲁三国之兵，见宋兵移动，俱有返斾之意。”这里指返归。明冯梦龙《情史·情私·江情》：“既自京师返旆，延名士以训之，学业大进。”
10、宿弊：积久的弊政。《新唐书·温璋传》：“璋素强干，鉏宿弊，豪右慴服，加检校吏部尚书。”元王祯《农书》卷四：“更其宿弊，均其惠利，但具为教条，使相勉励，不期化而民自化矣。”清薛福成《应诏陈言疏》：“兹欲剔除宿弊，诚宜大加整顿。”
11、渔猎：谓掠夺。《宋书·五行志四》：“是时天下兵乱，渔猎生民。”明余继登《典故纪闻》卷九：“中官裴可力督事浙江，有汤千户者以贿结之，因倚势渔猎百姓。”清吴岳生《黄特轩传》：“而黠猾之徒，妄为侈张以取媚于官，而渔猎闾伍之利。”
12、衔：忌恨。
13、再：两次。
14、妄动：轻率行动；胡乱行动。《战国策·燕策一》：“今大王事秦，秦王必喜，而赵不敢妄动矣。”《三国志·孙破虏讨逆传》：“坚方行酒谈笑，敕部曲整顿行陈，无得妄动。”宋周密《齐东野语·诛韩本末》：“任情妄动，自取诛僇。”
15、错愕：仓促间感到惊愕。错，通“促”。唐韩愈《曹成王碑》：“错愕迎拜，尽降其军。”宋周密《齐东野语·王宣子讨贼》：“卒睹官军，错愕不知所为。”清黄景仁《献县汪丞坐中观技》诗：“此时四座群错愕，主人劝醉客将作。”
16、弭盗：平息盗贼，稳定民生。弭：平息；安：稳定。《元史·武宗纪一》：“弭盗安民，事为至重，宜即议行之。”
17、数事：即数端，这里指几桩建议。
18、都宪：明都察院、都御史的别称。明陆容《菽园杂记》卷五：“濬县王都宪越之父，既葬被发，而丧其元，求之不得，乃刻木以代而葬之。”
19、藩臬长：番邦按察使。臬长：即按察使，也说臬台、臬司、观察、廉使等。
20、有差：不一；有区别。《后汉书·张敏传》：“今讬义者得减，妄杀者有差，使执宪之吏得设巧诈。”唐郑棨《开天传信记》：“路之父老，负担壶浆，远近迎谒。上皆亲加存问。受其献馈，锡赉有差。”明刘若愚《酌中志·内臣职掌纪略》：“浙江等处，岁供糯米、小麦、黄豆，及谷草、稻皮、白面有差。”清昭连《啸亭杂录·仲副宪》：“又劾大学士赵国麟、侍郎许希孔等往工部胥役俞姓家吊丧，有失大臣之体。诸人为之降黜有差。”
21、中贵人：原指帝王所宠幸的近臣。《史记·李将军列传》：“匈奴大入上郡，天子使中贵人从广勒习兵击匈奴。”裴骃集解引《汉书音义》：“内官之幸贵者。”司马贞索隐引董巴《舆服志》：“黄门丞至密近，使听察天下，谓之中贵人使者。”这里是专称显贵的侍从宦官。《旧唐书·李林甫传》：“林甫多与中贵人善，乃因中官干惠妃云：‘愿保护寿王。’惠妃德之。”宋陆游《曾文清公墓志铭》：“一日，有中贵人传中旨取库金，而不賫文书。”清侯方域《管夫人画竹论》：“余闻书画之在大内也，中贵人掌之。”
22、视刑：查实刑罚或监督行刑。
23、廉其情：查实案情。廉：侦视。
24、草封事：写密封的奏章。草：草拟；写作。封事：密封的奏章。古时臣下上书奏事，防有泄漏，用皂囊封缄，故称。《汉书·宣帝纪》：“上始亲政事，又思报大将军功德，乃复使乐平侯山领尚书事，而令群臣得奏封事，以知下情。”《后汉书·明帝纪》：“于是在位者皆上封事，各言得失。”李贤注：“宣帝始令群臣得奏封事，以知下情。封有正有副，领尚书者先发副封，所言不善，屏而不奏。后魏相奏去副封，以防拥蔽。”南朝梁刘勰《文心雕龙·奏启》：“自汉置八仪，密奏阴阳，皂囊封板，故曰封事。”五代王定保《唐摭言·四凶》：“磻叟莅事未终考秩，抛官诣阙上封事，通义刘公引为羽翼，非时召对数刻，磻叟所陈，凡数十节，备究时病。”清朱彝尊《兴化李先生清寿》诗：“曾闻过江上封事，神人观听交欢忻。”封：封缄物。多指信件、文书、奏章等。
25、边恤：即遑恤。何恤，哪有空暇顾及（考虑）。边：即遑。形近而误。
26、愬：通“诉”。
27、柄用：谓被信任而掌权，亦谓被任用。《汉书·谷永传》：“是时，上初即位，谦让委政元舅大将军王凤，议者多归咎焉。永知凤方见柄用，阴欲自讬。”《宋史·王旦传》：“旦为天书史，每有大礼，辄奉天书以行，恒邑邑不乐。凡柄用十八年，为相仅一纪。”也指受信任而掌权的人。唐张固《幽闲鼓吹》：“武皇一朝之柄用，皆钦义所致也。”这里当指权要职位。宋欧阳修《论王举正范仲淹等札子》：“况今参知政事王举正最号不才，久居柄用，柔懦不能晓事，缄默无所建明，且可罢之以避贤路。”
28、乘间：乘机；趁机。利用机会；趁空子。《汉书·赵充国传》：“内不损威武之重，外不令虏得乘间之势。”《后汉书·苏竟传》：“王氏虽乘间偷篡，而终婴大戮。”宋陈亮《廷对》：“小人乘间而肆言以为公，力抵以为直，陛下亦不能不惑之矣。”《隋唐演义》第96回：“李泌本不乐仕进，久有去志，因乘间乞身道：‘臣已略报圣恩，今请仍许作闲人。’”
29、废置所宜：应当废止的旧制一律废止，应当施行的新制一律建立。
30、设奇：本指设置奇兵。《六韬·奇兵》：“诡伏设奇，远张诳诱者，所以破军擒将也。”后指施展奇技，用奇谋。宋王禹偁《右卫上将军宋公神道碑序》：“亦何必射孔雀以设奇，铸金人而语怪，然后称其神异哉。”《三国演义》第106回：“懿曰：‘兵不在多，在能设奇用智耳。’”
31、剧盗：犹剧贼。宋陆游《书愤》诗：“剧盗曾从宗父命，遗民犹望岳家军。”《初刻拍案惊奇》卷八：“胯下曾酬一饭金，谁知剧盗有情深？”《花月痕》第47回：“庇我剧盗，辱我疆臣。”
32、考：考定。考察评定。
33、式：标准；规范；榜样。
34、旧按地：这里指（方氏一族）原来曾经为官之地，即桂林。
35、结屋：筑屋。
36、是：即“足”。形近而误。
原文参考桐城网，有修订【http://bbs.itongcheng.com/thread-2079328-3-1.html】
注释参考【查字典网】，有修订。
《菽园杂记》卷一译文
菽园杂记（明）陆容撰
卷一
朝廷每端午节，赐朝官吃糕粽於午门外，酒数行而出。文职大臣仍从驾幸後苑观武臣射柳，事毕皆出。上迎母后幸内沼，看划龙船，炮声不绝。盖宣德以来故事也。丙戌岁，炮声无闻，人疑之，後闻供奉者云，是日，内官奏放炮，上止之云：「酸子闻之，便有许多议论也。」上之顾恤人言如此，可以仰见圣德矣。
朝廷每年端午节，赏赐朝廷官员吃糕粽在午门外，酒过数巡而出。文职大臣仍然跟随皇上到后苑观察武臣射柳，事情完毕都出。上迎接母亲后来到内池，看划龙船，炮声不绝。大致宣德以来故事呢。丙戌年，没有听到炮声，人们怀疑的，后来听说供奉的说，这一天，内官奏放炮，上阻止他说：“酸你听到的，就有许多讨论的。」上的照顾体恤人这样说，可以用抬头看见圣德了。
奉天门常朝，御座後内官持一小扇扇，金黄绢以裹之。尝闻一老将军云：「非扇也，其名卓影辟邪」。永乐间，外国所进。但闻其名，不知为何物也。
奉天门常朝，御座后面内官拿着一小扇扇，以包裹的金黄色绢。曾经听说过一个老将军说：“不是煽动了，他的名气影辟邪」。永乐年间，外国的进。只听到他的名字，不知道是什么东西。
尝闻尚衣缝人云：「上近体衣，俱松江三梭布所制。」本朝家法如此。「太庙红紵丝拜茵，立脚处乃红布。」其品节又如此。今富贵家佻㒓子弟，乃有以紵丝绫段为袴者，暴殄过分，甚矣！
曾听人说尚衣缝：“上近体衣，全松江三梭布所控制。“本朝家法如此。“太庙红藓丝拜垫，站脚处是红色布。他们等级又如此。现在很㒓富贵人家子弟，于是有以藓丝绫段为裤的人，浪费过分，太过分了！
近见洪武四年御试录，总提调中书省官二人，读卷官、祭酒、博士、给事中、修撰各一人，监试官御史二人，掌卷受卷弥封官各主事一人，对读官司丞编修二人，搜检怀挟、监门巡绰所镇抚各一人，礼部提调宣尚书二人。次御试策题。又次恩荣次第云。洪武四年二月十九日廷试。二十日午门外唱名，张挂黄榜，奉天殿钦听宣论。同日除授职名，於奉天门谢恩。二十二日赐宴於中书省，二十三日国子学谒先圣、行释菜礼。第一甲三名，赐进士及第，第一名授员外郎，第二名、第三名授主事；第二甲一十七名，赐进士出身，俱授主事；第三甲一百名，赐同进士出身，俱授县丞。姓名下籍状，与今式同。国初制度简略如此。今《进士登科录》，首录礼部官奏殿试日期，合请读卷及执事官员数，进士出身等第。圣旨俞允，谓之玉音。次录读卷、提调、监试、受卷、弥封、掌卷、巡绰、印卷、供给各官职名。又次灵三月一日诸贡士赴内府殿试。上御奉天殿，亲试策问。三日早，文武百官朝服，锦衣卫设卤簿於丹陛丹墀内，上御奉天殿，鸿胪寺官传制唱名，礼部官捧黄榜，鼓乐导出长安左门外；张挂毕，顺天府官用伞盖仪从，送状元归第。四日，赐宴於礼部；宴毕，赴鸿胪寺习仪。五日，赐状元朝服冠带及进士宝钞。六日，状元率诸进士上表谢恩。七日，状元诸进士诣先师孔子庙行释菜礼。礼部奏请，命工部於国子监立石题名。朝廷或有事，则殿试移他日，谓之恩荣次第。又次录进士甲第：第一甲三人，赐进士及第；第二甲若干人，赐进士出身；第三甲若干人，赐同进士出身。每人名下，名具家状。最後录第一甲三人所对策，其家状式，姓名下云：「贯某府某州某县某籍某生，治某经，字某，行几，年几岁，某月某日生。曾祖某，祖某，父某，母某氏。祖父母、父母俱存曰重庆，下父母俱存曰具庆，下父存母故曰严侍，下父故母存曰慈侍，下父母俱故曰永感，下兄某，弟某，娶某氏，某处乡试第几名，会试第几名。」
近见洪武四年御试记录，总管理中书省官二人，读卷官、祭酒、博士、给事中、修撰各一人，面试官御史二人，负责卷受卷弥封官各主事一人，对读官司丞编修两人，搜查挟带、监门巡绰所镇抚各一人，礼部尚书二人管理宣。其次是御试策题。再其次恩荣次序说。洪武四年二月十九日廷试。二十日午门外唱名，张挂黄榜，奉天殿钦听宣论。同一天授予官职名称，在奉天门谢恩。二十二日赐宴在中书省，二十三日国子学拜先圣、举行释菜礼。第一甲三名，赐进士及第，第一名授予员外郎，第二名、第三名为主事；第二甲十七名，赐进士出身，一起给主事；第三个百名，赐同进士出身，同时县级丞。姓名下登记情况，与现在的样式相同。国初制度简略这样。现在《进士登科录》，首先记录礼部官员奏殿考试日期，合请读卷和执事官人数，进士出身等级。圣旨允准，对玉的声音。第二记录读卷、提调、面试、收卷、弥封、负责卷、巡绰、印试卷、供给各官职名称。又次灵三月一日各贡士到内府殿试。皇帝驾临奉天殿，亲自测试对策。三天早，文武百官穿着朝服，锦衣卫设扈从仪仗队在丹陛丹墀内，皇帝驾临奉天殿，鸿胪寺官传旨唱名，礼部官员捧着黄榜，鼓乐引导出长安左门外面；张挂完，顺天府官用伞盖仪从，送状元回家。第四天，在礼部赐宴；宴会结束，前往鸿胪寺演习。第五天，赐给状元朝服冠带及进士宝钞。第六天，状元率领各路进士上表谢恩。七天，状元诸进士到先师孔子庙举行释菜礼。礼部上奏请求，命令工部在国子监立石碑题名。朝廷有大事，那么殿试移一天，对他恩宠荣华次序。第二记录进士甲第：第一甲三人，赐进士及第；第二甲若干人，赐进士出身；第三甲若干人，赐同进士出身。每个人的名字下，名具家情况。最后录第一甲三人的对策，他的家庭情况式，姓名如下：“穿某府某州某县某籍某人，研究某经，字某，走了多少，年龄是多少岁，某月某日生。曾某，祖父某，父亲我，母亲某人。祖父母、父母健在说重庆，下父母都健在说准备庆祝，下父亲还在母亲说严侍，下父亲所以母亲保存为慈侍，下父母都说永远感激，下个哥哥，弟弟某人，娶了某人，某处乡试第几名，在试验第几名。」
予奉命犒师宁夏，内府乙字库关领军士冬衣，见内官手持数珠一串，色类象骨而红润过之。问其所制，云：「太宗皇帝白沟河大战，阵亡军士积骸遍野。上念之，命收其头骨，规成数珠，分赐内官念佛，冀其轮回。又有头骨深大者，则以盛净水供佛，名天灵碗。」皆胡僧之教也。
我奉命犒劳军队宁夏，内府乙字库领取士兵冬天的衣服，见内官手拿念珠一串，色象征骨而红润过的。问他们所控制，说：“太宗皇帝白沟河作战，阵亡士兵尸体遍布荒野。上想到的，收回其头骨，规划成念珠，分赐给宦官念佛，希望他轮回。又有非常大的头骨，就拿盛净水供佛，名天神碗。于是大家胡僧的教育方法。
予使迹所及，历赵、秦、伊、周四王府。朝见日，皆有宴。惟秦王亲宴於承运门，品馔丰盛，馀皆长史陪宴，宾馆成礼而已。闻秦王之母太妃陈氏，贤而且严，每朝使至，必令王出宴。云：「非惟见尔敬重朝廷；好言好事，亦得见闻。若在宫中，不过与妇人相接而已。实有何益？」酒肴已具，必令人舁入观之；如不佳，典膳厨役皆受挞辱。王之所以无失礼宾客者，由太妃之贤也。
我使足迹所及，经过赵、秦、伊、周四王府。朝见之日，都有宴会。只有秦王亲自宴请在承运门，品菜丰富，我都长史陪宴，宾馆举行而已。听说秦王的母亲太妃陈氏，有才能而且严格，每次朝廷使者到，一定要让王出席宴会。说：“并不是只有见到你敬重朝廷；喜欢谈论好事，也可以看到。如果在王宫中，不过与女人接触而已。其实有什么好处？他已经准备美酒佳肴，一定要让人抬进来看的；如果不好，典膳厨役都受鞭打羞辱。王之所以没有失礼宾客的人，由于太妃的贤人啊。
各镇戍、镇守内官，竞以所在土物进奉，谓之孝顺。陕西有木，实名榲桲，肉色似桃，而上下平正如柿。其气甚香，其味酸涩。以蜜制之，岁为进贡。然终非佳味也。太监王敏、镇守陕西时，始奏罢之，省费颇多。敏，本汉府军馀，善蹋鞠，宣庙爱而阉之。常熟知县郭南，上虞人。虞山出软栗，民有献南者，南亟命种者悉拔去，云：「异日必有以此殃害常熟之民者。」其为民远虑如此，因类记之。
各镇戍、镇守内官，竞相以所在进献土产，所谓的孝顺。陕西有木，其实名字榲桲，肉色似桃，而上下平正如柿子。气味很香，其味酸涩。以蜜制的，每年为进贡。但终究不是好东西。太监王敏、镇守陕西时，开始上奏罢免的，节省费用很多。敏，本汉府军多，善于踢球，宣帝爱而合的。常熟县知县郭南，上虞人。虞山出软发抖，有人进献南方的，南急忙命种的全部拔去，说：“有一天一定会把这殃害常熟之人。他们为人民长远的考虑是这样，通过类记的。
环、庆之墟有盐池，产盐皆方块如骰子，色莹然明彻，盖即所谓水晶盐也。池底又有盐根如石，土人取之，规为盤盂。凡煮肉贮其中抄匀，皆有盐味；用之年久，则日渐销薄。甘肃灵夏之地，又有青、黄、红盐三种，皆生池中。
环庆的废墟有盐池，产盐都方块像骰子子，色透亮但明彻，这就是所谓的水晶盐。池底又有盐根像石，当地人用的，规划为盘盂。煮肉放在里面抄匀，都有盐味；用的时间久了，那么太阳渐渐消除薄。甘肃灵夏之地，又有青、黄、红盐三种，都生池中。
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