好心人帮帮我！求李冰治水文言文翻译，周灭后，秦孝文王以李冰为蜀守。冰能知天文地理，谓汶山为天彭门；
周之后，秦孝王任命为蜀郡太守李冰。冰能懂天文地理，对汶山为天彭门。至于洗，到县，看见两山相对如网，因此称为天彭阙。仿佛看见神，于是从水上立在三所，祭祀用三牲，圭璧沉入澳。汉朝兴起，屡次派使者祭的。冰便截住江流，穿过郫江、检江，另外支流，双过郡下，以行船只。岷山多梓柏大竹子，颓随水漂流，而使木材，工程节省丰饶。又灌溉三郡，开稻田，于是蜀地沃野千里，号称陆海。早就把水浸润，雨就杜绝水门，所以记说：水旱从人，不知道饥饿，当时没有灾荒，所谓的天府之国天下。外作石犀牛五头，以满足水精；穿过石犀溪在江南，称为犀牛里，后转移到犀牛二头，一个在府市市桥门，现在就是石牛门是正确的；一个在深水中。于是从湔堰上，分别从羊摩江，灌溉江西。在玉女房下的白沙邮做三个石人，建立三水中。与江神要：水枯竭不到你，盛不没肩。当时她有沫水，从蒙山下，伏在地上，适逢江水南安，触山胁泅崖，水流湍急，破触礁船，历代担心的。冰调发士卒凿平泅崖，通正水道。有人说：冰在山崖上凿时，水神发怒，冰就拿刀像水里与神斗。至今蒙福。又认识观察水脉，在广都县盐井各池塘，蜀国于是盛有养生的饶了。
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⑶泸水一名若水，出旄牛徼外，经朱提至僰道入江，在今巂州南。特有瘴气，三月四月经之必死。五月以后，行者得无害。故诸葛[亮]表云“五月度泸”，言其艰苦也。
⑷孙盛蜀谱曰：“初，秦徙吕不韦子弟宗族于蜀，汉武帝开西南夷，置郡县，徙吕氏以充之，因置不韦县。”华阳国志曰“武帝通博南，置不韦县，徙南越相吕嘉子孙宗族资之。因名不韦，以章其先人之恶行”也。
肃宗元和中，蜀郡王追为太守，政化尤异，有神马四匹出滇池河中，甘露降，白乌见，始兴起学校，渐迁其俗。灵帝熹平五年，诸夷反叛，执太守雍陟。遣御史中丞朱龟讨之，不能克。朝议以为郡在边外，蛮夷喜叛，劳师远役，不如囗之。太尉掾巴郡李颙建策讨伐，乃拜颙益州太守，与刺史庞芝发板楯蛮击破平之，还得雍陟。颙卒后，夷人复叛，以广汉景毅为太守，讨定之。毅初到郡，米斛万钱，渐以仁恩，少年间，米至数十云。⑴
⑴少年，未多年也。
哀牢夷者，其先有妇人名沙壹，居于牢山。尝捕鱼水中，触沉木若有感，因怀囗，十月，产子男十人。后沉木化为龙，出水上。沙壹忽闻龙语曰：“若为我生子，今悉何在？”九子见龙惊走，独小子不能去，背龙而坐，龙因舐之。其母鸟语，谓背为九，谓坐为隆，因名子曰九隆。及后长大，诸兄以九隆能为父所舐而黠，遂共推以为王。后牢山下有一夫一妇，复生十女子，九隆兄弟皆娶以为妻，后渐相滋长。种人皆刻画其身，象龙文，衣皆著尾。⑴九隆死，世世相继。⑵乃分置小王，往往邑居，散在溪谷。绝域荒外，山川阻深，生人以来，未尝交通中国。
⑴自此以上并见风俗通也。
⑵哀牢传曰：“九隆代代相传，名号不可得而数，至于禁高，乃可记知。禁高死，子吸代；吸死，子建非代；建非死，子哀牢代；哀牢死，子桑藕代；桑藕死，子柳承代；柳承死，子柳貌代；柳貌死，子扈(粟)[栗]代。”
建武二十三年，其王贤栗遣兵乘箅船，⑴南下江、汉，击附塞夷鹿茤。⑵
鹿茤人弱，为所禽获。于是震雷疾雨，南风飘起，水为逆流，躀涌二百余里，箅船沉没，哀牢之众，溺死数千人。贤栗复遣其六王将万人以攻鹿茤，鹿茤王与战，杀其六王。哀牢耆老共埋六王，夜虎复出其尸而食之，余众惊怖引去。
贤栗惶恐，谓其耆老曰：“我曹入边塞，自古有之，今攻鹿茤，辄被天诛，中国其有圣帝乎？天佑助之，何其明也！”二十七年，贤栗等遂率种人户二千七百七十，口万七千六百五十九，诣越巂太守郑鸿降，求内属。光武封贤栗等为君长。自是岁来朝贡。
⑴箅音蒲佳反。缚竹木为箅，以当船也。
⑵茤音多。其种今见在。
永平十二年，哀牢王柳貌遣子率种人内属，其称邑王者七十七人，户五万一千八百九十，口五十五万三千七百一十一。西南去洛阳七千里，显宗以其地置哀牢、博南二县，割益州郡西部都尉所领六县，⑴合为永昌郡。始通博南山，度兰仓水，⑵行者苦之。歌曰：“汉德广，开不宾。度博南，越兰津。度兰仓，为它人。”
⑴古今注曰：“永平十年，置益州西部都尉，居巂唐。”续汉志六县谓不韦、巂唐、比苏、楪榆、邪龙、云南也。
⑵华阳国志曰“博南县西山，高三十里，越之度兰沧水”也。
哀牢人皆穿鼻儋耳，其渠帅自谓王者，耳皆下肩三寸，庶人则至肩而已。土地沃美，宜五谷、蚕桑。知染采文绣，罽毲⑴帛叠，⑵兰干细布，⑶织成文章如绫锦。有梧桐木华，绩以为布，⑷幅广五尺，絜白不受垢污。先以覆亡人，然后服之。其竹节相去一丈，名曰濮竹。⑸出铜、铁、铅、锡、金、银、光珠、⑹虎魄、⑺水精、曓璃、轲虫、蚌珠、⑻孔雀、翡翠、犀、象、猩猩、貊兽。⑼云南县有神鹿两头，能食毒草。⑽
⑴罽，解见李恂传。毲，未详。
⑵外国传曰：“诸薄国女子织作白叠花布。”
《杜鹃啼血》文言文翻译
蜀王之先名蚕丛，后代名曰柏濩，后者名鱼凫。此三代各数百岁，皆神化不死，其民亦颇随王去。鱼凫田于湔山，得仙。今庙祀之于湔。时蜀民稀少。
后有一男子，名曰杜宇，从天堕，止朱提。有一女子，名利，从江源井中出，为杜宇妻。乃自立为蜀王，号曰望帝。治汶山下邑，曰郫化，民往往复出。
望帝积百余岁，荆有一人，名鳖灵，其尸亡去，荆人求之不得。鳖灵尸随江水上至郫，遂活，与望帝相见。望帝以鳖灵为相。时玉山出水，若尧之洪水。望帝不能治，使鳖灵决玉山，民得安处。鳖灵治水去后，望帝与其妻通。惭愧，自以德薄不如鳖灵，乃委国授之而去，如尧之禅舜。鳖灵即位，号曰开明帝。帝生卢保，亦号开明。
望帝去时子圭鸣，故蜀人悲子圭 鸣而思望帝。望帝，杜宇也，从天堕。
开明帝下至五代，有开明尚。始去帝号，复称王也。天为蜀王生五丁力士，能徙蜀山。王无五丁，辄立大石，长三丈，重千钧，号曰石牛。千人不能动，万人不能移。
蜀王据有巴蜀之地，本治广都樊乡，徙居成都。秦惠王遣张仪、司马错定蜀，因筑成都而县之。成都在赤里街，张若徙置少城内。始造府县寺舍，令与长安同制。
秦惠王时，蜀王不降秦，秦亦无道出于蜀。蜀王从万余人，东猎褒谷，卒见秦惠王。秦王以金一笥遗蜀王，蜀王报以礼物，礼物尽化为土。秦王大怒，臣下皆再拜，贺曰：“土者，地也，秦当得蜀矣。”。
《秦惠王本纪》曰：秦惠王欲伐蜀，乃刻五石牛，置金其后。蜀人见之，以为牛能大便金。牛下有养卒，以为此天牛也，能便金。蜀王以为然，即发卒千人，使五丁力士拖牛成道，致三枚于成都。秦道得通，石牛之力也。后遣丞相张仪等随石牛道伐蜀焉。
武都人有善知，蜀王者将其妻女适蜀。居蜀之后，不习水土，欲归。蜀王心爱其女，留之，乃作《伊鸣之声》六曲以舞之。
武都丈夫化为女子，颜色美好，盖山之精也。蜀王娶以为妻。不习水土，疾病欲归，蜀王留之。无几物故，蜀王发卒之武都担土，于成都郭中葬之。盖地三亩，高七丈，号曰武担以石作镜一枚表其墓，径一丈，高五尺。
于是，秦王知蜀王好色，乃献美女五人于蜀王。蜀王爱之，遣五丁迎女。还至梓潼，见一大蛇入山穴中。一丁引其尾，不出。五丁共引蛇，山乃崩，压五丁。五丁踏地大呼，秦王五女及迎送者皆上山，化为石，蜀王登台，望之不来，因名五妇侯台。蜀王亲埋作冢，皆致万石，以志其墓。
秦惠王遣张仪、司马错伐蜀。王开明拒战，不利，退走武阳，获之。
张仪伐蜀。蜀王开明战不胜，为仪所灭。
秦王诛蜀侯恽，后迎葬咸阳。天雨，三月不通，因葬成都。
蜀人求雨，祠蜀侯必雨。
蜀王有鹦武舟。
秦为太白船万艘，欲以攻楚。
秦为舶舡万艘，欲攻楚。
秦襄王时，宕渠郡献长人，长二十五丈六尺。
禹本汶山郡广柔县人，生于石纽，其地名痢儿畔。禹母吞珠孕禹，坼副而生于县。涂山娶妻生子，名启。于今涂山有禹庙，亦为其母立庙。
老子为关令尹喜著《道德经》。临别，曰：“子行道千日后，于成都青羊肆寻吾。”今为青牛观是也。
江水为害，蜀守李冰作石犀五枚。二枚在府中，一枚在市桥下，二枚在水中，以厌水精，因曰石犀里也。
李冰以秦时为蜀守，谓汶山为天彭阙，号曰天彭门。云亡者悉过其中，鬼神精灵数见。
县前有两石，对如阙，号曰彭门。
宣帝地节中，始穿盐井数十所。