关于文言文翻译的办法！拜托拉
1、落实实词
①确定词性
② 确定词义
A、语法结构分析法
如：解释下列句中加点的词语
帝思其贤，乃令以物色访之。 （《后汉书o严光转 》）
"乃令以物色反之"是一个祈使句，承前省去主语"帝"，"令"后省略兼语"人"。翻译难点是"物色"。如果"物色"理解为现代汉语中的"寻求"含义的话，它用在介词"以"之后就说不通--介词之后只能跟宾语。由此可见，"物色"应是个名词。它是什么意思呢？根据上下文"少有高名，与光武同游学。及光武即位，乃变名姓，隐身不见"和"有一男子，披羊裘钓泽中"分析，光武帝可能在让人凭着长相寻找严光，所以"物色"作"形体相貌"讲最合适。
B、句式结构分析法
古汉语十分讲究对称，在相似的语言结构中，处于相对应位置上的词语，往往词性相同，意思相同、相近或相反、相对。文言文中排比句、对偶句等并列结构较多，这就为我们推断词义提供了方便。
如："追亡逐北"中，"追"和"逐"同为动词，动词后只能跟名词作宾语，因而，"亡"和"北"为名词，译为败北、溃败的军队。
"据崤函之固，拥雍州之地"（贾宜《过秦论》），是个"正对"对偶句，根据对偶句特点可知，处于同一位置的"固"与"地"词性相同（名词），意思也接近，据此推知，"固"形容词活用为名词，作"坚固的地方"讲。
C、 成语联想法
现代汉语的成语，绝大部分来源于古诗文，故而有很多词语的文言意义在成语中得到了保留；在解释文言实词时，我们可以联系成语来推断其意义。
如：2020年江苏高考卷，15题：把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
（1） 每曲意事二人，绩不少降节。
此句关键词"曲意"，成语中有"曲意逢迎"，意思是"违背自己的本心，千方百计迎合讨好别人"，可以推断"曲意"为违心的迎合、奉承。再联系上下文，可知是蔡京为了讨好徐绩和何执中而巴结奉承他们，所以在翻译时需补充主语。
整句译为：（蔡京）常常违心地奉承二人，徐绩并没有稍稍降低自己的品节。
2、 落实虚词
虚词的意义与用法是无法分开的，因为虚词的意义是它在句中所起的作用决定的。所以虚词翻译不能脱离语境。
虚词，包括副词、介词、连词、助词，2020年《考试说明》圈定了18个虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。课文中几乎有每个常见虚词的例句，在学习过程中要带领学生掌握它们的用法，并整理出来。
文言文中有些虚词的用法，在现代汉语里没有相应的词代替，如果硬译反而别扭，因而不译。这些词包括：发语词、凑足音节的助词、结构倒装的标志、句中停顿的词，以及词中虚设成分等。
3、 关注特殊句式
特殊句式有判断句、被动句、省略句、宾语前置句、宾语后置句、定语后置句、介宾结构后置句等，都有其固定的格式，在翻译过程中要善于抓住这些标志，严格按照现代汉语规范来翻译。
①师者，所以传道受业解惑也。 （判断句） （《师说》）
②如或知尔，则何以哉？ （《侍坐》）
不吾知也 （《侍坐》）
句读之不知，惑之不解 （《师说》）
惟利是图 （以上为宾语前置句）
③生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之 （介宾结构后置句）
④蚓无爪牙之力，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 （宾语前置句）
二、要恰当处理一些修辞格
① 互文不可直译。互文，上下文各有交错省却而又相互补足，交互见义并合而完整达意。如"秦时明月汉时关"（王昌龄《出塞》），要译为"秦汉 时的明月，秦汉时的关"。
②比喻。如"金城千里"中的"金城"，不能译为"金子修筑的城"或"金属修筑的城"，因现代汉语中没有这样的说法。如保留比喻，可译为"钢铁般的城防"；不保留比喻，可译为"坚固的城防"。
③借代。如"布衣"代未做官之人，"缙绅"代官员，"三尺"代法律，"万钟"代高官厚禄等。
④委婉说法，主要是避讳。如把国王的死说成"山陵崩"，把自己的死说成"填沟壑"。凡遇到这种情况，按现代汉语表达习惯来译就可以了。
三、在具体的翻译过程中，可以灵活采用如下六种翻译方法：
1、 留。凡是古今意义相同的词，以及专有名词，如国号、年号、帝号、官名、地名、人名、器物名、书名等都可以保留下来，不必变动。
2、对。将已由单音节发展为双音节的词对译出来。
3、拆。文言文中有时连用上午两个单音词，在白话文中恰好是双音词。对这类词语，需要拆成两个单音词来进行翻译，而不能用白话文中的双音节词的词义去翻译。 4、增。增补句子省略的成分或词语活用后的新增内容。
①句子中的省略成分必须增补出来。
②词类发生活用时，必须根据活用的类型增补有关活用后的新增内容。
5、删。文言文中有些虚词没有实在意义，或为语气助词、或表停顿、或是凑足音节 、或起连接作用，在翻译时就可以删去，而不必硬译。
6、调。把文言文中的倒装句成分调整过来，使之符合现代汉语的语法习惯。
笔者将文言翻译编成了顺口溜：
文言翻译重直译，联系全文斟词句。
名字称谓不必译，单音词语双音替。
倒装语句调语序，其他特殊一般译。
碰见虚词因句译，能删能替看语气。
谁能帮我翻译文言文...考试急用
《过秦论》原文+译文
秦孝公据肴函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
秦孝公占据肴山，函谷关那样险固的地方（关隘），拥有雍州一带那样辽阔的地方，（秦国的）国君臣子牢固据守来（窥探）周王朝，（象卷席日子那样卷起，象用布包一样）有并吞天下，占领海内，控制全国的意图，吞并八方的野心。在这时，商鞅辅佐秦孝公，在国内建立法律制度，致力于耕种纺织，修造防守进攻的武器，对外实行连横，来使诸侯各国相斗。于是秦国人毫不费力地取得了黄河以西的大片土地。
孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋；齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意；吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之师，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。
秦孝公死了以后，惠文王、武王、昭襄王继承先辈的旧业，沿袭前人留下的策略，向南占领了汉中，向西攻取了巴蜀一带，向东割取了肥沃的土地，向北收取了险要的城池和地区。各诸侯国惊恐害怕，集会结盟来想方法削弱秦国，不惜珍贵的器物、贵重的宝贝、肥沃富饶的土地，来招纳天下的志士能人，采用合纵的策略缔结盟约，互相援助结为一个整体。在这个时期，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君，这四位君子，都既聪明智慧又忠诚守信，既宽厚道又友爱待人，既能尊敬能人，又能器重谋士，共同约为合纵，离散了秦国的连横，聚集了韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山的力量。于是六国的谋士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫这一班人替他们谋划；有齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅这一类人沟通他们的意见；有吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢这一些人统率他们的军队。他们曾经凭着十倍大的土地，上百万的军队，直逼函谷关去进攻秦国。秦国人敞开关口迎敌，九国的军队，徘徊着不敢前进。秦国没有耕费一支箭，一个箭头，可是天下的各诸侯国已经十分困窘了。于是合纵解散盟约破坏，各国争着割让土地去贿赔秦国。秦国有充足的力量利用他们的弱点，追逐败逃的军队，使无数尸体横卧，流淌的血可以使盾牌漂浮起来；趁着有利的形势和方便的条件，侵略诸侯各国，分割天下的土地。因而强国请求归服，弱国前来朝拜。
延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡，百越之君，俛首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。
传到孝文王、庄襄王，他们在位的时间很短，国家没有大事。到了秦始皇，发扬六代祖先遗留下来的功业，像挥动长鞭赶马那样来驾御天下，吞并了西周、东周，灭掉了诸侯国，登上了尊贵的皇位而统治全中国，用残酷的刑罚来奴役天下的百姓，威势震慑四海。向南方夺取了越族各部落的土地，把它改设为桂林郡和象郡；越族各部落的头领，俯首投降，听众秦国小官吏的摆布。秦始皇就派大将军蒙恬在北方筑起长城守卫边防，击退匈奴七百多里。胡人不敢到南方来牧马，已亡六国的遗民不敢拿起武器仇雪恨。
于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
于是秦始皇废除古代帝王的治国方法，焚烧各学派的著作，企图使百姓愚蠢糊涂；毁坏著名的城堡，杀害杰出的人物；收缴天下的兵器，集中到都城咸阳，销熔这些刀箭，用它铸造成十二个铜人，来削弱天下的老百姓。然后凭借华山作为城墙，就着黄河作为护城河，依靠亿大高的华山，对着深不可测的黄河，把这作为坚固的屏障。优秀的将领，强劲有力的弓弩，把它险要的地方；忠实的臣子，精壮的士兵，投置了锐利的兵器，而谁敢把他怎么样。天下已经平定，秦始皇的心中以为函谷关中这样坚固，象是千里的铜墙铁壁，真是子子孙孙称帝称王的万世不朽的基业。
秦王既没，余威震于殊俗。陈涉，瓮牖绳枢之子，甿隶之人，而迁徒也，才能不及中人，非有仲尼，墨翟贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
秦始皇死后，遗留下来的威望还震慑着边远的地方。然而阵涉是一个用破瓮做窗户，用绳子系门轴的穷苦人家的子弟，是一个耕田作奴隶的人，而且是一个被征调往渔阳守边的人；他的才能比不上平常人，没有孔子、墨子那样的才能德行和陶朱、猗顿那样的财富；他出身于军队之中，却在田野里突然起义，率领疲惫困乏的士卒，带领几百人，转过头来，攻打秦朝；他们砍下树木做武器，高举竹竿当旗帜，天下的百姓象云那样集合拢来，象回声那样应声而起，担着粮食，如影随形体那样紧紧跟着。肴山以东的英雄豪杰，于是一起行动起来就把秦朝的统治推翻了。
且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；鉏耰棘矜，非銛于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合之家，肴函为官；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
要说这时秦朝的统治力量，并没有缩小减弱啊。雍州的土地，山函谷关的坚固险要，仍然象从前那样啊。陈涉的地位，不比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山九国的君王尊贵；农具木棍一类的东西，不比钩戟长矛锋利；被征发守卫边塞的戍卒，不比九国的军队强，深远的谋划，行军作战的策略，也不如从前的那些谋士。但是成功和失败却有不同，功绩事业也恰恰相反。试拿肴山以东的各国与陈涉比比长短和大小，比较一下权势和力量，那更不能相提并论了。但是秦国靠不大的地方，得到帝王的权势，统辖八州，而使同等的六国来朝拜，已经有了一百多年了；然后把天下作为家，把肴山函谷关作为内宫；然而一个人发动起义，帝王基业就毁灭了，皇帝死在别人手里，被天下人讥笑，这是为什么呢？是由于没有实施仁义，攻取天下守住天下的形势就不同啊。
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文言文《火牛破阵》翻译！！！！！！！！
燕王以为这是对的，使骑劫代替乐毅。
田单命令城里百姓每家吃饭的时候必须在庭院中摆出饭菜来祭祀他们的祖先，飞鸟都吸引得在城内上空盘旋，并飞下来啄食物。燕人对此感到奇怪，田单因此扬言说：“这是有神人下来教导我。”于是命令城中人说：“会有神人来做我的老师。”
每当发布约束军民的命令，一定宣称是神师的旨意。
田单又收集百姓的黄金得到千镒，命令即墨的富豪赠给骑劫，说：“即墨立刻投降，希望不要掳掠我同族的妻妾，令他们安居。”骑劫非常高兴，答应他。燕军由此而更加松懈。
田单于是在城内收集到一千多头牛，叫人做了深红色绸衣给牛穿上，上面画著五颜六色的龙形花纹，把锋利的尖刀绑在牛角上，把淋了油脂的芦苇扎在牛尾上，再给芦苇梢点火燃烧。在城墙上挖数十个洞，夜晚放开牛，壮士五千人跟随在牛的后面。牛尾灼热，愤怒地冲向燕军。牛尾上有火把，明亮耀眼，燕军看见狂奔的火牛全身都是龙纹，被它冲撞的不是死就是伤。五千人因含著枚攻击燕军，而城中擂鼓呐喊追击燕军，老弱都击打家中各种铜制器具制造声响，声音震天动地。燕军非常惊惧，失败逃走。齐人接著诛杀对方的将领骑劫。燕军混乱奔走，齐人追杀逃跑败北的人，原来失去的土地，全部都收复了。
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田单乃收城中得千余牛，为绎缯衣，画以五彩龙文，束兵刃于其
角，而灌脂束苇子尾，烧其端。凿城数十穴，夜纵牛，壮士五千人随其后。牛尾热，怒而奔燕军，燕军夜大惊。牛尾炬火光明炫耀，燕军视之
皆龙文，所触尽死伤。五千人因衔枚击之，而城中鼓噪从之，老弱皆击铜器为声，声动天地。燕军大骇，败走。齐人遂夷杀其将骑劫。燕军扰
乱奔走，齐人追亡逐北，所过城邑皆叛燕而归田单，齐七十余城皆复为齐。
贾谊的《过奏论》的文言文翻译
秦孝公占据肴山，函谷关那样险固的地方（关隘），拥有雍州一带那样辽阔的地方，（秦国的）国君臣子牢固据守来（窥探）周王朝，（象卷席日子那样卷起，象用布包一样）有并吞天下，占领海内，控制全国的意图，吞并八方的野心。在这时，商鞅辅佐秦孝公，在国内建立法律制度，致力于耕种纺织，修造防守进攻的武器，对外实行连横，来使诸侯各国相斗。于是秦国人毫不费力地取得了黄河以西的大片土地。 孝公死后,惠文王、武王、昭襄王继承现任的基业,沿袭前代的策略,向南攻取了汉中,向西攻占了巴、蜀,向东割取了肥沃的土地,向北占据了重大的城邑.六国的诸侯都很害怕,于是结合联盟商讨削弱秦国的办法,不惜珍贵的财宝以及肥沃富饶的土地,用来招纳天下有本领的人,采用合纵策略缔结盟约,相互援助,结为一体.在这个时候,齐国有孟尝君,赵国有平原君,楚国有春申君,魏国有信陵君.这四位公子,都贤明聪慧而又宽宏厚道、爱惜人民,尊敬贤才而又重视士人,他们约为合纵之盟,以离间秦国的连横之策,聚合了韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山等国的民众.于是,六国中有才能的人,如宁越、徐尚、苏秦、杜赫等人为他们谋划;齐明、周最、陈轸 、召滑、楼缓、翟景、苏历、乐一等人宣传他们的合纵抗秦的主张;吴起、孙膑、带佗、倪良、王缪、田忌、廉颇、赵奢等人统帅他们的军队.他们曾以十倍于秦国的土地,以百万甲士的军队,攻打函谷关而进击秦国.秦人打开函谷关迎击敌军,然而,九国的军队犹豫、徘徊而不敢前进.秦人没有破费一支箭秆失去一支箭,可是天下的诸侯已经疲惫不堪了.于是合纵离散,盟约失败,六国诸侯们争着割让土地去贿赂秦国.秦国也就有了足够的力量从他们这一弊端入手制服他们,追击逃走的败兵,杀得败军横尸百万,流的血水竟能浮起矛盾来;秦国趁着有利的条件,宰割诸侯的国家,占着诸侯的山河.强大一些的国家请求接受归顺,弱小一些的国家则前去朝拜称臣.延续到孝文王、庄襄王,他们在位的时间很短.国家没有发生什么战争. 等到秦始皇即位,他发扬了六代君王遗留的事业,挥鞭用武力来征服各国终于吞并了东周、西周并且灭亡了诸侯各国,登上了至高无上的皇帝宝座而制服了天下,掌握刑具来奴役天下的百姓,威风震撼四海.他向南攻取了百越的土地,把他划为桂林郡和象郡;百越的部落首领只得低着头、用绳子捆住脖子表示投降,把自己的生命交给狱吏掌握.于是又派蒙恬到北方去修筑长城并固守边境,把匈奴赶退七百余里;匈奴人不再敢南下侵扰,六国的遗民再也不敢拿起弓箭来复仇.于是,秦始皇废除了先王的治国之道,焚毁了诸子百家的著作,用这种办法来愚化百姓;毁掉著名的城池,杀掉了许多有志之士;收缴天下的兵器,集聚到咸阳城里,并加以销毁了,铸成了十二尊铜人,用这种办法来削弱天下百姓的反抗力量.此后,依仗华山为城墙,凭借黄河作为护城河,占居高达万丈的华山,又占有深不见底的黄河,把它作为固守的据点,又派优秀的将领拿着强劲的弓弩守卫着战略要地,派可靠的臣子和精锐的士卒,盘问来往行人.天下已经平定,秦始皇的心意,自以为关中的险固地势,像是千里长的城垣,正是子孙称帝称王万代的基业. 秦始皇死后,他余存的威力还震慑着远方.然而,陈涉不过是一个用破瓮做窗子、用绳子系着户枢的贫穷人家子弟,是当过雇农供人役使的人,而且是被征发戍边的人;他的才能还赶不上一般水平的人,既没有孔子、墨子那样的贤能,有没有陶朱、猗吨那样的富有;投身在军队之中,突起在田野之间,率领疲弊的士卒,指挥着数百名部众,转过身来就进攻秦王朝;砍下树木作为兵器,举起竹竿作为旗帜,天下人祥云一样汇集在他们身边,像山中回声般立即应和,背着粮食如同影子一般跟随着他.此后,肴山以东的六国豪杰于是一起起来,终于推翻了秦朝. 况且那秦朝的天下并没有变小变弱,雍州土地之广,肴山与函谷关的险固自然与以前相同.陈涉的社会地位不比韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山的国君更尊贵;他们一伙人的农具木棍不比兵器更锋利;他们那些戍边的部队,并不比九国的军队强大;他的深谋远虑、行****兵的战术,并不比九国的谋士高明.然而成功与失败却发生了变化,功业恰恰呈现出相反的情况.假使拿肴山以东的各个国家与陈涉的军队比较长短,较量一下权势,衡量一下军力,简直不能相提并论.但是,秦国却凭靠当初一块小小的地盘,获得了天子的权势,统辖了天下的八州,迫使原来同列的六个诸侯国前来朝聘,以有一百多年了;然后又以天下为一家私有,以肴函作为宫墙;一个普通百姓带头起义,却是秦朝宗庙被毁坏,皇帝自己也是在人家手上,被天下人嘲笑,是什么原因呢?这是由于不施仁义的政策,而使攻守的形势发生了变化的缘故. 相关资料： 一、通假字 1、外连衡而斗诸侯。“连衡”通“连横”，是一种离间六国，使它们各自同秦国联合，从而各个击破的策略。 2、合从缔交。“合从”通“纵”，联合六国共同对付秦国的策略。 3、而倔起阡陌之中。“倔”通“崛”。 4、嬴粮而景从。“景”通“影”。 5、百有余年矣。“有”通“又”。 二、一词多义 固 ①秦孝公据肴函之固(险要的地势) ②君臣固守以窥周室(牢固地) ③以为固（坚固的屏障） ④自以为关中之固（坚固的屏障） 因 ①因遗策（沿袭） ②因利乘便（趁着） ③因河为池（就着） 北 ①追亡逐北（V作n，溃败的军队） ②乃使蒙恬北筑长城而守藩篱（n作状，在北面） 延 ①秦人开关延敌（请进） ②延及孝文王（延续） 制 ①赵奢之伦制其兵（统帅） ②秦有余力而制其弊（制服） ③履至尊而制六合 (控制) 以 ①君臣固守以窥周室（连，用来） ②尝以十倍之地（介，凭借） ③以弱天下之民（连，用来） ④然秦以区区之地（介，凭借） 兵 ①赵奢之朋制其兵 (军队) ②收天下之兵(兵器） ③信臣精卒陈利兵而谁何（兵器） 亡 ①秦无亡矢遗镞之费 (失去) ②追亡逐北(v作n，逃兵） ③吞二周而亡诸侯（使v，使……灭亡） ④山东豪俊遂并起而亡秦族矣（使v，使……灭亡） 三、古今异义 ①山东豪俊遂并起而亡秦族矣。“山东”：崤山以东。 ②然后以六合为家。“然后”：这样以后。 四、词类活用 一使动 1、外连衡而斗诸侯（使……争斗） 2、会盟而谋弱秦（使……弱） 3、约从离衡（使……离） 4、流血漂橹（使……漂） 5、分裂河山（使……分裂） 6、吞二周而亡诸侯（使……灭亡） 7、却匈奴七百余里（使……退却） 8、以愚黔首（使……愚昧无知） 9、以弱天下之民（使……弱） 10、山东豪俊遂并起而亡秦族矣（使……灭亡） 11、序八州而朝同列（使……朝见） 二adj.→n. 1、因利乘便（有利的形势） 三adj.→v. 1、且夫天下非小弱也（缩小） 2、且夫天下非小弱也（减弱） 四n.→v. 1、履至尊而制六合（登上） 2、子孙帝王万世之业也（称帝称王） 3、瓮牖绳枢之子（用破瓮当作） 4、瓮牖绳枢之子（用草绳系） 五n.→状 1、有席卷天下（像卷席子一样） 2、包举宇内（像打包一样） 3、囊括四海之意（像装口袋一样） 4、内立法度（对内） 5、外连衡而斗诸侯（对外） 6、南取汉中（向南） 7、西举巴蜀（向西） 8、东割膏腴之地（向东） 9、南取百越之地（向南） 10、乃使蒙恬北筑长城而守藩篱（在北面） 11、胡人不敢南下而牧马（向南） 12、天下云集响应（像云一样） 13、天下云集响应（像回声一样） 14、赢粮而景从（像影子一样） 五、文言句式 一判断句 1、子孙帝王万世之业也。 2、然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也 3、仁义不施而攻守之势异也。 二被动句 1、然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也 2、身死人手，为天下笑者 三定语后置 1、铸以为金人十二 2、金城千里 四宾语前置 1、自若也 2、仁义不施而攻守之势异也。 五状语后置 1、秦有余力而制其弊 2、余威震于殊俗 3、蹑足行伍之间 4、而倔起阡陌之中 5、非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也 6、非铦于钩戟长铩也 7、非抗于九国之师也 六介词省略 1、秦有余力而制其弊 2、威振四海 3、委命下吏 4、聚之咸阳 5、蹑足行伍之间 6、而倔起阡陌之中 七宾语省略 1、以为桂林、象郡 2、铸以为金人十二 3、以为固 八主语省略 1、于是废先王之道 六、难句翻译 1、外连衡而斗诸侯 对外用连横的策略使诸侯自相斗争 2、合从缔交，相与为一 采用合纵的策略缔结盟约，互相援助，成为一体。 3、约从离衡 相定合从，使连横的策略离散。 4、秦有余力而制其弊 秦国有多余的力量，趁他们困乏而制服他们。 5、奋六世之余烈，振长策而御宇内 发展六世遗留下来的功业，像举起马鞭一样用武力来统治各国 6、履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下 登上皇帝的宝座控制天下，用严酷的刑罚来奴役天下的百姓。 7、俯首系颈，委命下吏。 愿意服从投降，百越之君把自己的生命交给秦的下级官吏。 8、然陈涉瓮牖绳枢之子 然而陈涉是以破翁作窗户，以草绳系门的人。 9、然而成败异变，功业相反也 但是成功失败却有不同，功业恰恰相反。 10、序八州而朝同列 招致八州来归，而使六国诸侯都来朝见。 11、一夫作难而七庙隳 一个陈涉起义，整个国家都毁灭了 12、仁义不施而攻守之势异也。 不施行仁义，那么攻和守的形势发生了变化。 七、课文理解、赏析以及文学常识 《过秦论》中“过”，推究、指责……的过错。 贾谊，西汉杰出的政论家、辞赋家。世称贾生，贾长沙，贾太傅。散文《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》，辞赋《吊屈原赋》。本文选自《新书》。 本文中心：“仁义不施而攻守之势异也。”本文借史讽喻，委婉地劝告汉文帝以秦亡为警示，施行仁政，免蹈秦亡之覆辙。 写作特点：1、用叙事来说理2、运用对比手法来表现文章主旨。（纵向对比：秦朝与秦国对比；横向对比：秦国和六国；陈涉和秦国；陈涉和六国）3、语言上明显带有赋的特点，句式整齐，气势恢宏，错落有致。4、大量运用了修辞手法（排比、对偶、夸张），使文章显得活泼自
燕军扰乱奔走，齐人追亡逐北的古文翻译
这句古文的翻译是：燕军纷乱，溃散逃命，齐军紧紧追击溃逃的敌军。
这句话出自史记·七十列传·田单列传，描写了田单以火牛阵打破燕军的故事。
扩展资料
原文
田单乃收城中得千馀牛，为绛缯衣，画以五彩龙文，束兵刃於其角，而灌脂束苇於尾，烧其端。凿城数十穴，夜纵牛，壮士五千人随其後。牛尾热，怒而奔燕军，燕军夜大惊。牛尾炬火光明炫燿，燕军视之皆龙文，所触尽死伤。五千人因衔枚击之，而城中鼓噪从之，老弱皆击铜器为声，声动天地。燕军大骇，败走。
齐人遂夷杀其将骑劫。燕军扰乱奔走，齐人追亡逐北，所过城邑皆畔燕而归田单，兵日益多，乘胜，燕日败亡，卒至河上，而齐七十馀城皆复为齐。乃迎襄王於莒，入临菑而听政。
译文
田单于是从城里收集了一千多头牛，给它们披上大红绸绢制成的被服，在上面画着五颜六色的蛟龙图案，在它们的角上绑好锋利的刀子，把渍满油脂的芦苇绑在牛尾上，点燃其末端。又把城墙凿开几十个洞穴，趁夜间把牛从洞穴中赶出，派精壮士兵五千人跟在火牛的后面。因尾巴被烧得发热，火牛都狂怒地直奔燕军，这一切都在夜间突然发生，使燕军惊慌失措。
牛尾上的火把将夜间照得通明如昼，燕军看到它们都是龙纹，所触及到的人非死即伤。五千壮士又随后悄然无声地杀来，而城里的人乘机擂鼓呐喊，紧紧跟随在后面，甚至连老弱妇孺都手持铜器，敲得震天价响，和城外的呐喊声汇合成惊天动地的声浪。燕军非常害怕，大败而逃。齐国人在乱军之中杀死了燕国的主将骑劫。
燕军纷乱，溃散逃命，齐军紧紧追击溃逃的敌军，所经过的城镇都背叛燕军，归顺田单。田单的兵力也日益增多，乘着战胜的军威，一路追击。燕进仓皇而逃，战斗力一天天减弱，一直退到了黄河边上，原来齐国的七十多座城池又都被收复。于是田单到莒城迎接齐襄王，襄王也就回到都城临淄来处理政务。
田单
田单（tián dān）生卒年不详，妫姓，田氏，名单，临淄人，战国时田齐宗室远房的亲属，任齐都临淄的市掾（管理市场的小官）。齐国危亡之际，田单坚守即墨，以火牛阵击破燕军，收复七十余城，因功被任为相国，并得到安平君的封号。后来到赵国作将相，死后葬于安平城内。
田单者诸田疏属也。闵王时，单为临灾市掾，不见知。及燕使乐毅伐破齐，齐闵王出奔，已而保莒城。燕师长驱平齐，而田单走安平，令其宗人尽断其车轴末而傅铁笼。已而燕军攻安平，城坏，齐人走，争涂，以轊折车败，为燕所虏。唯田单宗人以铁笼故得脱，东保即墨。燕既尽降齐城，唯独莒、即墨不下。燕军闻齐王在莒，并兵攻之。淖齿既杀闵王于莒，因坚守距燕军，数年不下。燕引兵东围即墨。即墨大夫出与战，败死。城中相与推田单，曰：“安平之战，田单宗人以铁笼故得全，习兵。”立以为将军，以即墨距燕。
顷之，燕昭王卒，惠王立，与乐毅有隙。田单闻之，乃纵反间于燕，宣言曰：“齐王已死，城之不拔者二耳。乐毅畏诛而不敢归，以伐齐为名，实欲连兵南面而王齐。齐人未附，故且缓攻即墨以待其事。齐人所惧，唯恐他将之来，即墨残矣。”燕王以为然，使骑劫代乐毅。
乐毅因归赵，燕人士卒忿。而田单乃令城中人食必祭其先祖于庭，飞鸟悉翔舞城中下食。燕人怪之。田单因宣言曰：“神来下教我。”乃令城中人曰：“当有神人为我师。”有一卒曰：“臣可以为师乎？”因反走。田单乃起，引还，东乡坐，师事之。卒曰：“臣欺君，诚无能也。”田单曰：“子勿言也！”因师之。每出约束，必称神师。乃宣言曰：“吾唯惧燕军之劓所得齐卒置之前行与我战，即墨败矣。”燕人闻之，如其言。城中人见齐诸降者尽劓，皆怒，坚守惟恐见得。单又纵反间曰：“吾惧燕人掘吾城外冢墓，僇先人，可为寒心。”燕人尽掘垄墓，烧死人。即墨人从城上望见，皆涕泣，俱欲出战，怒自十倍。
田单知士卒之可用，乃身操版插，与士卒分功。妻妾编于队伍之间，尽散饮食飨士。令甲卒皆伏，使老弱女子乘城，遣使约降于燕，燕军皆呼万岁。田单又收民金得千溢，令即墨富豪遗燕将，曰：“即墨即降，愿无掳吾族家妻妾，令安堵。”燕将大喜，许之。燕军由此益懈。
田单乃收城中得千余牛，为绛缯衣，画以五彩龙文，束兵刃于其角，而灌脂束苇于尾，烧其端。凿城数十穴，夜纵牛，壮士五千人随其后。牛尾热，怒而奔燕军，燕军夜大惊。牛尾炬火光明炫耀，燕军视之，皆龙文，所触尽死伤。五千人因衔枚击之，而城中鼓噪从之，老弱皆击铜器为声，声动天地。燕军大骇，败走。齐人遂夷杀其将骑劫。燕军扰乱奔走，齐人追亡逐北，所过城邑，皆畔燕而归。
田单兵日益多，乘胜，燕日败亡，卒至河上，而齐七十余城皆复为齐。乃迎襄王于莒，入临灾而听政。襄王封田单，号曰安平君。
太史公曰：兵以正合，以奇胜。善之者出奇无穷；奇正还相生，如环之无端。夫始如处女，适人开户；后如脱兔，适不及距，其田单之谓邪！
【译文】
田单这人，齐王田氏宗室的远房亲属（齐原为姜姓诸侯国，战国初年齐相田和正式夺取政权）。闵王时代，田单为临淄（齐国都城）管理市场的辅助人员，不被人知晓。等到燕国使者乐毅攻败齐国，后来不久退守莒城。燕国军队迅速地长途进军（指没有遇到抵抗）平定齐国绝大部分地区，而田单逃奔安平（城邑名），让同一家族的人把轴两头的尖端部分锯断，再用铁箍包住。待到燕国军队攻打安平，城墙倒塌，齐人奔逃，抢路逃跑，由于车轴头被撞断，车子也就毁坏了，被燕军所俘虏。惟有田单宗族之人由于铁帽包住了车轴的缘故，得以逃脱。往东逃到即墨，据城坚守。燕军已经使齐国其他城邑全都投降了，只有莒城和即墨没有攻下。燕军听说齐王在莒，合兵攻打它。淖齿（楚国派将军淖齿救齐，他却乘机杀掉闵王，与燕人分占齐国领土和珍宝）已杀闵王于莒城，因为坚守抵抗燕军，数年没被攻下。燕国率军向东围困即墨。即墨的长官出城与燕军作战，战败而死。城中共同推举田单，说：“安平之战，田单宗人以铁笼得以保全，熟悉兵法。”拥戴他做将军，凭即墨来抵抗燕军。
过了不久，燕昭王死了。惠王即位，与乐毅有隔阂。田单听说它，对燕国施用反间计，扬言说：“齐王已死，城邑没有攻下的的只有两座了。乐毅害怕被杀而不敢回去，不过用继续攻打齐国做幌子，实际是想联合即墨和莒的守军，自己来做齐王。齐人没有归附，所以暂且缓攻即墨以等待王齐之事。齐人所害怕的，是只怕别的将领来了，那样即墨城就毁灭了。燕王以为这是对的，使骑劫代替乐毅。
乐毅害怕被杀而不敢回燕国，于是回到故国赵国去，燕国将士（因此感到）气愤。于是田单命令城里百姓每家吃饭的时候必须在庭院中摆出饭菜来祭祀他们的祖先，飞鸟都吸引得在城内上空盘旋，并飞下来啄食物。燕人对此感到奇怪，田单因此扬言说：“这是有神人下来教导我。”于是命令城中人说：“会有神人来做我的老师。”有一名士兵说：“我可以当老师吗？”于是回身就跑。田单于是就起身，把那个士兵拉回来，请他面朝东坐著，以对待老师的态度来侍奉他。士兵说：“我欺骗您，实在没有能力。”田单说：“你不要说破了。”于是以他为师。每当发布约束军民的命令，一定宣称是神师的旨意。于是扬言说：“我只害怕燕军将所俘虏的齐国士兵割掉鼻子，并把他们放在燕军前面的行列来同齐军作战，即墨（会因此而）被攻下了。”燕人听说了它，按照田单散布的话去做。城中的人看见齐国那些投降燕军的人都被割掉鼻子，都愤怒，坚守害怕被活捉。田单施用反间计说：“我害怕燕军挖掘我们城外的坟墓，侮辱我们的祖先，当会为此感到痛心。”燕军挖掘全部的坟墓，焚烧死尸。即墨人从城上望见，都流泪哭泣，都想出战，怒气自然比原来大了十倍。
田单知道士兵激起了斗志，可以用于作战了，就亲身拿著筑板和铁锹参加修建防御工事，和士兵分担辛劳。把妻妾编在军队里服役，要他们把饮食全都拿来犒劳将士。令披甲的士兵埋伏，使老弱妇幼登城，派遣使者向燕约定投降，燕军都高呼万岁。田单又收集百姓的黄金得到千镒，命令即墨的富豪赠给骑劫，说：“即墨立刻投降，希望不要掳掠我同族的妻妾，令他们安居。”骑劫非常高兴，答应他。燕军由此而更加松懈。
田单于是在城内收集到一千多头牛，叫人做了深红色绸衣给牛穿上，上面画著五颜六色的龙形花纹，把锋利的尖刀绑在牛角上，把淋了油脂的芦苇扎在牛尾上，再给芦苇梢点火燃烧。在城墙上挖数十个洞，夜晚放开牛，壮士五千人跟随在牛的后面。牛尾灼热，愤怒地冲向燕军。牛尾上有火把，明亮耀眼，燕军看见狂奔的火牛全身都是龙纹，被它冲撞的不是死就是伤。五千人因含著枚攻击燕军，而城中擂鼓呐喊追击燕军，老弱都击打家中各种铜制器具制造声响，声音震天动地。燕军非常惊惧，失败逃走。齐人接著诛杀对方的将领骑劫。燕军混乱奔走，齐人追杀逃跑败北的人，所经过的城邑都背叛了燕国，重新回到齐国的怀抱。
田单的兵力一天比一天更加多了，乘著胜利的威势，燕军天天败逃，终于退动了黄河北岸燕国的境内（河上：指齐国的西北界），而齐国的七十多座城邑又成为齐国领土。于是迎接襄王（闵王子，名法章）到莒城，进入临滋处理政事。襄王封赏田单，号称安平君。
太史公说：“战争是用正面的军队同敌人交战，用出敌不意的奇兵取胜。会用兵的人能出奇谋而变化无穷；奇正相互转化，就像玉环一样，没有开始，也没有终结。用兵开始时要像柔弱安静的少女，使敌人轻慢疏忽，大开营门（不作防备）（适：通“敌”）；后来敌人中计，自己就要像狡兔脱逃那样快速进击，使敌人来不及抵挡（距：通“拒”），这是田单所说的啊！
文言文翻译
这是全国卷文言文翻译，仅供参考，希望你满意啦！
田单是齐国田氏王族的远房本家。在齐国都城临淄作一名佐理市政的小官，没有受到重用。后来燕国派遣乐毅攻破齐国，全部降服了齐国的城邑，只有莒和即墨两城没有攻下。燕将就领兵向东围攻即墨，即墨大夫出城迎战，战败阵亡。即墨城里的军民共同推举田单作首领，立田单作将军，据守即墨抵抗燕军。不久，燕昭王去世，惠王登位。他跟乐毅有嫌隙。田单听到这个情况，就派人到燕国去行使反间计，扬言说：“齐湣王已死，齐国城邑没有被攻下的不过两座罢了。乐毅怕被诛杀不敢回来，他以伐齐为名，其实是想拖延战争而在齐国称王。齐国人心还没归附，所以姑且缓攻即墨来等待他们归顺。齐国人所害怕的，只担心其他的将帅到来，那即墨就无法保全了。”惠王认为这说法对，派骑劫去代替乐毅。乐毅于是到赵国去了，燕军官兵都忿忿不平。田单再一次施展反间之计，说：“我们害怕燕军挖掘我们城外的祖宗坟墓，侮辱我们的祖先，那真是心酸的事。”燕军就全部掘开坟墓，焚烧死尸。即墨军民从城上望见，全都伤心哭泣，都请求出城厮杀，愤慨情绪增涨十倍。田单知道士兵可用了，就命令披甲的士兵都藏匿起来，让老弱残兵和妇女上城防守。派使者去到燕军约定投降，燕军都高呼万岁。田单又收集民间黄金，得到一千镒，让即墨城里有钱有势的人去送给燕将，燕军因此更加松懈了。田单于是从城里收集一千多头牛，给它披上大红绸绢制的被服，在上面画着五颜六色的蛟龙花纹，捆缚刀刃在它们角上，把渍满油脂的芦苇子捆在牛尾上，点燃它末梢。把城墙凿开几十个洞穴，夜里从洞穴里驱赶出牛，派精壮士兵五千人跟在火牛后面。牛尾烧得发热，狂怒地奔入燕军，燕军在夜间惊慌失措。牛尾上的火把光明耀眼，燕军看见它们都是龙纹，被碰上的全部非死即伤。五千人趁机闷声不响地攻击。城里的士兵大声吆喝跟着他们，老弱妇孺都敲击铜器助威，敲得震天价响。燕军大为惊骇，败溃逃跑。齐人就杀死了他们的主将骑劫。燕军惊惶失措四处逃窜，齐人紧追败军，经过的城邑全都叛离燕园而归附田单，齐国所沦丧的七十几座城池悉数收复。
【译文】
田单,齐国田氏王族的远亲。在齐闵王时,田单为临淄佐治的官员。等到燕国派遣乐毅来攻打齐国,齐闵王逃跑,不久又退守莒城。燕国的军队一路攻打齐国时,田单也避逃到安平,让他同族的人把车轴突出的部分锯断,装上铁箍。不久,燕军攻打安平,齐人争相逃走,都因车轴的头被撞坏了,而成为燕国的俘虏,只有田单这一族得以逃脱,退守即墨。此时,燕国已经降服齐国许多城市,只有莒和即墨这两城未攻下。燕军听说齐闵王在莒城,便调集军队攻打。大臣淖齿就将齐闵王杀死,死守城池,经过了好几年燕军仍都攻不下。於是燕军改而攻即墨,即墨的守城官员出战,不幸败死。城中的军民一致推举田单当首领,说:「安平之役,唯有田单和同族人才安然脱险,可见田单对军事方面有一定的了解。」於是拥立田单为将军,守即墨,对抗燕国。不久,燕昭王过世,燕惠王登位。他和乐毅不和。田单听说后,就实施了反间计,放传言说:「齐闵王已经死了,而未攻破的齐城仅有两座而已,乐毅是害怕被杀而不敢回国,而以攻打齐国为名义,其实是想自己在齐国称王。但齐国人心还未归附,所以慢慢攻打即墨好拖延时间,等待时机成熟。齐国人只担心会有其他将领来带兵,那麼即墨一定会被攻破。」燕惠王听信传言,派了骑劫来替代乐毅。乐毅因此逃去赵国。燕军因此忿忿不平。田单又命令城中的居民在吃饭前要先在庭院祭祀祖先,使得每每有群鸟在即墨城上盘旋。燕国的军队看了都觉得很奇怪。田单又放谣言说:「这是神要下凡来教我们取得胜利。」又对城中人说:「有神人要来做我的老师。」有一个士兵说:「那我也可以当你的老师吗?」接著就走了。田单连忙将他请回来,请他坐在上座,以侍奉老师的礼节来对待他。士兵说:「我骗了你,我什麼也不会。」田单说:「你不要再说了!」於是就奉他为师,每次发号施令,一定说是老师的意见。又扬言说:「我们只怕燕军将那些齐国的俘虏割掉鼻子,站在军队的前面,否则我们一定会输。」燕军一听说,便如此施行。城中人看见这样的景象,都很生气,一方面也害怕自己会被俘虏,因此坚守城池。田单又放谣言说:「我们最害怕燕人挖我们的祖坟,侮辱我们的祖先。」燕军听说后,就马上去做。即墨人一看见如此,都恨不得马上出战,愤怒的情绪高涨了十倍。田单知道现在正是出战的时机,便和士兵一同工作,并把自己的妻妾都编在队伍之中,还把全部的食物都拿出来,犒劳士兵。命令精良的部队埋伏起来,让老弱妇女登上城防守,派遣使者去和燕军讨论投降事宜。田单又将民间的黄金收集得一千溢,让即墨城中的富豪送给燕军,曰:「即墨马上要投降了,希望不要虏掠我们的家眷,让我们安心生活。」燕军的将领非常高兴,答应了这个请求。田单於是收集了城中一千多头牛,让它们披上了大红色的绸绢,上面饰以五彩的龙图,把兵刀绑在角上,再将沾满油脂的芦苇绑在牛尾上,用火点燃。又把城墙挖了数十个洞,在晚上时把牛放了出来,令五千名士兵跟在后面。因为牛尾被烧的发热,牛群发狂向前奔向燕军,使得燕军惊慌失措,牛尾上的火将夜晚照的亮如白昼,燕军所见都是龙纹,大家非死即伤。五千名士兵又杀来,而城中的老弱妇孺都手持铜铁,敲的震天响地,在旁助阵。燕军大为害怕,连忙逃走。齐国人在混乱之中杀了骑劫。燕军散乱窜逃,齐人紧追在后,所经之城镇,都背叛了燕军而归附田单。田单的兵力日渐强盛,乘著优势一路追击。而燕国则日渐败退,一直到黄河边上。而齐国的城池都收复了。