文言文箕子叹纣告诉我们什么道理?
箕子,是纣王的亲戚.纣王第一次使用象箸时,箕子便叹息道：“他既然使用象箸,便一定要用玉杯了；既然用了玉杯,那一定想把远方的稀世珍宝占为已有.从此将逐渐讲究丰马的舒适和宫室的豪华,国家不可振兴了.”纣王淫佚不度,箕子进谏,纣王不听.有人劝他说：“可以离开不管了.”箕子说：“做臣子的向君主进谏,君主不听臣子就离他而去,这是彰显君主的过失而取悦于人民的行径,我不忍心这么做.”于是箕子披头散发,假装疯癫做了奴隶.后来他就隐居不出,常常抚琴以抒发心中所郁积的悲痛.后世流传他的曲子,称为《箕子操》.王子比干,也是料王的亲戚.他见箕子进谏,君主不听,箕子去做了奴隶,就说：“君主有了过失,做臣子的不以死谏争,百姓将受害,那百姓有什么罪过呢?”于是直言劝谏纣王.纣王大怒,说：“我听说,圣人的心,有七个孔窍,真的有么?”于是就杀了王子比干,挖出他的心来,看个究竟.微子说：“父子有骨肉之亲,而君臣以道义相桔合.因此父亲如果有过错,儿子屡次劝不听,就会继之以号哭；人臣屡次劝不听,那么在道义上可以离开不管了.”于是微子就远行了.
根据象牙筷子，箕子就担心纣王将要吃龙肝，会很奢侈；
根据用偶人殉葬的风俗，可以预见到将发展为用活人殉葬的灾祸。
说明箕子和孔子都能从当前的事实，预见到将来的情况。
告诉我们，人的欲望是永远无法满足的，要懂得勤俭节约爱惜百姓，统治者不仁，则国家不存。
箕子叹纣的文言文翻译？！
箕子，是纣王的亲戚。纣王第一次使用象箸时，箕子便叹息道：“他既然使用象箸，便一定要用玉杯了；既然用了玉杯，那一定想把远方的稀世珍宝占为已有。从此将逐渐讲究丰马的舒适和宫室的豪华，国家不可振兴了。”纣王淫佚不度，箕子进谏，纣王不听。有人劝他说：“可以离开不管了。”箕子说：“做臣子的向君主进谏，君主不听臣子就离他而去，这是彰显君主的过失而取悦于人民的行径，我不忍心这么做。”于是箕子披头散发，假装疯癫做了奴隶。后来他就隐居不出，常常抚琴以抒发心中所郁积的悲痛。后世流传他的曲子，称为《箕子操》。王子比干，也是料王的亲戚。他见箕子进谏，君主不听，箕子去做了奴隶，就说：“君主有了过失，做臣子的不以死谏争，百姓将受害，那百姓有什么罪过呢?”于是直言劝谏纣王。纣王大怒，说：“我听说，圣人的心，有七个孔窍，真的有么?”于是就杀了王子比干，挖出他的心来，看个究竟。微子说：“父子有骨肉之亲，而君臣以道义相桔合。因此父亲如果有过错，儿子屡次劝不听，就会继之以号哭；人臣屡次劝不听，那么在道义上可以离开不管了。”于是微子就远行了。
文言文箕子叹纣的翻译是什么？
箕子，是纣王的亲戚。纣王第一次使用象箸时，箕子便叹息道：“他既然使用象箸，便一定要用玉杯了；既然用了玉杯，那一定想把远方的稀世珍宝占为已有。从此将逐渐讲究丰马的舒适和宫室的豪华，国家不可振兴了。”纣王淫佚不度，箕子进谏，纣王不听。有人劝他说：“可以离开不管了。”箕子说：“做臣子的向君主进谏，君主不听臣子就离他而去，这是彰显君主的过失而取悦于人民的行径，我不忍心这么做。”于是箕子披头散发，假装疯癫做了奴隶。后来他就隐居不出，常常抚琴以抒发心中所郁积的悲痛。后世流传他的曲子，称为《箕子操》。王子比干，也是料王的亲戚。他见箕子进谏，君主不听，箕子去做了奴隶，就说：“君主有了过失，做臣子的不以死谏争，百姓将受害，那百姓有什么罪过呢?”于是直言劝谏纣王。纣王大怒，说：“我听说，圣人的心，有七个孔窍，真的有么?”于是就杀了王子比干，挖出他的心来，看个究竟。微子说：“父子有骨肉之亲，而君臣以道义相桔合。因此父亲如果有过错，儿子屡次劝不听，就会继之以号哭；人臣屡次劝不听，那么在道义上可以离开不管了。”于是微子就远行了。