文言文 谁杀陈他 翻译
有个人想去拜见县令，为了投其所好，就打听县令的爱好，有人告诉
他说：“县令最喜欢读《公羊传》。”
这人准备好后就去见县令，县令问他： “你现在读什么书?”
他说：“正在读《公羊传》”
县令又问道：“请问是谁把陈他杀掉的?”
这人一听，以为县令在说他把陈他杀了，慌忙答道：“我平生实在未
曾杀过陈他！”
县令知此人并未读过《公羊传》，就继续戏弄他说：“你没有杀陈他，
那么请问是谁杀的呢?”
此人一听更是害怕，以为县令已认定他是凶手，就慌张往外逃去，连
鞋都跑丢了。
别人见他很狼狈，就问他有何事，他喘着粗气说：“我去拜访县令，
一见面，他便用人命案问我，以后我可不敢再去了，否则，只有遇到
大赦才能出来了！”
这个应该是赞扬一个贤者
意思是：超脱于普通人，平时行事豪迈爽快，没有人与他相匹。（仿佛）渡河而上，顺流而去，气度高妙得直到云天，谈论时事能够切中要点，谈论理想可以高远真诚，再加上坚定的志向不变更，困苦的环境中安贫乐道，不把种地劳作最为耻辱，不把缺钱当做困难，若不是志向坚定有道德的贤者，谁能做到这样呢？
陈书列传第八的文言文中文翻译
陈书·卷十四·列传第八
衡阳献王昌 南康愍王昙朗子方泰方庆
【原文】
衡阳献王昌，字敬业，高祖第六子也。梁太清末，高祖南征李贲，命昌与宣后随沈恪还吴兴。及高祖东讨侯景，昌与宣后、世祖并为景所囚。景平，拜长城国世子、吴兴太守，时年十六。
昌容貌伟丽，神情秀朗，雅性聪辩，明习政事。高祖遣陈郡谢哲、济阳蔡景历辅昌为郡，又遣吴郡杜之伟授昌以经书。昌读书一览便诵，明于义理，剖析如流。寻与高宗俱往荆州，梁元帝除员外散骑常侍。荆州陷，又与高宗俱迁关右，西魏以高祖故，甚礼之。
高祖即位，频遣使请高宗及昌，周人许之而未遣，及高祖崩，乃遣之。是时王琳梗于中流，昌未得还，居于安陆。王琳平后，天嘉元年二月，昌发自安陆，由鲁山济江，而巴陵王萧沇等率百僚上表曰：
臣闻宗子维城，隆周之懋轨，封建籓屏，有汉之弘规，是以卜世斯永，式资邢、卫，鼎命灵长，实赖河、楚。伏惟陛下神猷光大，圣德钦明，道高日月，德侔造化。往者王业惟始，天步方艰，参奉权谟，匡合义烈，威略外举，神武内定，故以再康禹迹，大庇生民者矣。及圣武升遐，王师远次，皇嗣夐隔，继业靡归，宗祧危殆，缀旒非喻。既而传车言反，公卿定策，纂我洪基，光昭景运，民心有奉，园寝克宁，后来其苏，复在兹日，物情天意，皎然可求。王琳逆命，逋诛岁久，今者连结犬羊，乘流纵衅，舟旗野阵，绵江蔽陆，兵疲民弊，杼轴用空，中外骚然，蕃篱罔固。乃旰食当朝，凭流授律，苍兕既驰，长蛇自翦，廓清四表，澄涤八纮，雄图遐举，仁声远畅，德化所覃，风行草偃，故以功深于微禹，道大于惟尧，岂直社稷用宁，斯乃黔黎是赖。
第六皇弟昌，近以妙年出质，提契寇手，偏隔关徼，旋踵末由。陛下天伦之爱既深，克让之怀常切。伏以大德无私，至公有在，岂得徇匹夫之恒情，忘王业之大计。宪章故实，式遵典礼，钦若姬、汉，建树贤戚。湘中地维形胜，控带川阜，捍城之寄，匪亲勿居，宜启服衡、疑，兼崇徽饰。臣等参议，以昌为使持节、散骑常侍、都督湘州诸军事、骠骑将军、湘州牧，封衡阳郡王，邑五千户，加给皁轮三望车，后部鼓吹一部，班剑二十人。启可奉行。
诏曰“可”。三月入境，诏令主书舍人缘道迎接。丙子，济江，于中流船坏，以溺薨。
四月庚寅，丧柩至京师，上亲出临哭。乃下诏曰：“夫宠章所以嘉德，礼数所以崇亲，乃历代之通规，固前王之令典。新除使持节、散骑常侍、都督湘州诸军事、骠骑将军、湘州牧衡阳王昌，明哲在躬，珪璋早秀，孝敬内湛，聪睿外宣。梁季艰虞，宗社颠坠，西京沦覆，陷身关陇。及鼎业初基，外蕃逆命，聘问斯阻，音介莫通，睠彼机桥，将邻乌白。今者群公戮力，多难廓清，轻传入郛，无劳假道。周朝敦其继好，骖驾归来，欣此朝闻，庶欢昏定。报施徒语，曾莫辅仁，人之云亡，殄悴斯在，奄焉薨殒，倍增伤悼。津门之恸空在，恒岫之切不追，静言念之，心焉如割。宜隆懋典，以协徽猷。可赠侍中、假黄钺、都督中外诸军事、太宰、扬州牧。给东园温明秘器，九旒銮辂，黄屋左纛，武贲班剑百人，辒辌车，前后部羽葆鼓吹。葬送之仪，一依汉东平宪王、齐豫章文献王故事。仍遣大司空持节迎护丧事，大鸿胪副其羽卫，殡送所须，随由备办。”谥曰献。无子，世祖以第七皇子伯信为嗣。
南康愍王昙朗，高祖母弟忠壮王休先之子也。休先少倜傥有大志，梁简文之在东宫，深被知遇。太清中既纳侯景，有事北方，乃使休先召募得千馀人，授文德主帅，顷之卒。高祖之有天下也，每称休先曰：“此弟若存，河、洛不足定也。”梁敬帝即位，追赠侍中、使持节、骠骑将军、南徐州刺史，封武康县公，邑一千户。高祖受禅，追赠侍中、车骑大将军、司徒，封南康郡王，邑二千户，谥曰忠壮。
昙朗少孤，尤为高祖所爱，宠逾诸子。有胆力，善绥御。侯景平后，起家为著作佐郎。高祖北济江，围广陵，宿预人东方光据乡建义，乃遣昙朗与杜僧明自淮入泗应赴之。齐援大至，昙朗与僧明筑垒抗御。寻奉命班师，以宿预义军三万家济江。高祖诛王僧辩，留昙朗镇京口，知留府事。绍泰元年，除中书侍郎，监南徐州。
二年，徐嗣徽、任约引齐寇攻逼京邑，寻而请和，求高祖子侄为质。时四方州郡并多未宾，京都虚弱，粮运不断，在朝文武咸愿与齐和亲，高祖难之，而重违众议，乃言于朝曰：“孤谬辅王室，而使蛮夷猾夏，不能戡殄，何所逃责。今在位诸贤，且欲息肩偃武，与齐和好，以静边疆，若违众议，必谓孤惜子侄，今决遣昙朗，弃之寇庭。且齐人无信，窥窬不已，谓我浸弱，必当背盟。齐寇若来，诸君须为孤力斗也。”高祖虑昙朗惮行，或奔窜东道，乃自率步骑往京口迎之，以昙朗还京师，仍使为质于齐。
齐果背约，复遣萧轨等随嗣徽渡江，高祖与战，大破之，虏萧轨、东方老等。齐人请割地并入马牛以赎之，高祖不许。及轨等诛，齐人亦害昙朗于晋阳，时年二十八。是时既与齐绝，弗之知也。高祖践祚，犹以昙朗袭封南康郡王，奉忠壮王祀，礼秩一同皇子。天嘉二年，齐人结好，方始知之。世祖诏曰：“夫追远慎终，抑闻前诰。南康王昙朗，明哲懋亲，蕃维是属，入质北齐，用纾时难。皇运兆兴，未获旋反，永言跂予，日夜不忘。齐使始至，凶问奄及，追怀痛悼，兼倍常情，宜隆宠数，以光恒序。可赠侍中、安东将军、开府仪同三司、南徐州刺史，谥曰愍。”乃遣兼郎中令随聘使江德藻、刘师知迎昙朗丧柩，以三年春至都。
初，昙朗未质于齐，生子方泰、方庆。及将适齐，以二妾自随，在北又生两子：方华、方旷，亦同得还。
方泰少粗犷，与诸恶少年群聚，游逸无度，世祖以南康王故，特宽贳之。天嘉元年，诏曰：“南康王昙朗，出隔齐庭，反身莫测，国庙方修，奠飨须主，可以长男方泰为南康世子，嗣南康王。”后闻昙朗薨，于是袭爵南康嗣王。寻为仁威将军、丹阳尹，置佐史。太建四年，迁使持节、都督广、衡、交、越、成、定、明、新、合、罗、德、宜、黄、利、安、建、石、崖十九州诸军事、平越中郎将、广州刺史。为政残暴，为有司所奏，免官。寻起为仁威将军，置佐史。六年，授持节、都督豫章郡诸军事、豫章内史。在郡不修民事，秩满之际，屡放部曲为劫，又纵火延烧邑居，因行暴掠，驱录富人，征求财贿。代至，又淹留不还。至都，诏以为宗正卿，将军、佐史如故。未拜，为御史中丞宗元饶所劾，免官，以王还第。
十一年，起为宁远将军，直殿省。寻加散骑常侍，量置佐史。其年八月，高宗幸大壮观，因大阅武，命都督任忠领步骑十万，陈于玄武湖，都督陈景领楼舰五百，出于瓜步江，高宗登玄武门观，宴群臣以观之。因幸乐游苑，设丝竹会。仍重幸大壮观，集众军振旅而还。是时方泰当从，启称所生母疾，不行，因与亡命杨钟期等二十人，微服往民间，淫人妻，为州所录。又率人仗抗拒，伤禁司，为有司所奏。上大怒，下方泰狱。方泰初但承行淫，不承拒格禁司，上曰不承则上刑，方泰乃投列承引。于是兼御史中丞徐君敷奏曰：“臣闻王者之心，匪漏网而私物，至治之本，无屈法而申慈。谨案南康王陈方泰宗属虽远，幸托葭莩，刺举莫成，共治罕绩。圣上弘以悔往，许其录用，宫闱寄切，宿卫是尸。岂有金门旦启，玉舆晓跸，百司驰骛，千队腾骧，惮此翼从之劳，亡兴晨昏之请？翻以危冠淇上，袨服桑中，臣子之諐，莫斯为大，宜从霜简，允置秋官。臣等参议，请依见事，解方泰所居官，下宗正削爵土。谨以白简奏闻。”上可其奏。寻复本官爵。祯明初，迁侍中，将军如故。
三年，隋师济江，方泰与忠武将军南豫州刺史樊猛、左卫将军蒋元逊领水军于白下，往来断遏江路。隋遣行军元帅、长史高颎领船舰溯流当之，猛及元逊并降，方泰所部将士离散，乃弃船走。及台城陷，与后主俱入关。隋大业中为掖令。
方庆少清警，涉猎书传。及长，有干略。天嘉中，封临汝县侯。寻为给事中、太子洗马，权兼宗正卿，直殿省。太建九年，出为轻车将军、假节、都督定州诸军事、定州刺史。秩满，又为散骑常侍，兼宗正卿。至德二年，进号智武将军、武州刺史。初，广州刺史马靖久居岭表，大得人心，士马强盛，朝廷疑之。至是以方庆为仁威将军、广州刺史，以兵袭靖。靖诛，进号宣毅将军。方庆性清谨，甚得民和。四年，进号云麾将军。
祯明三年，隋师济江东衡州刺史王勇遣高州刺史戴智烈将五百骑迎方庆，欲令承制总督征讨诸军事。是时隋行军总管韦洸帅兵度岭，宣隋文帝敕云：“若岭南平定，留勇与豊州刺史郑万顷且依旧职。”方庆闻之，恐勇卖己，乃不从，率兵以拒智烈。智烈与战，败之，斩方庆于广州，虏其妻子。
王勇，太建中为晋陵太守，在职有能名。方庆之袭马靖也，朝廷以勇为超武将军、东衡州刺史，领始兴内史，以为方庆声势。靖诛，以功封龙阳县子。及隋军临江，诏授勇使持节、光胜将军、总督衡、广、交、桂、武等二十四州诸军事、平越中郎将，仍入援。会京城陷、勇因移檄管内，征兵据守，使其同产弟邓暠将兵五千，顿于岭上。又遣使迎方庆，欲假以为名，而自执兵要。及方庆败绩，虏其妻子，收其赀产，分赏将帅。又令其将王仲宣、曾孝武迎西衡州刺史衡阳王伯信，伯信惧，奔于清远郡，孝武追杀之。是时韦洸兵已上岭，豊州刺史郑万顷据州不受勇召，而高梁女子洗氏举兵以应隋军，攻陷傍郡，勇计无所出，乃以其众降。行至荆州，道病卒，隋赠大将军、宋州刺史，归仁县公。
郑万顷，荥阳人，梁司州刺史绍叔之族子也。父旻，梁末入魏。万顷通达有材干，周武帝时为司城大夫，出为温州刺史。至德中，与司马消难来奔。寻拜散骑常侍、昭武将军、豊州刺史。在州甚有惠政，吏民表请立碑，诏许焉。
初，万顷之在周，深被隋文帝知遇，及隋文践祚，常思还北。及王勇之杀方庆，万顷乃率州兵拒勇，遣使由间道降于隋军。拜上仪同，寻卒。
史臣曰：献、愍二王，联华霄汉，或壤子之昵，或犹子之宠，而机桥为阻，骖驾无由，有隔于休辰，终之以早世。悲夫！
【译文】
衡阳献王陈昌，字敬业，是陈高祖第六个儿子。梁朝太清末年，陈高祖南征李贲，命陈昌与宣后随沈恪回军吴兴。到陈高祖向东讨伐侯景时，陈昌与宣后、陈世祖一起被侯景囚禁。景平年间，被授予长城国世子、吴兴太守，当时十六岁。
……
南康愍王陈昙朗，是高祖母弟忠壮王陈休先之子。其父陈休先少时卓异不凡有大志，梁简文帝在东宫时，深被赏识。太清年间接纳降将侯景后，北方有乱，便令陈休先招募数千人，授为文德主帅，不久死。高祖得天下后，总称道休先，说：“此弟若活着，中原不愁不能平定。”梁敬帝即位，追赠为侍中、使持节、骠骑将军、南徐州刺史，封为武康县公，食邑一千户，高祖受禅称帝，追赠为侍中、车骑大将军、司徒，封为南康郡王，食邑二千户，谥号忠壮。
陈昙朗少年时丧父，尤为高祖钟爱，受宠超过高祖诸子。他胆量勇力双全，善于安抚人心。侯景之乱平定后，陈昙朗初任著作佐郎。高祖渡江北伐，围攻广陵，宿预人东方光据乡举义旗，高祖便派昙朗和杜僧明从淮水入泗水接应。北齐援军甚众，昙朗与僧明筑垒抗御，不久奉命班师回朝，带宿预义军三万家渡江至陈。高祖诛杀王僧辩，留昙朗镇守京口，主管府内事务。绍泰元年(555)，任中书侍郎，代管南徐州。
二年，徐嗣徽、任约率北齐军寇掠京都，不久讲和，北齐要求以高祖子侄为人质。当时四方州郡多未归附，京都财物空虚，粮草不继，满朝文武都愿同北齐和亲，高祖很为难，但又不想违众议，便对朝臣说：“我辅佐朝政不得力，导致蛮夷一齐骚乱华夏之朝，没有能力戡乱，又怎么能逃脱责任。现在诸位贤臣，都想休战，与北齐和好，让边境安宁，我若违众议，必定说我怜惜子侄，现我决定派昙朗去北齐为人质。不过北齐人不守信用，常伺隙而动，认为我朝虚弱，必当违背和约。如齐寇来犯，诸君应该背水一战。”高祖担心昙朗惧怕为人质，也许取东道出逃，他便亲自率步骑赴京口接昙朗，带他回京师，接着让他入北齐为人质。
北齐果然背约，再派萧轨等人随徐嗣徽渡江，高祖与之交战，大破之，俘获萧轨、东方老等人。北齐人要求割地和给马牛牲畜赎回昙朗，高祖没答应。等到萧轨等人被杀后，齐人也杀陈昙朗于晋阳，时年二十八岁。那时已与北齐断交，不知道昙朗已被害。高祖即位，还让昙朗袭封为南康郡王，继奉忠壮王之祀，礼数俸禄一概同皇子。天嘉二年(561)，与北齐人和好，才知道陈昙朗已被害死。世祖诏曰：“追远慎终，先朝诏诰中多有所见。南康王陈昙朗，英明睿哲孝敬双亲，堪称国家之屏藩，到北齐为质，以解除国家之危难。国运昌盛了，君却未能返国，我常常想念，日夜不忘。北齐国使臣初到时，噩耗才传到，追思痛悼，在我是加倍地伤情，应该厚加追赐，以光大历朝惯例。可追赠为侍中、安东将军、开府仪同三司、南徐州刺史，谥号愍。”接着派兼郎中令随出访使江德藻、刘师知接昙朗灵柩，三年陈书春返回京都。
……
古文 谁杀陈他 具体解释？
译文：
有个人想去拜见县令，为了投其所好，就打听县令的爱好，有人告诉
他说：“县令最喜欢读《公羊传》。”
这人准备好后就去见县令，县令问他： “你现在读什么书?”
他说：“正在读《公羊传》”
县令又问道：“请问是谁把陈他杀掉的?”
这人一听，以为县令在说他把陈他杀了，慌忙答道：“我平生实在未
曾杀过陈他！”
县令知此人并未读过《公羊传》，就继续戏弄他说：“你没有杀陈他，
那么请问是谁杀的呢?”
此人一听更是害怕，以为县令已认定他是凶手，就慌张往外逃去，连
鞋都跑丢了。
别人见他很狼狈，就问他有何事，他喘着粗气说：“我去拜访县令，
一见面，他便用人命案问我，以后我可不敢再去了，否则，只有遇到
大赦才能出来了！”
谁杀陈他
有甲欲谒见邑宰（县令的别称），问左右曰：“令何所好？”或语曰：“好《公羊传》（旧题战国时齐人公羊高撰，由汉代人写定，是一部阐释《春秋》微言大义的书）。”后入见，令问：“君读何书？”答曰：“唯业《公羊传》。”试问：“谁杀陈他（《春秋》上记载：陈他是陈文公的儿子，被蔡国人所杀）者？”甲良久对曰：“平生实不杀陈他。”令察谬误，因复戏之曰：“君不杀陈他，请是谁杀？”于是太怖，徒跣走出。人问其故，乃大语曰：“见明府（对县令的尊称），便以死事见访（向我调查），后直不敢复来，遇赦当出耳。”
典出（《笑林》）
文言文 谁杀陈他 翻译
有个人想去拜见县令，为了投其所好，就打听县令的爱好，有人告诉
他说：“县令最喜欢读《公羊传》。”
这人准备好后就去见县令，县令问他： “你现在读什么书?”
他说：“正在读《公羊传》”
县令又问道：“请问是谁把陈他杀掉的?”
这人一听，以为县令在说他把陈他杀了，慌忙答道：“我平生实在未
曾杀过陈他！”
县令知此人并未读过《公羊传》，就继续戏弄他说：“你没有杀陈他，
那么请问是谁杀的呢?”
此人一听更是害怕，以为县令已认定他是凶手，就慌张往外逃去，连
鞋都跑丢了。
别人见他很狼狈，就问他有何事，他喘着粗气说：“我去拜访县令，
一见面，他便用人命案问我，以后我可不敢再去了，否则，只有遇到
大赦才能出来了！”
文言文“良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。”的翻译。
翻译为：好的将领手执强弩，守卫着要害的地方，可靠的官员和精锐的士卒，拿着锋利的兵器，盘问过往行人。
出处
汉·贾谊《过秦论》
原文节选
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。
于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。
天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
翻译：
到始皇的时候，发展六世遗留下来的功业，以武力来统治各国，将东周，西周和各诸侯国统统消灭，登上皇帝的宝座来统治天下，用严酷的刑罚来奴役天下的百姓，威风震慑四海。秦始皇向南攻取百越的土地，把它划为桂林郡和象郡。
百越的君主，低着头，颈上捆着绳子（愿意服从投降），把性命交给司法官吏。秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑长城，守卫边境，使匈奴退却七百多里；胡人不敢向下到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。秦始皇接着就废除古代帝王的治世之道，焚烧诸子百家的著作，来使百姓愚蠢。
毁坏高大的城墙，杀掉英雄豪杰；收缴天下的兵器，集中在咸阳，集中在咸阳，销毁兵刃和箭头，冶炼它们铸造十二个铜人，以便削弱百姓的反抗力量。然后凭借华山为城墙，依据黄河为城池，凭借着高耸的华山，往下看着深不可测的黄河，认为这是险固的地方。
好的将领手执强弩，守卫着要害的地方，可靠的官员和精锐的士卒，拿着锋利的兵器，盘问过往行人。天下已经安定，始皇心里自己认为，这关中的险固地势、方圆千里的坚固的城防，是子子孙孙称帝称王直至万代的基业。
扩展资料：
创作背景
西汉文帝时代，是汉代所谓的“太平盛世”，即“文景之治”的前期。贾谊以他敏锐的洞察力，透过表象，看到了西汉王朝潜伏的危机。当时，权贵豪门大量侵吞农民土地，逼使农民破产流亡，苛重的压迫剥削和酷虐的刑罚，也使阶级矛盾日渐激化。
国内封建割据与中央集权的矛盾、统治阶级与劳动人民的矛盾以及民族之间的矛盾都日益加剧，统治者的地位有动摇的危险。
为了调和各种矛盾，使西汉王朝长治久安，贾谊在《陈政事疏》《论积贮疏》以及《过秦论》等著名的政论文中向汉室提出了不少改革时弊的政治主张。本文就是以劝诫的口气，从总结历史经验教训的角度出发，分析了秦王朝政治的成败得失，为汉文帝改革政治提供借鉴。
在谈到写作目的时，贾谊说过他之所以要“观之上古，验之当世，参以人事，察盛衰之理，审权势之宜”，主张“去就有序，变化因时”，其目的是求得“旷日长久，而社稷安矣”（下篇）。《过秦论》一文总结秦朝兴亡的教训，实为昭汉之过。
原文赏析
《过秦论》兼及辞赋的文采辉耀、语势腾纵和政论的见解精辟、雄辩有力，以汪洋恣肆之文表拯世救民之意，成为一篇别具一格的政论。其题为过秦，但开篇不言秦过而历举秦之功，尽书秦之盛，直至篇末才点出秦过之所在。一篇政论，却以叙为主，以叙代议，是这篇文章奇妙之一。
参考资料来源：百度百科-过秦论
这句话的意思为：好的将领手执强弩，守卫着要害的地方，可靠的官员和精锐的士卒，拿着锋利的兵器，盘问过往行人。
出处：汉·贾谊 《过秦论》
然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
白话释义：
然后凭借华山为城墙，依据黄河为城池，凭借着高耸的华山，往下看着深不可测的黄河，认为这是险固的地方。好的将领手执强弩，守卫着要害的地方，可靠的官员和精锐的士卒，拿着锋利的兵器，盘问过往行人。
天下已经安定，始皇心里自己认为，这关中的险固地势、方圆千里的坚固的城防，是子子孙孙称帝称王直至万代的基业。始皇去世之后，他的余威（依然）震慑着边远地区。
扩展资料
写作背景：
西汉文帝时代，是汉代所谓的“太平盛世”，即“文景之治”的前期。贾谊以他敏锐的洞察力，透过表象，看到了西汉王朝潜伏的危机。当时，权贵豪门大量侵吞农民土地，逼使农民破产流亡，苛重的压迫剥削和酷虐的刑罚，也使阶级矛盾日渐激化。
国内封建割据与中央集权的矛盾、统治阶级与劳动人民的矛盾以及民族之间的矛盾都日益加剧，统治者的地位有动摇的危险。
为了调和各种矛盾，使西汉王朝长治久安，贾谊在《陈政事疏》《论积贮疏》以及《过秦论》等著名的政论文中向汉室提出了不少改革时弊的政治主张。本文就是以劝诫的口气，从总结历史经验教训的角度出发，分析了秦王朝政治的成败得失，为汉文帝改革政治提供借鉴。
在谈到写作目的时，贾谊说过他之所以要“观之上古，验之当世，参以人事，察盛衰之理，审权势之宜”，主张“去就有序，变化因时”，其目的是求得“旷日长久，而社稷安矣”（下篇）。《过秦论》一文总结秦朝兴亡的教训，实为昭汉之过。
文章赏析：
从语言的角度看，所谓气盛的文章，多用排比句或对偶句，本篇固不例外（如第2段中从“于是六国之士”以下，先用一“有”字领起，贯穿下面三句，罗列了大量历史人物，就是排比句式；如“蒙故业”以下四句，每两句一对仗，就是对偶句式。
也有排比兼对偶的句式，如开头说秦孝公“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心”即是）。但这只是从表面现象去理解，在古典散文名篇中，用排比句或对偶句的文章并不少，却不一定篇篇气盛。
如孔稚圭的《北山移文》，造句或排或偶，然而读起来并不感到气势磅礴。可见用排比句和对偶句只是增强文章气势的因素之一，属于外在的艺术技巧，而不是主要因素。
该篇之所以气盛而传诵不朽，之所以使人觉得有说服力，有三个原因。第一个是最主要的，即这篇文章虽是议论文，其中却用了十之七八的篇幅来叙事。
用叙事来议论，是本篇最大的特点。作者用千余字的篇幅叙述了从秦孝公到秦亡国这一百多年来的历史，概括地说明了秦由盛而衰的全过程和主要现象，同时还贯穿了作者本人的观点来说明其兴衰的关键所在。
谁杀陈也的文言文讽刺了啥人
讽刺了有不懂装懂做法的人
这样既会妨碍自己的求知进步，又会闹出愚昧无知的笑话来。
谁杀陈他，选自《明史·青文胜列传》。这则寓言告诉我们，一个人应该用诚实、谦虚的态度去对待知识。
原文：
有甲欲谒见邑宰，问左右曰：“令何所好？”或语曰：”好《公羊传》。”后入见， 令问：“君读书？”答曰：“惟业《公羊传》。”试问：“谁杀陈他者？”甲良久对曰：“平生实不杀陈他。”令察谬误，因复戏之曰：“君不杀陈他，请是谁杀？” 于是大怖，徒跣走出。人问其故，乃大语曰：“见明府，便以死事见访，后直不敢 复来，遇赦当出耳。"
翻译：
有一个人想拜见县令大人，向县令身边的人询问：“县令有什么爱好？”，有的人说：“县令喜好读《公羊传》。”后来这人去拜见县令。县令问他：“你现在读什么书？” 他就回答说：“唯独读过《公羊传》。”县令问道：“请问是谁把陈他杀了？”那个人好半天才回答说：“我平生实在未曾杀过陈他。”县令一听，知道此人在说谎。于是又和他开玩笑说："你没有杀陈他，请问是谁杀的？"于是那人十分惊恐，光着脚便逃出县衙门。别人就问他是什么原因，他就大声说：“我去见县令，一见面他就拿人命案子来追问我，以后我可不敢再去见县令了，不然，只有遇到大赦才能出来。”