文言文《狼子野心》的翻译及注释
1、文言文《狼子野心》翻译及注释：
有个有钱人家偶然得到两只小狼，将它们和家狗混在一起圈养，也和狗相安无事。两只狼渐渐地长大了，还是很驯服。
主人竟然忘了它们是狼。一天，主人晚上睡在客厅里，听到群狗呜呜地发出发怒的叫声，惊醒起来四周看看，没有一个人。
再次就枕准备睡觉，狗又像前面一样吼叫，他便假睡来观察情况。便发现两只狼等到他没有醒，要咬他的喉咙，狗阻止它们，不让它们上前。富人就杀了它们狼取它们的皮。
2、文言文《狼子野心》原文：
有富室，偶得二小狼，与家犬杂畜，亦与犬相安。稍长，亦颇驯。
竟忘其为狼。一日，主人昼寝厅事，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视，无一人。
再就枕将寐，犬又如前。乃伪睡以俟，则二狼伺其未觉，将啮其喉，犬阻之不使前也。乃杀而取其革。
3、这篇文言文表示狼崽子虽幼，却有凶恶的本性，比喻凶暴的人居心狠毒，习性难改。是贬义词。我们不能被表面现象所迷惑，要看清事物的实质。
扩展资料：
《狼子野心》给的教训意义有如下：
1、告诉人们大多数坏人就是坏人，和狼一样，本性是难以改变的。要警惕像狼一样阴险狠毒的人，凶残者本性难移。（对狼而言）防人之心不可无。
2、江山易改本性难移，狼总是要吃人的，纵然是“狼子”，纵然是“颇驯”，只要有机会，就会露出它们的本性。那些本性不改的坏人又何尝不是。
参考资料：百度百科-狼子野心
文言文翻译
有个富人偶然得到两只狼崽，将它们和自家的狗混养在一起，倒也和狗平安相处。（两只小狼）稍稍长大些，也还是很驯服的，渐渐地（富人）竟然忘记它们是狼。
有一天，富人在客厅里休息，睡着后忽然听到许多狗“汪汪”地发出咆哮的吼叫声，他惊醒一看，周围一个人也没有。于是又躺下，快睡着了，狗又像刚才一样叫。
他便假装睡着来看怎么回事，才发现原来那两只狼想等他睡去没防备时去咬他喉咙，忠心的狗发现了狼的企图，便阻止狼，不让它们靠近主人。富人知道后立即把狼杀掉，并把它们的皮扒了。
狼本性凶恶，实际上没有诬蔑它们啊！但是凶恶本性只不过是隐藏起来罢了，表面对别人好，可心中，却怀着不利于别人的想法，这可不仅仅是野心了。
野兽（的凶残本性）不值得多说什么，这个人为什么还要养它，给自己制造祸害呢？
字词翻译
杂畜：混在一起喂养。
畜：圈养。
稍：渐渐地。
颇：很。
驯：顺从，驯服。
为狼：是狼。
就：靠。
作：发出。
伺：窥探。
未觉：没有醒。
信：确实。
贻：留下
逸：逃走。
阳：表面上。
阴：背地里。
不测：这里指难以揣测的阴谋和企图。
扩展资料
狼子野心典故故事
楚国令尹子文，为人公正，执法廉明，楚国的官员和老百姓都很敬重他。
子文的兄弟子良，在楚国当司马，生个儿子叫越椒 [1] 。这天，正逢越椒满月，司马府宴请宾客，一时热闹非凡，显得喜气洋洋。子文也应邀来到司马府，看到侄子越椒后，大吃一惊，急忙找来子良，告诉他：“越椒这个孩子千万不可留。他啼哭的声音像狼嚎，长大以后必然是我们的祸害。谚语说：‘狼崽虽小，却有凶恶的本性。’这是条狼啊，你千万不能善待他，快拿定主意把他杀了。”
子良听了这番话，顿时吓得魂飞魄散。过了好一阵，才断断续续地说：“我是......是他的亲生父亲，怎能忍心亲手杀......杀了他呢？”
子文一再劝说，子良终不肯听从。
子文对此事十分忧虑，在他临死的时候，把亲信们叫到跟前告诫说：“千万不能让越椒掌权。一旦他得势，你们就赶快逃命吧，否则后果不堪设想。”
子文死后，他的儿子斗般当了令尹，越椒也接替父亲做了司马。公元前626年，越椒为夺取令尹职位，百般讨好穆王，说尽斗般的坏话。楚穆王听信了谗言，让越椒当了令尹。后来，越椒趁楚穆王死后作乱，掌权后即杀害了斗般和子文生前的亲信。 越椒的“狼子野心”发展到如此地步，是本性所致，势在必然的事。
狼子野心的故事，告诉人们大多数坏人就是坏人，和狼一样，本性难改。要警惕像狼一样阴险狠毒的人，防人之心不可无（对人而言）。我们不能被表面现象所迷惑，要看清事物的实质。江山易改本性难移，狼总是要吃人的，纵然是“狼子”，纵然是“颇驯”，只要有机会，就会露出它们的本性。那些本性不改的坏人又何尝不是呢？
参考资料来源：百度百科—狼子野心
《狼子野心》文言文翻译
有个有钱人家偶然得到两只小狼，（将它们）和家狗混在一起豢养，也和狗相安（无事）。渐渐地长大了，还是很驯服。竟然（就）忘了它是狼。一天白天躺在客厅里，听到群狗呜呜地发出发怒的叫声，惊醒起来四周看看没有一个人。
他便假装睡着来看怎么回事，才发现原来那两只狼想等他睡去没防备时去咬他喉咙，忠心的狗发现了狼的企图，便阻止狼，不让它们靠近主人。
富人知道后立即把狼杀掉，并把它们的皮扒了。狼本性凶恶，实际上没有诬蔑它们啊！但是凶恶本性只不过是隐藏起来罢了，表面对别人好，可心中，却怀着不利于别人的想法，这可不仅仅是野心了。野兽（的凶残本性）不值得多说什么，这个人为什么还要养它，给自己制造祸害呢？
注释：
杂畜：混在一起喂养。 畜：圈养。 稍：渐渐地。 颇：很。
伺：窥探。 未觉：没有醒。 信：确实。 贻：留下
逸：逃走。 阳：表面上。 阴：背地里。
驯：顺从，驯服。 为狼：是狼。 就：靠。 作：发出。
不测：这里指难以揣测的阴谋和企图。
扩展资料：
《狼子野心》文言文原文
有富室，偶得二小狼，与家犬杂畜，亦与犬相安。稍长，亦颇驯，竞忘其为狼。一日，主人昼寝厅事，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视，无一人。再就枕，将寐，犬又如前。乃伪睡以俟①则二狼伺其未觉将啮其喉犬阻之不使前也。乃杀而取其革。“狼子野心”，信不诬哉！然野心不过遁逸②耳，阳为亲昵，而阴怀不测，更不止于野心矣。兽不足道，此人何取而自贻患耶？
狼子野心是一个成语，读音是láng zǐ yě xīn，意思是狼崽子虽幼，却有凶恶的本性，比喻凶暴的人居心狠毒，习性难改。是贬义词。
狼子：狼崽子。
狼崽子虽幼，却有凶恶的本性。比喻凶暴的人居心狠毒，习性难改。贬义
出处：《左传·宣公四年》：“初；楚司马子良生子越椒。子文曰：‘必杀之！是子也；熊虎之状而豺狼之声；费杀；必灭若敖氏矣。’谚曰：‘狼子野心；是乃狼也；其可畜乎？’
参考资料：百度百科-狼子野心
《狼子野心》翻译：有个有钱人家偶然得到两只小狼，（将它们）和家狗混在一起豢养，也和狗相安（无事）。渐渐地长大了，还是很驯服。竟然（就）忘了它是狼。一天白天躺在客厅里，听到群狗呜呜地发出发怒的叫声，惊醒起来四周看看没有一个人。再次就枕准备睡觉，狗又像前面一样（吼叫），（他）便假睡来等着（观察情况）。
便（发现）两只狼等到他没有察觉，要咬他的喉咙，狗阻止它们不让（它们）上前。就杀（狼）取它们的皮。这事（是）堂侄虞敦说的。狼子野心，（是）真实（而）没有诬蔑（它们）啊！那凶恶的本性只不过是被深深地隐藏罢了。表面上装作很亲热，但背地里却心怀不轨，更不是只有凶恶罢了。禽兽并不值得说什么，这个人为什么要收养这两条狼给自己留下祸患呢。
《狼子野心》注释：杂畜：混在一起喂养 驯：顺从，驯服
为狼：是狼 阳：表面上
不测：险恶难测的居心 杂：掺杂 安：安逸
昼：白天 周：四周 伪：假装
啮：咬 就枕：（头）搁在枕头上
环视：向四周看 自贻患：招致祸患延误自身。
俟：等候 寐：睡 归：返回 再：又 悟：明白
《狼子野心》原文：有富人出猎，偶得二狼子，归而与家犬杂畜，亦与犬相安。稍长，亦颇驯，主人乃忘其为狼。一日，主人昼寝厅事，闻群犬呜呜作怒声，惊起环视，无一人。再就枕将寐，犬又如前。乃佯睡以俟，则二狼伺其未觉，将啮其喉，犬阻之不使前也。主人悟，遂杀之而取其革。曰：“狼子野心，诚不谬也！”然野心不过遁逸耳。阳为亲昵，而阴怀不测，更不止于野心矣．兽不足道，此人何取而自贻患耶？
扩展资料：
《狼子野心》出自《阅微草堂笔记》，是清朝翰林院庶吉士出身的纪昀于乾隆五十四年（1789年）至嘉庆三年（1798年）间以笔记形式所编写成的文言短篇志怪小说。
在时间上，《阅微草堂笔记》主要搜辑各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等当时代前后的流传的乡野怪谭，或亲身所听闻的奇情轶事；在空间地域上，其涵盖的范围则遍及全中国，远至乌鲁木齐、伊宁、滇黔等地。
同时《阅微草堂笔记》有意模仿宋代笔记小说质朴简淡的文风，曾在历史上一时享有同《红楼梦》、《聊斋志异》并行海内的盛誉。
《阅微草堂笔记》主要记述狐鬼神怪故事，意在劝善惩恶。
参考资料：百度百科：阅微草堂笔记
百度百科：阅微草堂笔记狼子野心
文言文《狼子野心》的翻译及注释如下：
有个富人偶然得到两只狼崽，将它们和自家的狗混养在一起，倒也和狗平安相处。（两只小狼）稍稍长大些，也还是很驯服的，渐渐地（富人）竟然忘记它们是狼。有一天，富人在客厅里休息，睡着后忽然听到许多狗“汪汪”地发出咆哮的吼叫声，他惊醒一看，周围一个人也没有。
于是又躺下，快睡着了，狗又像刚才一样叫。他便假装睡着来看怎么回事，才发现原来那两只狼想等他睡去没防备时去咬他喉咙，忠心的狗发现了狼的企图，便阻止狼，不让它们靠近主人。富人知道后立即把狼杀掉，并把它们的皮扒了。
狼本性凶恶，实际上没有诬蔑它们啊！但是凶恶本性只不过是隐藏起来罢了，表面对别人好，可心中，却怀着不利于别人的想法，这可不仅仅是野心了。野兽（的凶残本性）不值得多说什么，这个人为什么还要养它，给自己制造祸害呢？
一、原文：
有富室，偶得二小狼，与家犬杂畜，亦与犬相安。稍长，亦颇驯，竞忘其为狼。一日，主人昼寝厅事，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视，无一人。
再就枕，将寐，犬又如前。乃伪睡以俟则二狼伺其未觉将啮其喉犬阻之不使前也。乃杀而取其革。
“狼子野心”，信不诬哉！然野心不过遁逸耳，阳为亲昵，而阴怀不测，更不止于野心矣。兽不足道，此人何取而自贻患耶？
二、出处：
选自 纪晓岚《阅微草堂笔记》
三、赏析：
告诉人们大多数坏人就是坏人，和狼一样，本性是难以改变的。要警惕像狼一样阴险狠毒的人，
凶残者本性难移。（对狼而言）防人之心不可无。（对人而言）
我们不能被表面现象所迷惑，要看清事物的实质。
江山易改本性难移，狼总是要吃人的，纵然是“狼子”，纵然是“颇驯”，只要有机会，就会露出它们的本性。那些本性不改的坏人又何尝不是呢？
这个寓言告诉我们：人不能只看外表和他表面上的行动，可能他心底狠毒，防人之心不可无。
扩展内容：
纪昀（1724.7.26－1805.3.14），字晓岚，一字春帆，晚号石云，道号观弈道人，直隶献县（今河北沧州市）人。清代政治家、文学家，乾隆年间官员。历官左都御史，兵部、礼部尚书、协办大学士加太子太保管国子监事致仕，曾任《四库全书》总纂修官。
纪昀学宗汉儒，博览群书，工诗及骈文，尤长于考证训诂。任官50余年，年轻时才华横溢、血气方刚，晚年的内心世界却日益封闭。其《阅微草堂笔记》正是这一心境的产物。他的诗文，经后人搜集编为《纪文达公遗集》。
嘉庆十年（公元1805）二月，纪昀病逝，因其“敏而好学可为文，授之以政无不达”（嘉庆帝御赐碑文），故卒后谥号文达，乡里世称文达公。
文言文《狼子野心》的翻译
有个富人出去打猎，偶然得到了两只小狼仔，（将它们）带回与家犬混在一起圈养。（两只狼）渐渐长大了，还是很驯服，主人就忘了它们是狼。
一天，主人白天躺在客厅里，听到群狗呜呜地发出愤怒的声音，（他）惊醒起来朝四周看看，没有一个人。（主人）再次就枕准备睡觉，狗又像先前一样（吼叫），（他）便假睡来等着（观察情况）。
这两只狼趁他没有发觉，要咬他的喉咙。狗阻止它们不让（它们）上前。主人明白了，就杀了狼并取它们的皮，说："狼子野心，这句话一点也没有冤枉它们啊！”
狼子野心是一个成语，读音是láng zǐ yě xīn，意思是狼崽子虽幼，却有凶恶的本性，比喻凶暴的人居心狠毒，习性难改。是贬义词。
狼子：狼崽子。
狼崽子虽幼，却有凶恶的本性。比喻凶暴的人居心狠毒，习性难改。贬义
扩展资料：
狼子野心典故
楚国令尹子文，为人公正，执法廉明，楚国的官员和老百姓都很敬重他。
子文的兄弟子良，在楚国当司马，生个儿子叫越椒 。这天，正逢越椒满月，司马府宴请宾客，一时热闹非凡，显得喜气洋洋。
子文也应邀来到司马府，看到侄子越椒后，大吃一惊，急忙找来子良，告诉他：“越椒这个孩子千万不可留。他啼哭的声音像狼嚎，长大以后必然是我们的祸害。
谚语说：‘狼崽虽小，却有凶恶的本性。’这是条狼啊，你千万不能善待他，快拿定主意把他杀了。”
子良听了这番话，顿时吓得魂飞魄散。过了好一阵，才断断续续地说：“我是......是他的亲生父亲，怎能忍心亲手杀......杀了他呢？”
子文一再劝说，子良终不肯听从。
子文对此事十分忧虑，在他临死的时候，把亲信们叫到跟前告诫说：“千万不能让越椒掌权。一旦他得势，你们就赶快逃命吧，否则后果不堪设想。”
子文死后，他的儿子斗般当了令尹，越椒也接替父亲做了司马。公元前626年，越椒为夺取令尹职位，百般讨好穆王，说尽斗般的坏话。
楚穆王听信了谗言，让越椒当了令尹。后来，越椒趁楚穆王死后作乱，掌权后即杀害了斗般和子文生前的亲信。 越椒的“狼子野心”发展到如此地步，是本性所致，势在必然的事。
狼子野心的故事，告诉人们大多数坏人就是坏人，和狼一样，本性难改。要警惕像狼一样阴险狠毒的人，防人之心不可无（对人而言）。
我们不能被表面现象所迷惑，要看清事物的实质。江山易改本性难移，狼总是要吃人的，纵然是“狼子”，纵然是“颇驯”，只要有机会，就会露出它们的本性。那些本性不改的坏人又何尝不是呢？
参考资料：
百度百科—狼子野心
狼子野心 纪昀
有富室，偶得二小狼，与家犬杂畜，亦与犬相安。稍长，亦颇驯，竟忘其为狼。一日，主人昼寝厅事，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视无一人。再就枕，将寐，犬又如前。乃伪睡以俟，则二狼伺其未觉，将舐其喉，犬阻之，不使前也。乃杀之而取其革。此事从侄虞敦言：“狼子野心，信不诬哉！”然野心不过遁逸耳。阳为亲昵，而阴怀不测，更不止于野心矣。兽不足道，此人何取而自贻患耶？
狼子野心，信不诬哉！
翻译：有个有钱人家偶尔得到两只小狼，（将它们）和家狗混在一起豢养，也和狗相安（无事）。稍微大了点，还是很驯服。竟然（就）忘了它是狼。一天白天躺在客厅里，听到群狗呜呜地发出发怒的叫声，惊醒起来四周看看没有一个人。再次就枕准备睡觉，狗又像前面一样（吼叫），（他）便假睡来等着（观察情况）。便（发现）两只狼等到他没有察觉，要咬他的喉咙，狗阻止它们不让（它们）上前。就杀（狼）取它们的皮。这事（是）堂侄虞敦说的。狼子野心，（是）真实（而）没有诬蔑（它们）啊！狼子野心，这样的说法确实是可信的，而不是诬蔑。表面上假装亲昵，而心里却心怀不轨，更不单单有这么点野心。野兽有这样的情况不并足以说什么，为什么连人都会这样而延误自身呢？
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原文
有富室，偶得二狼子，与家犬杂畜，亦与犬相安。稍长，亦颇驯，竟忘其为狼。一日,主人昼寝厅室，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视无一人。再就枕，将寐，犬又如前。乃伪睡以俟（sì)。则二狼伺其未觉，将啮（niè）其喉，犬阻之,不使前也。乃杀而取其革，曰：“狼子野心，诚不谬也！” 狼子野心，信不诬（wū)哉！ 然野心不过遁逸耳，阳为亲昵，而阴怀不测，更不止于野心矣。兽不足道，此人何取而自贻（yí）患耶？
译文
有个有钱人家偶然得到两只小狼，（将它们）和家狗混在一起豢养，狼倒也和狗平安相处，狼渐渐长大，也比较温驯，富人竟然忘了它们是狼。有一天，富人白天在客厅里睡觉，忽然听到许多狗“汪汪”地低吼，他惊醒环视四周，但没有一个人。他靠着枕头小睡，狗又像刚才一样低吼，他便假装睡着来等待会发生什么，才发现那两只狼想等他没有防备的时候咬他的喉咙，而狗正阻止狼上前。富人于是把狼杀掉，取了它们的皮，说：“狼子有野心果然不荒谬！” “狼子野心”这句话，确实是没有诬蔑它们啊！那凶恶的本性只不过是被深深地隐藏罢了。表面上装作很亲热，但背地里却心怀不轨，更不是只有凶恶罢了。禽兽并不值得说什么，这个人为什么要收养这两条狼给自己留下祸患呢？
字词解释
杂畜：混在一起喂养 。 畜：（名词作动词）喂养。 稍：渐渐。 驯：驯服。 为狼：是狼。 作：发出。 伺：等到。 未觉：没有醒。 逸：逃走。 阳:表面上。 阴:背地里。 不测：险恶难测的居心。 颇：很。 厅事：大厅，厅堂。 俟：等待。 偶:偶然。 杂:掺杂。 安:安逸。 昼:白天。 寐：睡觉。 乃：于是。 信：确实。 遁：逃跑。 周：四周。 伪：假装。 啮：咬。 革：皮。 遁逸：原指逃跑，这里有“隐藏”之意 就：靠近（这里指靠在...上） 环视：向四周看。 贻：遗留。 觉：察觉。 为：是。 将：准备。 自贻患：招致祸患延误自身。 俟：等候。 寐：不脱衣服的小睡 归：返回 再：又 悟：明白
这个寓言告诉我们：人不能只看外表和他表面上的行动，可能他心底狠毒，防人之心不可无。
原文
有富室，偶得二小狼，与家犬杂畜，亦与犬相安。稍长，亦颇驯，竟忘其为狼。 一日，主人昼寝厅事，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视，无一人。再就枕，将寐，犬又如前。乃伪睡以俟，则二狼伺其未觉，将舐其喉，犬阻之，不使前也。乃杀而取其革。 “狼子野心，信不诬哉！”然野心不过遁逸耳。阳为亲昵，而阴怀不测，更不止于野心矣．兽不足道，此人何取而自贻患耶？
译文
有个有钱人家偶然得到两只小狼，（将它们）和家狗混在一起豢养，也和狗相安（无事）。（两只狼）渐渐地长大了，还是很驯服。（主人）竟然（就）忘了它是狼。一天白天躺在客厅里，听到群狗呜呜地发出发怒的叫声，惊醒起来四周看看没有一个人。再次就枕准备睡觉，狗又像前面一样（吼叫），（他）便假睡来等着（观察情况）。便（发现）两只狼等到他没有察觉，要咬他的喉咙，狗阻止它们不让（它们）上前。（那个人）就杀（狼）取它们的皮。狼子野心，（是）真实（而）没有诬蔑（它们）啊！那凶恶的本性只不过是被深深地隐藏罢了。表面上装作很亲热，但背地里却心怀不轨，更不是只有凶恶罢了。禽兽并不值得说什么，这个人为什么要收养这两条狼给自己留下祸患呢？
注释
杂畜：混在一起喂养 畜：饲养 稍：渐渐地 颇：很 驯：顺从，驯服 为狼：是狼 作：发出 伺：等到 未觉：没有醒 逸：逃走 阳：表面上 阴：背地里 不测：险恶难测的居心 颇：很 厅事：大厅，厅堂 偶：偶然 杂：掺杂 安：安逸 昼：白天 寐：睡觉 乃：于是 伪：假装 信：确实 周：四周 就：靠近，靠着 伪：假装 觉：察觉 舐：咬 革：皮 遁逸：原指逃跑，这里有“隐藏”之意 就枕：（头）搁在枕头上 环视：向四周看 贻：遗留 觉：察觉。 将：准备 自贻患：招致祸患延误自身。 俟：等待 悟：明白
编辑本段典故
故事
楚国令尹子文，为人公正，执法廉明，楚国的官员和老百姓都很敬重他。 子文的兄弟子良，在楚国当司马，生个儿子叫越椒。这天，正逢越椒满月，司马府宴请宾客，一时热闹非凡，显得喜气洋洋。子文也应邀来到司马府，看到侄子越椒后，大吃一惊，急忙找来子良，告诉他：“越椒这个孩子千万不可留。他啼哭的声音像狼嚎，长大以后必然是我们的祸害。谚语说：‘狼崽虽小，却有凶恶的本性。’这是条狼啊，你千万不能善待他，快拿定主意把他杀了。” 子良听了这番话，顿时吓得魂飞魄散。过了好一阵，才断断续续地说：“我是......是他的亲生父亲，怎能忍心亲手杀......杀了他呢？” 子文一再劝说，子良终不肯听从。 子文对此事十分忧虑，在他临死的时候，把亲信们叫到跟前告诫说：“千万不能让越椒掌权。一旦他得势，你们就赶快逃命吧，否则后果不堪设想。” 子文死后，他的儿子斗般当了令尹，越椒也接替父亲做了司马。公元前626年，越椒为夺取令尹职位，百般讨好穆王，说尽斗般的坏话。楚穆王听信了谗言，让越椒当了令尹。后来，越椒趁楚穆王死后作乱，掌权后即杀害了斗般和子文生前的亲信。 越椒的“狼子野心”发展到如此地步，是本性所致，势在必然的事。
寓意
①告诉人们大多数坏人就是坏人，和狼一样，本性是难以改变的。要警惕像狼一样阴险狠毒的人， 凶残者本性难移。（对狼而言）防人之心不可无。（对人而言） ②我们不能被表面现象所迷惑，要看清事物的实质。 ③狼总是要吃人的，纵然是“狼子”，纵然是“颇驯”，只要有机会，就会露出它们的本性。那些本性不改的坏人又何尝不是呢？
启示
这个寓言告诉我们：人不能只看外表和他表面上的行动，可能他心底狠毒，防人之心不可无。
编辑本段文言知识
说“颇”：作为程度副词，“颇”的含义不易把握。有时做“很”解，有时又做“稍微”解。例如说某人“颇有名声”，就很难确定是“很有名声”呢，还是“稍有名声”，这要时上下文而定。上文“亦颇驯”中的“颇”，明显指“很”。又，“客请与予对局，予颇易之”（《弈喻》）中的“颇”也是此意。“颇” 亦可作“稍微”解，如，“家贫，颇蓄薄酿”即是“家庭贫困，稍微储藏了一点淡酒”的意思。 诚。“诚”是个多义词，可指“真诚”、“诚实”，也可指“如果”、“确实”等。上文“诚不谬也”中的“诚”，指“确实”、“真的”，意为确实不是胡说。又，“其人诚勇者也”，意为那人确实是勇敢的人。 阅读答案 1.指出下面加点的“其”各指代什么。 （1）意忘其为狼 代狼 （2）将啮其喉 代富人 （3）乃杀而取其革 代狼 2.“与家犬杂畜，亦与犬相安。稍长，亦颇驯”表现了狼的什么特点？ 狡诈、隐藏本领高 3.这则寓言告诉我们警惕像狼一样的坏人，这类人与文中的狼有什么相似之处？找出原文语句回答。 阳为亲昵，而阴怀不测，更不止于野心矣。4.文中画横线的句子（兽不足道，此人何取而自贻患耶）除了对狼表示谴责外，还表达了什么意思？ 防人之心不可无.
有个有钱人家偶尔得到两只小狼，（将它们）和家狗混在一起豢养，也和狗相安（无事）。稍微大了点，还是很驯服。竟然（就）忘了它是狼。一天白天躺在客厅里，听到群狗呜呜地发出发怒的叫声，惊醒起来四周看看没有一个人。再次就枕准备睡觉，狗又像前面一样（吼叫），（他）便假睡来等着（观察情况）。便（发现）两只狼等到他没有察觉，要咬他的喉咙，狗阻止它们不让（它们）上前。就杀（狼）取它们的皮。这事（是）堂侄虞敦说的。狼子野心，（是）真实（而）没有诬蔑（它们）啊！狼子野心，这样的说法确实是可信的，而不是诬蔑。表面上假装亲昵，而心里却心怀不轨，更不单单有这么点野心。野兽有这样的情况不并足以说什么，为什么连人都会这样而延误自身呢？
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郁离子.正已篇 本性难易文言文翻译
本性难移
楚太子①以梧桐之实②养枭，而冀其凤鸣焉。春申君③曰：“是枭也，生而殊性，不可易也，食何与焉？”朱英④闻之，谓春申君曰：“君知枭之不可以食易其性而为凤矣，而君之门下无非狗偷鼠窃亡赖之人也，而君宠荣之，食之以玉食荐之以珠履，将望之以国士⑤之报。以臣观之，亦何异乎以梧桐之实养枭，而冀其凤鸣也？”春申君寤，卒为李园⑥所杀，而门下之士，无一人能报者。
【注解】①楚太子：楚考烈王的太子，即后来的楚幽王
②梧桐之实：梧桐的种子。相传梧桐树为凤凰所栖，梧桐的种子为凤凰所食。
③春申君：战国时楚国贵族，姓黄，名歇。他的门下养有食客三千。
④朱英：战国时楚国的谋士。
⑤国士：指举国推崇敬重的杰出人物。
⑥李园：赵国人，曾作过春申君的舍人。
【译文】 楚国太子用梧桐的种子喂养枭，并希望它温顺发出凤凰般的鸣叫声。春申君说：“这种鸟生性特别凶猛，不可能改变，与吃的东西有什么关系呢？”朱英听了这话，就对春申君说：“你既然知道枭是不可能用食物改变它的特性而成为凤凰的，可你门下所收养的没有一个不可狗偷鼠窃等无赖之徒，而你却宠爱、敬重他们，把精美的食物给他们吃，把珠履赠给他们穿，还希望他们成为国中的杰出人物回报你。以我看，这样做，与用梧桐种子喂养枭并希望它发出凤凰鸣叫声的做法有什么不同呢？”春申君仍不领悟，最后被李园杀死，而他门下的食客却没有一个能替他报仇的。
【评语】常言道：江山易改，秉性难移。对那些不学无术，品行不端的人，决不可姑息迁就，甚至寄予厚望，否则必然养虎贻患，自伤其身。故人言恶习难改，然改之成材。
本性难移
【原文】
楚太子以梧桐之实养枭，而冀其凤鸣焉。春申君曰：“是枭也，生而殊性，不可易也，食何与焉？”朱英闻之，谓春申君曰：“君知枭之不可以食易其性而为凤矣，而君之门下无非狗偷鼠窃亡赖之人也，而君宠荣之，食之以玉食，荐之以珠履，将望之以国士之报。以臣观之，亦何异乎以梧桐之实养枭，而冀其凤鸣也？”春申君不寤，卒为李园所杀，而门下之士，无一人能报者。（明刘基《郁离子·正己篇·本性难移》）
【注解】
1、楚太子：楚考烈王熊完（前290-前238）的太子，即后来的楚幽王熊悍（前268-前228），于前238-228年在位。楚考烈王于前262―前238年在位。楚考烈王继位后，以春申君黄歇为令尹，赐其淮北地12县，迁都寿春。楚、赵结盟，楚考烈王令春申君以八万大军，奔赴赵国。鲁顷公二十四年（前256），鲁国为楚考烈王所灭。《史记》说考烈王有三子（楚幽王、楚王负刍、楚哀王）。《战国策》说楚考烈王无子，春申君患之，春申君娶赵人李园之妹李氏，李园妹有身孕后，献于考烈王，生子被立为太子，即楚幽王。
2、梧桐之实：梧桐的种子。相传梧桐树为凤凰所栖，梧桐的种子为凤凰所食。
3、枭：一种与鸱鸺相似的鸟，即今猫头鹰。同“鸮”。读作xiāo。
4、春申君：战国时楚国贵族，后成为楚国的令尹，把持楚国的朝政，姓黄，名歇。他的门下养有食客三千，与齐国的孟尝君、魏国的信陵君和赵国的平原君都以善养士闻名于战国，合称“战国四公子”或“战国四君子”。
5、何与：犹言何干。宋周密《齐东野语·方巨山争体统》：“此守臣职也，于都吏何与焉？”明李贽《答以女人学道为见短书》：“冤不冤与此人何与，但恐傍观者丑耳。”清李渔《闲情偶记·颐养·行乐》：“人之行乐，何与于我？”
6、朱英：战国时楚国的谋士。是春申君黄歇门下最为著名的食客之一。
7、狗偷鼠窃：即“狗盗鼠窃”，亦类于“鸡鸣狗盗”。像鼠狗那样的盗贼。后也用来比喻成不了气候的反叛者。明刘基《郁离子·千里马》：“君之门下，无非狗偷鼠窃、亡赖之人也。”明郎瑛《七修类稿·国事二·方国珍始末略》：“今复遣数舟，狗偷鼠窃。”汉荀悦《汉纪·惠帝纪》：“今明主在于上，法令具于下，安得有反贼乎？此真狗盗鼠窃耳。”南朝萧詧《愍时赋》：“加以狗盗鼠窃，蜂虿狐狸，群圉隶而为寇，聚臧获而成师。”宋王安石《读〈孟尝君传〉》：“孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？”
8、亡赖：即“无赖”。本义不务正业。后亦指不务正业的人。《汉书·高帝纪下》：“始大人常以臣亡赖，不能治产业，不如仲力。”《金史·孔彦舟传》：“孔彦舟字巨济，相州林虑人。亡赖，不事生产，避罪之汴，占籍军中。”《新唐书·李纲传》：“后太子寖狎亡赖，猜间朝廷。纲频谏不听，遂乞骸骨。”
9、宠荣：犹尊荣。这里是“使尊荣”的意思。《史记·礼书》：“德厚者位尊，禄重者宠荣。”晋庾亮《让中书令表》：“夫富贵宠荣，臣所不能忘也；刑罚贫贱，臣所不能甘也。”宋曾巩《寄欧阳舍人书》：“为人之父祖者，孰不欲教其子孙？为人之子孙者，孰不欲宠荣其父祖？”明唐顺之《告病疏》：“臣某本樗栎粗材，过蒙陛下甄录，使得待罪翰林，此宠荣之至极。”鲁迅《华盖集续编·古书与白话》：“或者在白话文之类里找出一点古气，反过来替古董增加宠荣。”
10、玉食：美食。《书·洪范》：“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。”孔传：“言惟君得专威福，为美食。”孙星衍疏：“玉食，犹言好食。”晋葛洪《抱朴子·诘鲍》：“崇节俭之清风，肃玉食之明禁。”宋陆游《秋夜读书有感》诗：“太官荐玉食，野人徒美芹。”清李渔《慎鸾交·情访》：“你也忒清高，撇下了朱门玉食，到这陋巷觅簟瓢。”鲁迅《坟·春末闲谈》：“要服从作威就须不活，要贡献玉食就须不死。”
11、荐：进；进献。这里指提供装饰精美的鞋子。《左传襄公三十一年》：“若获荐币修垣而行，君之惠也。”《梁书·袁昂传》：“未遑荐璧。”又如：荐酒；荐璧（进献璧玉）；荐贿（奉献财物）等。
12、珠履：珠饰之履。《史记·春申君列传》：“春申君客三千余人，其上客皆蹑珠履。”唐储光羲《同王维偶然作》诗之八：“宾客无多少，出入皆珠履。”龚骞《九秋诗》：“锦丝卧织双珠履，赤麟片片生秋水。”
13、国士：一国中才能最优秀的人物。《左传·成公十六年》：“皆曰：国士在，且厚，不可当也。”《战国策·赵策一》：“知伯以国士遇臣，臣故国士报之。”宋黄庭坚《书幽芳亭》：“士之才德盖一国则曰国士。”清和邦额《夜谭随录·维扬生》：“以张良、韩信之才，不识为国士。”
14、寤：通“悟”。醒悟；明白。
15、李园：赵国人，曾作过春申君的舍人。
【译文】
楚国太子熊悍用梧桐的种子喂养猫头鹰，并希望它发出凤凰那样高雅的鸣叫声。春申君说：“这种鸟生性凶猛，与别的鸟类极为不同，不可能改变，与吃的东西有什么关系呢？”朱英听了这话，就对春申君说：“您知道猫头鹰是不可能因为食物而改变它的本性而成为凤凰的，可您的门下所收养的没有一个不是狗盗鼠窃一样的无赖之徒，而您却宠爱、敬重他们，拿精美的食物给他们吃，拿装饰了宝珠的鞋子给他们穿，还希望他们成为全国最为杰出的人物来回报您。以我看来，（您这样做），与用梧桐种子喂养猫头鹰并希望它发出凤凰鸣叫声的做法有什么不同呢？”春申君仍不醒悟，最后被李园杀死，而他门下的食客却没有一个能替他报仇的。
【启示】
常言道：江山易改，本性难移。对那些不学无术、品行不端的人，决不可姑息迁就，寄予厚望，否则必然养虎贻患，自伤其身。故人言恶习难改，然改之成材。
楚国太子用梧桐的种子喂养枭，并希望它温顺发出凤凰般的鸣叫声。春申君说：“这种鸟生性特别凶猛，不可能改变，与吃的东西有什么关系呢？”朱英听了这话，就对春申君说：“你既然知道枭是不可能用食物改变它的特性而成为凤凰的，可你门下所收养的没有一个不可狗偷鼠窃等无赖之徒，而你却宠爱、敬重他们，把精美的食物给他们吃，把珠履赠给他们穿，还希望他们成为国中的杰出人物回报你。以我看，这样做，与用梧桐种子喂养枭并希望它发出凤凰鸣叫声的做法有什么不同呢？”春申君仍不领悟，最后被李园杀死，而他门下的食客却没有一个能替他报仇的。