一、生年
有关冯时行之历史文献，皆无其生年记载。考时行《龙多山鹫台院记》：“绍兴己卯，行年五十九，被命守沈
冯时行
黎，道由兹山，……绍兴三十二年十一月日缙云冯时行记。”（1）绍兴己卯，二十九年（1159年）。推知时行生于建中靖国元年（1101年）。沈黎，宋黎州，古沈黎郡，今四川汉源县。
守沈黎两年后，绍兴三十一年辛巳（1161年），造朝京师，《丹稜县夫子庙记》：“绍兴丙寅尝令是邑，后十有六年，岁在辛巳，时行有假守沈黎，被旨造朝，道过眉山。……时绍兴辛巳记。”（2）惟“绍兴丙寅尝令是邑，后十有六年，岁在辛巳”文字有误。《杨隐父墓表》：“绍兴乙卯、丙辰间，某尝令丹稜。 ”（又见后述）乙卯、丙辰，绍兴五年、六年（1135、1136年）。墓表所记甚确。《庙记》文字，“丙寅”当作“丙辰”，“后十有六年”，当作“后二十有六年”。辛巳后退二十六年，乃丙辰也，时时行三十七岁，亦与《龙多山鹫台院记》己卯年五十九岁合。
二、籍贯
璧山说。绍兴间重庆朝天门水下“灵石”《晁公武题刻》：“昭德晁公武休沐日，率单文张存诚、壁山冯时行……”（3）壁山，亦作璧山。嘉庆《四川通志· 进士》“冯时行”：“壁山人。”《钦定续文献通考》：“时行，字当可，璧山人。”同治四年《璧山县志》：“宋恭州属之璧山人。”
巴县说。光绪十九年《奉节县志》：“巴县人。”民国十五年《万县志·职官志》“宋冯时行，渝州巴县人。”《建炎以来系年要録》：“时行，巴县人。”《明一统志》：“冯时行，巴县人。” 《万姓统谱》：“时行，字当可，巴县人。” 乐碛说。道光二十四年《江北厅志》冯时行“乐碛人”。 恭南说。蹇驹撰《古城冯侯庙碑》：“（冯）侯，恭南人。” 古渝说。绍兴三十一年（1161年），《丹稜县夫子庙记》自称“古渝冯时行”（4）。渝，重庆，此前称恭州。 民国《巴县志》：“恭州之南乐碛人，其籍或作巴县，或作壁山。”
民国《巴县志》：“缙云山于宋在璧山县境，故同时人晁公武题记著壁山冯某，而时行文集又以缙云名此，旧《通志》诸书所以著时行为壁山籍也。阅缙云全集，多乐碛及缙云山居之作，仅有代简寄壁山诸友慈洞砚一诗。盖巴、璧并隶恭州，境界邻比，时行家在乐碛，读书缙云，当亦有田宅在璧山，相去百余里，往来其间，并著两县籍，揆之情事，以为近实。缙云集俱在，固可考而明也。”该志之意，既为璧山籍，亦为巴县籍。
同治四年《璧山县志·舆地》：“缙云山，县北一百里，东接巴县界。……宋状元冯时行、明大学士王应熊俱读书于此。”即缙云山在壁山境内。 时行籍贯，以璧山为是，缙云山（今属重庆市北碚区）下梁滩坝有其祖宅，自幼读书于此。乐碛，或有其母亲祖屋。愚意时行入仕后，在乐碛置产，家在乐碛（参见后述）。乐碛乃长江北岸一大镇，水路交通便利，向不属璧山，在清则属江北或巴县，在民国则属巴县，依现今重庆辖区则属渝北区。
三、为官后
１、奉节县尉（二十七岁）
“建炎中，调奉节尉。”（5）重庆云阳县长江水下有磐石，枯水季节露出水面，靠近南岸，人谓“龙脊石”。建炎二年（戊申，1128年）时行游此并题刻：“建炎戊申正月上七日判官李造道、司户赵执、权知县毋丘元望、县尉冯当可陪郡侯谒武烈公神祠，遂泛江而下，散步此碛。老杜诗云：元日至人日，未有不阴时。议者谓天宝之季，此诗尽之。今日天宇清明，江国熙然，太平之期，指日可俟。又获与诸公偕游，所谓人日也。冯当可书。”（6）知时行任奉节县尉在建炎初。时行二十四岁中省试第一（又见后述），初入仕奉节县尉在二十七、八岁。在奉节，有诗《建炎庚戌中秋夜与同官相期于月下，既为具。顽云障空，不可人意，作诗以纪之，得赏、见二字》。建炎四年庚戌（1130年）。
２、知丹稜、苍溪（三十五岁） “绍兴中，官江源丞。五年（1135年），川陕抚谕杨愿荐其才行，诏赴都堂审察，旋擢左奉议郎，知丹稜县。”（7）江源，今四川崇庆。查民国十五年《崇庆县志》“历代秩官表”，宋有吕商隐、叶梦得、赵抃、申伯时、陆游等，无冯时行名，诸文献亦未言及官江源事，“官江源丞”盖误记也。《杨隐父墓表》：“绍兴乙卯、丙辰间，某尝令丹稜。”乙卯，绍兴五年。又，《建炎以来系年要録》巻九十六，绍兴五年“冯时行，知苍溪县。”
３、赴阙召对（三十八岁） “八年，召对，时行奏言：‘金人议和，何足深信。’”（8）“岁事戊午，蒙被君恩，获至阙庭，瞻望严崇之尊，自此忝叨郡符。”（9）戊午，绍兴八年（1138年）。“臣于绍兴八年尝蒙陛下召对”（10）。
４、备员南浦县令、擢知万州（约四十岁） “时权臣柄朝，挠节徇女真之和，（冯）侯斥其非是，对天子言剀切，出守万州。”（11）“时行引汉高祖故事言之，上惨然曰：‘杯羹之语，朕不忍闻。’频蹙而起，乃命进秩，擢知万州。”（12）万州，今重庆市万州区，原为万县。前述“自此忝叨郡符”即指知“万州”事。 ５、坐贬（四十一岁）
“绍兴和议”，在绍兴十一年（1141年），宋向金称臣。十二年（1142年），金册立赵构（高宗）为宋帝。“《四川通志》称其（时行）与曾开、朱松（松，字乔年）等共斥和议，忤秦桧，坐贬。”
（13）“绍兴间以奉议郎召对，言和议不可信，引汉高祖分羹事为喻，忤旨，秦桧遂谪先生知万州，寻抵以罪。 ”
（14）“时行以不附和议，为秦桧所恶，亦勒停，自是坐废者十八年。”
（15） “左承议郎知万州冯时行罢，仍疾速取勘，以夔路转运判官李埛言，时行招置刺虎一军五百人，以为自卫之计，显属跋扈故也。”
（16） “夔路漕臣李埛奏劾知万州冯时行跋扈，遂起诏，狱捕系数百人。公言，万州一障块，然在荒茅篁竹中，仅比东南一大聚落耳，时行以职事抗转运使，诬以跋扈，遽兴大狱。”
（17） “左承议郎冯时行免勘勒停，时行既为漕臣李埛所劾，送开州治捕系且二百人，录事参军奏节谭俣当治其事，埛趣具狱，俣谓人曰，三巴人常怜无贤守为治，今万幸得贤守，及挤之，何以见长老子弟，卒不肯传致。至是，御史中丞万俟卨言，时行既非主兵之官，恐无跋扈之状，虽穷岁月，何由招伏干系者众，其伤实多，欲望详酌免勘，庶罚伸于不法之吏，惠加于无辜之民，故有是旨，埛猶不肯，已提点刑狱公事，何麒劾罢之，狱遂散。”
（18） “冯时行顷在万州之日，积羡馀之钱以万数计，并无赤历不可稽考，又以州之良百姓皆刺为虎儿军，人情惶骇，几欲生变，此两人者，蜀人尝被其害，今岂可令遗患于一方，乃并罢之。”（19） 冯时行坐贬，既与忤秦桧有关，亦与“诬以跋扈”有关。
６、知蓬州（五十七岁）、黎州（五十九岁）、彭州（六十一岁），提点成都府路刑狱，卒于官（六十三岁）
“左朝奉郎冯时行知蓬州，时行以不附和议，为秦桧所恶，坐废者十八年，至是复起，既而殿中侍御史王珪论其万州招军事，又罢之，时行至官才五日也。”
（20） “桧死，二十七年（1157年），起知蓬州。王珪复论招军事（指时行论招飞虎军之事——笔者注），到任七月而罢。二十九年（1159年），以王刚中（绍兴二十八年冬，王刚中出镇全蜀）荐知黎州。……三十一年（1161年），金人败盟，上记其名，召赴行在，至建康，以疾不能进，乃上书曰……疏奏，改知彭州，旋擢右朝请大夫提点成都府路刑狱。”
（21）蓬州，今四川蓬安县；彭州，天彭，今四川彭县。时行《与程侍讲小简》有“台座至天彭已数日”句（22）。 “左朝请郎知黎州冯时行言，本州岛税米并无正色，每石理钱引十三千，重困民力，已令百姓充土丁者每石输八千，不充者输十千，乞为定直。又乞禁官吏诛求土丁。红桑影木酥果之属，其应干互市，物货仍不许见任官收买，皆从之。时行为人亷正，而用法颇严，前是夷人入州互市者率肆横难制，至是詟服。”
（23） “左朝请郎冯时行知彭州。初，时行守黎州，上记其名，召赴行在。时行至建康，以疾不进，上疏言，敌决败盟，望移跸进幸建康，下罪已之诏，感动中外，愿与社稷俱为存亡。自古未有人主退而能使天下进，人主怯而能使天下勇。今之形势，不比全盛之时，车驾已在江南，无复可往之地，福建、二广，陛下可到彼，亦可到蜀，虽险阻，形势迫促如鼠入牛角，必不能久，将士观望，忠义之气沮丧，散而为盗贼，大事去矣。”
（24） 冯时行《点绛唇》序“闲居十七年，或除蓬州，二月到官，三月罢归，同官置酒为赋《点绛唇》作别”（《全宋词》）。前述“到任七月而罢”，以时行自述“ 二月到官，三月罢归”为是。罢归，心绪烦乱：“某蹭蹬之迹，竄伏田亩殆二十年，而得窃食蓬山（指蓬州—笔者注）驱驰之官，未及弛担，已被黜逐，自是益知赋分蹇薄，誓入深山，与田夫野人杂处，以待老死迩者。”
（25） 《梅林分韵》序云：“绍兴庚辰十二月既望，缙云冯时行从诸旧朋凡十有五人，携酒具出西梅林。……余被命造朝，行事薄遽重以大府，衣冠谒报主人。 ”（26）十五人中，有杨舜举“得今字”五言诗，诗有“四海冯黎州，未妨铁石心。提携到诸子，遍赏江之浔”句。绍兴庚辰，即绍兴三十年（1160年），时行在黎州任上。 时行官彭州当在绍兴庚辰自黎州“被命造朝”后，即绍兴三十一年（1161年）。 “隆兴初，提点成都刑狱”
（27）。《古城冯侯庙碑》：“隆兴元年死其官。”
（28）“《古城庙碑》云，时行以隆兴元年卒于古城。”
（29）《全宋词》“冯时行”：“隆兴元年，提点成都刑狱，卒。”时行卒于成都任上。隆兴元年（1163年）。《嘉庆重修一统志》“冯时行墓，在巴县东铜锣峡。”
乾道五年（1169年），雅州古城为冯时行立祠庙。《古城冯侯庙碑》：“大众斥七十万钱，缚屋二十五盈，中为堂，塑侯像，挟以两庑，民岁时歌舞其下，水旱厉疾，必祷侯。”
官“提点成都府路刑狱公事”时，时行已过花甲，疾病在身，早有归隐之心，无奈被命，感慨千万，有《除西路宪谢五府》：“伏以素学阔迂，每惭及物；壮怀衰谢，已分归田。既窃分于郡符，复就将于使指；爰念生成之赐，曷胜衔戴之情。伏念某一介单微，半生流落，志虽勤而事弗偶，誉未至而毁已随。时正逢于清明，年已薄于迟暮。退守固陋，欲自放于散间；时激精衷，实未息于感愤。曩膺召旨，即觐明庭；初为万里之行，实幸一言之悟。适有负薪之疾，伏枕为虞；不惶择木而安，投林甚急。亟上挂冠之请，径为击壤之游。羞既去而复留，若以退而为进。素丝良马，反玷专城之恩；华节绣衣，更叨将命之宠。非据而受，何德以堪此！”
前述时行知“万州”，有擢、贬两说。时行有《上太守劄子》云：“某往者备员万舟（州）南浦县令。”
（30）南浦，万县。光绪十九年《奉节县志·秩官》谓冯时行“为奉节县尉，升知万州”。民国十五年《万县志·职官志》“宋冯时行，渝州巴县人。绍兴间以状元出为（奉节）县尉，升知万州。”民国十五年《万县志·名宦祠设位》“宋冯时行，万州刺史”。晁公遡《嵩山集》卷七有《冯万州当可以洞庭春色遗王子载……》诗。考上述文字，知时行先为奉节县尉、丹稜县丞、南浦县令，后升知万州。即先平调，后擢。
《点绛唇》序“闲居十七年，或除蓬州”。起知蓬州，在二十七年（1157年），推知其坐贬之年，在绍兴十一年（1141年），即“和议”当年，时年四十一岁。坐贬年数，当依时行所言“闲居十七年”。坐贬，在“擢知万州”后。
四、坐贬罢归闲赋地
绍兴十二年（1142）在重庆 《题杨毅肃十马图》：“平生仰闻毅肃公，南征北伐开骏功。……功名富贵岂偶然，请看将军出万死。绍兴壬戌之仲冬，李严城头霜月空。”壬戌，绍兴十二年。李严城，蜀汉李严在重庆筑城。
十三年（1143）在乐碛
冯时行撰《张吉甫墓志铭》，张吉甫于绍兴十三年安葬，志云“其子（张）宿越五百里抵恭（恭州，重庆）之乐碛，丐铭于其友冯某甚力。某阅其行实，当得铭。又与宿初相识京师，定交迄今二十年，铭不当辞。”二十年前，在京师，即宣和五年，时时行当准备应试，而翌年中进士。
十四年（1144）冬在乐碛 《僧有悟策者，见予于珞碛（即乐碛——笔者注）江上诵程子山、孙季辰、李仁甫赋……》诗有“三峡水寒梅花时”句，知此诗与《策师南游过三峡……》为同时作，在绍兴十四年冬，在乐碛。《策师南游过三峡，见予，求施以诗。会余忧悲苦恼，无意赋咏，姑借梅为喻送行，则无一字不著题，此本分事，不妨大亲切也，策将安取？绍兴十四年十二月一日》。
十八年（1148）在乐碛 重庆巴南区（原巴县）麻柳镇长江水中有磐石，枯水季节露出水面，靠近南岸，与北岸乐碛镇隔水相望，人谓“迎春石”。十八年，时行游此并题刻：“乐碛大江中有石洲，烟水摇荡，云山杳蔼，全似江南道士矶。可以泛舟流觞，修山阴故事。绍兴十八年戊辰三月十二日，冯时行当可、王藎臣兴善、刘锷、何廉、冉居中和甫、蒙尧云望之、于道行士达同游。”
（31）文集中又有诗《游乐碛江中石洲》：“石出杖藜稳，沙暄牵兴长。半江鸥鸟地，三峡水云乡。携客撑烟艇，开樽俯绿塘。便当从此去，烟雨钓沧浪。”迎春石上又有嘉定壬午（1222年）《冯如祖题刻》，内容亦言及江南道士矶。冯如祖，或为时行后辈。
“灵石”《晁公武题刻》：“昭德晁公武休沐日，率单文张存诚、壁山冯时行、通泉李尚书、普慈冯樽同观晋唐金石刻……”该题刻未记年月。晁公武于绍兴间曾任四川安抚制置使，涪陵白鹤粱有其绍兴十年题刻（32）。绍兴五年至十五年，重庆一带长江有八次枯水。“灵石”晁公武题刻既有时行在内，其题刻时间当是时行绍兴十一年坐贬后，时行在重庆。公武、公溯兄弟与时行交善。公溯《嵩山集》卷七有《冯万州当可以洞庭春色遗王子载，盖用安定郡王遗法也，子载招予饮，为赋之》诗。
以上为坐贬期间，居乐碛。
五、绍兴二十七年
（1157年），五十七岁。赴蓬州任，“二月到官，三月罢归”，在乐碛。
返恭州（重庆）。《假守蓬州视事，二十日以台章罢黜，行至温汤，作此以寄同僚二十韵》：“联事春将半，去官春未归。”温汤，嘉陵江温汤峡，又作温塘峡，在重庆北碚北温泉下，距缙云山颇近。蓬州在四川北部，南下返乡，先至缙云山。是年，又有《宿石洞峡》诗：“五十七年来往处，扁舟几系乱云边。”按石洞峡在重庆城下游二十里，乐碛上游，即将至乐碛。
绍兴二十九年（1159年），在乐碛闲居两年，是年，“行年五十九，被命守沈黎，道由兹山（合州龙多山）”，赴黎州（汉源）。绍兴三十年三月，“左朝散郎权发遣黎州军州主管学事缙云冯时行”作《资治通鉴释文序》。 以上为蓬州罢归后闲居乐碛。