《读书三法受用终生》读后感
读书并不是件困难的事，无需长久复杂的计划。只要掌握了方法，一切都会水到渠成。
中国“阅读节”的发起人，我的导师朱永新先生这样阐述阅读的重要性：“一个人的精神发育史就是他的阅读史，一个民族的精神境界很大程度上取决于这个民族的阅读水平。最伟大的思想不是从父母那里遗传的，必须通过书本与先贤对话才能攀越人类精神的高峰。”纵观世界上优秀的民族，莫不是把读书当成头等大事。世界上最热爱读书的以色列人，人均年读书量是66本经典书籍。每一个犹太家庭的新生儿父母，都会在《圣经》上抹上蜂蜜，引导孩子去舔食，目的就是让孩子从出生的第一天起，就懂得书是甜蜜的东西。而在中国，人均年阅读量不足一本，如此大的差异让我们汗颜。老师作为知识的传授者，更应该成为阅读群体的中流砥柱。然而，让老师苦恼的是：没有时间读书，不知道读什么书，读的都是无用书，读完了也忘光了……老师们的读书现状令人堪忧。其实，读书并不是件困难的事，无需长久复杂的计划。只要掌握了方法，一切都会水到渠成。
我常把自己比喻成“读书的动物，杂食”。在我看来，读书、旅行是我生命中不可或缺的能量元素。一直以来，身边很多朋友都羡慕我“超常”的精力和记忆力，说我是“读书超人”，能“博览群书”且“过目不忘”。其实，事实并非他们所想象。在小学任教期间，我做过语文老师兼班主任，送过70个人的毕业班，我深知一线工作的繁忙和苦累，所以，爱书的我一直在现实中，试图摸索出一套适合一线老师读书的方法。后来，我根据自己的实践和感受，尝试着总结出了三点，暂且称为“读书三法”。希望能够给热衷阅读又心存困惑的老师们一点启示。
第一法：读书要“博精结合”。
老师应该既是“博士”，也是“专家”。说到“博”，是指阅读时，方方面面的书籍都应该有所涉猎。有的老师几乎把所有时间都用来攻读教育方面的书籍，这固然能够提升专业素养，但另一个结果则是禁锢了视野。我们常说：“第三只眼睛看教育。”多元的知识背景有利于老师更理性地分析和解决问题。何况，现在的孩子信息量日趋增大，对老师信息量的储备也是一个极大的挑战。或许，老师们看到这个方法，第一感觉就是：说得轻巧，我们工作那么忙那么累，专业书籍都看不过来，哪还有时间看其他方面的书？其实，这里的“博”也有技巧，即首先抓住体现你兴趣的“焦点”和“盲点”的书来读，这样有助于你在交流中，既“众望所归”又“出其不意”。例如，你是一位语文老师，平日酷爱烹饪，是大家眼中的“美食家”。那不妨先把体现中国饮食文化的书拿来一读，再翻翻西方有关的书籍，通过中西方饮食文化的比较，不知不觉中，你就形成了这方面独到的见地。在谈到这个话题时，无论同事还是学生，都会惊叹于你的“专业”。而假如你平日最陌生的领域是音乐，那也不妨找本类似于《音乐笔记》这样的大众普及类读物，哪怕翻上几页，也会让你对这个领域有所了解。如果读得再用心一点，在交流中就更多了几分令听众们意想不到的收获，甚至唤醒了你这个领域一直沉睡的潜能。在你的读书计划中，解决了焦点和盲点，剩下的部分则可以穿插进行：杂志、畅销书、经典名著、图文书、网络文学……都可以成为你博览的对象。特别提醒一下，你还可以让孩子们推荐一下他们热衷的读物。我一直认为，一个成功的老师，必须要和孩子拥有共同语言。了解他们的阅读现状，无疑是一条捷径。
提到“精”，是指除了广博的阅读外，老师的年度书单中一定要有几本“精读书”。精读的含义就是要用心读完这本书的每一个字，边读边想，甚至不止一遍地读，领悟其中要义。精读书的选择因人而异，无论是专业需求还是兴趣所至，适合自己的就是最好的。在本书的“特别分享”栏目中，我把对自己影响深远的十一本书推荐给大家分享，以此证明精读的力量。
第二法：读书要“巧时结合”。
这个方法是为“懒人”和“忙人”量身打造的。巧，是指巧妙的选择读书内容。例如，很多老师都为阅读大部头的中外经典名著而苦恼。现行的语文课本中，涉及到大量的名作片断，在讲授这些相关内容时，老师往往感到力不从心，捉襟见肘。但如果真的一本本阅读下来，又不太现实：一是没有时间，二是缺乏毅力。这个时候，不妨“投机取巧”一下，先读读名著的精缩版或内容简介，再读读名家笔下的权威评论，然后根据兴趣和时间，研读其中的经典部分。这时，再走上讲台，老师们就有了底气，不仅了解名著内容，还能把名家评论娓娓道来，再通过研读经典部分，加上些自己的本色见解，自然能令学生刮目相看。平心而论，这种“巧”法显然不符合严谨的读书精神，但对于终日不得闲的老师们而言，不失为一个有效的读书方法。
读书还要“时”。这里的“时”，指的是随时。我曾经看过一篇文章，是一个研究中国文化的美国学者谈中美的读书观?题，题目就叫《别把读书当回事儿》。
这个老外说得很幽默很中肯，他认为：中国人之所以不读书，并不是因为“轻视”，而是因为太“重视”了。在美国，读书和吃饭睡觉一样平常，没有谁把读书“当回事儿”。任何一个地方都是阅览室：车站、球场、超市、甚至厕所……而在中国，读书是一件相当隆重的事情：一定要有合适的环境，最好是阅览室和书店，至少也是家里，互不干扰；要有合适的时间：最好是夜深人静的时候，至少也是忙完了“重要”的事情以后；要有合适的人陪伴：最好是红粉知己，至少也是父母或宠物；还要有“书伴侣”：一杯清茶或一杯咖啡，且能保证不断续杯；要有合适的书：必须精挑细选，取法乎上；要制定严格的读书计划：从周计划到年计划，事无巨细；最最重要的，还要有读书的心情：如果今天比较烦，读书就先免谈……我想，这个老外或多或少地说出了今天老师们读书的心态。
其实，读书也要克服“心理障碍”，说得再实在一点，别把读书太当回事儿，要随时随地随心地进行。见缝插针的读书有“聚沙成塔”的神奇力量。我在小学工作了三年，每天清晨都在指定地点等候班车，通常要等十几分钟。车站旁有一家小书店，开门很早。别的同事都没有看在眼里，三年的等班车时间，大家都在热烈的聊天，乐此不疲。而我则在这个小书店里，读完了六本梦寐以求的好书，从《重读大师》到《顾准日记》到《潜规则》，听起来不可思议。不仅如此，在被大多数老师忽略的地点：教室、办公室、操场、餐厅……都成为我的“临时阅览室”，甚至冗长无聊的会议也成为我读书的“柔软时光”。直到今天，我还保留着随身携带一本小书的习惯，随时翻阅，称之为“贴身书”，其实也是“贴心书”，它不仅能帮我打发诸如等车、排队这样无聊的闲散时间，还像一碗温热的心灵鸡汤，随时安抚我躁动的心灵。这类小书的选择最好是质地轻薄、言简意赅又发人深省。像《菜根谭》、《论语》、《唐诗三百首》之类的中国经典袖珍版或《心灵鸡汤》、《婆罗门的智慧》、《人生寄语——池田大作箴言集》等国外美文小册子，都是不错的选择。
第三法：读书要“谈思结合”。
我向来推崇并践行着古人所说的人生境界：“读万卷书，行万里路。”而说到读书这个问题，我想，还可以补充一句：“与万人谈。”读书要“谈”，是指要把自己通过阅读所得到的知识和感悟，在第一时间里跟尽可能多的人分享。有的老师读了很多书，仍然很困惑：为什么我读得多，忘得也快？为什么我明明读过一本书，过段时间和别人讨论的时候，却像“茶壶里煮饺子”，说不出个所以然？甚至有的老师悲观地认为：我的记忆力不好，反正读了记不住，不如别浪费时间在读书上了。其实，老师们遇到的情况再正常不过，从心理学的角度来说，是因为记忆的准备性不好。我们学过心理学的老师都知道，人的遗忘是有规律的，是遵循“艾宾浩斯遗忘曲线”的。即记忆过的新内容，在刚开始时最容易遗忘，而随着时间的推移，遗忘速度越来越慢。所以，老师们读完一本书，如果在短时间里没有和他人分享，随着时间的推移，很快就会淡忘。而防止遗忘，强化记忆最好的办法，就是及时“谈”。多年来，我都保持着一个习惯。每次读完一本书，或者有一次难忘的经历，我都会迫不及待的和学生分享。既能帮我巩固记忆，又能带给学生新鲜感受，可谓一举两得。
在谈的时候，要讲究“融会贯通”，最好把课堂知识和所谈内容结合起来，这样更能体现谈之有物，言之有理。所以，读书不仅要谈，还要“思”，要“谈思结合”。例如：刚看完徐志摩的经典诗集，我心潮澎湃，而当天讲授的课文是《我的伯父鲁迅先生》。为了把话题谈到一块儿，我精研这两个人物之间的关系，最终把话题的切入点定位在“鲁迅的人道主义精神”这一点上。我借助课文中“鲁迅救助黄包车夫”这个重点情节，让学生体会鲁迅先生身为名人，却能够同情体恤劳动人民的可贵品质。然后引用了徐志摩的《先生！先生！》和《叫花，活该！》两首诗中见死不救的“富人”冷酷形象进行对比，让学生更加深刻地感受到鲁迅先生崇高的人道主义精神，同时也体现了徐志摩弘扬真善美，鞭挞假恶丑的诗人风范。这样的谈话，把看似不相干的两个人物，紧紧地联系在一起，不仅激活了课堂，也深化了我对新书阅读后的理解。和学生谈完了，我还会和朋友谈，和同事谈，和网友谈。如果暂时找不到人，还可以用“笔谈”的方式和自己的心灵进行对话，把即时的感悟写下来。这种“笔谈”的方式不同于深思熟虑后表达严谨的书评或读后感，它的特点是随心随性，汪洋恣肆。你可以随身备个小本子，看完精彩的东西后想到什么写什么，也可以借助现代化通信工具，用编辑短消息的方式直接与书友分享。这样谈思结合，博闻强记，阅读过的内容很快便会化为永久且个性鲜明的记忆。
都说教无定法，其实读书也无定法。关键是，要寻找适合自己的读书方法，并持之以恒。对于一个没有毅力的老师而言，再好的方法都?徒劳的。