文言文 《<晏子春秋>一则》翻译 景公之时，雨雪三日而不霁…… 开头
景公在位时，雪下了好几天却不转晴。景公穿着用狐狸腋下白毛做的皮衣，坐在正堂前的台阶上。晏子进宫谒见，站了一会儿，景公说：“奇怪了！雨雪下了好几天，可天气却不寒冷。”晏子回答说：“天气不冷吗？”景公笑了。晏子说：“我听说古代贤德的国君,自己吃饱且知道百姓的饥饿，自己穿暖且知道百姓的寒冷，自己安逸且知道百姓的劳苦。现在你不知道。”景公说：“说得好！我听从您的教诲了。”(他)于是发令拿出大衣和粮食给饥寒交加的人。命令：在路上见到的，不必问他们是哪乡的；在里巷见到的，不必问他们是哪家的；巡视全国统计数字，不必记他们的姓名。已有职业的人发给两个月的粮食，病困的人发给两年的粮食。孔子听到后说：“晏子能阐明他的愿望，景公能实行他认识到的德政。”
齐景公要建高台，发动很多百姓劳动。高台建成后，齐景公还想再造钟。晏子进谏说：“所谓君主，就是不能以百姓的劳苦来成就自己的乐趣。君主无法控制自己的欲望，已经建筑了高台，现在又要造钟，是对百姓很大的负担，百姓必定会不高兴。君主以加重百姓负担来获得自己的乐趣，不是好的做法，不是治理国家的方法。”齐景公就停止造钟。
翻译关于景公的文言文
“齐大旱逾时，景公召群臣问曰：‘天不雨久矣，民且有饥色。吾使人卜，云：崇在高山广水。寡人欲少赋敛，以祠灵山，可乎？’群臣莫对。晏子进曰：‘不可，祠此无益也。夫灵山，固以石为身，以草木为发，天久不雨，发将焦，身将热，彼独不欲雨乎？祠之何益？’公曰：‘不然，吾欲祠河伯，可乎？’晏子曰：‘不可。河伯以水为国，以鱼鳖为民，天久不雨，水泉将下，百川将竭，国将亡，民将灭矣，彼独不欲雨乎？祠之何益？’景公曰：‘今为之奈何？’晏子曰：‘君诚避宫殿暴露，与灵山河伯共忧，其幸而雨乎！’于是景公出野暴露，三日，天果大雨，民尽得种时。景公曰：‘善哉晏子之言，可无用乎，其维有德。”
译文：
齐国天旱已经很长时间，齐景公召集群臣并询问：“已经很久没下雨了，庄稼干死老百姓都在饿肚子。我命令卜了卦，作祟的鬼怪藏在高山和水里。我准备用些钱，祭祀山神，你们看可以吗？”众臣没有人回答。晏子站出来说：“我认为不能这么做。祭祀山神没有益处。山神以石为身，以草木为发，天久不下雨，发将要焦黄，身体也会暑热难当，他就不想下雨吗？他自身尚且难保，祭它又有何用？”景公又说：“这样不行，我们就祭祀河神，可以吗？”晏子回答：“也不好。河神以水为国，以以鱼鳖为臣民，天久不下雨，泉水将断流，河川也就干涸，这时他的国家将消亡，鱼鳖臣民也会干死，他就不想要雨水吗？祭它又有什么用呢？”
景公行善的文言文翻译
景公①之时，雨雪②三日而不霁，公被狐白③之裘，坐堂侧陛④。
晏子入见，立有间，公曰：“怪哉！雨雪三日而不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。
晏子曰：“婴闻之，古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳，今君不知也。”
公曰：“怪哉！寡人闻命⑤矣。”乃令出裘发粟与饥寒者。今所睹⑥于途者，无问其乡；所睹于里者，无问其家；循国计数，无言其名。士既事者兼月，疾者兼岁。
孔子闻之曰：“晏子能明其所欲，景公能行其所善也。”
①景公，齐景公。②雨雪：下雪降雨，用作动词。被，通“披”，穿着。③狐白，狐狸腋下的白毛。狐白之裘，集狐腋下的白毛制成的裘(皮衣)。这是裘中最珍贵的。成语“集腋成裘”，引申为积少可以成多。④陛：宫殿的台阶。⑤闻命，闻教，受教。这是尊敬对方，得其教诲。表示接受对方意见的敬辞。⑥睹:看见的..⑦循，巡，巡查。
景公在位时，连下三天雪还不放晴。景公穿着用狐狸腋下白毛做的皮衣，坐在正堂前的台阶上。
晏子进宫谒见，站了一会儿，景公说：“奇怪啊！下了三天雪可是天气不冷。”晏子回答说：“天气不冷吗？”景公笑了。
晏子说：“我听说古代贤德的国君自己吃饱却知道别人的饥饿，自己穿暖却知道别人的寒冷，自己安逸却知道别人的劳苦。现在君王不知道别人了。”
景公说：“说得好！我听从您的教诲了。”于是发令拿出大衣和粮食给忍饥挨饿的人。命令：在路上见到的，不必问他们是哪乡的；在里巷见到的，不必问他们是哪家的；巡视全国统计数字，不必记他们的姓名。士人已任职的发给两个月的粮食，病困的人发给两年的粮食。
孔子听到后说：“晏子能阐明他的愿望，景公能实行他认识到的德政。”