文言文的开头是有过于江上者等全篇翻译
有过江上者，见人方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼。人问其故。曰：“此其父善游。”其父虽善游，其子岂遽善游哉？此任物，亦必悖矣。
【译文】
有个从江边上走过的人，看见一个人正在拉着个婴儿想把他投到江里去，婴儿啼哭起来。旁人问他为什么这么做。（他）说：“这孩子的父亲很会游泳。”
孩子的父亲尽管很会游泳，那孩子难道就一定也很会游泳吗？用这种方法处理事情，也必然是荒谬的。楚国人治理国家，就有点象这种情况。
【哲理】这个故事告诉人们：一是本领的获得要靠自己，而不能靠先天的遗传。二是处理事情要从实际出发，对象不同，处理的方法也要有所不同。
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有过江上者，见人方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼。人问其故。曰：“此其父善游。”其父虽善游，其子岂遽善游哉？此任物，亦必悖矣。
【译文】
有个从江边上走过的人，看见一个人正在拉着个婴儿想把他投到江里去，婴儿啼哭起来。旁人问他为什么这么做。（他）说：“这孩子的父亲很会游泳。”
孩子的父亲尽管很会游泳，那孩子难道就一定也很会游泳吗？用这种方法处理事情，也必然是荒谬的。楚国人治理国家，就有点象这种情况。
【哲理】这个故事告诉人们：一是本领的获得要靠自己，而不能靠先天的遗传。二是处理事情要从实际出发，对象不同，处理的方法也要有所不同。
来源
《吕氏春秋·察今》又名《吕览》，由吕不韦组织门客编撰。
编辑本段哲理
这个故事告诉人们：一是本领的获得要靠自己，而不能靠先天的遗传。二是处理事情要从实际出发，对象不同，处理的方法也要有所不同。
体现本文主旨的一句话是：以此任物，亦必悖矣。
编辑本段原文
有过于江上者，见人方①引②婴儿而欲投之③于江中，婴儿啼⑦。人问其故。曰：“此其父善游。”其父虽善游，其子岂邃④善游哉？以此任⑤物，亦必悖⑥矣。
编辑本段译文
有人在过江时，见一个人正拉着一个小孩要把他投到江里去。小孩啼哭，过江的人忙问这样做的原因，那人说：“他的父亲擅长游泳。”他父亲虽然擅长游泳，儿子难道就一定擅长游泳吗？用这样的方法处理事务，一定是荒谬的。
《父善游》文言文（原文、翻译、注释）
父善游
有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼。人问其故。曰：“此其父善游。”
其父虽善游，其子岂遽（jù）善游哉？以此任物，亦必悖（bèi）矣。 注释
①善：擅长②岂：难道③这：的人④方引：正带着，牵着。方，正在。 ⑤遽急：立即。⑥以此任物：用这种观点来对待事物。任，对待。任物：对待事物。以：用。
⑦悖：违反。⑧过于江上：经过江边。⑨引：带着，抱着。⑩ 之：代词，指婴儿。 翻译
有个经过江边的人，看见一个人正带着一个小孩想把他投到江里，小孩吓得直哭。这人问他原因，那人回答：“这孩子的父亲擅长游泳。”孩子的父亲虽然擅长游泳，这个小孩难道也立即会游泳吗？ .用这种观点对待事物,也一定是违反常理的。 含义
1.做任何事，都要做到具体事物具体对待，否则就会犯错。
2.无论做什么事情，对待事物如果不做具体分析，具体对待，就必定会犯错误。 3.世上的任何事物都不是一成不变的，所以要用发展的眼光看待人和事，具体问题具体分析，否则，就会做出 令人啼笑皆非的事情。
4.故事告诉我们，知识与技能是无法遗传的。一个人单纯强调先天智力和体能因素的作用，而忽视后天刻苦学习的重要性，那是幼稚可笑的。
父
【原文】：
有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼。人问其故。曰：“此其父善游。” 其父虽善游，其子岂遽（jù）善游哉？以此任物，亦必悖（bèi）矣。
【注释】：
①善：擅长②岂：难道③这：的人④方引：正带着，牵着。方，正在。 ⑤遽急：立即。⑥以此任物：用这种观点来对待事物。任，对待。任物：对待事物。以：用。 ⑦悖：违反。⑧过于江上：经过江边。⑨引：带着，抱着。⑩之：代词，指婴儿。
【翻译】：
有个经过江边的人，看见一个人正带着一个小孩想把他投到江里，小孩吓得直哭。这人问他原因，那人回答：“这孩子的父亲擅长游泳。”孩子的父亲虽然擅长游泳，这个小孩难道也立即会游泳吗？ .用这种观点对待事物,也一定是违反常理的。
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文言文“其父善游”的译文与寓意
有个人路过江边，看见一个汉子正牵着一个婴儿，想要把他投进江里去，婴儿吓得哇哇地乱哭乱叫。
这人走上前去问那汉子："你怎么把婴儿往江里投呢？"
那汉子说："怕什么？他的爸爸很会游水。"
他的爸爸会游泳，他的儿子难道那么快也就会游泳吗？
寓意：人与人不同，事与事也不同。生搬硬套害死人。
原文：有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之于江中，婴儿啼。人问其故。曰：“此其父善游。”其父虽善游，其子岂邃善游哉？以此任物，亦必悖矣。
译文：有人在过江时，见一个人正引着一个婴儿要把他投到江里去，婴儿啼哭着，忙问为什么，那个人说：“他父亲擅长游泳。”他父亲虽然擅长游泳，儿子怎么能突然地就会游泳呢？用这种不合理的方式处理事物，是一定会犯错的。
这个词用于批评妄自推断的人