与罗章夫文言文 翻译
译文：把正确的（思想、观念等）保留下来，把错误的去掉，把犯下的过错改正成为正确的行为，这是经书里的话。错误的不去掉，怎么能保留正确的呢？过错不改正，怎么能做正确的事呢？不知道什么是错误，怎么能去掉错误？不知道哪里做错了，怎么能改正错误呢？
自己觉得知道什么是错误却不能去掉错误，那其实并不是真的知道什么错误；自己觉得犯了哪些过错却不能改正错误，其实并不是真的知道犯了哪些过错。真知道什么是错误就肯定能去掉，真知道犯了哪些过错就肯定能改正。
人们难就难在不知道什么是错误，不知道犯了哪些过错罢了。学习的可贵之处，就在于掌握知识，改正过错。
扩展资料
《与罗章夫》出自《陆九渊全集》卷十四，作者陆九渊是宋朝心学代表人，他十分推崇德育，这是他写给罗章夫的一封信，文章的中心思想就是改过善迁。任何人都难以避免犯错，问题在于愿不愿意改。过是要不断改，善是要不断迁。改过善迁是一个长期的过程，必须持之以恒，不断推进。
参考资料：百度百科--陆九渊
陆九渊集 与罗章夫
著是去非，改过迁善，此经语也。非不去，安能著是？过不改，安能迁善？不知其非，安能去非？不知其过，安能改过？自谓知非而不能去非，是不知非也；自谓知过而不能改过，是不知过也。真知非则无不能去，真知过则无不能改。人之患在不知其非、不知其过而已。所贵乎学者，在致其知，改其过。
与，给、致。与罗章夫就是给罗章夫的信。
文中著与去相对，可以理解为保留、坚持。
迁善，去恶为善；改过向善。
试译：
把正确的（思想、观念等）保留下来，把错误的去掉，把犯下的过错改正成为正确的行为，这是经书里的话。
错误的不去掉，怎么能保留正确的呢？过错不改正，怎么能做正确的事呢？
不知道什么是错误，怎么能去掉错误？不知道哪里做错了，怎么能改正错误呢？
自己觉得知道什么是错误却不能去掉错误，那其实并不是真的知道什么错误；自己觉得犯了哪些过错却不能改正错误，其实并不是真的知道犯了哪些过错。
真知道什么是错误就肯定能去掉，真知道犯了哪些过错就肯定能改正。
人们难就难在不知道什么是错误，不知道犯了哪些过错罢了。
学习的可贵之处，就在于掌握知识，改正过错。
文言文中的夫，翻译成“啊”时，有什么例句，请带例句翻译，谢谢。
从前有个厨子，很是迂腐。他在集市上买了鸡和肉回来，放在厨房。恰好这时有朋友来访，就进房中和朋友交谈。朋友告辞离去，厨子看见猫狗正在偷吃鸡、肉。厨子很着急，对猫狗说：“你们怎么这样不仁义，我有亏待过你们吗？”猫狗好像没有听见的样子，吃的更凶了。厨子又说：“我平日为人忠厚，待你们一向很好，你们今天想欺负我不成？”过了一会儿，满地狼藉，都是吃剩的骨头，猫狗都跑了。有人说：“这个厨子，真是迂腐啊，那是猫狗，怎么能当作人来对待呢？应该责备自己才对啊。”
以夫为子文言文翻译
Take care of husband like taking care of baby.
Treat sb's husband like sb's baby.
是吗，要翻译成中文，那你放到英文区来了。。。汗
我觉得意思是要把丈夫当成孩子一样对待/像照顾孩子一样照顾他。。。
长安城最繁荣兴盛的时候，有一个学道术的人，自称得到了精妙的仙丹，面容像二十来
岁的样子，自己却说三百多岁了，京城里的人们都很羡慕他。那些拿着东西来换仙丹，举着
经纱来讨药方的人，使这里门庭若市。一次，当时有几个在朝廷里供职的人到他家拜访，酒
足饭饱，有个看门人来报告说：“你的儿子从村里进京来了，想看一看你。”那个学道术的
人不悦地将他喝退。客人们说：“令郎远道而来，不妨一见。”道士皱眉有顷，便说：“那
就让他进来吧。”一会儿，只见进来个老头儿，鬓发皆白，伛偻着身子，老迈不堪。他上前
就向道士跪拜。拜毕，道士将他喝进中门，然后缓缓地对客人们说：“小儿愚蠢呆笨，不肯
服食仙丹，以至于变成了这副样子。他还未满一百岁，便形容枯槁，已被我驱逐到山村的茅
屋里了呵。”听罢，客人们更加信以为真，将他当神崇拜。后来，有人暗地里盘问道士的亲
戚朋友，这才得知：那位伛偻身子的老头儿，乃是道士的父亲呵。喜好道术的人们，受到了
他的欺骗和盅惑，就像婴孩儿受到大人的欺骗一样。
避啬夫
晋中行文子出亡，过于县邑。从者曰：“此啬夫，公之故人。公奚不休舍，且待后车。”文子曰：“吾尝好音，此人遗我鸣琴。吾好佩，此人遗我玉环。是振我过者也，以求容于我者。吾恐其以我求客于人也。”乃去之，果收文子后车二乘而献之其君也。
翻译;
春秋时晋中行文子逃亡，经过一个县城。侍从说：“这里有大人的老朋友，为什么不休息一下，等待后面的车子呢？”
文子说：“我爱好音乐，这个朋友就送我名琴；我喜爱美玉，这个朋友就送我玉环。这是个只会投合我来求取好处而不会规劝我改过的人。我怕他也会用以前对我的方法去向别人求取好处。”于是迅速离开。后来这个朋友果然扣下文子后面的两部车子献给他的新主子。