杜瑛传文言文翻译
元史杜瑛传
【原文】
杜瑛字文玉，其先霸州信安人。瑛长七尺，美须髯，气貌魁伟。金将亡，士犹以文辞规进取，瑛独避地河南缑氏山中。时兵后，文物凋丧，瑛搜访诸书，尽读之，读辄不忘，而究其指趣，古今得失如指诸掌。间关转徙，教授汾、晋间。中书粘合珪开府于相，瑛赴其聘，遂家焉。与良田千亩，辞不受。术者言其所居下有藏金，家人欲发视，辄止之，后来居有果得黄金百斤。其不苟取如此。岁己未，世祖南伐至相，召见问计，瑛从容对曰：“汉、唐以还，人君所恃以为国者，法与兵、食三事而已。国无法不立，人无食不生，乱无兵不守。今宋皆蔑之，殆将亡矣，兴之在圣主。若控襄樊之师，委戈下流，以捣其背，大业可定矣。”帝悦曰：“儒者中乃有此人乎！”瑛复劝帝数事，以谓事不如此，后当如彼。帝纳之，心贤瑛，谓可大用，命从行，以疾弗果。中统初，诏征瑛。时王文统方用事，辞不就。左丞张文谦奏为提举学校官，又辞，遗执政书，其略曰：“先王之道不明，异端邪说害之也，横流奔放，天理不绝如线。今天子神圣，俊乂辐辏，言纳计用，先王之礼乐教化，兴明修复，维其时矣。夫善始者未必善终，今不能溯流求源，明法正俗，育材兴化，以拯教百千年之祸，仆恐后日之弊，将有不可胜言者矣。”人或勉之仕，则曰：“后世去古虽远，而先王之所设施，本末先后，犹可考见，故为政者莫先于复古。苟因习旧弊，以求合乎先王之意，不亦难乎！吾又不能随时俯仰以赴机会，将焉用仕！”于是杜门著书，一不以穷通得丧动其志，优游道艺，以终其身。 ——选自《元史列传八十六隐逸》（有删节）
【译文】
杜瑛字文玉，他的祖先是霸州信安人。杜瑛身高七尺，长着好看的胡须，气质相貌魁伟高大。金将灭亡的时候，一些读书人还打算凭借文章言辞积极进取，杜瑛独自躲避到河南缑氏山中。当时的战乱之后，礼乐制度被损坏，杜瑛搜集到了很多书籍，并且都阅读了，读后就不忘记，而且探究文章的主旨，古往今来的得与失都了如指掌。辗转迁徙，在汾、晋间教授学业。中书粘合珪在相地担任开府一职，杜瑛人其聘请前往，于是就在那里安了家。粘合珪给他一千亩的好田，杜瑛推辞没有接受。占卜的人说杜瑛人住处下面有别人收藏的金子，家里人想打开看看，杜瑛就制止了，后来住这里的人果真得到了百斤黄金。杜瑛就是像这样不随便得到东西。已未年间，世祖向南征伐到了相地，召见杜瑛询问计策，杜瑛言得得体的回答说：“汉、唐以来，君王依仗的用来治理国家的就是法令和军队、粮食罢了。国家没有法令不能立国，人没有粮食不能生存，动乱时没军队就不能守国。现在宋对这三者都蔑视，大概将要灭亡了，振兴天下就在圣主了。如果掌探襄樊的军队，把军事交付手下人，来攻打对方的背后，建国之业就可确定了。”世祖非常高兴，说：“读书人中竟有这样人才！”杜瑛又在几件事上劝说世祖，认为事情不像这样做的话，以后一定会那样。世祖接纳了他的意见，心里认真为杜瑛是贤能的，说他可以重用，让杜瑛跟从他前行，后来杜瑛因病没能成行。中统初年，诏书征辟杜瑛。当时王文统正主管事务，杜瑛推辞没有前往。左丞张文谦上奏荐举杜瑛为提举学校官，又被杜瑛推辞掉，他送给执政者一封书信，大略说：“先王的主张不明确，那是一些歪理邪说伤害的，人们肆意而为，天理受到威胁，形势危急。如今天子圣明，人才聚集，言听计从，先王的礼乐教化得以修整恢复，就在这个时候了。有一个很好开端的不一定就有一个好的结束，如果不能追根溯源，明确法令端正世风，兴起教化培育良材，来拯救几百年来祸患，我担心以后的弊端多的将是不能说尽的。”有人勉励他来做官，杜瑛就说：“后世虽然距离古代很远，但是先王的设置实施的东西，轻重先后还可以看到，因此执政的人最重要的是要恢复前人主张。如果沿袭已有的弊病，来要求合乎先王的意旨，不也太困难了吗！我又不能顺应潮流而变化来把握时机和际遇，那么做官又有什么用呢！”从此闭门写书，完全不因为困窘、通达或得与失而动摇他的志向，悠闲自得于学说与技艺间，来终了一生。
明史瞿銮传文言文阅读翻译
翟銮传
翟銮，字仲鸣，他的祖先原来是山东诸城人。他的曾祖父在北京当过锦衣卫校尉，就把家安在了京师。翟銮本人考中弘治十八年(1505)进士，改选为庶吉士。正德初年，当上编修。刘瑾把翰林们改派各个部曹时，让翟銮当了刑部主事。不久又恢复原职，升为侍读。
嘉靖年间，他几经迁升，做了礼部右侍郎。六年(1527)春天，朝廷推举阁臣，世宗的意思想用张孚敬，而张孚敬不在推举的名单中，就命令再一次推举，于是推出了翟銮。因为宫廷中宦官有很多人称赞翟銮，世宗于是破格提用他。杨一清认为翟銮名望太轻，请任用吴一鹏或者罗钦顺，世宗不答应，命令让翟銮以吏部左侍郎兼学士的名义到文渊阁中值勤。不久赐给他一枚银章，上刻“清谨学士”四个字。
翟銮刚入阁时，杨一清、谢迁还在辅政，后来孚敬与桂萼也进来了，翟銮对他们都小心侍奉。孚敬、桂萼都用世宗赐给他们的银章密封上书评论政事，翟銮却没有什么评论。世宗质问他，他磕头认罪说“：陛下英明，我顺承您的教导还来不及呢，能有什么好建议呢？”世宗心里很喜欢他做的回答。杨一清、桂萼、孚敬先后都被免除后，翟銮一个人留下来执政两个月。后来李时、方献夫进来，地位都在翟銮上边，翟銮也没有什么不高兴。世宗几次召李时和他进去问话，一次世宗问他们“：都察院决定抄没谷大用的家产，合适吗？”李时和翟銮都是北方人，和宫廷中宦官要好，所以李时说“：这样判决不合乎法律规定。”翟銮说“：按照法律规定，判处抄家的罪行只有三条：谋反、叛逆和奸党。判刑如果不合乎法律规定，怎么取信于天下呢？”世宗说：“大用在武宗时坏乱国事，不正是奸党？”翟銮就说“：陛下就是老天爷，春天生长万物，秋天杀死万物，有什么不行的呢？”世宗最后还是从重判处了谷大用一案。
翟銮后来因替生母守丧回家去了。除下丧服很长时间内不被召用。夏言、顾鼎臣当时在主持政府事务，翟銮和他们商量希望召自己回朝。正好世宗即将南巡，担心边塞上发生战争，考虑派一名重臣前往巡视，夏言等就借此机会推荐翟銮担任行边使。十八年(1539)二月，翟銮改任兵部尚书兼右都御史前往上任，各处边镇上的文武将吏都接受他的管辖。世宗又拨出五十万两国库银给他犒赏边防部队。翟銮在此期间东西往返跑了三万多里路。第二年春天返回北京，世宗就让他以原先的身份进入内阁。过去在大同，翟銮曾经与总督毛伯温商议过修复五堡，过甘肃时与总督刘天和商议过开拓嘉峪关，工程完成后翟銮都受封荫、嘉奖。
嘉靖二十一年(1542)，夏言被免除了职务，翟銮就担任了首辅。当时他已经升到少保、武英殿大学士，又升为少傅、谨身殿大学士。严嵩刚入阁，翟銮凭资历地位在严嵩之上，权力却远远不如严嵩大，但严嵩还是讨厌他，容不下他。御史赵大佑弹劾翟銮偏向自己的同年，吏部尚书许瓒也揭发翟銮写过请托信件，世宗都没加追问。后来碰上翟銮的两个儿子汝俭、汝孝和他们老师崔奇勋的亲戚焦清一同考中二十三年进士，严嵩就吩咐给事中王交、王尧日弹劾他们舞弊。世宗恼了，把这事交给吏部、都察院审查。翟銮上书辩解，说自己当时在西苑值勤，不曾舞弊。世宗更加恼火，就勒令把翟銮父子、奇勋、焦清和分考官、编修彭风、欧阳唤一并罢官为民，把主考官、少詹事江汝璧和乡试主考官、谕德秦鸣夏、赞善浦应麒三人打入皇家监狱，都打了六十大棒，削除官职。
翟銮当初在内阁时有自奉廉洁的名声，中间居家守丧时甚至贫困到不能自给的程度。当他以行边使身份起复以后，各边镇的文武将官无不骑着马到郊外迎接，谁都怕不能使翟大人满意，所赠送的礼品多得无法数。事后，翟銮回京时的行装满载千百辆马车，用这些东西赠送权贵，得以再次入阁，他的声望一下子就败坏完了。后来又受儿子的牵累，终于一蹶不振。翟銮罢官以后过了三年死掉，终年七十岁。穆宗即位以后才给他恢复官职，谥文懿。
晋书陆晔传 文言文翻译
（卷七十七）列传第四十八·陆晔等传
陆晔，字士光，吴郡吴人也。伯父喜，吴吏部尚书。父英，高平相，员外散骑常侍，晔少有雅望，从兄机每称之曰：“我家世不乏公矣。”居丧，以孝闻。同郡顾荣与乡人书曰：“士光气息裁属，虑其性命，言之伤心矣。”后察孝廉，除永世、乌江二县令，皆不就。元帝初镇江左，辟为祭酒，寻补振威将军、义兴太守，以疾不拜。预讨华轶功，封平望亭侯，累迁散骑常侍、本郡大中正。太兴元年，迁太子詹事。时帝以侍中皆北士，宜兼用南人，晔以清贞著称，遂拜侍中，徙尚书，领州大中正。
明帝即位，转光禄勋，迁太常，代纪瞻为尚书左仆射，领太子少傅，寻加金紫光禄大夫，代卞壸为领军将军。以平钱凤功，进爵江陵伯。帝不豫，晔与王导、壸、庾亮、温峤、郗鉴并受顾命，辅皇太子，更入殿将兵直宿。遗诏曰：“晔清操忠贞，历职显允，且其兄弟事君如父，忧国如家，岁寒不凋，体自门风。既委以六军，可录尚书事，加散骑常侍。”
成帝践阼，拜左光禄大夫、开府仪同三司，给亲兵百人，常侍如故。苏峻之难，晔随帝左石头，举动方正，不以凶威变节。峻以晔吴士之望，不敢加害，使守留台。匡术以苑城归顺，时共推晔督宫城军事。峻平，加卫将军。给千兵百骑，以勋进爵为公，封次子嘏新康子。
咸和中，求归乡里拜坟墓。有司奏，旧制假六十日。侍中颜含、黄门侍郎冯怀驳曰：“晔内蕴至德，清一其心，受托付之重，居台司之位，既蒙诏许归省填茔，大臣之义本在忘己，岂容有期而反，无期必远。愚谓宜还自还，不须制日。”帝从之，晔因归。以疾卒，时年七十四。追赠侍中、车骑大将军，谥曰穆。子谌，散骑常侍。
（译文）（卷七十七）列传第四十八.陆晔等传
陆晔，字士光，吴郡吴县人。伯父亲高兴，吴吏部尚书。父亲英，高平相，员外散骑常侍，范晔少有名望，堂兄机常常称赞他说：“我们家世代不乏公了。”居丧，以孝闻名。同郡人荣誉与同乡书说：“士光呼吸仅属，担心他的性命，说他伤心了。“后来察举孝廉，除永远、乌江两县县令，都不去。元帝开始镇守左边，征召他任祭酒，不久补为振威将军、义兴太守，以有病为由不接受。参与讨伐华轶有功，封平望亭侯，多次升任散骑常侍、本郡大中正。太兴元年，升任太子詹事。当时武帝任命侍中都北士，应该同时用南方人，范晔以清廉著称，于是拜授侍中，调任尚书，领本州大中正。
明帝即位，改任光禄勋，升任太常，代纪瞻为尚书左仆射，领太子少傅，不久加授金紫光禄大夫，代卞壶为领军将军。以平钱凤功，进爵位为江陵伯。帝身体不适，鞋和王导、壶、庾亮、温峤、郗鉴都受顾命，辅佐皇太子，改入殿领兵直宿。遣诏说：“晔操守清廉忠贞，历职显允，而且他的兄弟侍奉君主和父亲，忧国如家，岁寒不雕，体自家风。已经委托给六军，可录尚书事，加授散骑常侍。”
成帝即位，任左光禄大夫、开府仪同三司，给亲兵一百人，常侍照旧。苏峻的困难，刘晔随皇帝左边石头，行动正直，不以凶威改变。苏峻让刘晔吴士的期望，不敢加害，使守卫禁城。匡术以苑城归顺，当时共同推举陆晔督察宫城军事。峻平，加授卫将军。给兵一千一百名骑兵，因功劳升爵为公，封次子福新季康子。
咸和年间，请求回乡拜祖先的坟墓。有司上奏，旧制度给予60天。侍中颜含、黄门侍郎冯怀反驳说：“晔内心道德，清一的心，受托付的重任，在台司的位置，既然蒙诏答应回家探望填坟，大臣的义原在忘记自己，怎么会有时间就回来，没有约定一定远。我认为应该回到自己回，不需要制天。皇帝听从了”，刘晔于是回家。因病去世，时年七十四。追赠他为侍中、车骑大将军，谧号穆。儿子萧谌，散骑常侍。
《百度文言文翻译》
陆晔，字士光，是吴郡吴县人。陆晔的伯父陆喜，是孙吴的吏部尚书。父亲陆英，是高平相、员外散骑常侍。陆晔从小就有好名声，他的堂兄陆机每每称赞他说：“我家世代不缺乏公卿。”陆晔在（父亲陆英去世）服丧期间，因孝心闻名，同郡的名士顾荣给同乡人写信说：“士光呼吸极其微弱（指身体虚弱），人们担心他的身体，说起他就伤心啊。”陆晔后来被推举为孝廉，被授任永世、乌江二县县令，但陆晔均未就任。晋元帝开始镇守江左时，召陆晔为祭酒，不久补授振威将军、义兴太守，陆晔因病没有就任。陆晔参与征讨华轶有功劳，被封为平望亭侯，多次升迁为散骑常侍、本郡大中正。太兴元年，陆晔升任太子詹事。当时晋元帝认为侍中都是北方人，应当兼用南方人，陆晔因清白坚贞著称，于是就授予他侍中的官职，后调任尚书，兼任本州大中正。
明帝即位，陆晔转任光禄勋，调任太常，代替纪瞻担任尚书左仆射，兼任太子少傅，不久加任金紫光禄大夫，代替卞为领军将军。因平定钱凤有功，晋封爵位为江陵伯。皇帝病重，陆晔与王导、卞、庾亮、温峤、郗鉴一起接受皇帝临终遗命，辅佐皇太子，并轮班进殿率兵值夜。遗诏说：“陆晔节操高尚坚贞，先后任职英明诚信，并且他的兄弟侍奉君王如同自己的父亲，忧心国家如同自己的家，在艰难困苦的时刻不改变志向，这全部源自他们的家风。既然把六军委托给他，可授予录尚书事，加封散骑常侍。”
成帝登基，授予陆晔左光禄大夫、开府仪同三司，赐予亲兵一百人，常侍的官职照旧。苏峻之乱时，陆晔跟随皇帝迁到石头城，他行为正直不阿，不因为恶势力改变节操。苏峻因为陆晔是吴地有名望的士子，不敢加害他，让他驻守留台。匡术以苑城归降义军，当时百官都推举陆晔统领宫城军事。苏峻之乱被平定后，朝廷加封陆晔为卫将军。赐给他一千名士兵和一百匹马，陆晔因功勋晋封爵位为公，他的次子陆嘏被封为新康子。
咸和年间，陆晔请求回乡里祭扫坟墓。主管官员上奏，按旧制准予假期六十天。侍中颜含、黄门侍郎冯怀驳斥说：“陆晔怀有崇高的道德，内心清净纯朴，接受先帝临终托付的重任，居于三公之位，既然受诏允许回乡省亲扫墓，大臣的道义本来就在于忘记自己，怎能容许有限定的时间就返回，没有限定的时间就不回呢？臣认为他到了该回来的时候自然会回来，不必规定日期。”皇帝听从了他们的建议，陆晔于是回乡。陆晔因病去世，时年七十四岁。朝廷追赠他为侍中、车骑大将军，谥号为穆。他的儿子陆谌，官任散骑常侍。