多多益善文言文翻译
上尝从容与信言诸将能不同“否”，各有差，高低。上问曰：“如我，能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“于君何如？”曰：“臣多多益善耳。”上笑曰：“多多益善，何为为我禽同“擒”？”信曰：“陛下不能将兵，而善将将，此信之所以为陛下禽也。且陛下所谓天授，非人力也。”
译文
刘邦曾经在闲暇时与韩信讨论各位将领才能的大小。个自有高有低。刘邦问道：“像我自己，能统帅多少士兵？”韩信说：“陛下你只不过能统帅十万人。”刘邦说：“那对你来说你能统帅多少呢？”韩信回答道：“我统帅士兵的越多越好。”刘邦笑道：“统帅士兵的越多越好，那为什么被我所控制？”韩信说：“陛下不能统帅士兵，但善于带领将领，这就是韩信我之所以被陛下你所控制的原因了。而且陛下的能力是天生的，不是人们努力所能达到的。”
上尝从容与信言诸将能不同“否”，各有差，高低。上问曰：“如我，能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“于君何如？”曰：“臣多多益善耳。”上笑曰：“多多益善，何为为我禽同“擒”？”信曰：“陛下不能将兵，而善将将，此信之所以为陛下禽也。且陛下所谓天授，非人力也。”
译文
刘邦曾经在闲暇时与韩信讨论各位将领才能的大小。个自有高有低。刘邦问道：“像我自己，能统帅多少士兵？”韩信说：“陛下你只不过能统帅十万人。”刘邦说：“那对你来说你能统帅多少呢？”韩信回答道：“我统帅士兵的越多越好。”刘邦笑道：“统帅士兵的越多越好，那为什么被我所控制？”韩信说：“陛下不能统帅士兵，但善于带领将领，这就是韩信我之所以被陛下你所控制的原因了。而且陛下的能力是天生的，不是人们努力所能达到的。”
原文 上尝从容与信言诸将能不，各有差。上问曰：“如我，能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“于君何如？”曰：“臣多多而益善耳。”上笑曰：“多多益善，何为为我禽？”信曰：“陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。且陛下所谓天授，非人力也。”
译文
刘邦闲暇时随意与韩信评论各位将领是否有才能，各自有高有低。刘邦问道：“像我自己，能统率多少士兵？”韩信说：“陛下你只不过能统率十万人。”刘邦说：“那对你来说你能统率多少呢？”韩信回答道：“我统率士兵越多越好。”刘邦笑道：“统率士兵越多越好，那为什么被我所控制？”韩信说：“陛下不能统率士兵，但善于带领将领，这就是韩信我之所以被陛下你所控制的原因了。而且陛下的能力是天生的，不是人们努力所能达到的。”
注释
上：指汉高祖刘邦
常：同"尝",曾经
从容：闲暇时随意
信：指韩信
言：谈论、讨论
诸：各位、众
能不(fǒu)：即优劣。不同“否”，这里指没有才能
差：差别
将：率领、统帅
几何：多少
于：对于
益：更加
耳：了
何为：即“为何”，为什么
为：被
禽：同“擒”，捉住
善：善于
此乃：这才
天授：天生的
【解 释】
益：更加；善：好。形容一样东西或人等越多越好。
【出 处】
西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：上问曰：“如我能将几何?”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“子有何如?”曰：“臣多多而益善善。”
【用 法】
主谓式；作谓语、状语、分句；含褒义
【示 例】
高玉宝《高玉宝》第十章：“～倒是～，这回可是上面逼得急，要得急呀！”
【近义词】
[贪多务得、贪得无厌
【反义词】
清心寡欲、不忮不求
【歇后语】
韩信点兵 ；出家人不爱财
【典 故】
刘邦称帝后，韩信被刘邦封为楚王，不久，刘邦接到密告，说韩信接纳了项羽的旧部钟离昧，准备谋反。于是，他采用谋士陈平的计策，假称自己准备巡游云梦泽，要诸侯前往陈地相会。韩信知道后，杀了钟离昧来到陈地见刘邦，刘邦便下令将韩信逮捕。押回洛阳。回到洛阳后，刘邦知道韩信并没谋反的事，又想起他过去的战功，便把他贬为淮阴侯。韩信心中十分不满；但也无可奈何。刘邦知道韩信的心思，有一天把韩信召进宫中闲谈，要他评论 一下朝中各个将领的才能，韩信一一说了。当然，那些人都不在韩信 的眼中。刘邦听了，便笑着问他：“依你看来，像我能带多少人马?”“陛下能带十万。”韩信回答。 刘邦又问：“那你呢?”“对我来说，当然越多越好!”刘邦笑着说：“你带兵多多益善，怎么会被我逮住呢?” 韩信知道自己说错了话，忙掩饰说：“陛下虽然带兵不多，但有驾驭将领的能力啊!” 刘邦见韩信降为淮阴侯后仍这么狂妄，心中很不高兴。
后来，刘邦再次出征，刘邦的妻子吕后终于设计杀害了韩信。
【出处《史记·淮阴侯列传》】
上常从容与信言诸将能不，各有差。
上问曰：如我能将几何？
信曰：陛下不过能将十万。
上曰：于君如何？
曰：臣多多益善耳。
上笑曰：多多益善，何为为我禽？
信曰：陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。且陛下所谓天授，非人力也。
【原文】
上尝从容与信言诸将能不，各有差。上问曰：“如我，能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“于君何如？”曰：“臣多多而益善耳。”上笑曰：“多多益善，何为为我禽”信曰：“陛下不能将兵而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。”
【译文】
刘邦曾经在闲暇时与韩信讨论各位将领才能的大小。各自是有高有低。刘邦问道：“像我自己，能统帅多少士兵？”韩信说：“陛下你只不过能统帅十万人。”刘邦说：“那对你来说你能统帅多少呢？”韩信回答道：“我统帅的士兵越多越好。”刘邦笑道：“统帅的士兵越多越好，那为什么你会被我所捉？”韩信说：“陛下不能统帅士兵，但善于带领将领，这就是我之所以被陛下你所捉获的原因。”
【说明】
人各有所长，也各有所短。
译文
皇上曾经闲暇时随意和韩信议论将军们的高下，认为各有差别。皇上问韩信：“像我的才能，能统率多少兵马？”韩信说：“陛下不过能统率十万。”皇上说：“对你来说又怎样呢？”回答说：“我是越多越好。”皇上笑着说：“您越多越好，为什么还被我辖制着？”韩信说：“陛下不能带兵却善于驾驭将领，这就是我被陛下辖制的原因。 并且陛下的能力是天生的，不是人们努力后所能达到的。”
注释：
1. 通假字：上尝从容与信言诸将能不：通“否”。 何为为我禽：通“擒”，捉住。此文中指“辖制”。
2. 解释： 上尝从容与信言诸将能不：指刘邦。 上尝从容与信言诸将能不：不慌不忙，此处指随意。 各有差（ci）：等级，此处指高低。 多多益善：形容越多越好。益，更加。善，好。 多多益善，何为为我禽？何为：为何，为什么。为：被 陛下不能将兵，而善将将：将统帅，带领，第二个“将”作名词用，指将领。
注释
从容：随意 言：谈论、讨论 几何：多少 益：更加 善：好 禽：同“擒”，捉住 差：不同等第
李浩传的文言文"益"字翻译
益，更加的意思 壮是长大后的意思
长大后 更加沉迷研究
李浩，字德远，他的祖先居住在建昌（今四川西昌），迁居到临川（今江西抚州）。李浩早年就因为文采著称。绍兴（宋高宗年号）十二年，考中进士。
当时秦熺凭借宰相秦桧儿子的身份考中状元，招揽读书人，同年考中的进士都去拜见他，有人拉李浩同去，李浩毅然没有去。被任命为饶州司户参军、襄阳府观察推官，因为父母相继去世守孝，守孝后担任金州教授，又改任太常寺主簿，不久兼任光禄寺丞。
李浩请求到地方任职，被任命到台州。台州有禁军五百人，训练禁军的官员贪婪残暴不得人心，不满的人图谋作乱，忽然在厅堂土掏出兵刃，李浩对他们说：“你们要作乱吗?就先把我杀了吧。”众人害怕的说：“我们不敢。”李浩于是从容的查出为首的四个人，处以脸上刺字并流放的刑罚，于是事情就平定了。升任直秘阁。并海地区有多年的贼寇，很长时间都没有捕获到，李浩收买他们的喽罗，让他们自己绑着自己赎罪，很快就抓获了贼寇头领。
第二年，升任为司农少卿。当时朝廷买籴米八万石，主持买米的官员偷偷克扣国家的钱，户部不敢过问。李浩揭发了他的罪行，皇帝让有关部门追究到底。户部打算凑一个数目蒙混过去，大理寺（刑法部门）跟着附和，李浩争论说：“这不但给作奸犯科的人得到了好处，而且损害了军粮。”皇上认为他说的对。正好赶上大理寺上奏判决另一起案子，皇上对大臣们说：“监狱官一定要让像李浩这样的人担任。”不久大理卿空缺，皇上又说：“除了李浩没人能担当。”于是李浩升任大理卿。
李浩到任后，从前用来漕运和灌溉的灵渠，年久失修，他命人去疏通，百姓得以享受它的好处。邕管（地名，在岗西境内）所管辖的安平州，这里的酋长依赖地势险要，打算聚兵在边境作乱，李浩派了一个使者对他们说清了厉害关系，并答应赦免他让他改过自新，酋长当天叩头谢罪，焚烧并撤销了水上的栅栏，听从上级地方的约束。
李浩天生正直，涵养深厚，不因祸福改变自己的意志。从小勤奋学习文辞，长大后更加沉迷研究义理。在朝廷做官慨然的把时事当成自己的责任，忠愤激烈，议论切中时弊，因此被众人忌恨。平时从来不给人好脸色看，不了解的人认为他孤傲，有人在皇上面前诬陷他，皇上说：“他没有什么，在我的面前也是这样，不是孤傲的那种人。”小人都害怕他，用金钱诱惑他，他板起脸不予理睬，图谋害他的人什么方法都用了，只是幸亏皇上明白他的忠心，始终保全庇护他。在地方做官尤其洁身清廉，从海右地区回朝做官后，没有带来南海的一件东西。他平时生活所用都和做平民时一样，风格很高，人们都不敢因私事求他。
①<动>同“溢”。水漫出来。《察今》：“澭水暴～。”
②<动>增加，与“损”相对。《出师表》：“至于斟酌损～，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。”
③<名>利益；好处。《伶官传序》：“《书》曰：‘满招损，谦得～。’”
④<副>更加；愈加。《滕王阁序》：“穷且～坚，不坠青云之志。”
⑤<副>渐渐地。《黔之驴》：“～习其声，又近出前后，终不敢搏。”
文言文在线翻译
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之：基本字义
1. 助词，表示领有、连属关系：赤子～心。
2. 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。
3. 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。
4. 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。
5. 代词，这，那：“～二虫，又何知”。
6. 虚用，无所指：久而久～。
7. 往，到：“吾欲～南海”。
恒：基本字义
1. 持久：～心。～久。～定。～齿。永～。～星。～温。
2. 经常的，普通的：～言。
3. 姓。
然而不听：可是没有人去听它的。
多言何益：多说话有什么好处。
多言何益 原文：禽子问曰：“多言有益乎？”墨子曰：“虾蟆蛙蝇，日夜恒鸣，口干舌擗，然而不听。今观晨鸡，时夜而鸣，天下振动。多言何益？唯其言之时也。”
翻译：翻译：子禽向老师请教道：“多说话有好处吗？”墨子答道：“蛤蟆、青蛙，白天黑夜叫个不停，叫得口干舌疲，可是没有人去听它的。如果看那雄鸡，在黎明按时啼叫，天下振动，人们早早起身。多说话有什么好处呢？只有在切合时机的情况下说话才有用。”
梦求许久近义词：梦寐以求
益在文言文中的意思
益:
1.
(会意。小篆字形。象器皿中有水漫出。从皿,从水。“水”已隶变。本义:“溢”的本字。水漫出)
2.
同本义
益,饶也。——《说文》。按,从水,浮于四,会意。字亦作溢。
3.
引申为水涨
澭水暴益。——《吕氏春秋》
4.
在某些方面增加(如体积、数量、程度等)
损益,盛衰之始也。——《易·杂卦传》
人或益之,人或损之,胡可得而法?——《吕氏春秋·察今》
有所广益。——诸葛亮《出师表》
斟酌损益。
大有所益。——《资治通鉴·汉纪》
5.
又如:增益;延年益寿;益甲(增兵);益兵(增加兵力);益封(增加封邑);益军(益兵);益损(增减;兴革);益算(增加岁数);益赋(增加赋税)
6.
助;补助
与我齐者,吾不与处,无益我者也。——《吕氏春秋·贵当》
7.
扩大,加大
民众城小,则益城。——《谷梁传》
yì
①<动>同“溢”。水漫出来。《察今》：“澭水暴～。”
②<动>增加，与“损”相对。《出师表》：“至于斟酌损～，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。”
③<名>利益；好处。《伶官传序》：“《书》曰：‘满招损，谦得～。’”
④<副>更加；愈加。《滕王阁序》：“穷且～坚，不坠青云之志。”
⑤<副>渐渐地。《黔之驴》：“～习其声，又近出前后，终不敢搏。”
，还有生僻用法结合句意翻译。
yì
①<动>同“溢”。水漫出来。《察今》：“澭水暴～。”
②<动>增加，与“损”相对。《出师表》：“至于斟酌损～，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。”
③<名>利益；好处。《伶官传序》：“《书》曰：‘满招损，谦得～。’”
④<副>更加；愈加。《滕王阁序》：“穷且～坚，不坠青云之志。”
⑤<副>渐渐地。《黔之驴》：“～习其声，又近出前后，终不敢搏。”
文言文多多益善的翻译
原文
上尝从容与信言诸将能不，各有差。上问曰：“如我，能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“于君何如？”曰：“臣多多而益善耳。”上笑曰：“多多益善，何为为我禽？”信曰：“陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。且陛下所谓天授，非人力也。”
译文
皇上曾经闲暇时随意和韩信议论将军们的高下，认为各有差别。皇上问韩信：“像我的才能，能统率多少兵马？”韩信说：“陛下不过能统率十万。”皇上说：“对你来说又怎样呢？”回答说：“我是越多越好。”皇上笑着说：“您越多越好，为什么还被我辖制着？”韩信说：“陛下不能带兵却善于驾驭将领，这就是我被陛下辖制的原因。 并且陛下的能力是天生的，不是人们努力后所能达到的。”
注释：
1. 通假字：上尝从容与信言诸将能不：通“否”。 何为为我禽：通“擒”，捉住。此文中指“辖制”。
2. 解释： 上尝从容与信言诸将能不：指刘邦。 上尝从容与信言诸将能不：不慌不忙，此处指随意。 各有差（ci）：等级，此处指高低。 多多益善：形容越多越好。益，更加。善，好。 多多益善，何为为我禽？何为：为何，为什么。为：被 陛下不能将兵，而善将将：将统帅，带领，第二个“将”作名词用，指将领。
注释
从容：随意 言：谈论、讨论 几何：多少 益：更加 善：好 禽：同“擒”，捉住 差：不同等第
原文
上尝从容与信言诸将能不，各有差。上问曰：“如我，能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“于君何如？”曰：“臣多多而益善耳。”上笑曰：“多多益善，何为为我禽？”信曰：“陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。且陛下所谓天授，非人力也。”
译文
皇上曾经闲暇时随意和韩信议论将军们的高下，认为各有差别。皇上问韩信：“像我的才能，能统率多少兵马？”韩信说：“陛下不过能统率十万。”皇上说：“对你来说又怎样呢？”回答说：“我是越多越好。”皇上笑着说：“您越多越好，为什么还被我辖制着？”韩信说：“陛下不能带兵却善于驾驭将领，这就是我被陛下辖制的原因。 并且陛下的能力是天生的，不是人们努力后所能达到的。”
文言文注释
注释： 1. 通假字：上尝从容与信言诸将能不：通“否”。 何为为我禽：通“擒”，捉住。此文中指“辖制”。 2. 解释： 上尝从容与信言诸将能不：指刘邦。 上尝从容与信言诸将能不：不慌不忙，此处指随意。 各有差（ci）：等级，此处指高低。 多多益善：形容越多越好。益，更加。善，好。 多多益善，何为为我禽？何为：为何，为什么。为：被 陛下不能将兵，而善将将：将统帅，带领，第二个“将”作名词用，指将领。
上尝从容与信言诸将能不同“否”，各有差，高低。上问曰：“如我，能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“于君何如？”曰：“臣多多益善耳。”上笑曰：“多多益善，何为为我禽同“擒”？”信曰：“陛下不能将兵，而善将将，此信之所以为陛下禽也。且陛下所谓天授，非人力也。”
译文或注释： 刘邦曾经在闲暇时与韩信讨论各位将领才能的大小。个自有高有低。刘邦问道：“像我自己，能统帅多少士兵？”韩信说：“陛下你只不过能统帅十万人。”刘邦说：“那对你来说你能统帅多少呢？”韩信回答道：“我统帅士兵的越多越好。”刘邦笑道：“统帅士兵的越多越好，那为什么被我所控制？”韩信说：“陛下不能统帅士兵，但善于带领将领，这就是韩信我之所以被陛下你所控制的原因了。而且陛下的能力是天生的，不是人们努力所能达到的。”
原文
上尝从容与信言诸将能不，各有差。上问曰：“如我，能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“于君何如？”曰：“臣多多而益善耳。”上笑曰：“多多益善，何为为我禽？”信曰：“陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。且陛下所谓天授，非人力也。”
译文
皇上曾经闲暇时随意和韩信议论将军们的高下，认为各有差别。皇上问韩信：“像我的才能，能统率多少兵马？”韩信说：“陛下不过能统率十万。”皇上说：“对你来说又怎样呢？”回答说：“我是越多越好。”皇上笑着说：“您越多越好，为什么还被我辖制着？”韩信说：“陛下不能带兵却善于驾驭将领，这就是我被陛下辖制的原因。 并且陛下的能力是天生的，不是人们努力后所能达到的。”
文言文注释
注释： 1. 通假字：上尝从容与信言诸将能不：通“否”。 何为为我禽：通“擒”，捉住。此文中指“辖制”。 2. 解释： 上尝从容与信言诸将能不：指刘邦。 上尝从容与信言诸将能不：不慌不忙，此处指随意。 各有差（ci）：等级，此处指高低。 多多益善：形容越多越好。益，更加。善，好。 多多益善，何为为我禽？何为：为何，为什么。为：被 陛下不能将兵，而善将将：将统帅，带领，第二个“将”作名词用，指将领。
上尝从容与信言诸将能不，各有差。上问曰：“如我，能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“于君何如？”曰：“臣多多而益善耳。”上笑曰：“多多益善，何为为我禽？”信曰：“陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。且陛下所谓天授，非人力也。”
译文
皇上曾经闲暇时随意和韩信议论将军们的高下，认为各有差别。皇上问韩信：“像我的才能，能统率多少兵马？”韩信说：“陛下不过能统率十万。”皇上说：“对你来说又怎样呢？”回答说：“我是越多越好。”皇上笑着说：“您越多越好，为什么还被我辖制着？”韩信说：“陛下不能带兵却善于驾驭将领，这就是我被陛下辖制的原因。 并且陛下的能力是天生的，不是人们努力后所能达到的。”
文言文注释
注释： 1. 通假字：上尝从容与信言诸将能不：通“否”。 何为为我禽：通“擒”，捉住。此文中指“辖制”。 2. 解释： 上尝从容与信言诸将能不：指刘邦。 上尝从容与信言诸将能不：不慌不忙，此处指随意。 各有差（ci）：等级，此处指高低。 多多益善：形容越多越好。益，更加。善，好。 多多益善，何为为我禽？何为：为何，为什么。为：被 陛下不能将兵，而善将将：将统帅，带领，第二个“将”作名词用，指将领。
翻译文言文
先翻译字的意思：多言何【益】 好处、益处。
日夜【横】鸣 不断、一直。
句子：
然而不听 ：但是没有人去听它的。
时夜而鸣 ：天黑的时候啼叫。
多言何益 ：话多了有什么好处
一段文字的意思：
子禽问曰：“多言有益乎？”
墨子曰：“蛤蟆蛙蝇，日夜恒鸣。口干舌燥，然而不听。今夜晨鸡，时夜而鸣，天下振动。多言何益？为其言之时也。”
译：
子禽问墨子：“多说话有好处吗？”
墨子回答道：“蛤蟆、青蛙、苍蝇这些动物，不分日夜的不停地鸣叫。虽然他们叫得口干舌燥，但是没有人去理会他们。而黎明时的鸡，虽然是在夜里鸣叫，也能震惊天下引起人们的注意。由此看来，多说话有好处吗？关键是要看你说话的时机是否合适。”