文言文翻译中表修饰的词是什么意思，怎么翻译？
我想你所谓的文言文翻译中表修饰的词应该指的是文言句中的定语、状语等等句子成分吧，这些修饰成分对于正确理解文言文很重要。例如“夫人将启之。（左传*隐公元年）”，此句中的“将”即是用来修饰动词“启”的状语成分。“将”这个副词表明“启（打开城门）”是个还未发生的行为，所以翻译时候必须翻译出来，否则理解上的偏差就大了，正所谓“失之毫厘谬以千里”。再举一例，如“吾欲之南海，何如？（清*彭端淑《为学》）”句中的“欲”也是修饰成分，在句中做动词“之”的状语，全局翻译为“我打算去南海，（你看）怎么样？”。若翻译时丢掉了这个修饰词，则整句的翻译就错了。 上面只谈了正常状语的翻译。文言文中还会常见到的一种情况就是状语后置，即状语被放到了被修饰词的后面。这种状语多为表地点的，比如“初，郑武公娶于申，曰武姜。（左传*隐公元年）”翻译时要把修饰成分，即表地点的介宾短语“于申”放到”谓语动词“娶”之前，翻译为“当初，郑武公从申国娶了一个女子，（后来被）称作武姜。” 还有一种比较特殊的情况就是名词做状语，如果你发现一个句子中主语后谓语动词前还有一个名词，那么这个名词通常活用做状语，用来修饰后面的动词。例如：一狼犬坐于前。（蒲松龄《狼》）句中的“犬”即是名词做了状语，翻译时一定要译为“像狗一样的”才准确。类似的例子还有很多，如“豕人立而啼。”“相如廷斥之。”（《完璧归赵》）“潭西南而望，斗折蛇行”。（《小石潭记 》） “蚕食鲸吞”、“狼吞虎咽”等等。
“而”在文言文中的意思?（在什么情况下表这个意思?）谢谢！
（一）连词。
①表并列关系，不译或译为“又”。剑阁峥嵘而崔嵬
②表递进关系，并且。君子博学而日参省乎己。
③表承接关系，不译或译为“就”。醉则更相枕以卧，卧而梦。
④表转折关系，但是，却。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
⑤表假设关系，如果。人而无信不知其可也。
⑥表因果关系，因而。贿秦则力亏，破灭之道也。
⑦表修饰关系，连接状语和中心词，一般不译。弃甲曳兵而走。
⑧表目的关系，可不译。缦立远视，而望幸焉。
（二）代词，同“尔”，你，你的。必欲烹而翁则幸分我一杯羹。
【以上是老师整理的，手打累，求采纳】
初中教材文言文课文中出现的"而"都作连词,大抵是以下几种情况
A.表示并列,递进或承接关系.相当于现代汉语的"并且","而且","就""然后",其中表示并列关系时，一般不必翻译.
1.舌一吐而(不必翻译)二虫尽为所吞
2.学而(然后)时习之
3.温故而(然后)知新
4.任重而(并且)道远
5.有一言而(连词)可以终身行之者乎
6.堕而(并且)折其髀
7.此不为远者小而(就)近者大乎
8.濯清涟而(并且)不妖
9.启窗而(来)观
10.中峨冠而(而且)多髯者
11.随波而(不必翻译)逝
12.溯迎而(并且)上
13.余强饮三大杯而(然后)别
14.执策而(然后)临
15.潭西南而(表递进)
16.而(而且)年又最高
17.得之心而(而且)寓只酒也
18.佳木秀而(而且)繁阴
19.泉香而(表并列)酒洌
20.人知从太守而(表承接)
21.泉而(表承接)茗者
22.罍而(表并列)歌者
B.表转折关系,相当于现代汉语的"但是""可是""却"
1.人不知而(却)不愠
2.为人谋而(却)不忠乎?
3.学而(但是,却)不思则罔
4.而(但是)日中时远
5.后狼止而(表转折)前狼至
6.予独爱莲之出淤泥而(却)不染
7.而(但是)乐亦无穷
C.表修饰关系.连接状语和谓语,表示行为的方式,手段,原因等,相当于现代汉语的"地",有时可不翻译
1.既而(可不翻译)尽奔腾五阵之势
2.杂然而(表修饰,地)前陈者
3.红装而(表修饰,不翻译)蹇者
4.佣者笑而(表修饰,着)应之曰
而：
作名词时表示颊毛，作动词时表示能够。一般是做定词后助词或连词。
从古沿用下来的连词，可连接词、短语和分句，表示多种关系，可不译。
表示并列关系，相当于“和”、“与”。
永州之野产异蛇，黑质而白章。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
然后知生于忧患，而死于安乐也——《孟子.告子下.生于忧患，死于安乐》
舍生而取义者也——《孟子.告子上.鱼我所欲也》
表示承接关系，相当于“就”、“才”。
表示转折关系，相当于“却”、“但是”。
表示目的关系，相当于“来”
表示假设关系，相当于“如果”。
表示修饰关系，连接状语，相当于“地”
表因果关系，相当于“因而”、“所以”。
表示反问，语气强烈，相当于“难道”“岂”。
摘自《百度百科》
更多的解释，请在《百度百科》查看‘而’字的条目。
文言文翻译
秋天在敬亭送叔伯侄子李＊游庐山的序文
我小时候，大人让我诵读《子虚赋》，我就很向往其中的描述。长大后，游览了南方的云梦泽，观看了七个沼泽的壮观景象。在安陆（地名）贪图喝酒，蹉跎地过了十年。当初，我的叔父从长沙被贬回到嘉兴，当时我在半道拜见他，在树林里喝酒。你还是个小孩，在旁边游戏。现在已经长大，很是秀气。我很久前就衰老了！见到你很欣慰，想起从前的悲伤往事，不仅又破涕为笑。你又告诉我要去远方，去登西边的香炉峰。长山纵横，大江回旋。瀑布从天而落，似乎和银河争流；腾起的彩虹，奔驰的雷电，光照所有的山谷，这是天地间的奇异景观。那山上有方湖、石井，我们无法看到。羡慕泥此次出行，能和仙鹤一同长啸。遗憾的是没有长生不老的仙药，也没有腾云驾雾的白龙，让秦朝时的挥鞭，前去桃花源。我没有实现夙愿，惭愧的回到名山，以往以后，我们能携手攀登五岳。为抒发送你远行的心情，怎么能缺少诗呢？
第一句的意思：世人心中有了不平之气，才会去要求去抗争；聪明的人应该以没有诉讼为可贵。也就是和为贵的思想。
第二句的意思：好诉讼好打官司的人，多数最终没有好结果。因为劳民伤财。所以中国古代有不愿打官司的传统。也因此，中国的法制进程很慢。
息讼止争，也是此意。即平息诉讼，息事宁人。
这三句都是一种思想。体现了中国的和为贵、忍辱负重的性格特点，客观上导致了一些恶人偷奸取巧、为所欲为。
这种观点与当前的法制社会不统一。
翻译有直译和意译两种。高考要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。这个要求是比较高的。
翻译原则
1.要有语境意识，不能孤立地去翻译句子本身。文言文中，对个别句子的翻译，必须强化语境意识，因为有些句子中的实词甚或虚词，在独立的句了中作出的解译是行得通的，但句子来源于整个文段，如果把这个翻译放回到原文中去，可能就不符合原文语境了。这就要求我们在文言文翻译的过程中，不能孤立地对所考查的语句进行翻译，必须要结合语境给文言文句定位。
2.采取直译的方式，做到字字落实。这是文言文翻译必备的一环，翻译就是将文言词变成现代汉语词，而文言文就是文言实词加虚词的语法组合，因而必须做到字字落实，为保持原貌必须直译。
3.在翻译过程中，要将文言文的单音节词译成现代汉语的双音节词。这是根据它们的特点决定的，当然不是每一个字者都如此（现代汉语词保留古汉语词的除外）。
4.在翻译中的过程中，必须将古汉语的句式、用法转换成现代汉语的句式、用法。古今汉语的句式、用法是有较大的区别的，特别是针对现代汉语而言的宾语前置句、定语后置句、介宾短语后置句、倒装句、使动句、意动句和为动句，以及一些活用现象等等，必须译出，这一点是绝对不容忽视的。
5.必须关注省略句，该补出的必须补出，该明确的必须明确。文言文相对于现代汉语比较简约，该省则省，该简则简，可以说是言简意赅，因此在翻译成现代汉语时，为使语意明确、完整，必须关注省略的内容，补足并明确省略的内容。例如：人民不胜禽兽虫蛇。译为:人民禁不住禽兽虫蛇（的侵害）。如果译文不加括号中的内容读起来就不通顺，有语病。
6.文言文中特有的语气语言风格必须在翻译的时候很好地体现出来。语气在某种程度上说具有表意的作用，而风格则体现语言的特色，这在翻译的过程中也是不空忽视的。例如：冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。译文一为：希望再捡到碰死的兔子，结果当然不能再得到兔子，这件事却成了宋国的一个笑话。译文二为：希望再得到兔子，兔子是不会再得到的，而他自己却被宋国人所嘲笑。译文一没有重视与原文风格保持一致，改动较大，而译文二则采用直译的方式且保持了古文原貌，较准确地表达出原文的思想内容。再如：周之败端，其在乎此矣。译文一为：周朝败亡的原因，不外乎这个罢了。译文二为：周朝所以灭亡的原因，大概就在这里了。结合原文的上下来看，柳宗元对“周之败端”确实作了很肯定的解释，从这点看，译文一并没有错，但是柳宗元在这里是用一种推测语气“其在乎此矣”来表达这种肯定的解释的。译文一没能把这种语气表达出来，译文二则把这种语气很好地表达出来。
盖通常在文言文中怎么翻译
1、gài
①用草编的覆盖物。
【引】器物的盖子。《项脊轩志》：“庭有枇把树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。”
【又】特指车盖,遮阳避雨的用具。《信陵君窃符救赵》：“平原君使者冠盖相属于魏。”《两小儿辩日》：“日初出大如车盖。”
②遮盖；掩盖。《孔雀东南飞》：“枝枝相覆盖，叶叶相交通。”《敕勒川》：“天似穹庐，笼盖四野。”
③胜过；超过。《垓下之战》：“力拔山兮气盖世。”《赤壁之战》：“况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕。”
④表下而说的话带推测性，用在句首，相当于“推想”、“大概”。《游褒禅山记》：“盖其又深，则其至又加少矣。”
⑤大概；大约。用在句中，表示推测、推断。《谏太宗十思疏》：“善始者实繁，克终者盖寡。”《与妻书》：“吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲。”
⑥连接上句或上一段，表示解说原由。相当于“本来”、“原来”。《出师表》：“忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。”《六国论》：“盖失强援，不能独完。”
⑦用于句首，表示要发表议论。《答司马谏议书》：“盖儒者所争，尤在于名实。”
2、hé：通“盍”。
①何；怎么。《庖丁解牛》：“技盖至此乎？”
②兼词，何不。《齐桓晋文之事》：“盖亦反其本矣。”
扩展资料
”盖“现意：
[ gài ]
1、有遮蔽作用的东西：～子。锅～。瓶～。膝～。天灵～。
2、伞：雨～。
3、由上往下覆，遮掩：覆～。遮～。掩～。～浇饭。
4、压倒，超过：～世无双。
5、方言，超出一般地好：这本书真叫～！
6、用印，打上：～章。～戳子。
7、造（房子）：～楼。翻～。
8、方言虚词（a．发语词，如“～闻”；b．表大概如此，如“～近之矣”；c．连词，表示原因，如“有所不知，～未学也”）。
[ gě ]
1、古地名，在今中国山东省沂水县西北。
2、姓。盖[盖，读音作gě（ㄍㄜˇ）、亦可读音作gà（ㄍㄚˋ）、gài（ㄍㄞˋ）、guó（ㄍㄨㄛˊ）]、guō
盖在文言文中通常有下面几种翻译：
1、作为句首语气助词，不用翻译。
2、表示对下面内容的不肯定或推测，可译为“大概、大约”
3、通假，通“盍”，相当于“何不，为什么不”的意思。
主要是上面三种了，希望对您有帮助啦。
文言文中“盖”字的翻译：
“盖”在古代字典里还有：“葢”、“盖”之异体字。同时“盖gài”也是“盍hé”的通假字。
一、当“盖gài”字讲时，《说文》：“盖，苫也。”本义指芦苇或茅草编的覆盖物。虚词“盖gài”与本义无关，而是假借字，可用作副词。先秦已有用例，后一直沿用于文言中。现代汉语中除了仿古的书面语外，已不再使用。
它的语法作用是当做“副词”：
一用于谓语前，表示对动作行为或人、事、物的情况、性状、数量的揣测、估计。可译为“大概”、“也许”、“大约”等。举例：①《庄子·让王》：“列御寇盖有道之士也，居君之国而穷，君无乃为不好士乎？”②《史记·平原君列传》：“诸子中，胜最贤，喜宾客；宾客盖至者数千人。”
二用于句首，表示对所述的内容不敢肯定，仅是一种约略的情况。可接上下文义灵活译出，或不译。举例：①《盐铁论·非鞅》：“盖文帝之时，无盐铁之利而民富。今有之而百姓困乏，未见利之所利也，而见其害也。”②《汉书·杨王孙传》：“盖闻古之圣王，缘人情不忍其亲，故为制礼。”
二、当“盍hé”字讲时，它的语法作用也是“副词”。兼有副词“何”和“不”的作用。“何”询问原因或加强反诘语气；“不”表示否定。可译为“为什么不”、“怎么不”等。举例：
①《诗·小雅·正月》：“谓山盖卑，为冈为陵。”按：杨树达《小学述林·卷六》：“盖当读为盍（hé），何不也。……时人谓山言：‘汝高高在上之山何不降卑而为冈与陵乎？’以喻汝无德之小人在公卿之位，何不降居卑位，或尚不大为害于民乎？”②《礼记·檀弓上》：“子盖言子之志于公乎？”③《史记·孔子世家》：“子路出，子贡入见。孔子曰：‘赐，《诗》云：“匪兕匪虎，率彼旷野。”吾道非邪？吾何为於此？’子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？
采纳我的吧 给你搜索了一下很全的1.用草编的覆物 又特指车盖 如“平原君使者冠盖相属于魏” 2.遮盖、掩盖 如“枝枝相覆盖，叶叶相交通” 3.胜过，超过 如“力拔山兮气盖世” 4.用在句首，大概、推想 如“盖其又深，则其至又加少也。” 5.大概、大约。用于句中，表示推测，推断 如“善始者实繁，克终者盖寡。” 6.本来、原来 如"盖将自变者而观之，则天地曾不能以一瞬“ 7.用于句首，表示要发表议论参考文献：古汉语常用字字典
文言文中表判断的字，翻译成什么
判断（白话文）
断（文言文）
《百度文言文翻译》
判断是对思维对象是否存在、是否具有某种属性以及事物之间是否具有某种关系的肯定或否定。是一个动词。
判断，还可以有近反义词解释：
判别 判定 剖断 推断
摘自《百度百科》《百度汉语》
在古文里，会常常用一个‘断’字来表述，例如：“我断你家中必有妻室儿郎”。
除此，断，还可以用‘推断’来表述‘判断。’
也有用我‘料你’、‘料定’来表述‘判断’。不过此‘料你’、‘料定’，目前还没有被收入相关词条，怎能说是局部、地区性质的。
文言文《表微》翻译
沈忠伯住在上津桥程氏的馆中，管理支出收入一点也不马虎，和别人交往，说话必以诚信，行为总是不超出礼节的范围。我的朋友汪大绅，也在程氏那里教学生，见到沈忠伯这样很惊异，说：“这是你的本性吗？还是习惯了才这样安然？”
沈忠伯说：“我曾听过黄先生若木的教诲。当初我贫穷困苦。惶惶然好像丢了什么；急急然经常想得到什么。唉，完了。黄先生接近我然后教诲道：‘你别这样，听我给你说。我以前经常贫困潦倒，一天吃不上饭，就想出门求别人。走到院子，刚好中午，看着自己的影子忽然自叹道：“嗨！七尺男子，背天履地，不自重，难道要向别人乞讨吗？如果我命中注定要死，出门能有什么办法？”于是闭门端坐三天。病体僵直，忽然听到敲门声，勉强起来，慢慢走过去开门，原来是朋友带着一个劳力，担着二十斗谷子，两千文钱，进门叫道：“我的错啊！我的错啊！我本来就担心你有困难不告诉我，我没想到你窘困到这种地步了！”扶我坐下，叫劳力买柴煮汤与粥，洗过手然后吃完饭才离开。于是我常常闭门不出，然而粮食又快没了，也不知道怎么去得到。你好好努力吧！’我听了先生的话，知道命运是不可改变的，强求的人白白受苦，于是我的意志就坚定了，至今还守着。”
又说，先生为人坦坦荡荡，善于诱导人。修习青乌家言，走到哪里他的为人都会被认可，想让自己死去的儿子速葬，审查正反面，谨慎利害而已，别人的送钱，不启封，扔进瓮里。儿子瞑目后，才与人下棋，门外没人来道贺，忠伯整肃衣冠，上堂想要致礼，先生不看他。过了一会儿对他说：“忠伯，你怎么也这样庸俗？”忠伯道歉不敢这样了。
又有人说，先生住在木渎的时候，冒雨进城，只穿着木屐，去来六十里。有人说：“路上泥滑容易跌跤。”先生说：“我脚趾头有眼睛。”先生很喜欢喝茶，贮藏雨水数十瓮，客人来了，捡几个松子煮进去饮用。早晨起来东向坐，吸收太阳的精华每天都是，老了以后，精神强健不衰。死的时候八十多岁。