一、赫山九龙大王一杨九思（护国灵候）
赫山九龙沟九龙庙，供奉神仙为九龙大王，又名护国灵侯、九龙神君，神名杨九思，九龙庙曾是明清皇帝求雨之地，今仍留有明成化年间御赐的“护国灵侯”金匾，被称作天下都龙王，凡求必验，灵异非常。
乾隆庚午年，高宗乾隆巡幸中土，回銮沙河地界，闻知赫山九龙庙祈雨灵验之事后，亲临九龙沟御祭。据志书记载，乾隆癸亥年(1743)春，清高宗皇帝因求九龙神疗愈了痼疾，亲笔为赫山九龙庙写下御赐金匾“汤膳显绩”，并“从皇宫拨出专项黄金五十两，遣侍卫至沙河，缮新庙貌，以答庥嘉，以彰宠赐。”(民国版《沙河县志》)。自此时起，九龙沟更成为大旱之年皇家宫院为彰显“爱民”旨意而举办“御祭祈雨”仪式的重要场所。清乾隆时期，官方已将九龙沟九龙庙的祭祀活动推崇到极点，作为顺德府的府级庙宇的九龙庙，成为冀南三府的官方祈雨之地。
相传，元延祐年间，皇王开科。天下举子纷纷赶赴京城。陕西汉中府小侣村有一举子，姓杨名九思。辞别二老，直赴京城。酷暑六月，赤日炎炎。一日，行至广平府邯郸县地界，唇干舌燥，大汗淋漓。正在一棵大树下暂且歇息之际。见一挑担老妇蹒跚而来。九思心下纳闷，又觉渴燥难忍，于是躬身上前讨碗稀粥。老妇舀过一碗双手递过。九思接过一饮而尽，顿时觉得清爽了许多。
闲谈中，从老妇口中得知：她是曹庄人氏，早年丧夫，膝下只有一子，全靠她纺线、织布赚得几个蝇头小利维持全家生计。她呕心沥血将儿子抚养成人，待娶了妻室，已是风烛残年，再也挣扎不动了。原指望儿来养老，不期儿子不孝，儿媳又极为刁蛮，终日视老妇如草芥废物，恨其不得早死，于是非骂即打，处处虐待。今日被逼给儿子、媳妇送饭，好饭是给儿子、媳妇，稀粥是老妇自己的。儿子、媳妇命老妇送饭时不得换肩，而且怕饭罐在前溅入唾沫、在后被屁熏着，必须用绣巾盖住。
老妇走远后，九思按捺不住心头怒火，仰天大叫道：“苍天在上，我杨九思若能化人为龙，必先抓其不孝之子和万恶之泼妇……”
行之半日，渐渐进入顺德府沙河县褡裢（今邢台沙河市）地界。九思正欲歇息，突觉心口一阵剧痛，忽然间，狂风大作，紧接着又是一声炸雷，杨九思倒地身亡，随即化作一条青龙，腾空而起，向广平府邯郸县方向而去。不一时，青龙便抓着那个不孝的恶媳，再次腾云驾雾，把恶媳的尸体丢在了顺德府沙河县（今邢台沙河市）彭硇村南边的赫山上。为纪念侠肝义胆化龙除恶的杨九思，人们便在赫山脚下修建了九龙庙。
二、运河平浪小圣一腾经（护国镇海显佑济运平浪元侯）
京杭大运河邢台市清河县段渡口驿西边有个小村子，村名叫滕蒿林。滕蒿林村中央有座元侯祠，只因明嘉靖年间，这里出了个神童滕经，顺天乡试，归至天津坠河死才被嘉靖帝敕封滕经北河平浪小圣。入清后被康熙大帝亲笔御封滕经为“护国镇海显佑济运平浪元侯灵应尊神”。由此成为京杭大运河京津冀段的河神。
据滕氏家谱《元侯龙神庙碑记》载：滕经“年十二补弟子员，当时号为神童，明嘉靖二十三年顺天乡试，归至天津坠河死。” 据清同治年间《清河县志》载：敕封北河平浪小圣滕经生于正德十六年八月二十二（公元一五二一年——一五四四年），双手写字、目观八行，自幼称为神童，嘉靖十二年，年十二岁入泮。嘉靖二十三年北闱应试不第失河落水，……明嘉靖敕封北河平浪小圣；清康熙敕封护国镇海显佑济运平浪元侯灵应尊神。元侯祠始建于嘉靖二十三年至隆庆六年间（公元一五四五年至一五六七年），原名为小圣祠堂。几百年来人们祈求小圣拯救子孙、防水患，保一方平安。同治年间在旧县城为其立大王庙，庙内有匾额，其匾文曰：
安澜永济 润国泽民 江汉朝宗 风波显应 水府耀灵，海邦普润
永庆安澜 力障狂澜 默佑群黎 海晏河清 公庆安澜，安澜佑民
佑民泽普 祖功默佑 深荷庇佑。
三、雹神一李左车（灵沛侯）
中国民间在农历的四月初一拜祭雹神。所谓雹神，就是西汉开国名将“李左车”。
李左车，宁晋人，籍贯柏人（今邢台隆尧县），战国四大名将之一的李牧之孙，著名军事家、谋略家。李左车是秦汉时柏人人，曾辅佐赵国，被封为广武君。赵王歇因不听李左车之计而被韩信所灭，李左车归附韩信，做了韩信的幕僚，韩信用其策，取得了燕齐之地。在刘邦与项羽九里山交战中，李左车设十面埋伏阵，使项羽四面受敌，兵败自刎，楚军瓦解。刘邦建立汉王朝后，封李左车为阴灵侯（唐王李世民改封为灵沛侯）。因为李左车有兴汉奇功，使生灵免遭涂炭，后人感念他的功德，兴建庙堂祭祀他，他便成了大庙的主神，四时享祭。唐王李世民亲征高句丽时，曾祭拜军事家李左车，并改封为灵沛侯。
今邢台宁晋县等地的雹神庙犹存。
四、小黄河水神一冯夷（河伯）
河伯，原名冯夷，是古代中国神话中的黄河水神。在《抱朴子·释鬼篇》里说他过河时淹死了，就被天帝任命为河伯管理河川。据《九歌·河伯》描写，河伯是位风流潇洒的花花公子：“鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮朱宫，灵何为兮水中。”中国只有两条河的河神称作河伯，其中一条是曾经流经过邢台的黄河，另一条是邢台的小黄河。
古黄河中下游流经邢台市，并形成古黄河下游最大的湖泊大陆泽，中国民间传说，大禹治理黄河时有两件宝，一是河图；二是定海神针。而河图传说是黄河水神河伯在大陆泽这里授给大禹的。大禹得了黄河水情图，日夜不停，根据图上的指点，“北过绛水,至于大陆,又北播为九河,同为逆河,入于海。”兢兢业业，三过家门而不入，终于治住了黄河，其中绛水，一说为漳河，大陆即邢台大陆泽。
上千年来，河伯是邢台地区最主要的河流黄河之神。北宋时期，黄河改道，主河道离开邢台市，元明时期，邢台城内出现了一条小黄河，此河虽小，也叫黄河，故河神仍是河伯，清末，直隶第四师范学校在邢台小黄河的河神河伯祠这里创立，即今邢台学院所在地，解放邢台时这里为总指挥部。
五、百泉七里河的水神一鸳水郡主
七里河，位于邢台城南七里得名，百泉汇入河内，古代称鸳水，故七里河神即为鸳水之神，邢台古城内有井与鸳水（七里河）想通，故名鸳水井，相传鸳水龙神的女儿即鸳水郡主，经常化作金翅鲤鱼从地下暗河游到邢台城内的八角琉璃井游玩，于是百姓常在鸳水井看到飞腾的金翅龙鱼，故此建鸳水庙，供奉鸳水郡主，逐渐成为民众祭拜七里河神之地。百泉鸳水是顺德府十二景之一，鸳水灵井为邢台县八景之一。
邢台城北部的达活泉、野狐泉、紫金泉、白沙泉所汇之河叫响水，历史上有一段时期也曾经称作鸳水，至城东北汇成湖，唐代著名书法家、才子柳公权曾留题碑刻于此，后人立柳公权碑纪念，建亭曰柳公亭，雉堞荷香为顺德府十二景之一，柳溪春涨也为邢台县八景之一。
六、浆水水神一显泽侯
汉班固曰：（懿济）夫人者，昔枢姑氏（古代部落联盟首领，又名舒姑氏，今邢台临城有舒姑泉）之女，懿济夫人有柔懿之德，殁后为神，其弟侯能兴云致雨，润泽生民，宋朝号懿济圣母、显泽侯神，宋太祖皎隆年间建庙，享以祭祀。”全国各地建庙的地方很多，今邢台县方山仍存懿济圣母和显泽侯庙。浆水，即大沙河的上游浆水川，是西周邢国陪都夷仪城和抗日军政大学所在地，邢台大沙河上游（包括野河、浆水川、路罗川、宋家庄川、将军墓川）之神或即为显泽侯。