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江小白酒瓶励志语录

适合公司晨会的励志文章

1、《扬子江》年代: 宋 作者: 文天祥几日随风北海游,回从扬子大江头。

臣心一片磁针石,不指南方不肯休。

分类标签:励志诗 爱国诗作品赏析:文天祥在赣州知州任上,以家产充军资,起兵抗元,入卫临安,不久任右丞相,赴元军谈判被扣留,拘押北行。

后脱险南归,率兵抗击元军。

景炎元年(1276),他在从南通往福州拥立端宗以力图恢复的途中,作《扬子江》一诗述志。

景炎三年(1278),他因兵败被俘,坚持了四年的狱中斗争,终以不屈被害。

2、《绝句》年代: 宋 作者: 李清照生当作人杰,死亦为鬼雄。

至今思项羽,不肯过江东。

分类标签:励志诗 爱国诗【注释】:[1]这两句说:(一个人要奋发有为,)活着应当是人中俊杰,死了也要做鬼中英雄。

[2]思:追思,怀念。

项羽:即楚霸王。

秦朝末年他率领民众起义,曾摧毁秦朝主力军。

秦亡后他和刘邦争夺天下,最后失败,在乌江自刎。

[3]江东:指江南沿海一带。

项羽原是跟随叔父项梁在吴地(今江苏省苏州市)起义的。

自刎前表示没颜面再见江东父老。

这两句说:到今天我们特别怀念项羽,因为他死得悲壮,不肯回江东,屈辱偷生。

【简析】:这首诗赞美了项羽不肯忍辱偷生的英雄本色。

活着要做人中的豪杰,死要死得悲壮,做鬼中的英雄。

今天的人们还在思念项羽,就因崇敬他当年宁死不屈、不肯忍辱回江东的英雄气概 。

3、《从军行》年代: 唐 作者: 王昌龄青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还

分类标签:励志诗 边塞诗 高中作品赏析【注释】 这是一首气魄宏伟的边塞诗。

青海湖上乌云密布,皑皑雪山顿时变暗,战士在塞外孤城上还想望着遥远的玉门关。

在黄沙漫漫的战场上,他们虽然身经百战,铠甲磨穿,但不打败敌人是决不回乡的。

青海 : 指青海湖。

穿 : 磨破。

金甲 : 铠甲的美称。

楼兰 : 汉代西域国名,这里借指敌人。

4、《咏石灰》年代: 明 作者: 于谦千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨全不顾,要留清白在人间。

分类标签:励志诗 爱国诗 小学作品赏析[创作背景]这首诗是于谦十七岁时写的。

通过对石灰制作过程的拟人化描绘,表达了他不怕艰险、勇于牺牲的大无畏精神和为人清白正直的崇高志向。

[内容评析]「千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲」。

石灰是由石灰岩烧制而成。

第一句写石灰岩的开采,要经过石工们「千锤万击」,将整块整块的岩石凿开击碎,然后将它们运出云封雾锁、险峻陡峭的深山。

而「出深山」还仅仅是开始,接着石灰岩被投入石灰窑中烧,而且要用高达九百多度的「烈火」才能烧成坚硬的生石灰。

「只等闲」三字以拟人化的笔法,写出了其面临一切严酷考验时镇定自若的神态,无论「千锤万击」也好,「烈火焚烧」也好,它都感到根本算不得甚么,可见其何等坚强、坚贞

石灰岩经过了火的洗礼,还得经过水的考验。

生石灰被投入水中,坚硬的生石灰经过一阵爆烈,逐渐解体,最终溶化成粉末状的熟石灰,供人们粉刷墙壁,于是在人间出现了一座粉妆玉琢的白色宫殿。

「粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。

」仿佛听到石灰在说话了:「将我粉身碎骨,最后化成石灰浆水,我也全然不怕,我的心愿就是要把清白的本色长留人间呀

」诗人是借石灰之口,表示自己不怕牺牲的精神和执着热烈的追求。

这首诗通篇运用借喻的手法,借物喻人,咏物言志。

表面上是写石灰,实际上是写人,写自己,勉励自己要以石灰为榜样,要经得起任何严酷的考验。

5、《南园》年代: 唐 作者: 李贺男儿何不带吴钩,收取关山五十州。

请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯。

分类标签:励志诗作品赏析①南园是李贺在家中读书的地方。

《南园》是一组写景和咏怀的诗,共十三首,这是其中的第五首。

②〔吴钩〕刀名,刃稍弯。

③〔关山五十州〕泛指当时藩镇割据地区。

④〔凌烟阁〕楼阁名,在唐朝首都长安。

唐太宗贞观十七年(643),在阁上画了24位开国功臣的像。

⑤〔若个〕哪个。

⑥〔万户侯〕食邑万户的侯,指很高的爵位。

6、《冬夜读书示子聿》年代: 宋 作者: 陆游古人学问无遗力,少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

分类标签:励志诗 哲理诗 读书 忧国忧民作品赏析【注释】:在宋宁宗家庆五年,即1199年年底,陆游写了《冬夜读书示子聿》一首诗。

这首诗的意思是说,古人做学问是不遗余力的。

终身为之奋斗,往往是年轻时开始努力,到了老年才取得成功。

从书本上得到的知识终归是浅薄的,未能理解知识的真谛,要真正理解书中的深刻道理,必须亲身去躬行实践。

这是一首非常有名的诗。

在这首诗里,诗人一方面强调了做学问要坚持不懈,早下功夫,免得“少壮不努力,老大徒伤悲”,将来一事无成,后悔莫及。

另一方面,特别强调了做学问的功夫要下在“哪里”,这也是做学问的诀窍,那就是不能满足于字面上的明白,而要躬行实践,在实践中加深理解。

只有这样才能把书本上的知识变成自己的实际本领。

诗人在书本与实践的关系上,强调了实践的重要,这符合唯物认识论的观点。

作者的这种见解,不仅在封建社会对人们做学问、求知识是很宝贵的经验之谈,就是对今天的人们也是很有启迪作用的,是非常有价值的见解。

7、《望岳》年代: 唐 作者: 杜甫岱宗夫如何,齐鲁青未了。

造化钟神秀,阴阳割昏晓。

荡胸生曾云,决眦入归鸟。

会当凌绝顶,一览众山小。

分类标签:励志诗 哲理诗 唐诗三百首 初中作品赏析【注释】:岱宗:即泰山。

《风俗通·山泽篇》:“泰山,山之尊者,一曰岱宗。

岱,始也;宗,长也。

”齐鲁:在今山东省境内。

锺:聚集。

曾:同“层”。

眦:眼眶。

【简析】:玄宗开元二十三年(735),诗人到洛阳应进士,结果落第而归,于是北游齐鲁。

这首诗就是在漫游途中所作。

写泰山的诗很多,只有杜甫能用“齐鲁青未了”五字而囊括数千里,可谓雄阔。

其结句尤其精妙,气势不凡,意境辽远,将诗人的抱负和理想都含蕴其中。

全诗开阔明朗,情调健康。

★这是现存杜诗中最早的一首,写于开元二十四年(公元736年)北游齐赵时,★此诗被后人刻石为碑立于泰山。

★浦评:杜子心胸气魄,于是可观。

取为压卷,屹然作镇。

8、《风》年代: 唐 作者: 李峤解落三秋叶,能开二月花。

过江千尺浪,入竹万竿斜。

分类标签:励志诗 描写风作品赏析【注释】:三秋:晚秋,指农历九月。

二月:早春,农历二月。

【简析】:这首诗让人看到了风的力量:风,能使晚秋的树叶脱落,能催开早春二月的鲜花,它经过江河时能掀起千尺巨浪,刮进竹林时可把万棵翠竹吹得歪歪斜斜。

9、《题竹石》年代: 清 作者: 郑燮咬定青山不放松,立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

(坚劲 一作:韧)10、《冬日归旧山》年代: 唐 作者: 李白未洗染尘缨,归来芳草平。

一条藤径绿,万点雪峰晴。

地冷叶先尽,谷寒云不行。

嫩篁侵舍密,古树倒江横。

白犬离村吠,苍苔壁上生。

穿厨孤雉过,临屋旧猿鸣。

木落禽巢在,篱疏兽路成。

拂床苍鼠走,倒箧素鱼惊。

洗砚修良策,敲松拟素贞。

此时重一去,去合到三清。

11、《岭南江行》年代: 唐 作者: 柳宗元瘴江南去入云烟,望尽黄茆是海边。

山腹雨晴添象迹,潭心日暖长蛟涎。

射工巧伺游人影,飓母偏惊旅客船。

从此忧来非一事,岂容华发待流年。

12、《酬乐天咏老见示》年代: 唐 作者: 刘禹锡人谁不顾老,老去有谁怜。

身瘦带频减,发稀冠自偏。

废书缘惜眼,多炙为随年。

经事还谙事,阅人如阅川。

细思皆幸矣,下此便翛然。

莫道桑榆晚,为霞尚满天。

13、《答章孝标》年代: 唐 作者: 李绅假金方用真金镀,若是真金不镀金。

十载长安得一第,何须空腹用高心。

14、《小松》年代: 唐 作者: 杜荀鹤自小刺头深草里,而今渐觉出蓬蒿。

时人不识凌云木,直待凌云始道高。

15、《病起书怀》年代: 宋 作者: 陆游病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干。

位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。

天地神灵扶庙社,京华父老望和銮。

出师一表通今古,夜半挑灯更细看。

16、《书愤》年代: 宋 作者: 陆游白发萧萧卧泽中,秪凭天地鉴孤忠。

厄穷苏武餐毡久,忧愤张巡嚼齿空。

细雨春芜上林苑,颓垣夜月洛阳宫。

壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。

17、《苔》年代: 清 作者: 袁枚白日不到处,青春恰自来。

苔花如米小,亦学牡丹开。

18、《漫感》年代: 清 作者: 龚自珍绝域从军计惘然,东南幽恨满词笺。

一箫一剑平生意,负尽狂名十五年。

19、《晓窗》年代: 清 作者: 魏源少闻鸡声眠,老听鸡声起。

千古万代人,消磨数声里。

20、《望阙台》年代: 明 作者: 戚继光十年驱驰海色寒,孤臣于此望宸銮。

繁霜尽是心头血,洒向千峰秋叶丹。

有没有一些励志的话,鼓励我一下

总结归纳(1):西游记告诉我们这样的道理西游记描述的是唐僧师徒四人西天取经的故事。

如今入佛门的人们,哪个不是在苦难的深省中走上求佛的路。

或者是前世修来,天生有佛缘。

唐僧师徒四人的求经之路其实代表的只是一个人向内的求道之路,但那个历险的过程却是在凡夫俗子的眼里充满戏剧性的。

正因追求真理或者求道的本身是极其神圣、艰辛又充满了种种不可测的奇特冒险的过程,这对凡人来说根本不可想象,因此只能幻化、比喻成一场场斩妖除魔的过程。

看似简单搞笑,实际却蕴含了极深奥复杂的佛法道理。

圣经上说我们每个人身上都有上帝的影子,也就是佛性。

我们生来是宇宙的一部分,但是后天的教化使我们丧失了那些灵性和真知。

我们要寻回它们。

唐僧是代表着佛心,但是只有佛心没有智慧是不行的。

大徒弟孙悟空象征我们的智力的一部分我们的大脑,我们最高级的部分。

它总是精力最旺盛、行动最快的,也是最能分辨善恶是非的,然而有时却也是冲动盲目的。

它能够用想象飞越十万八千里,也能够用意念来个七十二变。

它几乎无所不能但它的目的何在

它的尽头何在

就像我们不断发展智力的头脑遇到了矛盾的时候,遇到了神秘的事物的时候,遇到了佛祖的手掌的时候即使智力再高也无法对付那个魔法。

只有在一颗静心的牵引下唐僧的道法方向才能使它变成最有利的武器。

并且最终明白那个智力不是最高级的,比它更高的是佛心佛境。

智力不是滥用的,

最近在抖音听了一首粤语歌挺有感觉的不知道叫什么哪位

爱的故事上集

跪求一首少数民族的歌曲,是个男的用少数民族的语言唱的,很动听很柔和,听起来既像藏族歌曲又像蒙古族的

1、劝酒者起身敬酒,被劝者会说:屁股一抬,喝了重来,意让劝酒者再喝一个,此时劝酒者应对:屁股一动,表示尊重。

2、男人不喝酒,交不到好朋友。

3、感情深一口闷,感情浅舔一舔。

4、女士劝酒:激动的心,颤抖的手,我给领导到杯酒,领导不喝嫌我丑。

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