那种由姓氏组成的一句话是怎么搞的
姓匡那句话应该是怎么样的
百家姓赵钱孙李周吴郑王匡 国 文 寇 广 禄 阙 东 殴 殳 沃 利 蔚 越 夔 隆
kou姓除了“寇”这个字，还有另外的一个的 kou字，请问怎么写。
kou姓除了“寇”这个字，在有典籍记载的姓氏中还真没有另外的一个的 kou字，如果是有的话那也是非常少见，人口及名人也就是更少的，或许是有人以别字而代之。
姓氏中有姓“司”的吗
一、姓氏源流司（Sī）姓源出有六：1、神农为上古部落首领时，有一位专事占卜的大臣名司怪，其后代子孙以司为姓，称司氏，见。
2、出自以祖字为氏。
据载，春秋时，郑国有大夫名司成，其子孙以祖字为姓。
为司氏一支。
3、出自以人名为氏。
据载，春秋时，晋国有大夫叔虎，被封于郄，建立郄国，下有卿士司臣，其后亦姓司氏。
4、出自以官名为氏。
据载，春秋时有程国，伯爵，时称程伯。
至程伯休父时，为周王室司马官，受周天子赐为官族，其支庶子孙遂为司姓。
5、亦出自以官名为氏。
据载，春秋时卫国卫灵公有子公子郢，其子孙世为卫国司寇，后裔以官名为氏，姓司寇氏，司寇亥就是他的后裔，后改为单姓司。
6、出自复姓简化所改。
历史上的复姓司德、司空、司功、司徒、司城等，其后裔亦改为单姓司，称司氏。
司姓始祖：司成。
二、迁徙分布（缺）司姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。
关于司姓的来，说法不一，但皆认同是来源于官名。
上说，郑国有大夫司成。
在上记载，司姓是郑国司臣之后，望族出于顿丘。
而上则说，程伯林父在周担任司马，周天子赐以官族，因而得姓。
此外，根据的记载，司姓是卫灵公之子公子郢的后代，郢的子孙当了卫国的司寇，因此就以官为姓氏……等。
据的考证，司氏的最早繁衍中心，是古代的顿丘，这个地名曾经出现过之中。
在春秋时代，顿丘是属于卫国的一个邑，到了又改为隶属于魏国，位置大约在今的西方，这是司姓子孙的发祥地。
三、历史名人司居敬：元朝时恩县（今山东省平原县等地）人，生活简朴，为人耿直至元末为邹县尹。
他勤政爱民，常到各地查询民情。
当地县民当时最大的困难，是要把田赋运到胶州交纳，路途遥远，往返困难。
他曾三次上书，要求改运滕县，终于得到允许。
后来又了解到许多人想读书，但没有学校，于是他建造学宫，广设学田，把自己的藏书也捐给学宫。
他离职后，县民为他刻石，歌颂他的功德。
司允德：字执中，元朝时东阿人。
自幼失父，伺侯母亲以孝见称。
他勤奋读书，由太学生累官翰林国史院修撰。
母卒筑庐墓侧守孝，有鸣鹤百余只，翔舞上空，久而始去。
后立瑞鹤亭于墓侧，以资纪念。
司良辅：代州人，元代儒学正，笃学敦行，高隐不仕，家居教授程朱之学，为一方敬仰的学者。
司九经：字圣典，宁夏人。
清朝将军，官至宣化总兵。
一辈子骑马打仗，征川、滇、塞北及西藏，为朝廷平定边疆，过着艰苦的军旅生活，受人赞扬。
司昌龄：字静山（1726-
），贡生，高平石末村人，清学者。
其祖为御史，其父司九经曾受业于陈文贞相国之门。
司昌龄从小受儒学熏陶，乐善 古。
少年时，他曾受业于丹阳名士丁苍恒先生，成年后，潜心著述，至老不倦，二十年足迹不入城市。
雍正末年，本地官员举荐他参加博学鸿词科考试，辞不赴试，家里藏书万卷，学富四方，高平学者多拜其为师。
纂述凡数百卷，计有《十一史精华》、《古学精华》、《泫文备征》、《紫峰集》、《泫志拾遗》等书。
县令曾聘请其主编县志，因年老而婉言谢绝，但其所著《泫志拾遗》多为后来修志者所采纳。
归安名士沈树德与之情趣相投，共好古文，交往很深，沈树德曾感叹说“余不遇昌龄，谁知余者，昌龄不遇余亦谁知昌龄也”。
四、郡望堂号1、郡望顿丘郡：晋武帝时置郡，相当于现在河南省浚县一带地区。
2、堂号淮右堂：宋朝时候舒州团练司超，屡立战功，在蔡州、绛州、郑州、蕲州等地做官。
这些地方都属淮河之右，他熟悉淮右江山的险易，所以打起仗来百战百胜。
寇姓是什么时候出现的?
这个不清楚，可以去查查资料