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关于底线和原则优美句子

做人的原则和底线经典句子

1.生活好比橄榄球比赛,原则就是:奋力冲向底线。

—— 美国第26任总统西·罗斯福《紧张的生活·美国青年》2.我们要维护一条道德的底线,那条底线,是对生命的尊重,一个社会是有规则的,不是随性而为,不是暴力、滥交、背叛、屠戮

—— 中央电视台节目主持人、记者柴静3.小时候把一次吃上个包子当作人生理想时,我很幸福;当月收入超过5000之后,我仍然感觉不到快乐。

当事业爱情家庭金钱什么都不缺时,人们经常还缺一样东西饥饿感。

保有底线的欲望是幸福的。

—— 中国现代作家张爱玲4.博客属于大家,也包括与我们观点不一致的人,包括漫骂和人身攻击的人,如果这样的评论让你看上去不舒服,那这是我们为了表达自由必须付出的代价——但我的底线是不要猥亵。

它会贬低人作为人应有的尊严。

—— 中央电视台节目主持人、记者柴静5.记者是一个普通的人,人都容易犯错误,能够自知无知,战战兢兢,如履薄冰地思考,同时接受思想市场的检验,才能尽可能地避免错误。

所以感谢批评者,哪怕是过激的批评。

希望不要因为对我个人的善意,演变成对批评者无底线的攻击。

—— 中央电视台节目主持人、记者柴静《一点声明》 关于底线的名言6.友情之美乃是人的灵魂之美,而灵魂之美必需时间的磨练,必需生活的考验。

所以,是不是朋友是很难说的:我们很多时候了解的不够深,不知道对方不可逾越的道德底线是什么,不知道对方生活中最重要的价值观的组成部分是什么,不知道对方的品性、个性到底是什么。

—— 复旦大学教师陈果7.这些都是一个自称是娱乐策划人的杜撰,这世界上总有一些根本不认识我的人假装比我家洗手间的抽水马桶更了解我。

只要一个人没底线,就可以随意编新闻,发通告。

如何辨别真假新闻只有一个秘诀,这些杜撰者除了害人以为,还必须要利己,他们必须把自己的名字安放在这些自己编造的新闻里,顺便可以博些眼球。

—— 赛车手、作家、时代周刊全球最具影响力100人韩寒8.南都娱乐周刊:那你怎么看网上传你俩离婚、又怀孕、争家产的传闻

9.幸福在哪里暂且不说,痛苦却是随时可以感受得到。

这个社会的底线正不断地被突破,奶粉中可以有三聚氰胺;蔬菜中可以有伤人的农药;仅仅因为自己不舒服便可以夺走与自己无关人的性命;为了钱,可以随时欺骗,只要于己有利,别人,便只是一个可供踩踏的梯子。

理想,是一个被嘲笑的词汇。

这样的情形不是个别的现象,而是随处可见。

没有办法,缺乏信仰的人,在一个缺乏信仰的社会里,便无所畏惧,便不会约束自己,就会忘记千百年来先人的古训,就会为了利益,让自己成为他人的地狱。

有人说,我们要守住底线。

但早就没了底线,或者说底线被随意地一次又一次突破,又谈何守住底线

可守的底线在哪里

一天下午,我和身后的车辆正常地行驶在车道上,突然间,一辆豪华车逆行而来,鸣笛要我们让路,可是正常行驶的我们无路可躲,于是,感觉被怠慢的那个车主,在车过我们身边时,摇下车窗痛骂一番。

那一瞬间,我惊呆了:为这辆逆行而来的车和这个充满愤怒的人。

车主是一位年轻女子,面容姣好,像是有钱也受过良好教育,然而,这一瞬间,愤怒让她的面容有些扭曲。

被指责的同时,我竟然没有一丝的愤怒,倒是有一种巨大的悲凉从心中升起。

因为我和她,不得不共同生活在同一个时代,而且有的时候,我们自己也可能成为她。

我们都无处闪躲。

——中央电视台节目主持人、新闻评论员白岩松《幸福在哪里》10.人生还有四件大事不能糊涂。

第一,嫁娶之事不能糊涂。

不是说嫁进官宦之家,就不糊涂了;也不是说娶一个美貌之人,就不糊涂了。

其实,这恰恰是糊涂的表现。

嫁娶之事不能糊涂,最重要的一个标准是这个男人或女人是不是你一辈子都能够爱下去。

嫁娶前一定先要让自己从恋爱中走出来,冷静一下、思考一下:这个女人很美,但是娶了她会幸福吗

她有没有其他的问题,比如她会不会操持家务、是不是吃喝无度、是不是花钱如流水。

徐志摩如果不娶陆小曼,就可能不会遇上撞机事件。

徐志摩是一个诗人,他的爱是不顾一切的;陆小曼是一个心灵空虚的人,几乎除了在社交场合上花钱就不知道其他事情的人。

陆小曼是交际花,非常美丽。

诗人看见美是不顾一切的,所以徐志摩爱上了她。

徐志摩不是出身富贵家庭的人,他不得不到处去赚钱,从上海到北京,又从北京到上海,不断地讲课。

为了省钱,他就坐邮政飞机,不用花钱,等于坐免费飞机,最后飞机撞到了山上。

从生活角度来说,嫁娶和恋爱是两个概念。

坦率来说,只要不结婚,你恋爱谈得怎么样,都没有后果。

所以,我建议大家恋爱谈得长一点,最后大家冷静下来后,才会发现这个人真的是我一辈子想要的人,这才不会有遗憾。

第二,欲望之事不能糊涂。

欲望之事一定要控制,能控制在底线之上。

一个人又要寻求欢乐,因为寻欢作乐是人的本性,但是又要控制,是不容易的事情。

我到现在还控制不住自己喝酒,我每次和朋友们在一起聚会,一定告诫自己千万不要喝多,我说的不要喝多指的是不超过一斤的白酒量。

我是个豪爽之人,也自认为是大气之人,所以一喝酒就喝醉。

当然我喝醉了不会胡来,没有胡言乱语,没有撒酒疯,但没有做到控制自己不醉。

一个人能控制自己的情绪,控制自己的喜怒哀乐(当然这个境界是非常高的),即使控制不住自己的喜怒哀乐,但是在关键时刻你要知道哪些事情可以做,哪些事情不可以做。

第三,学业之事不能糊涂。

所谓的学业我,刚才已经讲过了,你的专业、你的读书、你的人生发展方向、你的事业目标,这些全叫学业。

你的学业方向糊涂了,你这辈子就稀里糊涂过去了。

从我到北大学英语开始,到在北大教英语,最后出来开办新东方做英语,我觉得在这个方面思路一直没有变过。

有很多人鼓动我去做房地产,但我从来不做,理由很简单,我做的是新东方,我做的是教育,既然做教育我就用纯粹的心来做教育,做房地产能多赚一些钱,但对我来说,无非是赚了钱干什么的问题。

我刚才说过,钱少有钱少的干法,钱多有钱多的干法,钱是没有尽头的,放一屋子是钱,放一箱子也是钱。

人最重要的是一辈子干自己最喜欢的事情,学业就是生命的一部分,所以在学业上不能糊涂。

我现在50岁,也想过后面的50年怎么活,我想得很简单:做好事,新东方也是在做好事。

所以,我反复强调新东方的价值观,就是“诚信负责、真情关爱、好学精进,志高行远”。

读好书,读书对我这辈子来说是非常愉悦的事情。

走好路,全世界该去的好地方要去好好地走一走。

交好友,我有很好的朋友,很多久经考验的朋友,未来我还要交朋友,说不定从你们中间就可以发现忘年交。

等到我不做新东方了,没事情干的时候,一壶茶、一盘棋,生活中有几个好友,那就是无比的幸福。

最后一个是管好家,这点我做得不够,没有时间关爱自己的孩子,弄得我很痛苦,但是作为父亲我还在尽力而为,只要你尽力而为了,至少不会留下太多的后悔和遗憾。

我把这几条写在我的日记上,定义在我的生命里,后面有时间就做这些事情,做好事、读好书、走好路、交好友,管好家。

只要尽了力,最后做不到就做不到了,这就像曾国藩说的那样“但问耕耘,莫问收获”。

第四,朋友之事不能糊涂。

就是交朋友一定要慎重,酒肉朋友没有问题,一般的朋友也没有问题,但是人生中一定要有几个朋友是什么话都可以说的,心理压力可以和他们讲,家庭矛盾可以和他们讲,因为这些朋友能够让你感受到这个世界上还存在幸福。

因为,你总有和老婆不能讲的事情,和子女不能讲的事情,和领导不能讲的事情,和下属不能讲的事情,只能和朋友们讲。

我非常庆幸有这样的一些朋友,要交到永远不背叛你的朋友。

我还算做得不错,生活中有很多人都认为我是他们永远不会背叛的朋友,也有很多朋友,他们能把隐私告诉我,我也能把我的隐私告诉他们,“朋友一生一起走”,这种感觉会很好。

所以,把这四条抓好,嫁娶之事不能糊涂、欲望之事不能糊涂、学业之事不能糊涂、朋友之事不能糊涂,把这四点做好了,人生的幸福就触手可及。

—— 新东方教育科技集团董事长兼总裁俞敏洪底线名言

关于底线的句子

人性就是在触摸人心的底线。

人性就是当你死后你还有多少人记得你,记多久。

我的底线可以为了你一退再退。

每一段恋爱,都有一个底线。

这个底线就是“信任”。

如果你不再相信一个人,那就强迫自己不要再去爱他吧。

骗人的话就别再说了,虔诚的灵魂也只有一个。

我的性格慢慢的变了,没有了以前的天真和善良了,终究被社会改变了。

你得允许我有做不到的事情,这是衡量的底线。

我也许是个吃货,但绝对不是二货,有些事情我不说出口,是让你还有后路可退,可是这样的纵容是有底线的。

每个人都有自己的极限和底线,他忍让是因为他还纵容你,但不要得寸进尺地以为他会永远纵容你。

关于“底线”的句子

有人这样说:简单的说,底线是别人的,而原则是自己的。

底线是对别人的要求,突破底线,我不再宽容你,我不会跟你交往、跟你讨论,你失去与我作为同类的资格。

原则是对自己的要求,突破原则,我不能原谅自己,我不再是我自己,我不再符合自己对自己的要求,我失去了自我。

把底线对准别人,只要在底线以上,虽然没有达到我的原则,我不会选择与你做朋友,但我包容你的存在,我并不因此谴责你,或痛恨你。

把原则对准自己,如果自己在原则以下,虽然没有触到底线,但我仍然会批判自己,我虽然不会为此把自己送进监狱,但我会在自己的道德法庭判决自己,下不为例。

底线比原则要低,原则比底线要高,对自己的标准要比对别人的标准高,对待别人要比对待自己宽容,这是个很浅显的道理,古人说了,严以律己,宽以待人。

不幸的是,很多人做反了。

古人说,已所不欲,勿施于人,是说自不想的,就不能强求别人,而不是说,自己想的也要别人做到。

很多人之所以怨恨、痛苦,就是把古人说的话拧巴成了己之所欲,必施于人,把自己的标准强加给别人,把自己的原则当成别人的底线,一旦他人的行为触犯了自己的原则,就愤怒、就不解、就苦恼,就想批判,就想揍人。

这种人,对别人时,把自己的原则当成别人的底线,往往,对自己的时候,就会把别人的底线当成自己的原则,不是严律己宽待人,而是宽以律己,严以待人。

这种人,有时候痛苦,看到别人没有原则时,很愤怒;这种人,会容易堕落,发现自己突破底线时,喜欢自我原谅、为自己辩解。

遗憾的是,这种矛盾,普遍的存在。

我们看到这个社会,这么多的不宽容,这么多的愤怒;我们也同时看到这个社会,这么多的没底线,这么多的丑恶。

他们协调的存在着,甚至存在于同一个人身上。

也许,我们真的把底线与原则搞反了。

再理一理,在道德的层面,或者是任何评价的层面,我们要有两条线,一条线在水平面上,叫底线,一条线在水面之上,叫原则,用底线要求别人,用原则要求自己,理顺了你会宽容,会高尚,理反了你就痛苦,且不堪。

这个逻辑,你能理解,就在底线以上;而我要做到,才算守住了原则。

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