张融轶事的全文翻译啊 很急
南北朝时期，南朝宋的张融有一次请假回家皇上问他家住在哪里？张融回答说：“我住在陆地上但不是房屋，住在船上但不在水上。”皇上不明白这是怎么一回事，问张绪。张绪告诉皇上说：“张融家住在东山附近，没有固定的住处。暂且将一只小船牵上岸边，全家人住在里面。”皇上听了大笑。齐太祖肖道成曾当面答应授任张融为司徒长史，然而竟然不见太祖下任命令。张融骑着一匹瘦得可怜的马上下朝，太祖看见了问张融：“你的这匹马怎么这么瘦啊？给它多少料粟？”张融回答说：“每天喂它一石粟。”太祖问：“那为什么还这么瘦？”张融说：“我答应喂它一石粟，可是我并没有实际给它呢。”第二天，太祖即下任命令授任张融为司徒长史。张融与宝积谢一块儿拜见太祖。张融在皇上面前放了一个屁，宝积谢起身谢罪说：“我的这位兄弟泄气污染了皇上的圣殿。”太祖只是笑笑，没有说什么。过了一会儿，摆上酒宴，张融排斥宝积谢，不让他上桌。太祖问：“为什么不跟你的这位贤弟同桌吃饭？”张融说：“我不能跟谢气的嘴同餐。”太祖听后大笑。
文言文翻
刘绘字士章，是彭城人。他是太常刘悛的弟弟。父亲刘面力，是宋朝末年的权贵，家中养着大量的门客，他让刘绘和他们谈论，刘绘应接流畅。刘面力高兴地说：“你将来如果能到朝廷做官，就可以接待宾客了。”初仕任著作郎，太祖太尉行参军，太祖接见他后叹道：“刘公有继承人了。”
豫章王萧嶷为政江州，任用刘绘为左军主簿。随王镇守江陵，又转任西外兵曹参军，骠骑主簿。刘绘聪慧有文采，善写隶书，多次被召见，应对机敏而华美，僚属之中，没有及得上他受到的优待。琅笽王萧诩为功曹，以会办事而自我推荐，萧嶷对僚佐说：“我虽不能像陈蕃那样爱才，然属下已有两匹千里马呵。”又任司空记室录事，调任太子洗马，大司马谘议，兼录事。当时豫章王萧嶷与文惠太子的待遇级别不同，人们以为宫、府关系不合，刘绘苦苦要求出京为官，于是任他为南康相。公务之余，热衷于讲谈。皇上近侍陈洪请假从南方回来，皇上问刘绘在郡中干些什么？陈洪于是离间说：“南康郡是三州的喉舌，应该派能干的人去治理。岂可让一个年轻的爱讲学的人在那里主持工作呢？”皇上命刘绘回京任安陆王护军司马，又任中书郎，执掌诏诰。皇上命他协助国子祭酒何胤撰治礼仪。
永明末年，京邑人士盛行文章谈义，都聚在竟陵王西邸。刘绘是后进领袖，机敏聪悟有多种才干。当时张融、周..都有很高的语言技巧，张融声音优美节奏舒缓，周..言辞华丽反应敏锐，刘绘的谈吐抑扬顿挫有风采。时人评论说：“刘绘贴宅，别开一门。”意思是刘绘介于两者之间。
鱼复侯萧子响被诛后，豫章王萧嶷想向皇帝请求安葬他，召来刘绘告诉他这件事，让他写表奏。刘绘要过纸笔，一会儿就写成了。萧嶷对其中八个字最为满意，是：“提携鞠养，俯见成人。”他叹道：“祢衡也不能超过这个人呀！”后来北朝的使者来，刘绘因善于辞辩，被皇上指定接待来使，事情完毕后，撰写《语辞》。刘绘对人说：“不要说传达我的风采不容易，便只是记下我的话也是困难的！”刘绘侍奉其兄刘悛非常恭谨，和别人提起，总是称“使君”。隆昌中期，刘悛因罪要被诛杀，刘绘向朝廷请求替兄去死，高宗辅佐朝政，解救了此事。任命他为镇军长史，又调任黄门郎。高宗任骠骑时，以刘绘为辅国将军，谘议，兼录事，负责文字工作。高宗即位，调任太子中庶子，出外任宁朔将军，抚军长史。
安陆王萧宝日至为政湘州时，任用刘绘为冠军长史，长沙内史，管理湘州事务，将军称号不变。宝日至的妃子就是刘悛的女儿。宝日至喜欢她的侍婢，刘绘不答应并写了启文报告了皇上，宝日至深以为恨，从此与刘绘不和。
后因母亲去世刘绘辞官。他天性至孝，在墓下守孝三年，只吃粗米。服丧期满，任宁朔将军、晋安王征北长史、南东海太守。管理南徐州政事。刘绘虽然性情豪爽，却厌恶军事，擅长射箭，却没有骑过马。其兄刘悛死后，朝廷议定赠他平化将军，雍州刺史称号。诏书已发出，刘绘又请尚书令徐孝嗣改掉。
等到梁王义师起事，朝廷命刘绘为使持节、督雍、梁、南、北秦四州、郢州的竟陵、司州的随郡的军事、辅国将军、兼宁蛮校尉、雍州剌史。刘绘坚辞不就任。大家因朝廷昏乱，齿冷心寒，刘绘最后也没有受任，东昏侯改用张欣泰。刘绘调任建安王车骑长史，行府国事。义师包围京城，南兖州剌史张稷总领城内军事，和刘绘感情非常融洽，二人谋划废立之事，几日几夜长谈。东昏侯死后，城内派刘绘及国子博士范云等送东昏侯首级，在石头晋见了梁王，后调任大司马从事中郎。中兴二年(502)卒，当时四十五岁。刘绘撰写了《能书人名》，自称擅长飞白书法，谈论之际，颇为自矜。
本史作者认为：刑罚和礼节互相配合，才是劝戒之道，见识肤浅的人谈论政治，便分不出孰先孰后，所以这是管理社会的堤防，驾驭民众的缰绳。为政要端简，贵在统一，如果轻重不分，就会手足无措。制定律令，首先得文辞精练而意旨广泛，依据典章施行处罚，也还得参考人情。是松是严意义是不同的，是宽是猛效果也不一样，措辞有深浅，用意有增减。老的领导行事，本就不是单纯的，而后来的主持者所肯定的，便成了原则。这样历代的张弛积累下来，渐渐就会发生出入，于是刑罚会有不同的解释，法律会派不同的用场，掌握审判的人便会弄出许多道道来，而徇私舞弊之风也就兴起来了。有的钻上司个人爱好的空子，有的则利用金钱，于是有的处罚过了等于没处罚，这也算犯罪。有的被打入囚牢，其实未必不是冤枉。上司和下吏，都是通过文件来行事，于是察言观色，谁凭良心？反正申冤办狱，和我自己不相干，我只要按制南齐书度进行，就不会有麻烦。至于郡县长官管理民众，许多事情从一开始，就因人情关系来处理，根本不用法律，而用法律来定罪，往往都是有问题的。这大概是由于规定烦琐，文字和情理于是发生了冲突。况且惩罚不道德的事是难以穷尽的，盗贼是经常出现的，要想一下子就大见成效，那只是偶然的可能性。和用礼节道德来移风易俗相比，哪个收效更长远些呢？所以永明时期制定的法律，比较优宽，治理天下固然应有仁心，但往往失之过于弘厚，施行命令贵在必行，但要避免混乱不一。
赞语：袁彖对亲戚的感情，像做儿子一样。刘绘天性机悟，终于立身扬名。
刘绘，字士章，彭城人，太常悛弟也。父勔，宋末权贵，门多人客，使绘与之共语，应接流畅。勔喜曰：“汝后若束带立朝，可与宾客言矣。”解褐著作郎，太祖太尉行参军。太祖见而叹曰：“刘公为不亡也。” 豫章王嶷为江州，以绘为左军主簿，随镇江陵，转镇西外兵曹参军，骠骑主簿。绘聪警有文义，善隶书，数被赏召，进对华敏，僚吏之中，见遇莫及。琅邪王诩为功曹，以吏能自进。嶷谓僚佐曰：“吾虽不能得应嗣陈蕃，然阁下自有二骥也。”复为司空记室录事，转太子洗马，大司马谘议，领录事。时豫章王嶷与文惠太子以年秩不同，物论谓宫、府有疑，绘苦求外出，为南康相。郡事之暇，专意讲说。上左右陈洪请假南还，问绘在郡何似？既而间之曰：“南康是三州喉舌，应须治干。岂可以年少讲学处之邪？”征还为安陆王护军司马，转中书郎，掌诏诰。敕助国子祭酒何胤撰治礼仪。 永明末，京邑人士盛为文章谈义，皆凑竟陵王西邸。绘为后进领袖，机悟多能。时张融、周颙并有言工，融音旨缓韵，颙辞致绮捷，绘之言吐，又顿挫有风气。时人为之语曰：“刘绘贴宅，别开一门。”言在二家之中也。 鱼复侯子响诛后，豫章王嶷欲求葬之，召绘言其事，使为表。绘求纸笔，须臾便成。嶷惟足八字，云“提携鞠养，俯见成人。”乃叹曰：“祢衡何以过此。”后北虏使来，绘以辞辩，敕接虏使。事毕，当撰《语辞》。绘谓人曰：“无论润色未易，但得我语亦难矣。” 事兄悛恭谨，与人语，呼为“使君”。隆昌中，悛坐罪将见诛，绘伏阙请代兄死，高宗辅政，救解之。引为镇军长史，转黄门郎。高宗为骠骑，以绘为辅国将军，谘议，领录事，典笔翰。高宗即位，迁太子中庶子，出为宁朔将军、抚军长史。 安陆王宝晊为湘州，以绘为冠军长史、长沙内史，行湘州事，将军如故。宝晊妃，悛女也。宝晊爱其侍婢，绘夺取，具以启闻，宝晊以为恨，与绘不协。 遭母丧去官。有至性，持丧墓下三年，食粗粝。服阕，为宁朔将军、晋安王征北长史、南东海太守，行南徐州事。绘虽豪侠，常恶武事，雅善博射，未尝跨马。兄悛之亡，朝议赠平北将军、雍州刺史，诏书已出，绘请尚书令徐孝嗣改之。 及梁王义师起，朝廷以绘为持节、督雍梁南北秦四州郢州之竟陵司州之随郡诸军事、辅国将军、领宁蛮校尉、雍州刺史。固让不就。众以朝廷昏乱，为之寒心，绘终不受，东昏改用张欣泰。绘转建安王车骑长史，行府国事。义师围城，南兖州刺史张稷总城内军事，与会情款异常，将谋废立，闲语累夜。东昏殒，城内遣绘及国子博士范云等送首诣梁王于石头，转大司马从事中郎。中兴二年，卒。年四十五。绘撰《能书人名》，自云善飞白，言论之际，颇好矜诩。 弟瑱，字士温。好文章，饮酒奢逸，不吝财物。荥阳毛惠远善画马，瑱善画妇人，世并为第一。官至吏部郎。先绘卒。 史臣曰：刑礼相望，劝戒之道。浅识言治，莫辩后先，故宰世之堤防，御民之羁绊。端简为政，贵在画一，轻重屡易，手足无从。律令之本，文约旨旷，据典行罚，各用情求。舒惨之意既殊，宽猛之利亦异，辞有出没，义生增损。旧尹之事，政非一途，后主所是，即为成用。张弛代积，稍至迁讹。故刑开二门，法有两路，刀笔之态深，舞弄之风起。承喜怒之机隙，挟千金之奸利，剪韭复生，宁失有罪，抱木牢户，未必非冤。下吏上司，文簿从事，辩声察色，莫用矜府，申枉理谳，急不在躬，案法随科，幸无咎悔。至于郡县亲民，百务萌始，以情矜过，曾不待狱，以律定罪，无细非衍。盖由网密宪烦，文理相背。夫惩耻难穷，盗贼长有，欲求猛胜，事在或然，扫墓高门，为利孰远。故永明定律，多用优宽，治物不患仁心，见累于弘厚；为令贵在必行，而恶其舛杂也。 赞曰：袁徇厥戚，犹子为情。稚珪夷远，奏谏罢兵。士章机悟，立行砥名 刘绘字士章，是彭城人。他是太常刘悛的弟弟。父亲刘面力，是宋朝末年的权贵，家中养着大量的门客，他让刘绘和他们谈论，刘绘应接流畅。刘面力高兴地说：“你将来如果能到朝廷做官，就可以接待宾客了。”初仕任著作郎，太祖太尉行参军，太祖接见他后叹道：“刘公有继承人了。” 豫章王萧嶷为政江州，任用刘绘为左军主簿。随王镇守江陵，又转任西外兵曹参军，骠骑主簿。刘绘聪慧有文采，善写隶书，多次被召见，应对机敏而华美，僚属之中，没有及得上他受到的优待。琅笽王萧诩为功曹，以会办事而自我推荐，萧嶷对僚佐说：“我虽不能像陈蕃那样爱才，然属下已有两匹千里马呵。”又任司空记室录事，调任太子洗马，大司马谘议，兼录事。当时豫章王萧嶷与文惠太子的待遇级别不同，人们以为宫、府关系不合，刘绘苦苦要求出京为官，于是任他为南康相。公务之余，热衷于讲谈。皇上近侍陈洪请假从南方回来，皇上问刘绘在郡中干些什么？陈洪于是离间说：“南康郡是三州的喉舌，应该派能干的人去治理。岂可让一个年轻的爱讲学的人在那里主持工作呢？”皇上命刘绘回京任安陆王护军司马，又任中书郎，执掌诏诰。皇上命他协助国子祭酒何胤撰治礼仪。 永明末年，京邑人士盛行文章谈义，都聚在竟陵王西邸。刘绘是后进领袖，机敏聪悟有多种才干。当时张融、周..都有很高的语言技巧，张融声音优美节奏舒缓，周..言辞华丽反应敏锐，刘绘的谈吐抑扬顿挫有风采。时人评论说：“刘绘贴宅，别开一门。”意思是刘绘介于两者之间。 鱼复侯萧子响被诛后，豫章王萧嶷想向皇帝请求安葬他，召来刘绘告诉他这件事，让他写表奏。刘绘要过纸笔，一会儿就写成了。萧嶷对其中八个字最为满意，是：“提携鞠养，俯见成人。”他叹道：“祢衡也不能超过这个人呀！”后来北朝的使者来，刘绘因善于辞辩，被皇上指定接待来使，事情完毕后，撰写《语辞》。刘绘对人说：“不要说传达我的风采不容易，便只是记下我的话也是困难的！”刘绘侍奉其兄刘悛非常恭谨，和别人提起，总是称“使君”。隆昌中期，刘悛因罪要被诛杀，刘绘向朝廷请求替兄去死，高宗辅佐朝政，解救了此事。任命他为镇军长史，又调任黄门郎。高宗任骠骑时，以刘绘为辅国将军，谘议，兼录事，负责文字工作。高宗即位，调任太子中庶子，出外任宁朔将军，抚军长史。 安陆王萧宝日至为政湘州时，任用刘绘为冠军长史，长沙内史，管理湘州事务，将军称号不变。宝日至的妃子就是刘悛的女儿。宝日至喜欢她的侍婢，刘绘不答应并写了启文报告了皇上，宝日至深以为恨，从此与刘绘不和。 后因母亲去世刘绘辞官。他天性至孝，在墓下守孝三年，只吃粗米。服丧期满，任宁朔将军、晋安王征北长史、南东海太守。管理南徐州政事。刘绘虽然性情豪爽，却厌恶军事，擅长射箭，却没有骑过马。其兄刘悛死后，朝廷议定赠他平化将军，雍州刺史称号。诏书已发出，刘绘又请尚书令徐孝嗣改掉。 等到梁王义师起事，朝廷命刘绘为使持节、督雍、梁、南、北秦四州、郢州的竟陵、司州的随郡的军事、辅国将军、兼宁蛮校尉、雍州剌史。刘绘坚辞不就任。大家因朝廷昏乱，齿冷心寒，刘绘最后也没有受任，东昏侯改用张欣泰。刘绘调任建安王车骑长史，行府国事。义师包围京城，南兖州剌史张稷总领城内军事，和刘绘感情非常融洽，二人谋划废立之事，几日几夜长谈。东昏侯死后，城内派刘绘及国子博士范云等送东昏侯首级，在石头晋见了梁王，后调任大司马从事中郎。中兴二年(502)卒，当时四十五岁。刘绘撰写了《能书人名》，自称擅长飞白书法，谈论之际，颇为自矜。 本史作者认为：刑罚和礼节互相配合，才是劝戒之道，见识肤浅的人谈论政治，便分不出孰先孰后，所以这是管理社会的堤防，驾驭民众的缰绳。为政要端简，贵在统一，如果轻重不分，就会手足无措。制定律令，首先得文辞精练而意旨广泛，依据典章施行处罚，也还得参考人情。是松是严意义是不同的，是宽是猛效果也不一样，措辞有深浅，用意有增减。老的领导行事，本就不是单纯的，而后来的主持者所肯定的，便成了原则。这样历代的张弛积累下来，渐渐就会发生出入，于是刑罚会有不同的解释，法律会派不同的用场，掌握审判的人便会弄出许多道道来，而徇私舞弊之风也就兴起来了。有的钻上司个人爱好的空子，有的则利用金钱，于是有的处罚过了等于没处罚，这也算犯罪。有的被打入囚牢，其实未必不是冤枉。上司和下吏，都是通过文件来行事，于是察言观色，谁凭良心？反正申冤办狱，和我自己不相干，我只要按制南齐书度进行，就不会有麻烦。至于郡县长官管理民众，许多事情从一开始，就因人情关系来处理，根本不用法律，而用法律来定罪，往往都是有问题的。这大概是由于规定烦琐，文字和情理于是发生了冲突。况且惩罚不道德的事是难以穷尽的，盗贼是经常出现的，要想一下子就大见成效，那只是偶然的可能性。和用礼节道德来移风易俗相比，哪个收效更长远些呢？所以永明时期制定的法律，比较优宽，治理天下固然应有仁心，但往往失之过于弘厚，施行命令贵在必行，但要避免混乱不一。 赞语：袁彖对亲戚的感情，像做儿子一样。刘绘天性机悟，终于立身扬名
刘绘字士章，是彭城人。他是太常刘悛的弟弟。父亲刘面力，是宋朝末年的权贵，家中养着大量的门客，他让刘绘和他们谈论，刘绘应接流畅。刘面力高兴地说：“你将来如果能到朝廷做官，就可以接待宾客了。”初仕任著作郎，太祖太尉行参军，太祖接见他后叹道：“刘公有继承人了。”
张融文言文和翻译
张融
宋张融尝乞假还。帝问所居，答曰：
“臣陆居非屋，水居非舟。”上未解，问
张绪，绪曰：“融近东山，未有居止，权
牵小船上岸，住在其间。”上大笑。太祖
尝面许融为司徒长史，敕竟不出。融乘一
马甚瘦，太祖曰：“卿马何瘦？给粟多
少？”融曰：“日给一石。”帝曰：“何
瘦如此？”融曰：“臣许而不与。”明日
即除司徒长史。融与谢宝积俱谒太祖，融
于御前放气。宝积起谢曰：“臣兄触忤宸
扆。”上笑而不问。须臾食至，融排宝积，
不与同食。上曰：“何不与贤弟同食？”
融曰：“臣不能与谢气之口同盘。”上大
笑。
原出《太平广记》第二百四十六卷
原文大意
宋朝的张融向皇上告假还乡。皇上问他住什么地方，张融说：“臣
的居所，说在陆上不像屋，说在水上又不像船。”皇上不明白，问张 绪，张绪说：“张融家靠近东山，没有房子。将一艏破船搬上岸，权且
当房住。”皇上听了大笑。
太祖曾当面宣布要提张融为司徒长史，但只是说说而已，任命书一
直没下。张融的坐骑瘦得皮包骨，太祖道：“你的马这样瘦，每天喂多
少小米呀？”张融道：“每天一百二十斤。”皇上道：“那为什么还这 样瘦呀？”张融道：“我只说说而已，其实一斤都没有。”皇上听出了 张融话中有话，第二天就给张融下了司徒长史的任命书。
有次张融与谢宝积一道觐见太祖，不料张融竟在太祖面前放了一个 屁。谢宝积马上起立谢罪道：“臣兄忤污了皇上的圣殿了。”太祖笑而 不答。不久点心送上来了，张融不跟谢宝积同席。皇上问张融：“为什 么不与贤弟同席呢？”张融道：“臣不能与一个放个屁都要谢罪的人使 用同一个盘子。”皇上大笑不止。
简要评析
这里说的“帝”“太祖”是指宋朝开国皇帝赵匡胤。“司徒”是春秋时设的官职，大致相当于后来的“丞相”。“长史”是辅助司徒工作的官员。“宸扆”：“宸”指帝王居所，“扆”指宫殿内帝王座位后的屏风，两字连用泛指君位。
张融，一个能在皇帝跟前行走的官员，我想起码也是政治局委员之类的角色了，竟然连一间像样的房子都没有。是否当时房地产业也被既得利益集团操控，使房价居高不下？他的坐骑是瘦马，而不是开“宝马”。一个清廉得可爱的官，老百姓梦寐以求的官。
张融敢在皇上面前放屁，并公开表示，耻于与因一个屁而谢罪的人同席用餐，真让人忍俊不禁。他还敢在太祖面前，当着和尚骂贼秃。他说的对瘦马的“许而不与”，其实并非为那一纸任命书，他是提醒太祖，不要对老百姓空口许愿，要施惠于民。宋太祖后来重视经济、兴修水利、振兴农业、减除捐税，使唐朝末年破败的国运得到复兴。
我们常说“国富民强”，其实应该说“民富国强”。大多数老百姓富了，国家才更强大！老百姓富了，消费才旺；消费又刺激生产，生产发展又减少失业，就业多了老百姓更富，这是良性循环。所以不能如同张融对瘦马“许而不与”，要让GDP惠及广大老百姓，我们国家一定会更强大！