<<淝水之战>>节选的原文与翻译
淝水之战 译文
秦兵逼肥水而陈，晋兵不得渡。谢玄遣使谓阳平公融曰：“君悬军深入，而置陈逼水，此乃持久之计，非欲速战者也。若移陈少却，使晋兵得渡，以决胜负，不亦善乎！”秦诸将皆曰：“我众彼寡，不如遏之，使不得上，可以万全。”坚曰：“但引兵少却，使之半渡，我以铁骑蹙而杀之，蔑不胜矣！”融亦以为然，遂麾兵使却。秦兵遂退，不可复止。谢玄、谢琰、桓伊等引兵渡水击之。融驰骑略陈，欲以帅退者，马倒，为晋兵所杀，秦兵遂溃。玄等乘胜追击，至于青冈；秦兵大败，自相蹈藉而死者，蔽野塞川。其走者闻风声鹤唳，皆以为晋兵且至，昼夜不敢息，草行露宿，重以饥冻，死者什七、八。初，秦兵少却，朱序在陈后呼曰：“秦兵败矣！”众遂大奔。序因与张天锡、徐元喜皆来奔。获秦王坚所乘云母车。复取寿阳，执其淮南太守郭褒。
前秦的军队紧逼淝水而布阵，东晋的军队无法渡过。谢玄派使者对阳平公苻融说：“您孤军深入，然而却紧逼淝水部署军阵，这是长久相持的策略，不是想迅速交战的办法。如果能移动兵阵稍微后撤，让晋朝的军队得以渡河，以决胜负，不也是很好的事情吗！”前秦众将领都说：“我众敌寡，不如遏制他们，使他们不能上岸，这样可以万无一失。”苻坚说：“只带领兵众稍微后撤一点，让他们渡河渡到一半，我们再出动铁甲骑兵奋起攻杀，没有不胜的道理！”苻融也认为可以，于是就挥舞战旗，指挥兵众后退。前秦的军队一退就不可收拾。谢玄、谢琰、桓伊等率领军队渡过河攻击他们。
苻融驰马巡视军阵，想来率领退逃的兵众，结果战马倒地，苻融被东晋的士兵杀掉，前秦的军队于是就崩溃了。谢玄等乘胜追击，一直追到青冈，前秦的军队大败，自相践踏而死的人，遮蔽山野堵塞山川。逃跑的人听到刮风的声音和鹤的鸣叫声，都以为是东晋的军队将要来到，昼夜不敢停歇，慌不择路，风餐露宿，冻饿交加，死亡的人十有七八。当初，前秦的军队稍微后撤时，朱序在军阵后面高声呼喊：“秦军失败了！”兵众们听到后就狂奔乱逃。朱序乘机与张天锡、徐元喜都来投奔东晋。缴获了前秦王苻坚所乘坐的装饰着云母的车乘。又攻取了寿阳，抓获了前秦的淮南太守郭褒。
谢安得驿书，知秦兵已败，时方与客围棋，摄书置床上，了无喜色，围棋如故。客问之，徐答曰：“小儿辈遂已破贼。”既罢，还内，过户限，不觉屐齿之折。
谢安接到了驿站传递的书信，知道前秦的军队已经失败，当时他正与客人玩围棋，拿着信放到了床上，毫无高兴的样子，继续下棋。客人问他是什么事，他慢条斯理地回答说：“小孩子们已经最终攻破了寇贼。”下完棋以后，他返回屋里，过门槛时，高兴得竟然连屐齿被折断都没有发觉。
《淝水之战》译文
[4]秦王坚下诏大举入寇，民每十丁遣一兵；其良家子年二十已下，有材勇者，皆拜羽林郎。又曰：“其以司马昌明为尚书左仆射，谢安为吏部尚书，桓冲为侍中；势还不远，可先为起第。”良家子至者三万余骑，拜秦州主簿赵盛之为少年都统。是时，朝臣皆不欲坚行，独慕容垂、姚苌及良家子劝之。阳平公融言于坚曰：“鲜卑，羌虏，我之仇雠，常思风尘之变以逞其志，所陈策画，何可从也！良家少年皆富饶子弟，不闲军旅，苟为谄谀之言以会陛下之意。今陛下信而用之，轻举大事，臣恐功既不成，仍有后患，悔无及也！”坚不听。
[4]前秦王苻坚下达诏令，开始大举入侵东晋。百姓中每十个成年人选派一人充军，良家子弟中年龄在二十岁以下，有才能勇气的人，全都授官羽林郎。又说：“晋朝任命司马昌明为尚书左仆射，谢安为吏部尚书，桓冲为侍中。以此形势来看，凯旋的时间不会太远，可以先行起身于家，出任官职。”良家子弟应征的有三万多骑兵，苻坚任命秦州主簿赵盛之为少年都统。这时，满朝大臣都不想让苻坚出征，唯独慕容垂、姚苌及良家子弟对此加以劝勉。阳平公苻融向苻坚进言说：“鲜卑、羌族的虏臣，是我们的仇敌，经常盼望着风云变化以实现他们的心愿，他们所陈献的办法，怎么能听从呢！良家少年全都是富豪子弟，不熟悉军事，只是苟且进上阿谀奉承之言以迎合陛下的心愿。如今陛下相信并采纳了他们的话，轻率地进行大规模行动，臣恐怕既不能成就战功，随之还会产生后患，悔之不及！”苻坚没有听从。
八月，戊午，坚遣阳平公融督张蚝、慕容垂等步骑二十五万为前锋；以兖州刺史姚苌为龙骧将军、督益·梁州诸军事。坚谓苌曰：“昔朕以龙骧建业，未尝轻以授人，卿其勉之！”左将军窦冲曰：“王者无戏言，此不祥之征也！”坚默然。
八月，戊午（初二），苻坚派遣阳平公苻融督帅张蚝、慕容垂等人的步、骑兵二十五万人作为前锋，任命兖州刺史姚苌为龙骧将军，督益、梁州诸军事。苻坚对姚苌说：“过去我靠龙骧将军的官位建立了大业，未曾轻易地把这个官位授予别人，你努力干吧！”左将军窦冲说：“君王无戏言，这话是不祥之兆！”苻坚沉默不语。
慕容楷、慕容绍言于慕容垂曰：“主上骄矜已甚，叔父建中兴之业，在此行也！”垂曰：“然。非汝，谁与成之！”
慕容楷、慕容绍向慕容垂进言说：“主上的骄纵傲慢已经非常严重，叔父建立中兴大业，就在此行！”慕容垂说：“对。除了你们，谁能和我一起成就大业呢！”
甲子，坚发长安，戒卒六十余万，骑二十七万，旗鼓相望，前后千里。九月，坚至项城，凉州之兵始达咸阳，蜀、汉之兵方顺流而下，幽、冀之兵至于彭城，东西万里，水陆齐进，运漕万艘。阳平公融等兵三十万，先至颍口。
李辚文言文节选翻译
新五代史李鏻传
【原文】
李鏻，唐宗室子也。其伯父阳事唐，咸通间为给事中。鏻少举进士，累不中，客河朔间，自称清海军掌书记，谒定州王处直，处直不为礼。乃易其绿衣，更为绯衣，谒常山李弘规，弘规进之赵王王镕，镕留为从事。其后张文礼弑镕自立，遣鏻聘唐庄宗于太原。鏻为人利口敢言，乃阴为庄宗画文礼可破之策。后文礼败，庄宗以鏻为支使。
庄宗即位，拜鏻宗正卿，以李琼为少卿。献祖、懿祖墓在赵州昭庆县，唐国初建，鏻、琼上言：“献祖宣皇帝建初陵，懿祖光皇帝启运陵，请置台令。”县中无赖子自称宗子者百馀人，宗正无谱牒，莫能考按。有民诣寺自言世为丹阳竟陵台令，厚赂宗正吏，鏻、琼不复详考，遂补为令。民即持绛幡招置部曲，侵夺民田百馀顷，以谓陵园需地。民诉于官，不能决，以闻。庄宗下公卿博士，问故唐诸帝陵寝所在。公卿博士言：“丹阳在今润州，而竟陵非唐事。鏻不学无知，不足以备九卿。”坐贬司农少卿，出为河中节度副使。
明宗即位，以鏻故人，召还，累迁户部尚书。鏻意颇希大用，尝谓冯道、赵凤曰：“唐家故事，宗室皆为宰相。今天祚中兴，宜按旧典，鏻虽不才，尝事庄宗霸府，识今天子于籓邸，论才较业，何后众人？而久置班行，于诸君安乎？”道等恶其言。后杨溥谍者见鏻言事，鏻谓安重诲曰：“杨溥欲归国久矣，若朝廷遣使谕之，可以召也。”重诲信之，以玉带与谍者使为信，久而无效，由是贬鏻兖州行军司马。
鏻与废帝有旧，愍帝时，为兵部尚书，奉使湖南，闻废帝立，喜，以谓必用己为相。还过荆南，谓高从诲曰：“士固有否泰，吾不为时用久矣。今新天子即位，我将用矣！”乃就从诲求宝货入献以为贺，从诲与马红装拂二、猓犭然皮一，因为鏻置酒，问其副使马承翰：“今朝廷之臣，孰有公辅之望？”承翰曰：“尚书崔居俭、左丞姚顗，其次太常卢文纪也。”从诲笑顾左右，取进奏官报状示鏻，顗与文纪皆拜平章事矣。鏻惭失色。还，遂献其皮、拂，废帝终不用。
初，李愚自太常卿作相，而卢文纪代之，及文纪作相，鏻乃求为太常卿。及拜命，中谢曰：“臣叨入相之资。”朝士传以为笑。
鏻事晋累迁太子太保。汉高祖即位，拜鏻司徒，居数月卒，年八十八，赠太傅。
【译文】
李鏻，是李唐王朝宗室的后代子孙。他的伯父李阳在唐做官，唐懿宗咸通年间任给事中。李鏻年轻时考进士，多次没考中，客居于河朔一带，（后来他）自称清海军掌书记，去拜见定州的王处直，王处直没礼待他。于是他换下绿色衣服，改穿大红色衣服，去拜见常山的李弘规，李弘规把他推荐给赵王王镕，王镕留下他担任从事。后来张文礼杀掉王镕自立为王，派李鏻到太原拜访后唐庄宗。李鏻口齿伶俐敢于说话，于是暗中为后唐庄宗谋划可以攻破张文礼的计策。后来张文礼被打败，唐庄宗任命李鏻为支使。
后唐庄宗登位，授任李鏻为宗正府卿，任命李琼为宗正府少卿。后唐献祖、懿祖的陵墓在赵州昭庆县，后唐刚建国，李鏻、李琼建议说：“唐献祖宣皇帝的建初陵、唐懿祖光皇帝的启运陵，请求设置台令。”县中无赖自称是宗室后代的有一百多人，宗正府没有世系谱谍，无法查核。有一个人到宗正府中自称世代任丹阳竟陵台令，重金贿赂宗正府官吏，李鏻、李琼也不再认真审核，就补任他为台令。这人就拿着大红色旗帜招罗部下，侵夺一百多顷民田，说这是陵园墙内的土地，老百姓向官府告状，官府不能断决，就将此事上报。后唐庄宗下诏交给公卿博士们讨论，询问过去唐各帝王陵墓在哪里。公卿博士们说：“丹阳在现在的润州，而竟陵与唐代帝王陵墓无关。李鏻不学无术，不配备位九卿之中。”因此被贬为司农少卿，出任河中节度副使。
后唐明宗登位，因李鏻是老朋友，召他回朝，多次迁升官至户部尚书。李鏻心中很希望受到重用，曾对冯道、赵凤说：“唐家旧例，宗室的人都任宰相。如今皇位中兴，应当遵循旧典，我李鏻虽然无能，但曾在唐庄宗的幕府任职，在藩邸认识当今的天子，论才能功业，有什么落在众人后面？而长久置身朝班行列，各位安心吗？”冯道等人讨厌他的言语。后来为杨溥打听消息的人拜见李鏻反映情况，李鏻就对安重诲说：“杨溥想回国很久了，如果朝廷派使臣晓谕他，可以召回他。”安重诲相信了，把玉带交给通消息的人作为凭信，（但是）很久都没有结果，因此贬李鏻为兖州行军司马。
李鏻和后唐废帝（也称后唐末帝）有旧交，后唐愍帝（在位不到1年）时任兵部尚书，奉命出使湖南，听说厚唐废帝李从珂登位，很高兴，认为必定任用自己做宰相。返回时经过荆南，对高从诲说：“士人的道路本来就有顺有厄，我不被重用很久了。如今新天子登位，我将受到重用了！”于是向高从诲索求财宝进献祝贺，高从诲给他两支红色马尾拂尘、一张长尾猿皮，并且为李鏻设宴，问他的副使马承翰：“如今朝廷的臣子，谁有宰相的声望？”马承翰说：“（首先是）尚书崔居俭，左丞姚顗，其次是太常卢文纪。”高从诲笑着环视手下人，取来进奏官的报状给李鏻看，姚顗和卢文纪都拜为平章事了。李鏻感到很羞惭，变了脸色。回到京城，就献上那猿皮、拂尘，后唐废帝最终没有重用他。
当初，李愚从太常卿做到宰相，而卢文纪代任太常卿，现在卢文纪做了宰相，于是李鏻就请求担任太常卿。到拜命下达时，（他在）谢表中说：“我有辱做宰相的资格。”朝中士人传作笑谈。
李鏻在后晋多次升迁官至太子太保。后汉高祖登位，授任李鏻为司徒，过了几个月去世，享年88岁，加赠太傅。
文言文<弈喻>的翻译
弈喻
清 钱大昕
予观弈于友人所。一客数败，嗤其失算，辄欲易置之，以为不逮己也。顷之，客请与予对局，予颇易之。甫下数子，客已得先手。局将半，予思益苦，而客之智尚有余。竟局数之，客胜予十三子。予郝甚，不能出一言。后有招予观弈者，终日默坐而已。
今之学者读古人书，多訾古人之失；与今人居，亦乐称人失。人固不能无失，然试易地以处，平心而度之，吾果无一失乎？吾能知人之失而不能见吾之失，吾能指人之小失而不能见吾之大失，吾求吾失且不暇，何暇论人哉！
弈之优劣，有定也，一着之失，人皆见之，虽护前者不能讳也。理之所在，各是其所是，各非其所非，世无孔子，谁能定是非之真？然则人之失者未必非得也，吾之无失者未必非大失也，而彼此相嗤，无有已时，曾观弈者之不若矣。
译文
我在朋友家里看一棋。一位客人屡次输掉，我讥笑他计算失误，总是想替他改放棋子，认为他赶不上自己。过一会儿，客人请求和我下棋，我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子，客人已经取得主动的形势。棋局快到中盘的时候，我思考得更加艰苦，而客人却轻松余。终局计算双方棋子，客人赢我十三子。我很渐愧，不能说出一句话。以后有人邀请我观看下棋，我整天默默地坐着看而已。
现在求学的人读古人的书，常常非议古人的错误；和现在的人相处，也喜欢说别人的错误。人本来就不可能没有错误，但是试试彼此交换位置来相处，心平气和地估计一下，自己真的没有一点失误吗？自己能够认识别人的失误但是不能看到自己的失误，自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误，自己检查自己的失误尚且没有时间，哪里有时间议论别人呢！
棋艺的高低，是有标准的，一着的失误，人们都看到见，即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题，人人都赞成自己认为正确的，人人反对自己认为不正确的现在世间没有孔子那样圣人，谁能断定真正的正确与错误？那么别人的失误未必不是有所得，自己没有失误未必不是大失误，但是人们彼此互相讥笑，没有停止的时候，简直连看棋的人都不如了。
求文言文<弈喻>原文
原文:
予观弈于友人所。一客数败，嗤其失算，辄欲易置之，以为不逮己也。顷之，客请与予对局，予颇易之。甫下数子，客已得先手。局将半，予思益苦，而客之智尚有余。竟局数之，客胜予十三子。予郝甚，不能出一言。后有招予观弈者，终日默坐而已。
今之学者读古人书，多訾古人之失；与今人居，亦乐称人失。人固不能无失，然试易地以处，平心而度之，吾果无一失乎？吾能知人之失而不能见吾之失，吾能指人之小失而不能见吾之大失，吾求吾失且不暇，何暇论人哉！
弈之优劣，有定也，一着之失，人皆见之，虽护前者不能讳也。理之所在，各是其所是，各非其所非，世无孔子，谁能定是非之真？然则人之失者未必非得也，吾之无失者未必非大失也，而彼此相嗤，无有已时，曾观弈者之不若已。
译文:
我在朋友家里看一棋。一位客人屡次输掉，我讥笑他计算失误，总是想替他改放棋子，认为他赶不上自己。过一会儿，客人请求和我下棋，我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子，客人已经取得主动的形势。棋局快到中盘的时候，我思考得更加艰苦，而客人却轻松余。终局计算双方棋子，客人赢我十三子。我很渐愧，不能说出一句话。以后有人邀请我观看下棋，我整天默默地坐着看而已。
现在求学的人读古人的书，常常非议古人的错误；和现在的人相处，也喜欢说别人的错误。人本来就不可能没有错误，但是试试彼此交换位置来相处，心平气和地估计一下，自己真的没有一点失误吗？自己能够认识别人的失误但是不能看到自己的失误，自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误，自己检查自己的失误尚且没有时间，哪里有时间议论别人呢！
棋艺的高低，是有标准的，一着的失误，人们都看到见，即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题，人人都赞成自己认为正确的，人人反对自己认为不正确的现在世间没有孔子那样圣人，谁能断定真正的正确与错误？那么别人的失误未必不是有所得，自己没有失误未必不是大失误，但是人们彼此互相讥笑，没有停止的时候，简直连看棋的人都不如了。
羿喻钱大晰 清 字晓征、辛楣 号竹汀 《潜研堂文集》
予观弈于友人所。一客数（shuo）败，嗤其失算，辄欲易置之，以为不逮己也。顷之，客请与予对局，予颇易之。甫下数子，客已得先手。局将半，予思益苦，而客之智尚有余。竟局数之，客胜予十三子。予赧（nan）甚，不能出一言。后有招予观羿者，终日默坐而已。
今之学者读古人书，多訾（zi）古人之失；与今人居，亦乐称人失。人固不能无失，然试易地以处，平心而度（duo）之，吾果无一失乎？吾能知人之失而不能见吾之失，吾能指人之小失而不能见吾之大失，吾求吾失且不暇，何暇论人哉！
弈之优劣，有定也，一着之失，人皆见之，虽护前者不能讳也。理之所在，各是其所是，各非其所非，世无孔子，谁能定是非之真？然则人之失者未必非得也，吾之无失者未必非大失也，而彼此相嗤(chi)，无有已时，曾观羿者之不若已。
巜弈喻》文言文分段意，急用！！！！
我在朋友家里看一棋。一位客人屡次输掉，我讥笑他计算失误，总是想替他改放棋子，认为他赶不上自己。过一 会儿，客人请求和我下棋，我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子，客人已经取得主动的形势。棋局快到中盘的时候，我思考得更加艰苦，而客人却轻松余。终局计算双 方棋子，客人赢我十三子。我很渐愧，不能说出一句话。以后有人邀请我观看下棋，我整天默默地坐着看而已。
现在求学的人读古人的书，常常非议古人的错误；和现在的人相处，也喜欢说别人的错误。人本来就不可能没有 错误，但是试试彼此交换位置来相处，心平气和地估计一下，自己真的没有一点失误吗？自己能够认识别人的失误但是不能看到自己的失误，自己能够指出别人的小 失误但是不能看到自己的大失误，自己检查自己的失误尚且没有时间，哪里有时间议论别人呢！
棋艺的高低，是有标准的，一着的失误，人们都看到见，即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问 题，人人都赞成自己认为正确的，人人反对自己认为不正确的现在世间没有孔子那样圣人，谁能断定真正的正确与错误？那么别人的失误未必不是有所得，自己没有 失误未必不是大失误，但是人们彼此互相讥笑，没有停止的时候，简直连看棋的人都不如了。
文言文《题东坡字后》（节选）翻译
题东坡字后原文
其
一
：
东
坡
居
士
极
不
惜
书
，
然
不
可
乞
，
有
乞
书
者
，
正
色
责
之
，
或
终
不
与
一
字
。
元
祐
中
锁
试
礼
部
，
每
来
见
过
案
上
纸
，
不
择
精
粗
，
书
遍
乃
已
。
性
喜
酒
，
然
不
能
四
五
龠
已
烂
醉
，
不
辞
谢
而
就
卧
，
鼻
鼾
如
雷
，
少
焉
蘇
醒
，
落
笔
如
风
雨
，
虽
谑
弄
皆
有
义
味
，
真
神
仙
中
人
，
此
岂
与
今
世
翰
墨
之
士
争
衡
哉
？
译文：苏东坡平进极不吝啬自己的书法，但却不能求他书写，凡有求他写的，他都会严肃地批评他，有时还一字不给。元祐年间他在礼部任职，每次来见到桌上有纸，他会不择纸的好坏就在上面写上。他喜欢饮酒，落笔如风雨般潇洒，即使是开玩笑也是非常有意味的，真是神人呀！这哪里是当世的翰林们能与他争高下的呢？
其
二
：
东
坡
简
札
字
形
温
润
，
无
一
点
俗
气
，
今
世
号
能
书
者
数
家
，
虽
规
摩
古
人
自
有
长
处
，
至
於
天
然
自
工
，
笔
圆
而
韵
胜
，
所
谓
兼
四
子
之
有
以
易
之
不
与
也
。
建
元
靖
国
元
年
五
月
乙
巳
观
於
沙
市
舟
中
，
同
观
者
刘
观
国
，
王
霖
家
弟
寂
向
小
子
相
。
译文：苏东坡的简札书写字形温润，没一点世俗的习气，现在号称能作书法的几个，即使学习临摩古人有他们的长外，但那自然精妙，运笔圆润，以气韵取胜，就是兼有了四子（四位书法名家）的所长而改变他们的不足。建元靖国元年五月乙巳日在沙市船上看苏东坡的书法，一起看的人人刘观国，王霖家的弟弟王相。