文言文刻舟记的翻译。
明朝有个手艺特别精巧的人，名字叫做王叔远，（他）能够在一寸长的木头上，雕刻出宫殿、器具、人物，以至飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是就着木头原来的样子摹拟某些东西的形状的，各有各的神情姿态。（他）曾经送给我一个用果核雕成的小船，刻的是苏东坡泛舟于赤壁之下。
小船从船头到船尾长度八分多点儿，高度约摸二分上下。中间高起而宽敞的是船舱，（刻着）用竹叶做成的船篷覆盖着它。（船舱）旁边辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上它，就见（两副对联）右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻字的凹处。
船头坐着三个人：中间（戴着）高高的帽子、（长着）浓密胡子的人是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一轴字画手卷。东坡的右手拿着手卷的前端，左手抚着鲁直的背脊。鲁直左手拿着手卷的末端，右手指着手卷，好像在说些什么。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们紧靠着的两膝，都隐蔽在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒菩萨，敞胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄不相同。（他）平放着右膝，弯着右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着（一串）念珠挨着左膝——念珠可以清清楚楚地数出来。
船尾横摆着一支橹。橹的左右两旁各有一个船工。在右边的船工梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声喊叫的样子。在左边的船工右手握着蒲葵扇，左手抚着火炉，炉上有个壶，那个人的眼睛正看着（茶炉），神色平静，好像在听烧茶的声音。
那只船的顶部稍微平坦，就在上面刻着作者的题款名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，（字迹）像蚊子的脚一样细小，笔画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着一个篆书的图章，文字是“初平山人”，它的颜色是红的。
总计（在）一条船（上），刻了五个人，八扇窗；刻了竹篷、船橹、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共三十四个。可是计算它的长度竟不满一寸。是挑选狭长的桃核刻成的。啊，技艺真是奇妙极了！
《刻舟记》的原文及翻译
《刻舟记》原文：
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许中轩敞者，为舱，篛篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷，则题名其上，文曰：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一文曰“初平山人”，其色丹。
通计一舟，为人五;为窗八;为篛篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一;对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸盖简桃核修狭者为之。嘻技亦灵怪矣哉。
文言文《刻舟记》译文
明朝有个特别手巧的人名叫王叔远，能够用直径一寸的木头，雕刻房屋、器具、人物，以及鸟兽、树木、石头，没有不顺着木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的情态。王叔远曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船，原来刻的是苏东坡坐船游览赤壁。
船从头到尾长大约八分多一点，高大约两粒黍子左右。中间高起并开敞的部分，是船舱，用篛竹叶做成的船篷覆盖着它。旁边开着小窗，左右各有四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻有花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。
船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡，佛印在他的右边，鲁直在他的左边。苏东坡、黄鲁直一起看一幅书画横幅。苏东坡用右手拿着书画横幅的右端，用左手轻按鲁直的脊背。鲁直左手拿着横幅的末端，右手指着书画横幅，好像在说什么话。苏东坡露出右脚，黄鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们的互相靠近的两个膝盖，各自隐蔽在书画横幅下面的衣褶里面。佛印极像弥勒菩萨，敞开胸襟露出两乳，抬头仰望，神态表情和苏东坡、黄鲁直不相关联。佛印平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，并竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠着左膝，念珠可以清清楚楚地数出来。
船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个船工。在右边的人梳着椎形的发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右肢趾头，好像大声呼叫的样子。在左边的船工右手拿着蒲葵扇，左手摸着炉子，炉子上面有个壶，那个人的眼睛正看着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。
那只船的背部稍微平坦，就在它的上面刻上了姓名，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，(字迹)细小得像蚊子脚，一勾一画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着篆文图章一枚，文字是：“初平山人”，它的颜色是红的。
总计一条船上，刻有五个人;刻有窗户八扇;刻有箬竹叶做的船篷，刻有船桨，刻有炉子;刻有茶壶，刻有书画横幅，刻有念珠各一件;对联、题名和篆文，刻有文字共三十四个。可是计算它的长度，竟然不满一寸原来是挑选桃核中又长又窄的雕刻成的。咦，技艺也真灵巧奇妙啊。
原文
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿（mǐn) 、人物，以至鸟兽、木石，罔（wǎng）不因势 雕橄榄核小舟（乾隆二年）象形，各具情态。尝贻（yí）余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有（yòu）奇（jī)，高可二黍（shǔ）许。中轩敞者为舱，篛（ruò）篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁（sǎn）之。
船头坐三人，中峨冠（guān）而多髯（rán）者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶（zhě）中。佛印绝类弥（mí）勒，袒胸露（lòu）乳（rǔ），矫（jiǎo）首昂视，神情与苏、黄不属（zhǔ）。卧右膝，诎（qū） 右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫（jí）。楫左右舟子各一人。居右者椎（chuí）髻（jì）仰面，左手倚一衡木，右手攀（pān）右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚（fǔ）炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷（yí），则题名其上，文曰“天启壬（rén) 戌（xū） 秋日，虞（yú）山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆（zhuàn）章一，文曰“初平山人”，其色丹。
通计一舟，为人五；为窗八；为箬（ruò）篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆（zhuàn）文，为字共三十有（yòu）四；而计其长曾（céng）不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
译文
明朝有个有特殊技艺的人叫王叔远，他能够用直径一寸的细小圆形木头，雕刻宫殿、杯、盘、碗、碟等生活用具，人物以及石头。没有一件不是依据木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。他曾经赠送我一只用桃核雕成的小船，刻的原来是苏轼泛游赤壁。
船从头到尾大约有八分多长，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而开敞的部分是船舱，用篛竹叶做成的船篷覆盖着它。船舱的两旁开有小窗户，左右各四扇，一共有八扇。打开窗子来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗子，就（看到）右边（窗门）刻着“山高月小，水落石出”八个字，左边（窗门）刻着“清风徐来，水波不兴”八个字，用石青涂在刻着字的凹处。
船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子并且胡须浓密的人是苏东坡，佛印位于他的右边，黄鲁直位于他的左边。苏东坡和黄鲁直共同看着一幅书画长卷。苏东坡右手拿着画卷的右端，左手轻按鲁直的背上。鲁直左手拿着画卷的左端，右手指着画卷，好像在说什么话似的。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子略微侧斜，他们的互相靠近的两膝（东坡的左膝，鲁直的右膝），都被隐蔽在手卷子下边的衣褶里。佛印极像佛教的弥勒菩萨，袒露胸脯，露出乳头，抬头仰望，神态表情和苏、黄二人不相类似。他卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，左臂挂着一串念珠靠在左膝──念珠子可以一粒粒清清楚楚地数出来。
船尾横放着一支船桨，船桨的左右两边各有一个撑船的人。位于右边的撑船的人，梳着椎形发髻，仰着面，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像大声呼叫的样子。位于左边的人右手拿着蒲葵扇，左手扶着火炉，火炉上有把茶壶，那个人眼光正视着茶炉，神色平静，好像在听茶水的声音似的。
那只船的船底稍平，就在船背上面刻上名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，（字迹）细得像蚊子脚，笔画清清楚楚，字的颜色是黑的。还刻着一枚篆字图章，文字是“初平山人”，字的颜色是红的。
总计一条船上，刻有五个人；八扇窗；篛篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和图章上的篆字，刻的字共有三十四个。可是计算它的长度，还不满一寸。是挑选长而狭的桃核雕刻制的。咦！技艺也真灵巧奇妙啊！
字词解释
1. 奇巧人：特殊技巧的人。奇，特殊。
2. 王叔远：名毅，字叔远。明代民间微雕艺人。
3. 径寸之木：直径一寸的木头。径，直径。
4. 为：做，这里指雕刻。
5. 器皿：指器具。盆，碗一类的东西。
6.以至：甚至。
7. 罔不因势象形，各具情态：都能就着木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。罔：无，没有。罔不：无不，都。因：顺着，就着。势：（木头的）样子。象：模拟。形：（物品的）形状。各：各自。具：具有。情态：神态。
8. 尝：曾经。
9. 贻：赠。
10. 余：我。
11. 盖大苏泛赤壁云：刻的是苏轼乘船游赤壁的故事。盖：表示推测的语气词。泛，泛舟，坐船游览。云：表示叙述结束。
12. 约：大约。
13. 有（yòu）奇（jī）：多一点。有：通“又”，用来连接整数和零数。奇：零数。
14. 高可二黍许：大约有二个黄米粒那样高。可，大约。黍：又叫黍子，去皮后叫黄米。一说，古代一百粒排列起来的长度是一尺，因此一个黍粒的长度是一分。许，上下。
15. 中轩敞（chǎng）者为舱：中间高起开敞的部分是船舱。轩：高起。敞：敞开。为：是。
16. 箬篷：用篛竹叶做成的船篷。篛的异形字是“箬”。
17. 雕栏相望焉：雕刻着花纹的栏杆左右相对。望：对着，面对着。
18. 山高月小，水落石出：苏轼《后赤壁赋》里的文句。
19. 清风徐来，水波不兴：苏轼《赤壁赋》里的文句。清：清凉。徐：缓缓地，慢慢地。兴：起。
20. 石青糁（sǎn）之：用石青涂在刻着字的凹处。石青：一种青绿色颜料。糁：涂。
21. 峨冠：戴着高高的帽子。
22. 髯（rǎn）：两腮的胡须。这里泛指长胡须。
23.居：处在。
24.佛印：人名，是个和尚，苏轼的朋友。
25.鲁直：宋代诗人，书法家黄庭坚，字鲁直。他也是苏轼的朋友。
26.执：拿着。
27. 手卷：横幅的书画卷子。
28. 卷端：指画卷的右端。
29. 卷末：指画卷的左端。
30. 如有所语：好像在说什么话似的。语，说话。
31. 微侧：略微侧转（身子）。
32. 其两膝相比者：他们的互相靠近的两膝（苏东坡的左膝和黄庭坚的右膝）。比，靠近。
33. 各隐卷底衣褶中：都隐蔽在手卷下边的衣褶里（意思说，从衣褶上可以看出相并的两膝）。
34. 绝类弥勒：极像佛教的弥勒菩萨。
35. 矫首昂视：抬头仰望。矫，举。
36. 不属（zhǔ）：不相类似。
37. 诎右膝：卧倒右膝。诎：通“屈”，弯曲。
38. 念珠：信佛教的人念佛时用以计数的成串珠子。
39.倚之：（左臂）靠在左膝上。
40. 历历数也：清清楚楚地数出来。历历：分明可数的样子。
41. 楫：船桨。
42. 舟子：撑船的人，船夫。
43. 椎髻：梳成椎形发髻，属于词类活用。
44. 衡：通“横”，横着。
45.攀：扳着。
46.呼啸：大声呼叫。
47. 其人视端容寂：那个人，眼睛正视着（茶炉），神色平静。
48. 若听茶声然：好像在听茶水开了没有的样子。若……然：相当于“好像……的样子”。
49. 船背稍夷：船的背面稍平。背，这里指船底。夷，平。
50. 天启壬戌：天启壬戌年，就是一六二二年。天启，明熹宗朱由校年号。
51. 虞山王毅叔远甫：常熟人姓王名毅字叔的。虞山，现在江苏省常熟县西北，这里用来代替常熟。过去文人常常用自己家乡的名胜代替自己的籍贯。叔远甫就是“字叔远”的意思。甫：古代对男子的美称。
52. 了了：清清楚楚。
53. 墨：黑。
54. 篆章：篆字图章。
55. 丹：朱红色。
56. 为：刻有。
57. 曾不盈寸：还不满一寸。曾，尚、还。盈，满。
58. 简：挑选。同“拣”，挑选。
59. 修狭：长而窄。
60. 技亦灵怪矣哉：技艺也真奇妙啊！矣哉，相当于“了啊”，表示惊叹的语气词。
61. 计：计,计算。
刻舟求剑的文言文的翻译
“这儿是我的剑掉下去的地方，不译.其剑自舟坠于水，求剑若此，都城在今湖北江陵县北。”舟止，立即.乎”是一种委婉的反问句式，遽（jù)契(qì)其舟.是--指示代词，匆忙，停止，糊涂。“不亦.从其所契者.之--代词。
9。
6.不亦惑乎--不是很糊涂吗.涉--本指徒步过河！
译文
【译文】
有一个渡江的楚国人.若--像，其。”船停止以后.自--从。
19：(指示代词)那，其剑自舟中坠于水。
18.：他的.是吾剑之所从坠--这里是我的剑掉下去的地方，不是很糊涂吗，而剑不行。
16.坠--掉下，从其所契者入水求之。
17，这儿。船已经向前行驶了很远，他的剑从船上掉进了水里.求--寻找：也。
13。
12。
15，像这样去找剑。他急忙用刀在船沿上刻了一个记号：“是吾剑之所从坠，其，之.止。
4：他.，不亦惑乎.契--用刀雕刻.行，曰.亦，而剑却不会和船一起前进，此指渡过，说。
14，迷惑。
3.。
8.遽--急忙。
7，其。
11?
注释
1：助词：前进？惑..【原文】
楚人有涉江者.楚--周代国名，代“剑”.遽契其舟。
2：动词。舟已行矣。
5，这个人从他所刻记号的地方下水去找剑。
10.是吾剑之所从坠
【原文】楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽（jù)契(qì)其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！
译文
【译文】有一个渡江的楚国人，他的剑从船上掉进了水里。他急忙用刀在船沿上刻了一个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停止以后，这个人从他所刻记号的地方下水去找剑。船已经向前行驶了很远，而剑却不会和船一起前进，像这样去找剑，不是很糊涂吗?
注释
1.涉--本指徒步过河，此指渡过。2.自--从。3.遽--急忙，立即，匆忙。4.契--用刀雕刻。5.是--指示代词，这儿。6.不亦惑乎--不是很糊涂吗？惑，迷惑，糊涂。“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。7.坠--掉下。8.若--像。9.是吾剑之所从坠--这里是我的剑掉下去的地方。10.楚--周代国名，都城在今湖北江陵县北。11.求--寻找。12.之--代词，代“剑”。13.其剑自舟坠于水，其：他的。14.遽契其舟，其：(指示代词)那。15.从其所契者，其：他。16.是吾剑之所从坠，之：助词，不译。17.止：动词，停止。18.行：前进。19.亦：也。