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提供两篇：
一
齐有得罪于景公者，公大怒。缚至殿下，召左右肢解之，敢谏者诛。晏子左手持头，右手磨刀，仰而问曰：“古者名王圣主肢解人，不只从何处始？”公离席曰：“纵之，罪在寡人。”
二
有屠人货肉归，日已暮。一狼来，瞰担上肉，随屠尾行数里。屠惧，示以刀，则少却；即走，又从之。屠思狼所者肉，不如悬诸树而早取之。遂钩肉，翘足挂树间，以示空担。狼乃止。屠归。
昧爽往取肉，遥望树上悬巨物，仰首细审，见狼口中含肉，钩刺狼腭，如鱼吞饵。
.齐国有人得罪了齐景公.齐景公非常生气.命手下把那人捆绑到宫中,又命左右拿刀将此人手足砍掉,肢解了他,如果有人敢为他求情,一律问斩.晏子左手按住那人头部,右手磨刀,做要肢解的样子,抬起头对齐景公说:从古到今贤能的君王去肢解人,不知道是从什么时候开始的.齐景公大悟,从椅子上站起来说:放了他吧,我有错.
2.有一个屠夫卖完肉回家时天已经很晚了,有一只狼,眼睁睁看着屠夫挑子里的肉,跟着屠夫走了数里远路程,屠夫很害怕,用刀吓唬狼,狼只是稍稍后退了些,但等到屠夫挑起担子走的时候,狼又跟了上来.屠夫心想,狼想要的无非是我挑子里的肉,不如把肉钩在树上,明天天亮再来取回.于是就用钩子将肉钩住,垫着脚挂在树上,并有意让狼看到担子里空空的样子.狼才没有再跟来.屠夫回家了.第二天上午屠夫去取肉,远远看到树上挂着一个很大的东西.抬头仔细一看,只见那头狼口中含着肉,被肉中的钩尖钩住上巴壳,像钓鱼一样吊在那里.
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［参考译文］
贤能的人能用只言片语，替别人辩明冤枉解除患祸。特别突出可以记下来的，我记得有两件事。
第一件，是在秦桧当政的时候，先父忠宣公洪皓、资政学郑亨仲、侍郎胡明仲、中书舍人朱新仲，都因不肯附和秦桧而被斥逐，安置在广东境内。那时，方滋任广南东路经略使，对他们以礼相待。秦桧听说后，十分纳闷。这天，秦桧问一个门客：“听说方滋在广东，对于凡是获罪被贬而去到这里的人，都特别用心保护。莫不是为将来自己后路着想吗？”门客回答：“不是公相你提出问我，我是不敢随便说的。方滋的为人，天生就是个忠厚长者，对待别人他总是以周旋保护为目的。并非只是对被贬来到这里的官员是这样。”秦桧听门客这么一说，才明白了真相，“原来方滋的确是一个愿为他人周旋的人。”从而，也就解除了他对方滋的疑虑。假如当时问到的这个门客是一个阴险奸诈的人，他只要稍稍说上点坏话，方滋就会被秦桧问罪，而先父洪皓及郑仲亨等被贬到广东的人也会不得安生。回答问话的这个门客，真可以说是个大贤人真君子，只能从古人中找到。
第二件，是严陵（今浙江桐庐）人王大卞到曲江（今广东韶关）任太守。途经南安（今江西大庾），前去拜见了张子韶先生。王大卞见到张子韶后，从容不迫地说：“我不久前曾经在检院做官，后来由于御史中丞罗彦济上章弹劾，被迫离开了京城。不久罗彦济自吏部尚书调出担任严州（今浙江建德）太守。我就到兰溪去躲避。罗彦济来到严州就任后，派人送信给我，说我和你有同年科举考试被录取的交情，为什么要躲开我呢？我看到信后，不好说什么，就又回来了。我们两相见之后，他就私下对我说，以前在御史台上书弹劾你的奏章是朱新仲写的，他写好后，托我进呈，我当时欠加考虑，就答应了。直到现在我还感到后悔。”这件事已经过去了。我现在正好要到韶州去任太守，朱新仲也在那里任职。如果我们不期而遇就会很不愉快。我该怎么办呢？”张子韶暗自思忖：估计王大卞见了朱新仲后会算旧帐，便对王大卞说：“你做一个君子还是做一个小人，就看这次你怎么做了。”王大卞听后忙说：“我一定照你说的去做。”王大卞到韶州后，不计旧怨，不摆架子，努力与朱新仲结好，过了二年，二人相处和好。这大概是因为他们二人原来关系就不错。过去我陪侍张子韶闲谈，听他说到这些，故追记于此。
文言文翻译 片言解祸
自古将相大臣，遭罹谮毁，触君之怒，而以一人片言，转祸为福。然非遭值明主，不能也。
自古以来的奖项大臣，遭到诬陷诋毁（罹：不幸遭遇。谮：说别人坏话。），触怒君主，但是可以凭借某个人的只言片语转祸为福。然而没有遇到明主，这样就不行了。萧何为民请上林苑中空地，高祖大怒，以为多受贾人财物，下何廷尉，械系之。王卫尉曰：“陛下距楚数岁，陈豨、黥布反，时相国守关中，不以此时为利，乃利贾人之金乎？”上不怿，即日赦出何。
当年萧何向高祖刘邦请求上林苑（汉朝皇家园林）中的空地作为民用，高祖大怒，以为萧何收了很多商人的财务才这样的。所以把萧何交给廷尉（掌管司法的最高官员），绳索捆拿于萧何。这是，王卫尉说：“陛下当时与项羽相距数年，陈豨、黥布造反，当时萧相国守卫关中，他那时都没有从中取利，更何况一些商人的钱财？？”刘邦稍有缓和，当天就放了萧何。
绛侯周勃免相就国，人上书告勃欲反，廷尉逮捕勃治之。薄太后谓文帝曰：“绛侯绾皇帝玺，将兵于北军，不以此时反，今居一小县，顾欲反邪？”帝即赦勃。
绛侯周勃免除丞相去自己的封地，有小人上书诬告周勃谋反，文帝让廷尉逮捕萧何并治罪。这是薄太后和文帝说：“当时绛侯掌握皇帝印玺，统帅北军（汉初守卫长安皇宫北面的军队），那个时候都没有谋反，现在在一个小县城里面，还反什么反？？”汉文帝马上赦免周勃。
此二者，可谓至危不容救，而于立谈间见效如此。
上述两个人，真可谓危不容救，而在只言片语之间就能如此见效。
萧望之受遗辅政，为许、史、恭、显所嫉，奏望之与周堪、刘更生朋党，请“召致廷尉”，元帝不省为下狱也，可其奏。已而悟其非，令出视事。史高言：“上新即位，未以德化闻于天下，而先验师傅，既下九卿大夫狱，宜因决免。”于是免为庶人。
萧望受先帝遗命为辅政大臣，被许、史、恭、显嫉妒。他们向皇上报告说萧望与周堪、刘更生为朋党，请求皇上下召让廷尉处理它。汉元帝没有醒悟，将萧望下狱，批准许、史、恭、显所奏。不就元帝就意识到自己的错误，让萧望出狱办公。但是这时史高说：“皇上刚刚即位，并没有让天下见到自己德化，反而先把自己的师傅治罪，既然机已经吧九卿大夫下狱，就不要将他赦免了，权宜之计将他免职最好。”于是将萧望罢相成为庶民。
高祖、文帝之明而受言，元帝之昏而遂非，于是可见。
汉高速，汉文帝明治，能够接纳意见，元帝昏聩，不改过反而将错就错，由此可见。
全手打，加粗的是原文