文言文翻译
翻译：
因为士人读书，第一要有志向，第二要有认识，第三要持之以恒。有志向就不甘心为下游；有见识就知道学无止境，不敢一得到自我满足，如河伯的看到的海门，如井底之蛙的看天，都没有认识的人了；一般的人就没有不成功的事。这三者缺一不可。
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文言文翻译要点：
1、关键实词
关键实词，从词性上看，以动词居多，其次是形容词和名词。把关键实词翻译到位，就是把句中的通假字、多义词、古今异义词、活用词语（名词用作状语、形容词用作动词、意动用法、使动用法等）、特殊难解词语准确理解，并且在译文中正确地体现出来。
2、关键虚词
关键虚词，主要指文言语句中的副词、连词、介词。虚词的翻译要注意两点：
（1）必须译出的：有实词义项的要译出实义，如作代词的“之”“其”等；现代汉语中有与之相对应的虚词进行互换的，如“之”“而”“以”“于”等。
（2）不必译出的：在句中起语法作用的“之”、发语词及句末语气助词等。关键虚词的翻译，要仔细辨明词性及意义，能译则译，不需要译出的切不可强行译出。
3、文言句式
文言句式在翻译题目中是重要的得分点，考生审出译句中的特殊句式是关键。考生要注重积累，重点掌握容易忽略的定语后置句、宾语前置句和固定句式等。
译文：士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志向则自己不甘心为下流；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自满自足，像河伯观海，井蛙观天，这都是没有见识的人；有恒心则没有成不了的事情。这三件缺一不可。
原文出自《曾文正公全集》
出自曾巩的 与王介甫第二书
古之人有行此者，人皆悦而恐不得归之。
古时候的贤人有这样的操行的，
老百姓都心悦诚服，唯恐不能归附于他。
其政已熄而人皆思，而恨不得见之，而岂至于谤且怒哉！
即使贤人的政事已经终止，人们都还会怀念他，
并且因为见不到而深以为憾，
又怎么会迁怒而去毁谤他呢？
比懒作书，既离南康，相见尚远，故因书及此，足下以为如何？
我一向懒得写信，既然已经离开了南康，
相见还远，因此就写到这了，您认为怎样？
《素书》安礼章：见已失者，慎将生；恶其迹者，预避之。
【张氏注曰】已失者，见而去之也；将失者，慎而消之也。恶其迹者，急履而恶鏱，不若废履而无行。妄动而恶知，不若绌动而无为。
原文的意思是：见到损失，要警惕再次发生，见到（之前的）劣迹，应该预先（采取措施）去避免。
你这段话是后人对《素书》的注解。看到已经失去的，见到（损失）就让它过去吧。而对于将要损失的，（应该）警惕并且消除（隐患）。厌恶前人的事迹，急着前行而犯错，不如停下脚步不前行。轻举妄动不如笨拙的（探索着）行动，即使没有什么成果。
我感觉这后人的注解太过复杂，毕竟读书都是仁者见仁智者见智。文中恶鏱，因为鏱字没有具体释义所以是猜测翻译的，希望有帮到你。
文言文中的“耳”是什么意思?
①<名>耳朵.《邹忌讽齐王纳谏》：“闻寡人之耳者,受下赏.”《陋室铭》：“无丝竹之乱耳.”《石钟山记》：“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?”
②<名>形状像耳朵的东西.如“木耳”、“银耳”
③<动>听说；耳闻.《汉书·外戚传》：“又耳曩者所梦日符.”
④兼词,相当于“而已”,译作“罢了”.《庄暴见孟子》：“寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳.”《赤壁之战》：“荆州之民附操者,逼兵势耳,非心服也.”
⑤<助>表示肯定.《察今》：“古今一也,人与我同耳.”《赤壁之战》：“田横,齐之壮士耳.”
⑥<形>位置在两旁的.“耳门”、“耳房”.
用自己的语言说说文言文江天一传是如何表现江天一酷爱读书
他家里很穷，房屋残破不堪，就自己动手用畚箕挑土筑墙而住。屋上盖的瓦片不齐全，大热天就暴晒在酷热的太阳中；下雨天，全身被雨淋得象蛇一样蜷伏着，或是张起破伞来遮挡一下。家里的人一面埋怨，一面叹息，然而天一却捧着书本朗读，和平常一样。
翻译文言文
江天一传原文（清）汪琬
江天一，字文石，徽州歙县人。少丧父，事其母，及抚弟天表，具有至性。尝语人曰：“士不立品者，必无文章。”前明崇祯间，县令傅岩奇其才，每试辄拔置第一。年三十六，始得补诸生。家贫屋败，躬畚土筑垣以居。覆瓦不完，盛暑则暴酷日中。雨至，淋漓蛇伏，或张敝盖自蔽。家人且怨且叹，而天一挟书吟诵自若也。
天一虽以文士知名，而深沉多智，尤为同郡金佥事公声所知。当是时，徽人多盗，天一方佐佥事公，用军法团结乡人子弟，为守御计。而会张献忠破武昌，总兵官左良玉东遁，麾下狼兵哗于途，所过焚掠。将抵徽，徽人震恐，佥事公谋往拒之，以委天一。天一腰刀帓首，黑夜跨马，率壮士驰数十里，与狼兵鏖战祁门，斩馘大半，悉夺其马牛器械，徽赖以安。
顺治二年，夏五月，江南已破，州县望风内附，而徽人犹为明拒守。六月，唐藩自立于福州，闻天一名，授监纪推官。先是，天一言于佥事公曰：“徽为形胜之地，诸县皆有阻隘可恃，而绩溪一面当孔道，其地独平迆，是宜筑关于此，多用兵据之，以与他县相犄角。”遂筑丛山关。已而清师攻绩溪，天一日夜援兵登陴，不少怠。间出逆战，所杀伤略相当。于是清师以少骑缀天一于绩溪，而别从新岭入，守岭者先溃，城遂陷。
大帅购天一甚急。天一知事不可为，遽归，嘱其母于天表，出门大呼：“我江天一也！”遂被执。有知天一者，欲释之。天一曰：“若以我畏死邪？我不死，祸且族矣。”遇佥事公于营门，公目之曰：“文石！女有老母在，不可死！”笑谢曰：“焉有与人共事而逃其难者乎？公幸勿为吾母虑也。”至江宁，总督者欲不问，天一昂首曰：“我为若计，若不如杀我；我不死，必复起兵！”遂牵诣通济门。既至，大呼高皇帝者三，南向再拜讫，坐而受刑。观者无不叹息泣下。越数日，天表往收其尸，瘗之。而佥事公亦于是日死矣。
当狼兵之被杀也，凤阳督马士英怒，疏劾徽人杀官军状，将致佥事公于死。天一为赍辨疏，诣阙上之；复作《吁天说》，流涕诉诸贵人，其事始得白。自兵兴以来，先后治乡兵三年，皆在佥事公幕。是时，幕中诸侠客号知兵者以百数，而公独推重天一，凡内外机事悉取决焉。其后竟与公同死。虽古义烈之士，无以尚也。予得其始末于翁君汉津，遂为之传。 江天一传译文编辑本段 江天一，字文石，徽州歙县人。小时候就死了父亲，侍奉他的母亲，和扶养弟弟天表，有着纯厚的本性。他曾经对别人说：“一个读书人，不树立好的道德品行，就必然没有好文章。”前朝明末崇祯年间，歙县县令傅岩认为他才学奇异，每次县里童生的岁试，总是选拔他为第一名。但到三十六岁，才补上一名生员。他家里很穷，房屋残破不堪，就自己动手用畚箕挑土筑墙而住。屋上盖的瓦片不齐全，大热天就暴晒在酷热的太阳中；下雨天，全身被雨淋得象蛇一样蜷伏着，有时张起破伞来遮挡一下。家里的人一面埋怨，一面叹息，然而天一却捧着书本朗读，和平常一样。
天一虽因为是文人而出名，但是却深刻沉着，足智多谋，特别受到同郡佥事金声的赏识。在那个时候，徽州一带盗匪很多，江天一便辅助佥事金声，用军队的办法团结组织乡里的年轻人，作好防守的打算。适逢张献忠攻破了武昌，总兵官左良玉向东逃跑，他部下那些广西土司的军队在半路上发生叛乱，所经过的地方放火抢劫。将要到达徽州时，徽州人非常震惊恐惧。佥事金声计议派兵去抵抗，把这件事委托给了天一。天一佩腰刀，裹头巾，黑夜里骑着马，率领一批勇士奔跑了几十里，与叛乱的广西土司军队在祁门进行激战，杀死了叛兵一大半人，夺取了他们所有的牛马和兵器，徽州城依赖这次战役而得以平安。
清顺治二年夏五月，江南已被清兵攻破，各州县见势纷纷归附清朝，但徽州人民还是为明王朝坚守抵抗。六月，明宗室唐王朱聿键在福州称帝，听说江天一的名声，便委任他为监纪推官。在此之前，天一对佥事金声说：“徽州是个地势优越的地方，各县都有险要之处可以依赖，只是绩溪那一面正当交通要道，那里地势特别平坦，因此应该在那里建筑关口，多派兵驻守，以和别的县相互配合，夹制敌人。”于是在绩溪筑起了丛山关。不久，清兵攻打绩溪，江天一日夜手持兵器登城防守，一点也不松懈。有时出城迎战，双方死伤大致不相上下。于是清兵用少数骑兵在绩溪牵制住江天一，而另外从新岭进攻。守岭的人先败逃了，绩溪城终于沦陷了。
清军的主将悬赏捉拿天一非常急迫。江天一知道抗清之事已没有希望，就立即回家，把母亲托付给弟弟天表，出门大叫：“我就是江天一！”于是被逮捕。清军中有知道天一的，想释放他。天一说：“你以为我怕死吗？我不死，灾祸将是全家被杀！”在营门口遇见了佥事金声，金声看着他说：“文石，你还有老母亲在，你不能死。”江天一笑着辞谢道：“哪里有和人一起共事而在危难时刻逃避的呢？希望你不要为我的母亲担忧。”到了南京，总督洪承畴想不问罪，江天一昂起头来说：“我为你考虑，还是把我杀了的好；我不死，必定再要起兵！”于是把他拖到通济门刑场。到了那里，江天一高呼“高皇帝”三遍，向南面一拜再拜，拜完，坐下来受刑。围观的人没有一个不感叹流泪的。过了几天，天表去收殓天一的尸体，把他安葬了。而佥事金声也是在这一天被杀害的。
当广西土司的叛兵被江天一杀伤之后，凤阳总督马士英非常恼怒，向皇帝上奏章揭发徽州人拦杀官军的罪状，想致佥事金声于死地。江天一为此带着申辨金声无罪的奏章，赴朝廷递呈上；又写了《吁天说》，流着眼泪向掌权大臣申诉，这件事情才得以弄清楚。自从清兵与明王朝开战以来，前后训练乡兵三年，都在佥事金声的幕府中。当时，幕府中众多侠义之士号称精通兵法的有上百人，而金声只是推重天一，凡对内对外的机密大事，都取决于天一。后来天一竟然与金声同时牺牲。象天一这样的人，即便是古代义烈之士，也没有能超过他的。我是在翁汉津那里得知江天一的生平事迹的，于是替他写了这篇传记。
汪琬说：正当前朝的末期，新安的士大夫尽忠而死的有汪伟、凌駉与金声三人，而只有江天一是以生员的身份为国殉难的。我听说江天一游经淮安，淮安有个姓冯的民妇，割下自己的肝脏救活了她的婆婆，江天一得知后便请了许多有名的人写诗作文来表彰她，还想上奏章给朝廷，最后没有成功。这个人喜欢奇特、崇尚气节大致就象这样。天一本来名景，另外还自号“石嫁樵夫”，这也是翁汉津说的。 作者简介编辑本段 汪琬(1624～1691) 清初散文家。字苕文，号钝庵，晚年隐居太湖尧峰山，学者称尧峰先生。长洲（今江苏苏州）人。顺治十二年(1655)进士，曾任户部主事、刑部郎中等。后因病辞官归家。康熙十八年(1679)，召试博学鸿词科，授翰林院编修，预修《明史》，在馆60余日，后乞病归。
汪琬与侯方域、魏禧合称清初散文"三大家"。他的散文疏畅条达。他主张才气要归于节制，以呼应开阖，操纵顿挫,避免散乱。所谓"扬之欲其高,敛之欲其深"(《答陈霭公书二》)。他反对"以小说为古文辞"，认为"既非雅驯，则其归也，亦流于俗学而已矣"（《跋王于一遗集》）。这种观点，偏于正统。他的文风，一般论者认为受欧阳修的影响，而近于南宋诸家。计东为作《生圹志》，则以为"若其文章，溯宋而唐。明理卓绝，似李习之（翱）；简洁有气，似柳子厚（宗元）"。《陈处士墓表》、《尧峰山庄记》、《绮里诗选序》、《江天一传》《书沈通明事》等文是其代表作。
汪琬亦能诗，以清丽为宗，成就及影响不如其文。 著有《钝翁类稿》62卷，《续稿》56卷。晚年自删为《尧峰文抄》50卷，包括诗10卷、文40卷。 注释编辑本段 江天一传①
江天一，字文石，徽州歙县人②。少丧父，事其母，及抚弟天表，具有至性③。尝语④人曰：“士不立品者⑤，必无文章。”前明崇祯间，县令傅岩奇其才⑤，每试辄拔置第一⑥。年三十六，始得补诸生⑦。家贫屋败⑧，躬畚土筑垣以居⑨。覆瓦不完，盛暑则暴酷日中⑩。雨至，淋漓蛇伏(11)，或张敝盖自蔽(12)。家人且怨且叹，而天一挟书吟诵自若也(13)。
天一虽以文士知名，而深沉多智，尤为同郡金佥事公声所知(14)。当是时，徽人多盗，天一方佐佥事公，用军法团结乡人子弟，为守御计(15)。而会张献忠破武昌(16)，总兵官左良玉东遁(17)，麾下狼兵详于途(18)，所过焚掠。将抵徽，徽人震恐，佥事公谋往拒之，以委天一。天一腰刀□首(19)，黑夜跨马，率壮士驰数十里，与狼兵鏖战于祁门，斩馘大半(20)，悉夺其马牛器械，徽赖以安。
顺治二年夏五月，江南大乱(21)，州县望风内附(22)，而徽人犹为明拒守。六月，唐藩自立于福州(23)，闻天一名，授监纪推官(24)。先是，天一言于佥事公曰：“徽为形胜之地(25)，诸县皆有阻隘可恃(26)，而绩溪一面当孔道(27)，其他独平迤(28)，是宜筑关于此，多用兵据之，以与他县相犄角(29)。”遂筑丛山关(30)。已而清师攻绩溪(31)，天一日夜援兵登陴不少怠(32)，间出逆战(33)，所杀伤略相当。于是，清师以少骑缀天一于绩溪(34)，而别从新岭入(35)，守岭者先溃，城遂陷。
大帅购天一甚急(36)。天一知事不可为，遽归，嘱其母于天表(37)，出门大呼：“我江天一也。”遂被执。有知天一者(38)，欲释之，天一曰：“若以我畏死也(39)？我不死，祸且族矣(40)。”遇佥事公于营门，公目之曰：“文石，女有老母在(41)，不可死。”笑谢曰：“焉有与人共事而逃其难者乎(42)？公幸勿为我母虑也(43)。”至江宁(44)，总督者欲不问(45)，天一昂首曰：“我为若计，若不如杀我；我不死，必复起兵。”遂牵诣通济门(46)。既至，大呼高皇帝者三(47)，南向再拜讫，坐而受刑。观者无不叹息泣下。越数日，天表往收其尸，瘗之(48)。而佥事公亦于是日死矣。
当狼兵之被杀也，凤阳督马士英怒(49)，疏劾徽人杀官军状(50)，将致佥事公于死。天一为赍辨疏(51)，诣阙上之(52)，复作《吁天说》(53)，流涕诉诸贵人(54)，其事始得白(55)。自兵兴以来，先后治乡兵三年，皆在佥事公幕。是时幕中诸侠客号知兵者以百数(56)，而公独推重天一，凡内外机事悉取决焉。其后竟与公同死，虽古义烈之士无以尚之(57)。
汪琬曰：方胜国之末(58)，新安士大夫死忠者(59)，有汪公伟、凌公駉与佥事公三人(60)，而天一独以诸生殉国。予闻天一游淮安，淮安民妇冯氏者，刲肝活其姑(61)，天一征诸名士作诗文表章之(62)，欲疏于朝，不果。盖其人好奇尚气类如此(63)。天一本名景，别自号石稼樵夫，翁君汉津云。
注释注释⑴作者为明清鼎革之际抗清义士江天一立传，重点叙其智谋和失败被执、慷慨就义的经过，以顺叙为主，间用补叙、插叙，有详有略，笔法灵活有致。
⑵徽州：清代徽州府，辖歙(shè设)县、休宁、祁门、绩溪等六县，府治在歙县。
⑶具：通“俱”。至性：善良天性，指孝顺父母、友爱兄弟。
⑷立品：树立良好品德。语；对……说
⑸傅岩：字野清，浙江义乌人，崇祯初年进士，授歙县令，官至监察御史。
⑹试：指童生岁试。
⑺补诸生：考取秀才，成为县学生员。⑧败：破、坏。
⑻躬畚(běn本)土筑垣：亲自取土筑墙。畚，竹制或木制撮土工具。此作动词用。
⑼暴(pù铺)：通“曝”，晒。
⑽蛇伏：像蛇一样蜷伏着。
⑾敝盖：破伞。
⑿自若：自如，像平常一样。
⒀金佥事：金声，字正希，休宁人，崇祯间进士，授庶吉士，辞归，后授山东佥事，未就。清兵南下，于家乡起兵守御，相持累月，失败被俘，被杀于南京。休宁与歙县同属徽州府，故称“同郡”。知：赏识。
⒁为守御计：作防御的打算。(16)会：逢、遇。张献忠：农民起义军领袖。他率军破武昌，时在明崇祯十六年(1643)五月。
⒂左良玉：明末为总兵，驻军武昌，崇祯十六年以缺粮就食为名，移兵九江，沿途掳掠。事载《明史》本传。然《明史》、温睿临《南疆逸史》两书《金声传》，谓金声率徽州民击破的是凤阳总督马士英的黔军。此传所记，可能是传闻之误。
⒃狼兵：以广西东兰、那地、南丹等地人组成的军队。该地少数民族强悍善斗，历史上称狼人，亦作俍人。明后期，该地土司兵可由朝廷调用，世称狼兵。(参看《明史·兵志三》、清陆次云《洞溪纤志·狼人》)□：同“哗”，哗变之省文，指军队叛乱。
⒄□(mò末)首：以巾裹头。□，头巾。
⒅斩馘(guó国)：杀死杀伤。馘，原意为作战时割下所杀敌人的左耳，用以计功。《诗经·鲁颂·泮水》：“在泮献馘。”郑玄笺：“馘，所格者之左耳。”(21)江南大乱：指清兵渡江，南京弘光小王朝覆灭。
⒆内附：归附本方，指降清。汪琬为清朝官员，故如此说。
⒇唐藩：明唐王朱聿键。弘光王朝覆灭后，原礼部尚书黄道周等在福州拥立唐王为帝，改元隆武。古代称分封各地之王为藩王。朱聿键八世祖为朱元璋第二十二子，分封于南阳，藩号为唐。
(21)监纪推官：明代无此官名。推官为府级掌刑狱的官。当时，唐王政权遥授金声为右都御史、兵部左侍郎、提督南直军务。这里所谓“监纪推官”，当为其属下掌监察司法之官职。
(22)形胜之地：地势险要的地方。《史记·高祖本纪》：“秦形胜之国。”裴骃集解引张晏曰：“秦地带山河，得形势之胜便也。”(26)阻隘：险阻要隘。
(23)孔道：通道。
(24)平迤(yí夷)：平坦。
(25)相犄(jī机)角：相互牵制，攻击敌方。《左传·襄公十四年》：“譬如捕鹿，晋人角之，诸戎犄之。”犄，捉住脚；角，抓住角。后遂以“犄角”喻从不同方向辖制、攻击敌人。
(26)丛山关：在绩溪县北。
(27)已而：不久。
(28)援兵：引兵。陴(pí皮)：城上矮墙，也叫女墙。
(29)逆战：迎战。
(30)少骑：少数骑兵。骑，一兵一马之合称。缀：牵制。
(31)新岭：在休宁县南。
(32)大帅：指清派往攻击金声义军的总兵张天禄。购：悬赏捉拿。
(33)嘱：托付。
(34)知天一者：指知道江天一之为人的清官兵。(39)若：你。
(35)祸且族：将遭灭族之祸。族，灭族。《书经·泰誓上》：“罪人以族。”孔安国传：“一人有罪，刑及父母兄弟妻子。”
(36)女：通“汝”(42)焉：哪里。逃其难：指遇难而逃。
(37)幸：敬词。
(38)江宁：清顺治二年(1645)，改南京应天府为江宁府，今南京。
(39)总督：指洪承畴。洪承畴原为明三边总督，被俘降清，顺治二年，以内阁学士、兵部尚书总督军务，招抚江南各省。不问：不问罪。
(40)通济门：南京城南面偏西之门，当时为刑场。
(41)高皇帝：明太祖朱元璋谥号。
(42)瘗(yì意)：埋葬。
(43)马士英：明天启间进士，崇祯末官兵部侍郎，总督庐州凤阳道军务，曾遣使者征调贵州兵抵抗农民军。
(44)疏劾：上疏弹劾。状：情状、罪状。
(45)贲(jī机)：携带。
(46)诣阙：到朝廷上。
(47)《吁天说》：传主所写的说明真相的文字。吁天，向天呼吁。
(48)贵人：指朝廷中权贵。
(49)白：澄清冤诬。
(50)号知兵者：号称懂兵法之人。
(51)无以尚之：没有人超过他。尚，通“上”。
(52)胜国：已亡之国。《周礼·地官·媒氏》：“凡男女之阴讼，听之于胜国之社。”郑玄注：“胜国，亡国也。”谓为今国所胜之国。此指明朝。(59)新安：古新安郡，即徽州。死忠者：为国家而死者。
(53)汪公伟：汪伟，休宁人，崇祯末官翰林院检讨，李自成破北京，自缢死。凌公駉(jiōng，迥平声)：凌駉，休宁人，崇祯末官兵部主事；弘光朝，巡抚河南，守归德，清兵破城，自缢死。
(54)刲(kuī亏)肝活其母：割下自己之肝为药，治好婆母之病。此显然是不经之传说。
(55)征：征集。表章：表彰。章，通“彰”。
（56）好奇尚气：喜做非常之事，崇尚气节。类如此：如同这样。
赏析
表现了江天一不计贫贱的秉性以及为读书为乐的超然心态。
Laughed, saying: "For what working with people who fled their hard almost? Public Xingwu as Wumu consider also!"
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