魏征 文言文翻译
原文
征状貌不逾中人，而有胆略，善回人主意。每犯颜苦谏，或逢上怒甚，征神色不移，上亦为霁威。尝谒告上冢，还，言于上曰：“人言陛下欲幸南山，外皆严装已毕，而意不行，何也？”上笑曰：“初实有此心，畏卿嗔，故中辍耳。”上尝得佳鹞，自臂之，望见征来，匿怀中，征奏事固久不已，鹞竟死怀中。
译文：
然而，别看魏征状貌不逾中人，却有胆有略，善回人主之意。魏征是一片赤胆忠心，况且总是言之在理，因而，大都是太宗皇帝“霁威”改容，瞿然向魏征赔不是：“吾已悔之。”
一次，魏征从外面回来，看到太宗皇帝车驾齐备，像是要出门，见到魏征，突然又下命令将车马驱回。魏征不解，问道：
“听人说陛下要驾幸南山，外面都己严装待命，却突然不去了，这是为什么？”
太宗皇帝笑着说：
“初实有此心，畏卿嗔，故中辍耳。”
还有一次，太宗皇帝得到一只特别好的鹞鹰，非常喜欢，在朝廷上把它架在胳膊上，逗着它玩儿。正玩得高兴的时候，远远望见魏征走来，急忙把鹞鹰揣在怀里藏了起来。魏征奏起事来，没完没了，说个不停，太宗皇帝也不敢动。等魏征告辞后，急从怀中掏出鹞鹰，结果早给憋死了。
原文：
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易守之难乎？盖在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以为严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。
诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，惧谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑：总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。何必劳神苦思，代百司之职役哉？
译文：
臣听说要求树木长得高大，一定要稳固它的根底；想要河水流得远长，一定要疏通它的源泉；要使国家安定，一定要积聚它的德义。源泉不深却希望河水流得远长，根底不稳固却要求树木长得高大，道德不深厚却想国家的安定，臣虽然愚笨，（也）知道这是不可能的，何况（象陛下这样）明智的人呢？国君掌握帝位的重权，处在天地间最高的地位，不考虑在安乐时想到危难、用节俭来消除奢侈，这也象砍伐树木的根却要求树木茂盛，阻塞水的源头却希望水流得长远一样啊。
所有帝王，承受上天的大命，开头作得好的实在很多，能够贯彻到底的大概很少。难道夺取天下容易守住天下就难了吗？大凡在深重忧患当中必须竭尽诚意对待臣下，得志以后就放纵自己傲慢地对待一切人；竭尽诚意就能使胡和越这样隔绝、疏远的地方也能结成一体。傲慢地对待人，就是骨肉亲属也能成为各不相关的人。虽然用严刑来监督他们，用声威吓唬他们，结果大家只图苟且免除罪罚，却不怀念仁德，表面上恭顺而不是内心里悦服。怨恨不在于大小，可怕的是众人；水能载船也能够颠覆船，这是应该深切警惕的。
如果真的能够作到：看见引起自己爱好的东西，就想到应该知足来警惕自己；将要兴建宫室土木，就要想到适可而止，使百姓安宁；想到君位高而且危，就要不忘谦虚加强道德修养；恐怕自己骄傲自满，就要想到江海所以巨大，是因为能居于百川之下；游乐忘返地打猎时，就要想到古人说的"一年三次"田猎为限度；忧虑自己松懈懒惰时，就要想到自始至终都要谨慎；怕自己耳目被堵塞、遮蔽，就要想到虚心接受下面意见；担心有谗邪的人在自己身边，就想到要自身正直，斥退邪恶的人；恩惠所施加，就要想到没有因为偏爱而给予不恰当的奖赏；惩罚所涉及，就要想到没有因为生气而滥用刑罚：总括这十思，扩大这九德的修养，选拔有才能的人而任用他们，选择好的意见采纳它，那些有智慧的就会施展他们的全部才谋，勇敢的就会竭尽他们的威力，仁爱的就会广施他们的恩惠，诚信的就会报效他们的忠心，文臣武将都能重用，（皇上）垂衣拱手就能治理好天下，何必劳神苦思，事事过问代替百官的职务呢？
谁知道文言文：中三飨士的翻译
原文：中山君飨都士大夫，司马子期在焉。羊羹不遍，司马子期怒而走于楚，说楚王伐中山，中山君亡。有二人挈戈而随其后者，中山君顾谓二人：‘子奚为者也？’二人对曰：“臣有父，尝饿且死，君下壶飡饵之。臣父且死，曰：‘中山有事，汝必死之！’故来死君也。”中山君喟然而仰叹曰：“与不期众少，其于当厄；怨不期深浅，其于伤心。吾以一杯羊羹亡国，以一壶得士二人。
翻译：中山国君宴请国都里的士人，大夫司马子期也在其中。由于羊羹没有分给自己，司马子期一生气便跑到楚国去了，还劝楚王攻打中山。楚攻中山时中山君逃亡，有两个人提着武器跟在他身后。中山君回头对这两个人说：“你们是干什么的?”两人回答说：“我们的父亲有一次饿得快要死了，您赏给一壶熟食给他吃。他临死时说：‘中山君有了危难，你们一定要为他而死。’所以特来为您效命。”中山君仰天长叹，说：“施与不在多少，在于正当人家困难的时候；仇怨不在深浅，在于是否伤了人家的心。我因为一杯羊羹亡国，因为一壶熟食得到的两个勇士。”
怨不在深浅 古文翻译
中山国君宴请国都里的士人，大夫司马子期也在其中。由于羊羹没有分给自己，司马子期一生气便跑到楚国去了，还劝楚王攻打中山。楚攻中山时中山君逃亡，有两个人提着武器跟在他身后。中山君回头对这两个人说：“你们是干什么的?”两人回答说：“我们的父亲有一次饿得快要死了，您赏给一壶熟食给他吃。他临死时说：‘中山君有了危难，你们一定要为他而死。’所以特来为您效命。”中山君仰天长叹，说：“施与不在多少，在于正当人家困难的时候；仇怨不在深浅，在于是否伤了人家的心。我因为一杯羊羹亡国，因为一壶熟食得到的两个勇士。”
一、《怨不在深浅》——出自于《战国策·中山策·中山君飨都士大夫》，后一句是：其于伤心。这句话的意思是——结仇不在于深浅，在于是否伤害人心。
二、【译文】
中山君宴请城中地士大夫，司马子期也在其中。分羊羹时没有分到司马子期那里，司马子期盛怒之下跑到了楚国，游说楚王进攻中山。中山君被逼逃亡，有两个人手提戈紧随在他的后面，中山君回头对两个人：“你们是干什么的？”那两个人回答说：“臣下有老父，曾经饿得快死了，您拿出壶中的食物给他吃。在臣下老父临死的时候，他说：‘中山国如果有战事，你们一定要效死力。’所以我们来为君王死战。”中山君仰天长叹说：“施恩不在于多少，应在最困难的施与；结仇不在于深浅，在于是否伤害人心。我因为一杯羊羹灭亡了国家，因为一壶食物赢得两位义士。”
三、附原文如下：
【原文】
中山君飨都士大夫，司马子期在焉。羊羹不遍，司马子期怒而走于楚，说楚王伐中山，中山君亡。有二人挈戈而随其后者，中山君顾谓二人：“子奚为者也？”二人对曰：“臣有父，尝饿且死，君下壶餐饵之。臣父且死，曰：‘中山有事，汝必死之。’故来死君也。”中山君喟然而仰叹曰：“与不期众少，其于当厄；怨不期深浅，其于伤心，吾以一杯羊羹亡国，以一壶餐得士二人。”
四、《战国策》简介：
《战国策》是一部国别体史学著作，又称《国策》。记载了西周、东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事，记事年代起于战国初年，止于秦灭六国，约有240年的历史。分为12策，33卷，共497篇，主要记述了战国时期的游说之士的政治主张和言行策略，也可说是游说之士的实战演习手册。
本书亦展示了东周战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。《战国策》一书的思想倾向,因其与儒家正统思想相悖,受到历代学者的贬斥。
《国策》曾被斥之为“邪说”、“畔经离道之书”。“《战国策》基本上自成一家,就是纵横家。其道德哲学观多取道家,社会政治观接近法家,独与儒家抵牾不合,因而为后世学者所诟病[1] 。”
作者并非一人，成书并非一时，书中文章作者大多不知是谁。西汉刘向编定为三十三篇，书名亦为刘向所拟定。宋时已有缺失，由曾巩作了订补。有东汉高诱注，今残缺。宋鲍彪改变原书次序，作新注。吴师道作《战国策校注》，近代人金正炜有《战国策补释》，今人缪文远有《战国策新校注》。
文言文翻译《呕心沥血》
李贺，字长吉，人长得纤瘦，双眉相连，长手指，能苦吟诗，能快速书写。每天清晨就出去，常常带着一个小书童，骑着弱驴，背着又古又破的锦囊，碰到有心得感受的，就写下来投入囊中。从不曾先确立题目然后再写诗，如同他人那样凑合成篇，把符合作诗的规范放在心里。等到晚上回来才把那些诗稿补成完整的诗。只要不是碰上大醉及吊丧的日子，他全都这样做，过后也不再去看那些作品。他的母亲让婢女拿过锦囊取出里面的草稿，见写的稿子很多，就生气地埋怨说：“这个孩子要呕出心肝才算完啊!”
李贺，字长吉，人长得纤瘦，双眉相连，长手指，能苦吟诗，能快速书写。每天清晨就出去，常常带着一个小书童，骑着弱驴，背着又古又破的锦囊，碰到有心得感受的，就写下来投入囊中。从不曾先确立题目然后再写诗，如同他人那样凑合成篇，把符合作诗的规范放在心里。等到晚上回来才把那些诗稿补成完整的诗。只要不是碰上大醉及吊丧的日子，他全都这样做，过后也不再去看那些作品。他的母亲让婢女拿过锦囊取出里面的草稿，见写的稿子很多，就生气地埋怨说：“这个孩子要呕出心肝才算完啊!”
李贺，字长吉，人长得纤瘦，双眉相连，长手指，能苦吟诗，能快速书写。每天清晨就出去，常常带着一个小书童，骑着弱驴，背着又古又破的锦囊，碰到有心得感受的，就写下来投入囊中。从不曾先确立题目然后再写诗，如同他人那样凑合成篇，把符合作诗的规范放在心里。等到晚上回来才把那些诗稿补成完整的诗。只要不是碰上大醉及吊丧的日子，他全都这样做，过后也不再去看那些作品。他的母亲让婢女拿过锦囊取出里面的草稿，见写的稿子很多，就生气地埋怨说：“这个孩子要呕出心肝才算完啊!”
唐朝著名的诗人李贺，七岁就开始写诗做文章，才华横溢。成年后，他一心希望朝廷能重用他，但是，他在政治上从来没有得志过，只好把这苦闷的心情倾注在诗歌的创作上。他每次外出，都让书童背一个袋子，只要一有灵感，想出几句好诗，他就马上记下来，回家后再重新整理、提炼。母亲总是心疼地说：“我的儿子已把全部的精力和心血放在写诗上了，真是要把心呕出来才罢休啊！”
文言文，帮忙翻译一下！！！谢谢！
1.魏文侯守信
文侯与虞人期猎。是日,饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒了，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”乃往，身自罢之。
译文:
魏文侯与管理森林的一个小官约好了去打猎。这天,魏文侯与文武百官开怀畅饮，天又下起雨来,文侯准备去赴约。左右官员们说:"今天您喝了酒,天又下雨,您还要去吗?"文侯说:"我与小官约好了去打猎啊，虽然这里有乐子,哪能不去赴约会呢?"文侯于是前往,亲自停止了酒宴。
原文：魏文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”乃往，身自罢之。
1。动词，到。
2。魏文侯与一名小吏约好在某个时间去打猎。这天，魏文侯与众人饮酒作乐，天突然下起雨来了。文侯将要出去赴约的时候，左右的侍从说：“今天我们饮酒作乐，天又下雨了，您要到哪儿去啊？”文侯说：“我与一名小吏约好了时间去打猎，现在我们虽然很快乐，怎么能不去赴约呢？”于是他就去了，并亲自结束了这场酒宴。
魏文侯和那职掌苑囿田猎的虞人。约下了日期去打猎。到了约定日期的那一天。魏文侯喝酒喝得很欢乐。天又下着雨。魏文侯将要出去了。他左右的人说。今天喝酒喝得很欢乐。天又下着雨。请问国君将要到什么地方去呢。魏文侯道。我以前和虞人约下了日期打猎。虽然喝酒喝得很欢乐。那里可以丢掉会期呢。就出去、亲自打罢了猎才回来的。
之：到，往，动词。
文侯与虞人期猎
【原文】
文侯与虞人期①猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出。左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽兵，岂可不一会期哉？”乃往，身自罢之。魏于是乎始强。
【译文】
魏文侯和看守怨囿的小吏约会去打猎。到了约定的那一天，饮酒很高兴时，天下雨了。魏文侯准备出发，左右侍臣说：“今天饮酒很高兴时，天又下雨，君王您要到哪里去呀？”文侯说：“我和看守怨囿的小吏约好今天去打猎，虽然现在很高兴，哪能不赴约呢？他还是去了，为此文侯身子弄得很疲倦。魏国因此开始走向强盛。
可参考：http://mzshenh.bokee.com/1934445.html
（1）动词，到
（2）魏文侯和小吏约好日子一起去打猎。到了这天，文侯正在饮酒作乐，天下起了雨。文侯准备出去，左右的侍从说：“今天在饮酒作乐，天又下起雨，你打算去哪里呢？”文侯说：“我与虞人约好一起去打猎，虽然现在正高兴，但怎么可以不去赴约呢？”于是就去了，左右的仆人只好作罢！
个人意见，纯属参考
译文:
魏与管理森林的一个小官约好了去打猎。这天,魏文侯与文武百官开怀畅饮，天又下起雨来,文侯准备去赴约。左右官员们说:"今天您喝了酒,天又下雨,您还要去吗?"文侯说:"我与小官约好了去打猎啊，虽然这里有乐子,哪能不去赴约会呢?"文侯于是前往,亲自停止了酒宴。
文言文在线翻译
在线翻译，一般是指在线翻译工具，如百度翻译，阿里翻译1688或Google翻译等。这类翻译工具的作用是利用计算机程序将一种自然语言转换为另一种自然语言。其原理是依托海量的互联网数据资源和自然语言处理技术，在数百万篇文档中查找各种模式，以求解最佳翻译。在线翻译虽然取得了一定的成就，但制约机译质量提高的瓶颈依然存在。就已有的成就来看，译文质量离终极目标仍相p>
韩子高，野史称作陈子高，本名蛮子，出身微残，世代以做鞋为生。侯景之乱期间，蛮子寓居京城建康，时年16岁，长得容貌艳丽，纤研清白，如美女一般。当时兵荒马乱，蛮子几次陷入绝境，但每次乱军兵刃就要加到他的头上的时候，总是因为惊叹他的美貌而不忍下手。蛮子靠着美貌死里逃生，后来正准备随同部伍还乡的时候，无意碰上了陈霸先的从子陈茜（蒨），也就是后来的陈文帝。 陈茜乍见如花似玉的蛮子，大为震惊，继而心中大喜，上前问蛮子道：“你可想享受荣华富贵?何不跟我走?”蛮子抬头见是一个英俊的年轻将军在跟自己说话，相信他能够为自己带来好运，便答应了。陈茜嫌他名字太俗，便让他改名子高。从此韩子高便作为陈茜的娈童，随陈茜起居出入，很受陈茜的宠爱。陈茜性情暴躁，只要有所怨恨，马上便气得眼冒火星，牙齿咬得格格响，好像要吃人的样子，但他只要见了子高，便怒气全消了。韩子高如此见爱，当然会加倍曲意奉迎，以讨陈茜的欢心。陈茜曾对韩子高说：“人家说我有帝王相；果真如此；到时我便册封你为皇后。”韩子高叩头到：“古时候有女皇帝，那么也应该有男皇后，承蒙你垂青于我，我又何必推辞做吴孟子呢？”可见他俩情爱之深。当然，陈茜后来登上皇帝宝座的时候，并没有封韩子高为皇后，只是任他为右军将军，加散骑常侍。
韩子高，会稽山阴人，出身微残，世代以做鞋为生。子高时年16岁，长得容貌艳丽，纤细美好，清白如雪，如美女一般。额广而方，头发光滑油亮，眉自然、悠细而长，见的人无不啧啧称羡。当时兵荒马乱，乱军挥舞兵刃（要杀他时），提起刀刃的瞬间，不出声的忍住了，更是拿开兵刃了好几次。陈霸先的从子陈茜，被授予将军，在吴兴任职，韩子高在淮渚附近的部队里暂居，附乘那的交通工具，以求返回家乡。陈茜乍见到他，大为惊奇，问道：“你想要得到荣华富贵吗？何不跟我走？”子高答应了。陈茜身材高大、魁梧，器量小，牙齿咬得格格响，眼眶都瞪裂了，子高能承受得住。陈茜刚想发作但忍住了，说：“该不会让你受了很大的创伤吗？”子高说：“我的身体是您的，就是死罢了，怎能如此怜惜呢？”陈茜更加疼爱他。韩子高皮肤纹理色泽光亮，柔弱委靡，柔美细润，但两臂修长，善于骑射，象风一样。陈茜经常写诗，赠给他，道：“昔闻周小史，今歌月下人。玉尘手不别，羊车市若空。谁愁两雄并，金貂应让侬。”又说：“人家说我有帝王相；果真如此；到时我便册封你为皇后，但是恐怕同性，会遭人厌恶的。”子高叩头说：“古代有女帝王，当然有男皇后。有名位的人被赐予特殊恩遇，我还躲避了作吴孟子吗？”陈茜做梦梦到骑马登山，路途危险，将要坠落是，是子高推捧着登上去的。陈茜要任用他时，他愿意为将军，并配给他宝刀，别在腹部。
韩子高是会稽山阴（今浙江绍兴）人。出身微贱，梁朝侯景之乱时，他流寓在京都。侯景之乱平定后，陈蒨出为吴兴太守。韩子高当时十六岁，头戴角巾，容貌美丽，状似妇人，也准备随众还乡。陈蒨见了他之后颇为喜爱，将其收为己用。韩子高本名蛮子，陈蒨给他改名子高。子高恭敬谨慎，勤于侍奉，陈蒨性急，而子高总能领会他的意思。陈蒨十分宠爱他，一刻也不让他离开自己左右。陈蒨曾梦见自己骑马登山，路危欲坠，子高推捧而升。因此陈蒨即皇帝位后，就任命子高为右军将军，宿值禁中。陈蒨与韩子高的断袖之交被后代的文学家一再演绎，在唐代人李诩所撰的《陈子高传》中，韩子高被改为姓陈，二人的关系也被描写的更加具体。陈蒨初幸子高的时候，子高疼痛无比，把被子都咬破了。事后陈蒨说：“是不是把你弄疼了？”子高说：“身是公身也，死而亦安敢爱？”陈蒨还有立子高为后的想法，曾对子高说：“人言吾有帝王相，审尔，当册汝为后，但恐同性至嫌耳。”而在明人王骥德所创作的杂剧《男皇后》中，子高真的摇身一变，成了男皇后。剧中的陈蒨独白：“前日军中带的个美人回来，他模样儿娉婷，性格儿伶俐，倒都不在话下。我平常性子最急，宦官宫女，略不像意，一日不知砍下几颗头来！只他在面前，天大的事也都吊在脑后去了。怪物怪物！今日是个好日头，我就备册玺冠帔，立他做个正宫。”这也是中国古代文学作品中唯一的男皇后。