诸葛亮认错文言文译文
诸葛亮认错
【译文】诸葛亮曾经有一次亲自核对登记册，主簿杨顒见了直入他的办公室，进谏说：“治理国家有一定的体制，上下级之间工作上不可互相干扰。请允许我为您用治家之道打个比方。现在有个主人，派男仆从事耕作，女仆生火烧饭，雄鸡管早晨报时，狗管看家防盗，牛担负重载，马奔驰远途。这样，一家的各种工作都没有荒废，所要求的都能得到满足，他从容无忧，呼喝无虑。忽然有一天他尽想亲自去做所有的活儿，不再交付任务；劳累自己的体力，为做那些琐碎的事情。累得精疲神乏，到头来一事无成。……现在您治理国政，竟亲自核对登记册，整天忙得满头大汗，不是太劳累了吗！”诸葛亮听了，表示认错和感谢他。后来顒去世，诸葛亮流了三天眼泪。
勤训
【译文】谋生的道理，没有什么比勤劳更能高出的了。所以邵雍说：“一天的安排能否完成就在于早晨了，一年的打算能否实现就在于春季了，一生的计划能否执行就在于勤劳了。”（这些话）虽然说得浅近，但意思却很深远啦！然而，人们的一般情理是讨厌劳动，喜欢安逸：（吃）甜美的食物，（穿）华丽的衣服，荒废岁月，虚度年华。（如果）用这种人生态度去务农，就不能深耕田土、管理好庄稼；（如果）用这种人生态度去做工，就不能按日计算做出成效；（如果）用这种人生态度去经商，就不能利用机会赚钱；（如果）用这种人生态度当读书人，就不能用坚定的意志尽力而为：（这样的人）白白地在天地当中生活和生存，只是一只蠹虫罢了！大自然的造化，就在于每天变化更新才不会陈旧。所以，经常转动的门轴不会被虫蛀坏，流动的水不会腐臭，的确不能让它们经久不动啊！人们的脑力和体力又为什么唯独不是这样呢？（如果）经常动脑筋，思维就活跃；（如果）只图安逸，就容易忘记，这就是事物的情理。
大禹的智慧才能如此杰出，尚且爱惜点滴光阴；陶侃的思想品德如此高尚，还珍惜比寸阴更短的时光；更何况圣贤们还不如那些人呢！
韩信将兵
【译文】汉高祖刘邦曾经随便地同韩信谈论将领们的才能，认为他们各有高下。刘邦问：“象我，能带多少兵呢？”韩信说：“陛下不过能带十万兵。”刘邦说：“对你来说又怎样呢？”韩信说：“象我这样的人，兵越多越好啊。”刘邦笑着说：“越多越好，为什么你会被我捉住呢！”韩信说：“陛下不善于带兵，却善于统率将领，这就是我被陛下捉住的原因。”
南辕北辙
【译文】魏王准备攻打邯郸，季梁听到这件事，半路上就返回来，来不及舒展衣服皱折，顾不得洗头上的尘土，就忙着去谒见魏王，说：“今天我回来的时候，在大路上遇见一个人，正在向北面赶他的车，他告诉我说：‘我想到楚国去。’我说：‘您既然要到楚国去，为什么往北走呢?’他说：‘我的马好。’我说：‘马虽然不错，但是这也不是去楚国的路啊!’他说：‘我的路费多。’我说：‘路费即使多，但这不是去楚国的方向啊。’他又说：‘我的车夫善于赶车。’我最后说：‘这几样越好，反而会使您离楚国越远!’如今大王的每一个行动都想建立霸业，每一个行动都想在天下取得威信；然而依仗魏国的强大，军队的精良，而去攻打邯郸，以使土地扩展，名分尊贵，大王这样的行动越多，那么距离大王的事业无疑是越来越远。这不是和那位想到楚国去却向北走的人一样的吗?”
黠鼠
【译文】苏某（作者）夜晚坐着时，（听到）有老鼠在咬东西磨牙齿。（就）拍打床铺想让它停止，一停下来它又药起来。就叫童仆拿蜡烛去看看，有个袋子是空的。叽里旮旯，（那）声音是在袋子中。（童仆）说：“这老鼠被封在袋子里出不去了。”（便）打开袋子来看，寂静无声什么也没有，移动蜡烛寻找，里面有一只死老鼠。童仆惊讶地说：“它刚刚还在磨牙，怎么突然就死了呢？刚才是什么声音，难道有鬼吗？”（将袋子）倒过来倒出老鼠，（老鼠）掉到地上就跑，就是再敏捷的人，也来不及动手（抓它的）。
不忘贫贱苦
【译文】 刘宋武帝在富贵之后，下命把他幼年贫穷微贱时所用耕田农具收藏起来，以展示给子孙。文帝抵达故宫，看到他父亲早年用过那些耕具，深感惭愧。他身边侍臣中有人进言说：“当年大舜亲自在历山耕田种地，大禹也曾亲自治理水土。陛下不看到这些遗物，怎么能够知道先帝崇高的仁德和耕种的艰难呢！”
牧童指瑕
【译文】四川境内有个姓杜的没去做官的读书人，爱好收藏书画，他珍藏的书画作品有成百件，有一幅戴嵩画的牛，他特别喜爱，用彩锦做装画的袋子，用玉石作画轴，经常随身携带着，有一天晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，指着手大笑说：“这画上画的是角斗的牛呀，牛在角斗时力量集中在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴角斗，画错了啊！”读书人笑了，认为牧童说得对。古代的唐朝人说：“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的．
刘廷式娶盲女
【译文】刘廷式本出身农家。邻居老翁家里很穷，有一个女儿，和刘廷式订了婚约。后来两家分别好几年，刘廷式读书考中了进士，回到乡里，寻访邻居老翁。而老翁已经去世，他的女儿因为得病双眼失明，家境及其困顿。刘廷式让人前去说明从前的关系，而女方家里借有病推辞，答应可以做刘廷式的佃户，不敢和官员结亲。刘廷式坚持认为那样不可以，说：“我与老翁有约定，怎么能因为他死了女儿残疾了而背弃婚约呢？”最终和老翁的女儿成了婚。结婚后两人非常和睦，他的妻子要人搀扶才能走动，共生了好几个子女。刘廷式曾因为小过失，监察部门打算罢免他，鉴于他的行为品德很好，就原谅了他。后来刘廷式担任江州太平宫的地方官，他的妻子去世了，他哭得非常哀痛。苏轼钦佩他的义举，写文章来赞颂他。
师旷论学
【译文】晋国的平公（国王）问师旷（人名）道：“我年纪七十岁了，想学习，恐怕已经老了吧！”师旷说：“干吗不点燃蜡烛呢？”平公说：“哪有做臣子的戏弄他的君王的呢？”师旷说：“瞎眼的臣子（我）怎么敢戏弄我的君王啊！我听说：‘少年的时候好学，就如同日出时的阳光；壮年的时候好学，就如同太阳在中午时的光明；老年的时候好学，就如同点亮蜡烛的光亮。’点亮了蜡烛的光亮，和黑暗中行走哪个更好呢？”平公说：“对啊！”
卖柑者言
【译文】杭州有个卖水果的人，很会贮藏柑子，经历一年也不腐烂。拿出它来，依然光泽鲜亮，玉石般的质地，黄金似的颜色。放到市场上，售价高出十倍，人们争相购买。我买了一个，把它剖开，像有股烟尘扑向口鼻，看它的里面，干枯得像破棉絮一样。我感到奇怪，问他说：“你出售给别人的柑子，是准备用它装在盛祭品的容器中，供奉神灵、招待宾客呢？还是要夸耀它的外表来迷惑傻瓜和瞎子呢？干这骗人的勾当，太过分了啊！”
卖柑子的人笑着说：“我从事这种职业，已有好多年了。我靠它养活自己。我卖它，别人买它，还没听见有说什么的，却唯独不能满足您的需要吗？世上干骗人勾当的人不少，难道就我一个吗？您是没有想过这个问题啊。当今那些佩带兵符、坐虎皮椅子的人，一副威风凛凛的样子，好像是捍卫国家的人才，他们真的能够传授孙武、吴起的韬略吗？那些高高地戴着官帽，腰上拖着长长带子的人，一副神气活现的样子，好像是朝廷的重臣，他们真的能够建立伊尹、皋陶的功业吗？盗贼兴起却不知道抵挡，百姓贫困却不知道解救，官吏狡诈却不知道禁止，法度败坏却不知道整顿，白白地耗费国家仓库里的粮食却不知道羞耻。看看那些坐在高敞的厅堂上，骑着高头大马，喝足了美酒，吃饱了鱼肉的人，哪一个不是庞然大物、令人生畏，哪一个不是威严显赫、可供效法呢？可是无论到哪里，又何尝不是外表象金玉、内里像破絮呢？现在您对这些不去分析明辨，却来查究我的柑子！”
我沉默着，无言答对。回来再想想他的话，觉得他好像是东方朔一类人物，难道他是对世事表示愤慨，对邪恶表示憎恨的人吗？他是假借柑子来进行讽刺吗？
《颜氏家训》
通晓六经旨意，涉猎百家著述，即使不能提高道德修养，劝勉世风习俗，也不失为一种才艺，可用以自我充实。父亲兄长不能长期依靠，家乡邦国不能常保无事，一旦流离失所，没有人来庇护资助你时，就该自己设法了。俗话说：“积财千万，不如薄技在身。”容易学习而又可致富的本事，无过于读书。世人不管愚蠢还是聪明，都希望认识的人多，见识的事广，但却不肯读书，这就好比想要饱餐却懒于做饭，想要身暖却懒于裁衣一样。那些读书的人，从伏羲、神衣以来，在这世界上，共认识了多少人，见识了多少事，对一般人的成败好恶，何足挂齿看得很清楚，就是天地鬼神的事，也瞒不过他们。
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诸葛亮认错
【译文】诸葛亮曾经亲自校对公文，主簿杨径直入内劝他说：“治理国家是有制度的，上司和下级做的工作不能混淆。请您允许我以治家作比喻：现在有一个人，命奴仆耕田，婢女烧饭，雄鸡所晓，狗咬盗贼，以牛拉车，以马代步；家中事务无一旷废，要求的东西都可得到满足，优闲自得，高枕无忧，只是吃饭饮酒而已。忽然有一天，对所有的事情都要亲自去做，不用奴婢、鸡狗、牛马，结果劳累了自己的身体，陷身琐碎事务之中，弄得疲惫不堪，精神萎靡，却一事无成。难道他的才能不及奴婢和鸡狗吗？不是，而是因为他忘记了作为一家之主的职责。所以古人说‘坐着讨论问题，作出决定的人是王公；执行命令，亲身去做事情的人，称作士大夫’。因此，丙吉不过问路上杀人的事情，却担心耕牛因天热而喘；陈平不去了解国家的钱、粮收入，而说‘这些自有具体负责的人知道’，他们都真正懂得各司其职的道理。如今您管理全国政务，却亲自校改公文，终日汗流浃背，不是太劳累了吗？”诸葛亮深深表示感谢。杨去世，诸葛亮哭泣了三天。
勤训
【译文】谋生的道理，没有什么比勤劳更重要的了，因此邵雍说：“一天的计划在于早晨的决定，一年的计划在于春天的决定，一生的计划在于勤劳的决定。”这句话虽然说得浅近，意义却很深远啊！ 无奈一般人的习性，厌恶劳苦而喜好安乐，只顾眼前吃得好、穿得好，玩掉时间，荒废岁月，让他去当农夫，却不能把土耕深把草除尽；让他去做工人，却不能计算日期来求工作的成效；让他去做商人，却不能把握时机而追求利润；让他去当读书人，却不能坚定志向努力实践。白白生活在人间，好像一只蛀虫罢了！ 天地化育万物的道理，是天天更新就不会败坏。因此常转动的门轴不会蛀蚀，流动的水不会腐臭，实在是上天不想要万物常常安逸啊！人的心思和力量，不是也一样吗？劳苦了就会用心思考，安逸了就会迷惑昏乱，这是一般人的常情。像大禹那样的圣人，尚且爱惜每一寸的光阴；像陶侃那样贤明的人，尚且爱惜每一分的光阴；又何况才能，智慧都比不上他们的人呢？
韩信将兵
【译文】刘邦曾经随便和韩信讨论各位将领的才能，（认为）他们各有高下。刘邦问道：“像我自己，能带多少士兵？”韩信说：“陛下不过能带十万人。”刘邦说：“那对你来说呢？”韩信回答：“像我，越多越好。”刘邦笑道：“统帅士兵的越多越好，那（你）为什么被我捉住？”韩信说：“陛下不善于带兵，但善于统领将领，这就是韩信我被陛下捉住的原因了。而且陛下的能力是天生的，不是人们努力所能达到的。”
南辕北辙
【译文】魏王想出兵攻伐邯郸。季梁听到这个消息后，立刻半途折回，衣服也没换，头上的灰也没去掉，就去见魏王， 季梁对为魏王说：“今天我在来此的路上，遇见一个人坐车朝北而行，那人告诉我说：“我想要去楚国。”我问他：“你要到楚国，为什么要朝北走？”那人说：“不要紧，我的马好，跑得快。”我提醒他：“马好也不顶用，朝北不是到楚国该走的方向。”那人说：“我的盘缠多着呢。”我又跟他说：“路费多也不济事，这样到不了楚国。”那人还是说：“不要紧，我的马夫很会赶车。”赶路的这些条件越好，就离楚国越远。而今，大王想要成就霸业，时时想在天下取得威信。（然而）依仗魏国的强大，军队的精良，去攻打邯郸，来使土地扩充，名分尊贵，大王这样的行动越多，就离建立王业越远啊。
黠鼠
【译文】苏子在夜里坐着，有只老鼠在咬(东西)。苏子拍击床板，声音就停止了，停止了不久又响起一次。(苏子)命令童子拿蜡烛照床下，有一个空的箱型器具,老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊，这只老鼠被关住就不能离开了。”（童子）打开箱子来看里面，空空的一无所有。（童子）举起蜡烛来搜索，箱子中有一只死老鼠，童子惊讶地说：“老鼠刚才是在叫的，怎么会突然死了呢？以前是什么声音，难道是鬼吗？”（童子）把箱子翻过来倒出老鼠，老鼠一落地就逃走了。就是再敏捷的人也措手不及。 苏子叹了口气说：“怪了，这是老鼠的狡猾！（老鼠）被关在箱子里，箱子是坚硬的、老鼠不能够钻透的。所以（老鼠）是在不能够咬的时候咬（箱子），用声音来招致人来；在没有死的时候装死，凭借装死的外表求得逃脱。我听说生物中没有比人更有智慧的了。（人)能驯化神龙、捉住蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟，役使世界上所有的东西然后主宰他们，最终被一只老鼠利用。陷入这只老鼠的计谋中，吃惊于老鼠从极静到极动的变化中，人的智慧在哪里呢？” (我）坐下来，闭眼打盹，自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识，但还是离‘道’很远。你自己心里不专心，又受了外界事物的干扰、左右，所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配，帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色，而在打破一口锅时失声尖叫；人能够搏取猛虎，可见到蜂蝎时不免变色，这是不专一的结果。这是你早说过的话，忘记了吗？”我俯下身子笑了，仰起身子又醒悟了。（我）于是命令童子拿着笔，记下了我的文章。
不忘贫贱苦
【译文】刘宋武帝在富贵之后，下命把他幼年贫穷微贱时所用耕田农具收藏起来，以展示给子孙。文帝抵达故宫，看到他父亲早年用过那些耕具，深感惭愧。他身边侍臣中有人进言说：“当年大舜亲自在历山耕田种地，大禹也曾亲自治理水土。陛下不看到这些遗物，怎么能够知道先帝崇高的仁德和耕种的艰难呢！”
牧童指瑕
【译文】四川境内有个姓杜的没去做官的读书人，爱好书画，他珍藏的书画作品有成百件，有一幅戴嵩画的牛，他特别喜爱，用彩锦做装画的袋子，用玉石作画轴，经常随身携带着，有一天晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑说：“这画上画的是角斗的牛呀，牛在角斗时力量集中在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但现在这幅画却画成牛摇着尾巴斗角，画错了啊！”读书人笑了，认为牧童说得对。有句古话说：“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的．意义就是说无论做什么都要问其熟练的人．
刘庭式娶盲女
【译文】齐国人刘庭式还没考上科举时，他的父母为他讨论要他娶他们同乡的女儿，虽然两家已经形成婚约，但还没给女方送礼。后来，刘庭式考上科举考试，自己的未婚女友因患疾病，两眼都瞎了。女家是农耕之家，很穷，不敢再提起婚事。有人规劝他迎娶那家小女，刘庭式笑着说：“我的心已经许配给她了。即使她两眼瞎了，怎能违背我当初的忠心呢。”最后迎娶了盲女，并和她共同生活到老。
师旷论学
【译文】晋平公对师旷说：“我今年七十岁了，想要学习，但是恐怕已经晚了。” 师旷回答说：“为什么不把蜡烛点燃呢？” 平公说：“哪里有作为臣子的人来戏弄君主的呢？” 师旷说：“盲目的我怎么敢戏弄君主呢？我听说：少年时喜好学习，如同初升太阳的阳光一样；中年时喜好学习，就像正午太阳的阳光一样灿烂；晚年的时候喜好学习，就像把蜡烛点燃一样明亮.点上蜡烛和暗中走路究竟哪个好呢？” 平公说：“讲得好啊！”
卖柑者言
【译文】杭州有个卖水果的人，(他)善于贮藏柑橘，经历一年也不会腐烂。(卖水果的人)把柑橘拿出来，依然色彩鲜艳的样子，外表像玉一样的质地且色泽金黄。把柑橘放到市场上，价钱高出十倍，人们争相购买。 我买了一个，把它剖开，像有股烟尘扑向口鼻，再看看里面，干枯得像破旧的棉絮。我感到奇怪，便责问他说：“你出售给别人的柑子，是将要用来填满盛祭品的器具，祭祀祖先，招待宾客呢？还是要炫耀它的外表来愚弄傻子和瞎子呢？你进行欺骗的行为真是太过分了！” 卖柑橘的人笑着说：“我以卖柑为职业有些年了。我依赖这来养活我自己。我卖它，人们买它，不曾有人说什么，却唯独不能满足您的要求吗？世上做这种欺骗行为的人不少，难道只有我一个吗？您实在是没有好好思量啊。现在那些佩带虎形兵符、坐蒙着虎皮椅子的人，一副威武的样子好像是捍卫国家的将才，真的能够传授孙武、吴起的韬略吗？那些戴着高耸帽子，腰上拖着长长的腰带的人，气宇轩昂的样子好像是朝廷的栋梁之才，他们真的能够建立伊尹、皋陶的业绩吗？盗贼兴起却不知道抵御，百姓陷入贫困却不知道解救，官吏奸猾却不知道禁止，法律败坏却不知道整顿，就坐着白白地消耗国家的俸禄却不知道羞耻。看他们，坐在高大的厅堂上，骑着高头大马，喝美酒，吃佳肴的人，哪一个不是外表威风凛凛令人畏惧，显赫过人值得效仿啊？又哪何尝不是外表像金玉、内里像棉絮一样呢？现在你不考查这些，却来查我的柑橘！” 我沉默了无言以对。回来想想他的话，觉得好像是东方朔那样诙谐多讽、机智善辨的人，难道他是个对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗？因而借托柑橘来进行讽刺吗？
颜氏家训
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诸葛亮的文言文《与群下教》翻译
夫参署者，集众思广忠益也。若远小嫌，难相违覆，旷阙损矣。违覆而得中，犹弃弊跷而获珠玉。大意是说：为官从政者，要广开言路，集思广益。如果为了小小的嫌隙，就忠言逆耳，就会经常犯错，危害国家。不计前嫌，服从真理，就好比丢弃了废旧烂鞋而获得了珍珠宝玉。
原文：夫参署者，集众思广忠益也。若远小嫌，难相违覆，旷阙损矣。违覆而得中，犹弃敝蹻而获珠玉。然人心苦不能尽，惟徐元直处此不惑，又董幼宰参署七年，事有不至，至於十反，来相启告。苟能慕元直之十反，幼宰之殷勤，有忠於国，则亮可少过矣。 译文：参署，是使集合众人思想集合，贤明的谋略广聚的人。如果因为小的过时而不重视他的意见，那意见就很难有相互的对立，暴露出来的过失就少了。如果意见有相互的对立，从而得到中肯的意见，这就好像丢弃了破旧的草鞋，却获得了美玉一样。然而人（参署）心恐怕不能让别人意见表达穷尽，只有徐庶担任参署不有所畏惧，又有董和担任参署七年，前来见我十余次纠正我的过失，我做的有不到位的事，有很多人多次来告诉我。如果能像徐庶一样有前来纠正我过错十余次的人，董和的兢兢业业，对国家效忠的提出意见，那么我诸葛亮就可以少犯过错了。
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诸葛亮年轻的时候失去了父母，在襄阳暂时居住，苦读诗书。
青年的时候，和那些士林中人结交游玩，亲自在农田耕作
他被任命的时候，国内艰难国外又纷乱，国内不是很太平。
刘备把自己的儿子交付给他的时候，身上扛着的是国家的重任，君主对他的信任。
他即将死去的时候，做出了巧妙的安排，即使死了也要为蜀国做一番贡献。
在新野的时候，用火烧了博望，取得了关羽张飞的信任，众人都服他。
赤壁之战的时候，他作为使者前往东吴，用自己的聪明才智操纵着一切。
攻取四川的时候，他要通晓全局，既要防着东边的孙吴也要顾虑北边的曹操，天下人没有不知道诸葛亮的。
南征的时候，七次擒获了蛮族的首领，孟获心服口服。
北伐的时候，担任指挥，劳心劳力，为了北伐做出自己所能做的一切
小时候，失去双亲，流落寄居在襄阳，刻苦读书；年轻时，和有学之士交往，亲自在田地耕种；接受任命是，内部困难外部战乱，国内不安宁；刘备托孤时，独自承担国家重任，国君极为信任；临终的时候，巧妙安排，到死才停止。
在新野之战的时候，火烧博望坡，赢得关羽张飞的信任，大家都信服了。在赤壁之战的时候，出使到东吴，在营帐中谋略筹划；攻取东川的时候，思考东边的事情考虑北方的战事，天下人都知道，南征的时候，七次擒获少数民族的首领，孟获心悦诚服；北伐的时候，担任指挥，恭敬谨慎，竭尽心力。
少年的时候，失去了父母，流落、寄居在襄阳，在艰苦条件下读书；青年的时候，通过游走在知识分子的交际圏，结识了很多人，在家亲自耕作，进行农业生产，维持行计；在接受重任时，国内形势困顿，外围形势混乱，首都的人们惊慌失措；在接受托负先主遗孤时，全国的重任全在一个肩上，国君给予了很诚挚的信任；在临死的时候，巧妙安排身后的事，直到身死才算终结；
曾经在新野的时候，通过火烧博望坡，取得了关羽和张飞的信任，使众人信服；在赤壁大战的时候，作为使者出访东吴，很多计谋都是运筹帷幄；取西川的时候，又挂念东面的形势，又考虑北面的形势，这是全天下人都知道的事；向南征计时，七次摛获少数民族的首领孟获，使他心悦诚服；在向北计伐魏国的时候，亲看担任指挥，做到鞠躬尽瘁。
年轻的时候失去了父母，流落寄居在襄阳，刻苦读书。
年轻的时候，和那些士林中人结交游玩，亲自在农田耕作
被任命的时候，国内困顿国外又纷乱，国内不是很太平。
刘备把刘禅交付给他的时候，身上扛着的是国家的重任，君主对他的信任。
他即将死去的时候，做出了巧妙的安排，即使死了也要为蜀国做一番贡献。
在新野的时候，火烧博望坡，取得了关羽和张飞的信任，众人都服他。
赤壁之战的时候，他作为使者前往东吴，用自己的聪明才智操纵着一切。
攻取四川的时候，他要通晓全局，既要防着东边的孙吴也要顾虑北边的曹操，天下人都知道诸葛亮。
南征的时候，七次擒获了蛮族的首领孟获，孟获心服口服。
北伐的时候，担任指挥，劳心劳力，为了北伐做出自己所能做的一切
翻译文言文《诸葛孔明》
孔明是伊尹、周公之类的圣贤人物。然而有关评说孔明的言论多有不同，这是因为他身逢乱世，而又正碰上精英豪雄们身处不幸的境况之中。在大家纷纷用世进取的时候，而唯独孔明退守一隅，结庐隐居，等到刘备多次登门造访请教，才肯出山做事。
孔明在白帝城接受托孤遗命后，暂主国政，他既不放弃理政权力，也不专断独行，然而众人没有说过孔明的闲话。他权力大，可力挺蜀主，但主上不会怀疑他有谋位的异心，他权势盖过所有臣子，然而没有受到群臣的嫉恨。他精心尽意治理蜀国，使得蜀国上下风俗教化整顿有序。宽宥小错，而不用严刑，因此没有像小霸王那种去施暴政。用轻松的方式役使百姓，所以即使百姓感到劳苦，也不会理会自己疲劳。用能让人求生的办法来刑杀犯人，即使死去，犯人也不会埋怨被杀。这些都是作为一个行王道的人主所能做到的事情。孔明都做得非常好了，他确实是一个伊尹、周公一类的圣贤人物。然而谈论他的人却说孔明自认为有管仲、乐毅的德能，寄身于偏远的地方，只是一个小霸主的臣子罢了。这怎么能和孔子在鲁国做官而把自己比作老子、彭祖一类人物放在一起相比谈论呢！还有些激烈的人，甚至以为孔明不能与仲达对抗，这与小孩的见识无异啊！那些人莫不是认为仲达的话说得对而相信了仲达？却不知道仲达的话都是些诡辩的话啊！仲达不能使他的诡谋得逞，因此经常暗中找寻孔明行军布阵的进退之机，妄自放出大话诡骗他的部下。谈论孔明的人只是没有细考到这一点罢了。
当初，孔明带兵出祁山，仲达带兵抵抗，他听说孔明将收割上邦的麦子，他就飞兵星夜前往扰袭。孔明因缺粮退兵，仲达诡辩说：“虽然我带兵星夜行军劳累将士一场，这是我懂得进军就要有所图。孔明不敢依渭水驻军，这是因为那里容易被攻占罢了”军中没有了现成的粮食，而要移军与敌人交战，即使能打赢对方，接下来的战斗如何去继续？这是稍有随机处变机智的人都肯定不会去做的。
仲达心里明白孔明会这样做，表面上假装着失言，诡诈哄骗他的部下。不久，孔明进攻斜谷，仲达又带兵抵抗。他知道孔明的军队还没有逼近渭水，就带兵先渡渭水，依渭水而筑成营垒。孔明带兵将到，仲达放出诡言说：“若诸葛亮是个勇敢的人，他应该进攻武功，在那里依山扎营列阵。如果进军五丈原，他们将无功而反。敌方的士兵已经处于绝死之地，而你带兵径直进攻，与他开战（这样做你肯定要吃亏）。这也是稍有随机处变机智的人都肯定不会去做的。
仲达知道孔明肯定不会进攻他驻军的地方,故意说这种话来掩饰他的胆怯，来表明自己能料事如神，而且可以安定众军士的军心。所以孔明带着严正的军队，不凭诡诈的手段，不贪图微小的战功（果然没有进攻仲达），仲达又发话了：“孔明志向远大，却不知道抓住作战的战机，计谋虽多，却不能决断用兵，表面会带兵却不能权宜行事。”
这些情况都是仲达暗中寻找孔明行军用兵进退制宜，而虚造欺诈语言哄骗部下的手法，这哪里是他的真实面目啊！
凡是能够察见一个人的真实面目，不在于敌人真实对阵的时候，而是在敌人被消灭之后。当仲达的敌人孔明真实与他对阵的时候，仲达说的那些话是事实。等到仲达的敌人被消灭之后，仲达按照自己的方法行军布阵，端坐军帐中自叹：“我真是天下用兵的奇才啊！”若对方察见他用兵的计谋，超出了他自己所不能做到的能力，他就感觉到自己心中怅然若失，不自觉地流露在言语中了。从这种情况，我们可以看到这个人的真面目了。谈论这事的人不信事件的真实情况，而相信他的诡诈语言，难道不是又被仲达的语言所诓骗了吗？
唐代的李靖，是谈论兵法最厉害的角色。我曾经读到他的兵法对答书，看到他论述孔明兵法高妙，法度委婉周详，曾经很看不起仲达的能力。那些精通兵法的人，本来都对兵法略知一二。一般读书的人，何尝不是这样认为的？孔明离现在将近千年了，没有能真正了解他心意的。我不平于对孔明评价的不幸，因此，写下这些文字表达个人的看法，让那些以成败论英雄的人或可作为借鉴。
The bore is YiYin zhou, like sage. However the comments about address different, because he is gone, and every male in the pure heroes with unfortunate situation. We use the progress in time, but only the corner, and withdraw LuYin r, wait times 8-page, liu mountain work will ask.
The bore in order to accept TuoGu adds much lustre after the pool, and he didn't give up, and don't governance power alone, but they didn't arbitrary said the bore of gossip. His power, force, but is not the lords shu is the suspicion that he seeks YiXin, his power over all the servants, but not by the grudges. He tries to elaborate, shu shu governance and custom enlightenment rectification and orderly. Small fault, not absolve torture, so no like little overlord that violence to politics. In a relaxed manner, so even if people USES people feel burdened, also won't ignore his fatigue. Can let a person to survive in the way to kill the prisoner, even torture, who also won't complain dying killed. These are as a line benevolent 2/3-inning can do something. The bore is doing very well, he is really a YiYin, zhou kind of sages. But the people said to him about that, since the tube zhong joy yi can guanzhong, in remote areas, just a little overlord servant. How can this view in lu and Confucius and compare yourself to laozi, PengZu type character together talking!Compared Some people even think of intense confrontation with the ZhongDa, it cannot be with child insight is! Those people that the words ZhongDa mountain and believe in ZhongDa? But don't know ZhongDa words are more sophisticated words! ZhongDa cannot make his deception, so often secretly seeks for the formation of the march, a big jump out from prefaced his trick. Talking about the people just don't fine to test it.
Initially, the soldiers qi mountain, ZhongDa goes out, he heard the resistance of the nations will harvest wheat, he will fly to pawn starry harassing. The lack of food, because they ZhongDa sophistry said: "although I soldiers marching soldiers a starry overworked, this is I know. The bore into will have not, because the WeiShui garrison according to capture it," there are no ready-made food army, but to move with the enemy forces, even to win the battle, then how to continue? This is a random ChuBian wit is sure not to do.
ZhongDa knew exactly will do so, on the surface of a slip of tongue, deceit coaxing pretended to his subordinates. Soon, the offense, ZhongDa and inclined valley soldiers resisted. He knew exactly WeiShui approximation of the army, he hasn't WeiShui before soldiers, and build WeiShui camp. The soldiers will come out, ZhongDa prefaced utterance: "if zhuge liang's a brave man, he should attack skill, where the mountain camp array. If the original into five cubits, and they will be reactive against enemy soldiers and is already. The land, and you die away with his soldiers attacking, straight war (do you must suffer). This is a random ChuBian wit is sure not to do.
ZhongDa know exactly sure he will attack the garrison, deliberately to conceal his say such things, according to the cowardly can foretell things accurately, and can settle the sergeant's will. So the bore with the army, not by solemnly deceitful means, not covet tiny exploits it not ZhongDa attack (ZhongDa), and yelled: "the ambitious, but don't know the combat aircraft, hold much counsel, but not only, the surface will bear soldiers but not expedient."
These are ZhongDa secretly for use in the march XuZao fraud, and based on the language, the subordinate trick where is his true colors!
Who can see the reality of the other person is not the enemy of truth, but against the enemy destroyed. When the enemy ZhongDa exactly true and he said, ZhongDa against those words are facts. The enemy destroyed ZhongDa until after ZhongDa, according to their method, JunZhang sits in the march from sigh: "I'm the only prodigy!" If only he were seen, beyond what he can do, he will feel a sense of loss, don't mind self-consciously reveal in speech. From this case, we can see the man's face. Talk about the things people don't believe the truth, and events that he isn't the deceit of language, the language of the KuangPian ZhongDa again?
In the tang dynasty, is LiJing about the war. I have read the book, he saw his art answer this war is safe, the euphemism, once very careful testimonies ZhongDa despise the ability. The master of art of war, savvy. Generally, the person did not read that? The bore is now nearly thousand years, not understand his mind. I on the evaluation of rough, so, write down these words to express inpidual opinion, let those by adversities hero or can be used as reference.
诸葛亮二三事的文言文翻译
是这两篇？
(甲)诸葛亮之次渭滨关中震动魏明帝深惧晋王战乃辛吡为军师。宣王既与亮对渭而陈，亮设诱谲万方，宣王果大忿，将欲应之重兵。亮遣间谍战舰觇之，还曰：“有一老夫，毅然仗黄铖，当军门立，军不得出。”亮曰：“此必辛佐治矣。”
（乙）司马懿与诸葛亮相守百余日，亮数挑战，懿不出。亮乃遗巾帼妇人之服；懿怒，上表请战，帝使卫尉辛毗仗为军师以制之。护军姜维谓亮曰：“辛佐治仗节而到，贼不复出焉。”亮曰：“彼本无战情，所以固请者，以示武于其众耳。将在军，军命有所不受，苟能制吾，岂千里而请战哉？”
译文：
诸葛亮屯兵在渭水南岸的时候，关中地区人心震动。魏明帝非常害怕宣王司马懿带兵出战，就派辛毗担任军司马。司马懿和诸葛亮隔着渭水列成阵势后，诸葛亮千方百计引诱司马懿出战，司马懿果然大怒，准备用重兵回击诸葛亮。诸葛亮派间谍去侦察司马懿的行动，间谍回报诸葛亮说：“有个老头儿拿着金斧，昂然站在军营门口，军队都不出来。”诸葛亮说：“这一定是辛佐治了。”
司马懿和诸葛亮两军对峙一百多天，诸葛亮几次挑战，司马懿坚守不出。诸葛亮派人送给司马懿女人的服饰，司马懿大怒，上书请求交战，皇帝派卫尉（官职名）辛毗手持使节担任军事来制约司马懿。护军（将职名）姜维对诸葛亮说：“辛佐治持使节到了，敌人肯定不会出战了。”诸葛亮说：“司马懿本来就没有出战的意思，所以坚持请求出战，是为了向部下示威（激励士气）。将军在部队中，皇帝的命令也可以不接受，如果他真能够战胜我，何必要不远千里去请示呢？”
甲)诸葛亮之次渭滨关中震动魏明帝深惧晋王战乃辛吡为军师。宣王既与亮对渭而陈，亮设诱谲万方，宣王果大忿，将欲应之重兵。亮遣间谍战舰觇之，还曰：“有一老夫，毅然仗黄铖，当军门立，军不得出。”亮曰：“此必辛佐治矣。”
（乙）司马懿与诸葛亮相守百余日，亮数挑战，懿不出。亮乃遗巾帼妇人之服；懿怒，上表请战，帝使卫尉辛毗仗为军师以制之。护军姜维谓亮曰：“辛佐治仗节而到，贼不复出焉。”亮曰：“彼本无战情，所以固请者，以示武于其众耳。将在军，军命有所不受，苟能制吾，岂千里而请战哉？”
解：诸葛亮这次夺取了关中，事情都传到了魏名帝的耳朵里，用辛吡为军师，挑战诸葛亮，还说了：“诸葛亮若你投入我方你定前途无量！”诸葛亮回答：“此言必是辛吡给你出的注意把。”
解：司马对战诸葛，诸葛时常挑战司马，但司马并不出兵，诸葛亮便送上司马夫人的帽子。司马发火了……
文言文"诸葛亮空城计"的翻译
蜀国的将军马谡违反了命令，街亭失守，魏国的司马懿带领十五万士兵逼近西城。这时西城中蜀国的士兵只剩二千多人，将士们都失了神色，诸葛亮走上城楼查看司马懿大军。果然看见敌军像蚂蚁一样聚拢，立即命令说：旗帜都藏起来，所有军士都各自守住城中的岗位，如果有不听命令的以及大声说话的人，就斩了他。又命令打开四成门，每扇门用二十个军士作出扫地洒水的样子。诸葛亮就穿上鹤氅，戴上纶巾，带着两个小书童拿着一把琴，到城楼上依靠着栏杆坐下，烧香弹琴。魏军来到城下，觉得很奇怪。司马懿赶到，就撤退了。他的儿子司马昭说：“为什么要撤退？”司马懿说：“诸葛亮一身都很小心谨慎，从来没有尝试去冒险，不是你这样的人所能了解的。”诸葛亮看见魏国的军队撤退了，供手大笑。所有将领心里仍然还害怕着呢。
Zhuge Liang keeps in Yangping, the Wei troops were sent to attack, leaving only a few elderly couple in the town. Suddenly I heard a big metropolis Sima Yi Wei rate of 150,000 troops to storm the city. Zhuge nearby message open door and door sweeps also sent to the Board. Zhuge Liang their boarded rostrum earphones plays calm attitude, added to chaos. Sima Yi came to town, saw the situation and the mind of doubt, the fear of the title ambuscader, not trade imports, ordered his army.
很精确的！节日快乐！