文言文在线翻译:急需啊...
出西，过高梁桥〔高梁桥〕旧时北京西直门外北侧的河上有一座单孔石拱桥，因跨越高梁河，所以叫高梁桥。，可十余里，至元君祠。折而北，有平堤十里，夹道皆古柳，参差掩映，澄湖万顷，一望渺然。西山匌匒〔匌匒（gédɑ）〕重叠的样子。，与波光上下。远见功德古刹及玉泉亭榭〔功德古刹及玉泉亭榭〕功德古刹，指万寿山的“大承天护圣寺”。玉泉，此指玉泉山。，朱门碧瓦，青林翠嶂，互相缀发。湖中菰蒲〔菰（ɡū）蒲〕菰，生长于浅水中，又叫茭白，秋结实为菰米。蒲，一种水草。零乱，鸥鹭翩翻，如在江南画图中。
予信宿金山及碧云、香山〔信宿金山及碧云、香山〕在金山和碧云寺香山寺中连宿两夜。信宿，连宿两夜。金山，指万寿山。碧云，即碧云寺。香山，香山寺。，是日，跨蹇〔蹇（jiǎn）〕驴。而归。由青龙桥纵辔〔纵辔〕放松缰绳，任驴慢行。堤上，晚风正清，湖烟乍起，岚润如滴〔岚润如滴〕山间雾气湿润像要滴水。，柳娇欲狂，顾而乐之，殆不能去〔殆不能去〕几乎不能离去。。
先是，约孟旋、子将同游，皆不至，予慨然独行。子将挟西湖〔西湖〕指杭州西湖。为己有，眼界则高矣，顾稳踞七香〔七香〕各色香料的和合，喻指都市繁华。城中，傲予此行，何也？书寄孟阳诸兄之在西湖者，一笑。
出了西直门，进过高粱桥，再行十余里，就到元君祠了，转到往北，有十里的平堤路两旁都是很大的柳树，树枝影子互相交错在一起;百顷的澄湖，一望无际。西面山上的匌匒和水的波光上下辉映，远处看见功德古刹和玉泉亭榭，红色的门，绿色的瓦，青色的竹子，翠绿的山，互相辉映照耀，湖中凌乱的浮萍，翩翩飞起的鸥鹭，好像身处江南的景色中一样。
我就夜宿在金山及碧云、香山[之间，次日在。。。。。，从青龙桥骑马到堤上，轻轻的晚风，湖面上升腾的水汽，山峰翠绿欲滴，柳树娇嫩的枝条狂放的散在风中，环顾这样的美景很高兴，最后都不想回去。
先前约了孟旋、子将一同游玩，他们都没来。我只好毅然一个人去，子将把西湖当做自己的一样，眼界很高，顾隐长期住在七香城中，不想和我去。为什么呢？把信寄给孟阳的各位在西湖的兄台让他们高兴高兴
不赏分对不起我，一个一个字码的，好久没看文言文了
出了西直门，进过高粱桥，再行十余里，就到元君祠了，转到往北，有十里的平堤路两旁都是很大的柳树，树枝影子互相交错在一起;百顷的澄湖，一望无际。西面山上的匌匒和水的波光上下辉映，远处看见功德古刹和玉泉亭榭，红色的门，绿色的瓦，青色的竹子，翠绿的山，互相辉映照耀，湖中凌乱的浮萍，翩翩飞起的鸥鹭，好像身处江南的景色中一样。
我就夜宿在金山及碧云、香山[之间，次日在。。。。。，从青龙桥骑马到堤上，轻轻的晚风，湖面上升腾的水汽，山峰翠绿欲滴，柳树娇嫩的枝条狂放的散在风中，环顾这样的美景很高兴，最后都不想回去。
先前约了孟旋、子将一同游玩，他们都没来。我只好毅然一个人去，子将把西湖当做自己的一样，眼界很高，顾隐长期住在七香城中，不想和我去。为什么呢？把信寄给孟阳的各位在西湖的兄台让他们高兴高兴
鹤林玉露文言文翻译
张无垢谪①横浦,寓②城西宝界寺.其寝室有短窗,每日昧爽③辄④执⑤书立窗下,就⑥明⑦而读.如是者⑧十四年.洎⑨北归,窗下石上,双趺之迹隐然,至今犹存.（选自北宋· 罗大经 《 鹤林玉露 》）x0d
译文x0d
张无垢被贬官到横浦后,住在城西的宝界寺.他的寝室里有一扇短窗,每天天将亮时,（他）总是拿着书本站在窗下,依靠着晨光读书.像这样（坚持）十四年.等到他回到北方后,在窗下的石头上,双脚踏出的痕迹还隐约可见,到现在依然还存在.x0d
注释x0d
张无垢：即作者罗大经（ 有争议 ）,南宋时人,自号无垢居士,因触怒秦桧而受降职x0d
谪（zhé）：被贬官；降职远调( 封建时代 把高级官员降级并调到边远的地方做官).x0d
寓：住在.x0d
昧爽：拂晓,破晓；天刚亮.昧,昏暗.爽：明朗,清亮.x0d
辄：总是x0d
执：拿着.x0d
就：依靠.x0d
明：动词作名词,阳光x0d
如是者：像这样.x0d
洎（jì）：等到 .x0d
趺（fū）：同“跗”,脚背.x0d
然：……的样子.x0d
犹：仍然.x0d
横浦：古水名.即今广东北江翁源浈水.
帮翻译下这段文言文
刚到达山涧底下，芳叔急着离开峡谷，坐在峡口等待，不再进去。我独自沿着涧中的石头进入（峡中），蹲在水潭边的石头上，仰头看见两条瀑布由空中（游龙般）奔落，山崖的石头向上覆盖，有如瓮口。朝阳正悬在山崖顶上，和颓落下的水波、急速冲出的波浪相映，光晕掩映，光辉流动。（我）（时而）低头（时而）抬头观看（这道美景），不能忍心离开。沿着山涧再向下走，忽然（见到）两侧峡谷如刀削般耸起，一道涧水斜着流淌回来，（是）山涧右边这条道路的尽头了。向左望去，有木板高架在水边高耸的大石边、突兀出来的断裂石阶上面，涉水横渡过去，可以攀援而上。于是（我）涉过山涧到了左边，（这里）就是五漈之石门了。两边的山崖到了这里，崖壁紧凑在一处，只留一线（空隙），像要合拢又没有合拢，像要分开又不曾分开，（峭壁）之下奔涌着急流的泉水，上方遮住了云的影子。人攀援登上了这个地方，就像是猕猴野猿的样子，寒风吹过来，（使人）感到寒冷，几乎要掉下去了。自四漈过来（这里），（沿途）山势深险，道路断绝，（风景）幽深险峭到了极点，只能听到泉声和鸟声而已。
多数的书画收藏家只徒取得一个空名，偶然传说是钟繇、王羲之、顾恺、陆机的笔迹，看见的人就争着要买。这就是所谓“耳鉴”（以耳代目）。又有人用手摸画来看画，传说画里的颜色遮不住手指的画才是好画。这种说法就比“耳鉴”更下一等了。这可以称之为“揣骨听声”。（用摸骨骼听声音来看相）。
欧阳修曾经得到一副古画——牡丹花丛，花下有一只猫，他不了解这幅画的好坏。丞相正肃吴公与欧家是姻亲，一见到这幅画，就说：“这是画的正午时间的牡丹。怎么知道的呢？这花的花瓣展开，散发而且色泽干燥，这是中午时的花。猫的黑眼珠像一条线，这是正午的猫眼。如果是有带露的花，那花房就会收敛而花色就润泽潮湿。猫眼在早晨或夜暮其黑眼珠就浑圆，太阳渐高，眼珠就渐狭长，到正午就如一线了。”这样来解释也算得很会体会古人的笔意了。
相国寺的旧壁画，是高益的手笔。有一面墙上描绘了众多乐工奏乐的画非常有意思。人们大多责怪弹琵琶的人拨错了下弦，那众多的乐管都发出“四”字的音，而琵琶的“四”字应在上弦，这里的一技却是掩着下弦，是错误的。我认为这并不是错误的，大约管弦乐器是放开指头发出声音，琵琶是手指拔过琴弦发出音响，这一拔尽管按住下弦，但是声音却是发自于上弦。高益对画面的安排居然
能达到这样的地步，他的匠心可以从中知道了。
书画的妙处，应该用心神去领会，很难用具体的形象来寻求。世上看画的人，大多能指点评说画中形象、位置、色彩方面的瑕疵罢了，至于能够达到深刻理解其中奥妙的人却十分少见。就如彦远《画评》所说：“王维画东西，大多不管四季，比如画花卉，往往把桃花、杏花、芙蓉花和莲花同画在一个景中。”我家收藏的王维的画《袁安卧雪图》，上面画有雪中芭蕉，这就是王维得心应手、意到便成的画，所以达到的意境出神入化，全然得之于天意，这是难以和俗人论说的。欧阳修的《盘车图》说：“古画画意不画形，梅诗咏物无隐情。忘形得意知者寡，不若见诗如见画。”这是真正的懂得画。
画牛、虎都要画毛，唯独马无须画毛。我曾经就这问题问画工，画工说：“马的毛细，不可以画。”余诘难他，问：“鼠的毛更细，为什么却要画？”画工不能回答。（其实）大概画马时，马的大小不过一尺多，这就要求以大为小，所以马毛细而不可画；画鼠时却正如原样大，自然应当画出毛。同理，牛、虎也是以大为小，所以也不应该见毛，但牛、虎的毛色深，马的毛色浅，按理必须有所区别。
过去小村里有个叫陈用之的人很善于画画，迪先生见他画的山水，就对用之说：“你的画确实很精巧，只是少了天然之趣。”用之非常佩服他的评点，说：“我常常担心自己不如古人，（原因）正在于这一点。”迪先生说：“做到这点不难，你先应当找一堵破墙，将一张白色的绢素铺完毕，将白绢挂在败墙上，早晚观看。观看已经有一段时间了，隔着白布见败墙上，高下平坎曲曲折折，都成山水之景象。用心揣磨仔细观察：高的是山，低的是水；坎的是谷地，缺的是山涧；明显的是近景，模糊的是远景。心神领会，清楚地见到那里有人禽草木飞动往来的景象，了然在目。就随着心意下笔，默以神会，自然之境都是天成，不像是人所为，这就可称为活笔。”陈用之从此后画技不断进步。
徐霞客首先是以旅行家的身份游览鲤湖景区的，对景区的观赏、记述、评价，无不打上旅游学的烙印。
《日记》以时为序，以路为纲，将旅途所见景点逐个叙述，绝不遗漏。从仙游道亭起，过通仙桥，经公馆、钟鼓楼、蓬莱石、仙灶仙臼仙樽仙井、雷轰漈、九仙祠、鲤湖、石鼓、元珠石、古梅洞、九仙阁、水晶宫、十洲三岛、瀑布漈、珠帘漈、观澜亭、天然座石及亭、玉箸漈、白龙谭、五星漈、飞凤漈、棋盘石漈、将军岩漈等，计达26处景点。对于各景点的方位、路径及景观，也有详细记录，上下左右，前后西东，准确标示。如抵达景区后，“中道有亭，西来为仙游道，东即余所行。南过通仙桥，越岭而下，为公馆，为钟鼓楼之蓬莱石，则雷轰漈在焉。”记九仙祠，“九仙祠即峙其西，前临鲤湖……澄碧一泓于万山之上……祠右有石鼓、元珠、古梅洞诸胜。梅洞在祠侧……透而上，旧有九仙阁，阁前有水晶宫……当祠而隔湖下坠，则二漈至九漈之水也。”（黒体字为方位字）实为一幅形象、准确、实用的鲤湖景区全景图和导游图。
《日记》对鲤湖景观有概括性的归纳，并对其旅游资源价值作出公允评价。如“盖水乘峡展，既得自恣，其旁崩崖颓石，斜插为岩，横架为室，层迭成楼，屈曲成洞；悬则瀑，环则流，潴则泉；皆可坐可卧、可倚可濯，荫竹木而弄云烟。数里之间，目不能移、足不能前者竟日。”描述了景区石姿水影的多样性和可赏性。如“水初出湖，为石所扼，势不得出，怒从空坠，飞喷冲激，水石各极雄观。”“峡壁上覆下宽，珠帘之水从正面坠下，玉箸之水从旁霭沸谥。两泉并悬……上与天并，玉龙双舞，下极潭际。潭水深泓澄碧，虽小于鲤湖,而峻壁环锁,瀑流交映，集奇撮胜。唯此为最。”道出了九漈中的最佳景观。如“若水之或悬或渟，或翼飞迭注，即匡庐三叠、雁荡龙湫各以一长擅胜，未若此山微体皆具也。”认为九鲤湖之水，有的悬空而下，有的聚成碧潭，有的悠然飞荡，有的重迭奔流，千恣百态，异彩纷纭，可谓瀑布大观园。他通过比较，点出了九漈的瀑布的特色。从现存游记看，霞客一生探游过众多的瀑布景观，见于游记者达74处。鲤湖九漈系其早期所见，其晚年西游所游的贵州黄果树瀑布和云南保山县玛瑙山瀑布，其高其大，气势均超过九漈。霞客并不认为鲤湖九漈是国中最佳者，只是高度评价其体态丰富多彩这个特色和优势，如同天下名瀑的匡庐三叠、雁荡龙湫之名瀑亦有其迷人的某种特长一样。其思维是科学的，评价是公允的。对鲤湖九漈奇观，无须以“旅圣”霞客一语无限拔高，实非霞客之意，切忌误读。对鲤湖九漈瀑布景观的评价，有霞客“微（无）体皆具”四字，足矣！
《日记》对游人探游要旨也有精到的论述。“出五漈，山势渐开……乱流其下，或为澄潭，或为倒峡。若六漈之“五星”、七漈之“飞凤”、八漈之“棋盘石”、九漈之“将军岩”，皆次第得名矣。然一带云蒸霞蔚，得趣故在山水中，岂必刻迹而术求？”他认为九漈景观灿烂绚丽，源于山水，正是游趣之所在，游人不必刻迹求名，过份追求其名义。
此外，通过《日记》对浙江江郎山和福建九鲤湖、石竹山景区之景观、道路、馆舍、民谚（如“春游石竹，秋游鲤湖”）和祈梦习俗的记述，我们可以推测三景区尤其是兴化府鲤湖景区当年旅游活动的发展状况，这是研究九鲤湖乃至闽省、全国旅游事业珍贵资料。当然，也有助于对徐霞客这位旅游奇人及其在中国旅游史上的地位的研究。
笔者检阅历代有关九鲤湖景区的游记，发现一个有趣现象，即徐霞客之后的历代名家游记，无不提及徐霞客其人其记。游前读其记，游间寻其踪，颇为推崇。足见《日记》影响之广大、之深远。笔者认为，今之游家，敢追霞客其踪者，凤毛麟角；能盖其记者，欲求未见。故崇霞客《日记》为“鲤湖经典，九漈绝唱”，岂为溢美过誉之乎！
一部地学百科
霞客之游，并非单纯观赏河山之壮丽秀美，他常常通过对山水景观的考察，探究其间奥秘，实际上已经带有现代野外地理考察性质，尤其是后期西南之行，对地理形势尤为专注。其九鲤湖之行虽是早年旅游活动，但对野外地理的考察已现端倪。《日记》对鲤湖地区的山岭溪瀑、道路交通均有细致的观察和详尽的描写，对自然气候、民俗风情等也有涉及，是研究古时鲤湖地区地理地质的珍贵资料。
《日记》对鲤湖地区的山川形势有详尽精确的描述，展示一幅形象而翔实的地区地貌图。如由莒溪至鲤湖，沿途山岭“越上越高，杳无所极”；初以为其岭头为绝顶，不料山上复有高峰；沿山湾曲行，却见“平畴荡荡，正似武陵误入，不复知在万峰顶上。”这是对梯状地貌的描述；又如蓬莱石附近，“洞出蓬莱石旁，其底石平如砺，水漫流石面，匀如铺縠，少下而平者多洼，其间园穴，为穴、为臼、为樽、为井”“石濑平旷”“十洲三岛”，这是晶洞钾长花岗岩溶蚀地貌。
石是景区的主角。《日记》对不同形态的山崖峡石作了大量描绘。有的壁立千仞，峡石如劈；有的危嶂屏列，峻壁环锁；有的上覆下宽，犹如瓮口；有的壁凑如门，欲合又开。更有以形命名的“石鼓”“元珠”“天然座”，以及奇形怪状的无名之石，他们“斜插为岩，横架为屋，层迭成楼，屈曲成洞”，形成一个险峻峥嵘而又妙趣横生的奇石世界。
水是鲤湖景观之魂。《日记》对湖潭涧流和奔泉飞瀑，更是重笔浓墨，尽心描绘。不仅有位于万山之上“围青漾翠”的石湖（鲤湖），有“峻壁环锁、瀑流交映”的碧潭（白龙潭），有“石濑平旷、清流轻浅”的溪涧，以及以九漈为主轴的千恣百态的奔泉飞瀑。
Or the early to Jian Di, Fang-tert-rush out of Gap, sit back and wait Gorge, not re-enter. Yudu stones into the stream edge, squat Tanbian stone, looking up to Twin Falls from the air Yaojiao, cliff stone urn on the cover such as the mouth. Rising Sun is cliff-side, with decadent wave of sudden waves of a cover-halo flow-hui. Pitch should then not rounding. Stream through the complex, the two suddenly cut Gap since a water ramp back road to the right of the poor stream. The left wanted a board puts up risk Angeles prominent waterside stone broken Ishidan between turbulence and the ferry, you can climb go up. Sui-related stream from the left, then five riverbank of the Shihmen carry on. Liangya to, the wall Cou enough only to first-line, people wishing to co-incompatible, it does not really want to open next spring Ben Chung last obstacle to cloud shadow. Popularity Zhi During this period, such as the macaque monkey-yin, the yin wind, stern want to fall. Cover from the Four riverbank, the Mountain Deep extinguished, Qiao already has the secluded, but heard the sounds of birds ears.