人在得志时不能骄傲用文言文翻译
且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。《逍遥游》--庄子
意思是：全社会的人都称赞宋荣子，他却并不因此而更加奋勉，全社会的人都责难他，他也并不因此而更为沮丧。他能认清自我与外物的分际，辨明荣辱的界限，不过如此而已啊。
或者是常说的：胜不骄，败不馁。
文言文翻译 人无弃人
善行，无辙迹；善言，无瑕谪；善数，不用筹策；善闭，无关楗而不可开；善结，无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。 这原文出字道德经第二十七章翻译是善于行走的，不会留下辙迹；善于言谈的，不会发生病疵；善于计数的，用不着竹码子；善于关闭的，不用栓梢而使人不能打开；善于捆缚的，不用绳索而使人不能解开。因此，圣人经常挽救人，所以没有被遗弃的人；经常善于物尽其用，所以没有被废弃的物品。这就叫做内藏着的聪明智慧。所以善人可以做为恶人们的老师，不善人可以作为善人的借鉴。不尊重自己的老师，不爱惜他的借鉴作用，虽然自以为聪明，其实是大大的糊涂。这就是精深微妙的道理。
现在又有多少人不是这样呢？这句话怎么翻译文言文？
现代文与文言文对译：“现在”文言词语可以用“今”。“又有”文言词语可以用“仍”。“多少人”文言词语可以用“几人”。“不是”文言词语可以用“非”。“这样”文言词语可以用“如此”。“呢”文言词语可以用“哉”。“现在又有多少人不是这样呢”翻译成文言文可以这样说：今仍几人非如此哉？