文言文兄弟争雁翻译
人有睹雁翔者，将援弓射之，曰：“获则烹。”其弟争曰：“舒雁烹宜，翔雁燔宜。”竞斗而讼于社伯。社伯请剖雁，烹燔半焉。已而索雁，则凌空远矣。〔刘元卿《应谐录》〕
〖译文〗从前，有个人看见大雁在飞翔，准备拉弓把它射下来，并说道：“一射下就煮来吃。”
弟弟表示反对，争着说：“栖息的雁煮着吃好，鸿雁还是烤着吃好。”
两人一直吵到社伯那儿，请他分辨是非。社伯说：“就煮一半，烤一半吧。”
兄弟俩都高兴地同意了。可再次去射雁时，那雁早就飞走了。
【注释】
1.燔（fán）：烤。
2.讼（sòng）：裁决。
3.社伯：古代二十五家为一社。社伯是一社之长。
4.援：拉。
5宜：适合。
6索；寻找，寻求。
「道理」
不要一味无休止去争论做一件事的方法，而错过完成它的机会。
引申其意是完成一项事业，实现一个理想，就象猎雁而烹一样，不但有阶段性，而且还有时效性。不完成前一个阶段的任务，是无法进入下一个阶段的；不把握时机即使条件具备了，同样无法达到目的。
〈寓意〉
事情要分清本末主次和轻重缓急，否则一事无成。
争雁的文言文翻译 急
从前，有个人看见大雁在飞翔，准备拉弓把它射下来，并说道：“一射下就煮来吃。”
弟弟表示反对，争着说：“家鹅煮着吃好，鸿雁还是烤着吃好。”
两人一直吵到老长辈那儿，请他分辨是非。老长辈说：“就煮一半，烤一半吧。”
兄弟俩都高兴地同意了。可再去找雁射击时，那雁早就飞到天边去了。
兄弟争雁翻译
明·刘元卿《兄弟争雁》白话释义：
从前，有个人看到一只大雁在空中飞翔，便拿起弓箭来打算把它射下来，并说：“射下来后就煮着吃。”他旁边的弟弟却说：“行动舒缓的雁应该煮着吃，善于飞翔的雁应该烤着吃。”
兄弟俩争吵不休，就一同到社伯那里去分辨是非曲直。社伯要他们将雁一分为二：一半煮，一半烤。但等到他们再去找雁时，雁已凌空高飞，无影无踪了。
原文：
昔人有睹雁翔者，将援弓射之，曰:“获则烹。”其弟争曰:“舒雁烹宜，翔雁燔宜。”竟斗而讼于社伯。社伯请剖雁，烹燔半焉。已而索雁，则凌空远矣。
扩展资料
写作背景：
刘元卿 （1544-1609），字调甫，号旋宇，一号泸潇，明朝吉安府安福县西乡（今江西省萍乡市莲花县坊楼南陂藕下村）人。明朝著名理学家、教育家、文学家。
“江右四君子”之一，江右王门后期大家，在理学、教育和文学等领域皆卓有成就，著述甚丰，有《刘聘君全集》，其寓言集《贤弈编》被收入“四库全书”。
刘元卿出生于文风颇盛江西吉安府的安福县西乡（现属于萍乡市莲花县），从小发奋读书，隆庆四年（1570年）在江西乡试中夺魁，后来在他人的推荐下，带着向朝廷的上书和文卷参加会试，但因“五策伤时，忏张居正”，未获取录，还险遭杀身之祸。
隆庆六年（1572年）他创立复礼书院。万历二年（1574年）再次参加会试，又没有被取录，于是绝意功名，回到家乡，研究理学，收徒讲学。
万历七年（1579年）神宗诏毁书院，全国大多数书院被迫停办，而刘元卿把复礼书院改名为“五谷神祠”，仍聚众讲学如故。
后来学禁解除，复礼书院又恢复原名，此后名声更大，“道日益隆，誉日益广”。复礼书院有严密的学规，且教育质量好，以致湖南、湖北等省的有志之士都不远千里来此求学，海内学者对刘元卿的学识非常钦佩，誉他为“泰山北斗”。
刘元卿还创办了识仁、中道、一德等书院，至此，他与当时省内名流吴康斋、邓潜谷、章本清齐名，被人们称为“江右四君子”。
随着知名度扩大，不少官员多次上书朝廷，推荐刘元卿，称刘元卿为“负迈俗之志节，蕴济世之经纶”。皇帝非常重视，授他为“国子博士”、“阶承德郎”衔，特别下旨叫刘元卿去京城做官。但刘元卿悉心讲学，不肯去做官。
后来皇帝又再次派员催他赴任，刘元卿再三推辞不掉，只好应召入京。不久，即升礼部主事。
在朝三年，他提出了许多有利于封建王朝的举措，在《请举朝讲疏》、《节制贡吏疏》、《直陈御倭第一要务疏》中，阐述了自己的政治主张，对于革除弊政、安定边陲、抵御外侮都是非常有利的。
可惜刘元卿的这些政治主张，得不到皇帝的采纳，于是他称病辞归，告老还乡。
翻译：
从前，有个人看见一只正在飞翔的大雁，准备拉弓把它射下来，并说道：“一射下就煮着吃。” 弟弟表示反对，争着说：“栖息的大雁适合煮着吃，飞翔的大雁适合烤着吃。”
两人一直吵到社伯那儿。社伯建议把大雁剖开，一半煮着吃，一半烤着吃。 等到兄弟两个再次去射大雁时，大雁在空中早已远去。
【出处】《应谐录》
【作者】刘元卿
【原文】
昔人有睹雁翔者，将援弓射之，曰：“获则烹。”其弟争曰：“舒雁宜烹，翔雁宜燔。”竞斗而讼于社伯。社伯请剖雁，烹燔半焉。已而索雁，则凌空远矣。
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作者介绍
刘元卿 （1544－1609），字调甫，号旋宇，一号泸潇，江西省萍乡市莲花县坊楼南陂藕下村人。明朝著名理学家、教育家、文学家。
“江右四君子”之一，江右王门后期大家，在理学、教育和文学等领域皆卓有成就，著述甚丰，有《刘聘君全集》，其寓言集《贤奕篇》被收入“四库全书”。
参考资料来源：百度百科-兄弟争雁
人有睹雁翔者，将援弓射之，曰：“获则烹。”其弟争曰：“舒雁烹宜，翔雁燔宜。”竞斗而讼于社伯。社伯请剖雁，烹燔半焉。已而索雁，则凌空远矣。 〔刘元卿《应谐录》〕
〖译文〗从前，有个人看见大雁在飞翔，准备拉弓把它射下来，并说道：“一射下就煮来吃。”
弟弟表示反对，争着说：“栖息的雁煮着吃好，鸿雁还是烤着吃好。”
两人一直吵到社伯那儿，请他分辨是非。社伯说：“就煮一半，烤一半吧。”
兄弟俩都高兴地同意了。可再次去射雁时，那雁早就飞走了。
【注释】
1. 燔（fán）：烤。
2.讼（sòng）：裁决。
3.社伯：古代二十五家为一社。社伯是一社之长。
4.援：拉。
5宜：适合。
6索；寻找，寻求。
「道理」
不要一味无休止去争论做一件事的方法，而错过完成它的机会。
引申其意是完成一项事业，实现一个理想，就象猎雁而烹一样，不但有阶段性，而且还有时效性。不完成前一个阶段的任务，是无法进入下一个阶段的；不把握时机即使条件具备了，同样无法达到目的。
〈寓意〉
事情要分清本末主次和轻重缓急，否则一事无成。
有睹雁翔者，将援弓射之，曰：“获则烹。”其弟争曰：“舒雁烹宜，翔雁燔宜。”竞斗而讼于社伯。社伯请剖雁，烹燔半焉。已而索雁，则凌空远矣。 〔刘元卿《应谐录》〕
〖译文〗从前，有个人看见大雁在飞翔，准备拉弓把它射下来，并说道：“一射下就煮来吃。”
弟弟表示反对，争着说：“栖息的雁煮着吃好，鸿雁还是烤着吃好。”
两人一直吵到社伯那儿，请他分辨是非。社伯说：“就煮一半，烤一半吧。”
兄弟俩都高兴地同意了。可再次去射雁时，那雁早就飞走了。
〖译文〗从前，有个人看见大雁在飞翔，准备拉弓把它射下来，并说道：“一射下就煮来吃。”
弟弟表示反对，争着说：“栖息的雁煮着吃好，鸿雁还是烤着吃好。”
两人一直吵到社伯那儿，请他分辨是非。社伯说：“就煮一半，烤一半吧。”
兄弟俩都高兴地同意了。可再次去射雁时，那雁早就飞走了。