“逐”一般在文言文里翻译成什么？
本义: 追赶逐,追也。——《说文》
丧马勿逐。——《易·暌》
乘白龟兮逐文鱼。——《楚辞·河伯》
噪而相逐。——明· 张溥《五人墓碑记》
驱逐
去年为尔逐黄雀,雨多屋漏泥土落。——唐· 冯著《燕衔泥》
非秦者去,为客者逐。——李斯《谏逐客书》
放逐;流放
信非吾罪而弃逐合,何日夜而忘之?——《楚辞·九章·哀郢》
后先生盖千祀兮,余逐而浮湘。——柳宗元《吊屈原赋》
逐（zhú），汉语汉字。意为：⑴强迫离开：逐客令、放逐、驱逐。⑵依照先后次序，一一挨着：逐步、逐个、逐渐、逐年、逐一。⑶追赶：逐鹿（喻争夺天下）、角（jué）逐（争相取胜）、追逐、笑逐颜开。
遂在文言文中时什么意思
suì
①<名>田间小水沟。《考工记·匠人》：“广二尺，深二尺，谓之遂。”
②<动>通达。《淮南子·精神》：“何往而不遂。”
③<动>顺利成长。《韩非子·难二》：“六畜遂，五谷殖。”
④<动>成功；实现。《复庵记》：“又范君之所有志而不遂者也。”
⑤<动>因循；仍旧。《与陈伯之书》：“若遂不改，方思仆言。”
⑥<副>终于；竟然。《隆中对》：“然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。”
⑦<副>于是；就。《愚公移山》：“遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤。”
摘自《文言文字典》
若有帮助请及时采纳，不懂可继续追问。
“遂”的意思是“于是、就”“终于”。在语法上，它是副词，修饰动词的。表示动作相继发生，或交待上一动作的 结果。
遂
拼音：suì，注音：ㄙㄨㄟˋ，简体部首：辶部，部外笔画：9画，总笔画：12画，繁体部首：辵部
部外笔画：9画，总笔画：13画，五笔：UEPI，仓颉：YTPO，郑码：UAGW，四角：38303
结构：左下包围，电码：6659，区位：4376，统一码：9042
笔顺：丶ノ一ノフノノノ丶丶フ丶
释义：
1、顺，如意：遂心。遂愿。
2、成功，实现：未遂。功成名遂。
3、于是，就：服药后头痛遂止。
4、通达：“何往而不遂”。
5、进，荐：“不能退，不能遂”。
扩展资料
汉字笔画：
相关组词：
1、遂达[suì dá]
通达。
2、遂威[suì wēi]
展示威力。
3、遂许[suì xǔ]
允许。
4、既遂[jì suì]
既遂就是已经实施完成的意思。
5、阳遂[yáng suì]
清畅通达貌。
suì
①<名>田间小水沟。《考工记·匠人》：“广二尺，深二尺，谓之遂。”
②<动>通达。《淮南子·精神》：“何往而不遂。”
③<动>顺利成长。《韩非子·难二》：“六畜遂，五谷殖。”
④<动>成功；实现。《复庵记》：“又范君之所有志而不遂者也。”
⑤<动>因循；仍旧。《与陈伯之书》：“若遂不改，方思仆言。”
⑥<副>终于；竟然。《隆中对》：“然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。”
⑦<副>于是；就。《愚公移山》：“遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤。”
摘自《文言文字典》
若有帮助请及时采纳，不懂可继续追问。
①<名>田间小水沟。《考工记·匠人》：“广二尺，深二尺，谓之遂。”
②<动>通达。《淮南子·精神》：“何往而不遂。”
③<动>顺利成长。《韩非子·难二》：“六畜遂，五谷殖。”
④<动>成功；实现。《复庵记》：“又范君之所有志而不遂者也。”
⑤<动>因循；仍旧。《与陈伯之书》：“若遂不改，方思仆言。”
⑥<副>终于；竟然。《隆中对》：“然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。”
⑦<副>于是；就。《愚公移山》：“遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤。
遂,亡也。――《说文》
行,往
遂,往也。――《广雅·释诂一》
不能遂。――《易·大壮》
遂贤良。――《礼记·月令》
又如:遂行(通行;顺适地进行)
称心如意;使得到满足
他年如遂隐,五老是知音。――唐·李中碧《庐山》
王吉曰:长卿久宦游不遂,而来过我。――《史记·司马相如列传》
又如:遂怀(遂愿);遂隐(满足隐遁的愿望);遂初(旧时辞去官职,实现隐退的本愿)
顺利地完成;成功
上无乏用,百事乃遂。――《礼记·月令》
四者无一遂。――汉·司马迁《报任安书》
令
遂suí顺，听从使唤：半身不～（身体一侧瘫痪）。
遂suì
⒈顺，如意：～心。～愿。
⒉成功：已～。
⒊就，于是：乃拙地，～得水。按摩后，腰痛～止
夸父逐日文言文翻译成现代文
夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北
原文：
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
译文:
夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。
《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
夸父是一位十分神奇的人物。他是一个善于奔跑的巨人，他与太阳“逐走”。他口渴如焚，虽然接连喝干了黄河和渭水两条大河，仍不解渴，又赶往大泽，终于没来得及喝大泽的水而渴死。他遗下的手杖，化为一片桃林，还能为人类造福。夸父敢与太阳决一高低，可以奔驰于天地，可以饮干大河大江，可以化手杖为桃林，真是气概非凡，本领非凡。夸父这一神话人物形象，具有超现实的想像、夸张的浪漫主义魅力。
方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。或