宋史张士逊传文言文翻译
张士逊，字顺之。祖裕，尝主阴城盐院，因家阴城。士逊生百日始啼。淳化中，举进士，调郧乡主簿，迁射洪令。转运使檄移士逊治郪，民遮马首不得去，因听还射洪。安抚使至梓州，问属吏能否，知州张雍曰：“射洪令，第一也。”改襄阳令，为秘书省著作佐郎、知邵武县，以宽厚得民。前治射洪，以旱，祷雨白崖山陆使君祠，寻大雨，士逊立廷中，须雨足乃去。至是，邵武旱，祷欧阳太守庙，庙去城过一舍，士逊彻盖，雨沾足始归。改秘书丞、监折中仓，历御史台推直官。
译文：张士逊，字顺之。祖父张裕，因曾主管阴城盐院，而定居阴城。张士逊生下来不会哭，百日后才开始啼哭。淳化中，高举进士，后调任郧乡主簿，旋迁射洪令。继调任郪县令，因为为官清廉治理有利，老百姓不舍得他离开，拦着他的马不让他走，最终只好六人射洪县令。
河侵棣州,诏徙州阳信,议者患粮多,不可迁。
译文：黄河在棣州泛滥，张士逊诏唤大家迁徙到阳信去，议论的人担心粮食太多（难以搬运），都认为不能搬迁。
张士逊，字顺之，阴城人。淳化中（约公元992年）考中进士，担任射洪县县令。转运使发出公文晓谕土逊前去治理都县，百姓得知后拦住马头，（张士逊因此）没能离开，于是（转运使）听从（民意），（又让张士逊）回去治理射洪县。安抚使到梓州（巡视），问下属官吏有没有才能，知州张雍回答说：“射洪县令，才能第一。”（于是）改任（张士逊）襄阳县令，（先后）担任过秘书省著作佐郎、邵武县知县等职，因为对待百姓宽厚仁爱而深得民心。以前管理射洪县时，因为旱情，到白崖山陆使君祠祈祷下雨，不久下起了大雨，张士逊站立在院子里，等到雨水下充足了才离开。到了这里，邵武县大旱，他到欧阳太守庙去祈祷下雨，太守庙距离邵武县城超过三十里，张土逊撒去伞盖，雨水浸湿了双足才肯回去。
（张士逊）升任侍御史，调到黄河以北任职。黄河侵蚀棣州，（朝廷）下诏迁州府到阳信，议事的人担心粮食过多，不可能转运。张士逊看到靠近黄河的几个州的百姓正面临粮食匮乏的问题，立即统计多余的粮食借贷给贫穷的百姓，约定第二年（还贷时）运送到阳信州，（这样）公家和百姓都得了方便。曹汭的案件发生了，宦官罗崇勋、江德明正掌权，于是进谗言中伤曹利用。（仁宗）皇帝对这件事感到疑惑，询问执政大臣，大家都回头相望没有回答。张士逊慢慢地说：“这只是不成才的侄子做的事情，曹利用是朝廷大臣，应该不了解具体情况。”太后大怒，打算要罢免张士逊。
明道初年，张士逊又入朝为相。第二年，晋升为门下侍郎、昭文馆大学士、监修国史。这一年发生旱灾蝗灾，张士逊请求仿照汉朝的先例下文件免除赋税，（朝廷）没有答应。等到皇帝减去自己的尊号，张士逊又请降自己一级官位，来回应上天的灾变，皇帝安慰勉励他。宝元初年，张士逊与辅臣们向皇帝禀奏朝事，皇帝随口说：“我前段时间放还了（部分）宫女，不只是怜悯他们被幽禁，也是为了省下一些不必要的开支。近来又有人献宫女，我推却了，没有接受。”张土逊说：“这是品德高尚的事啊。”皇帝说：“君子和小人都各有自己的朋党（团体）吗？”张士逊说：“都有，只不过有为公还是为私的不同罢了。
张士逊多次写奏章请求退休，于是（朝廷）授予他太傅的尊称，封他为邓国公，张士逊在这个职位上退休回家。他曾经请求买城南的官园，皇帝把他赐给了张士逊。他住进这座宅第总共十年，后来去世，享年八十六岁。
文言文 宋史。和岘传 翻译全文
和岘，字晦仁，开封浚仪人。父凝，晋宰相、太子太傅、鲁国公。岘生之年，适会凝入翰林、加金紫、知贡举，凝喜曰：“我平生美事，三者并集，此子宜于我也。”因名之曰三美。七岁，以门荫为左千牛备身，迁著作佐郎。汉乾佑初，加朝散阶。十六，登朝为著作郎。丁父忧，服阕，拜太常丞。
建隆初，授太常博士，从祀南郊，赞导乘舆，进退闲雅。太祖谓近侍曰：“此谁氏之子，熟于赞相？”左右即以岘门阀对。俄拜刑部员外郎兼博士，仍判太常寺。
乾德元年十一月甲子，有事于南郊。丁丑冬至，有司复请祀昊天上帝，诏岘议其礼，岘以祭义戒于烦数，请罢之。二年，议孝明、孝惠二后神主祔于别庙，岘以旧礼有二后同庙之文，无各殿异室之说，今二后同祔别庙，亦宜共殿别室。孝明皇后尝母仪天下，宜居上室。孝惠皇后止以追尊，当居次室。从之。三年春，初克夔州，以内衣库使李光睿权知州，岘通判州事。代还，是岁十二月十四日戊戌腊，有司以七日辛卯蜡百神，岘献议正之。四年，南郊，岘建议望燎位置爟火。
先是，王朴、窦俨洞晓音乐，前代不协律吕者多所考正。朴、俨既没，未有继其职者。会太祖以雅乐声高，诏岘讲求其理，以均节之，自是八音和畅，上甚嘉之。语具《律志》。乐器中有叉手笛者，上意欲增入雅乐，岘即令乐工调品，以谐律吕，其执持之状如拱揖然，请目曰“拱辰管”，诏备于乐府。岘性苛刻鄙吝，好殖财，复轻侮人，尝以官船载私货贩易规利。初为判官郑同度论奏，既而彰信军节度刘遇亦上言，按得实，坐削籍，配隶汝州。
六年，起为太常丞，分司西京，复阶勋章服。端拱初，上躬耕籍田，岘奉留司贺表至阙下，因以其所著《奉常集》五卷、《秘阁集》二十卷、《注释武成王庙赞》五卷奏御，上甚嘉之，复授主客郎中，判太常寺兼礼仪院事。
是秋得暴疾，卒，年五十六。
和岘，字晦仁，开封浚仪人。父亲和凝，是后晋的宰相、太子太傅、鲁国公。和岘出生那年，正好遇上和凝进入翰林、加赐金紫、知贡举。和凝高兴地说：“我平生美事，三样一起来了，这孩子适合我。”因此给和岘取名为“三美”。和岘七岁，恩荫得官左千牛备身，升为著作佐郎。后汉乾祐初年，加朝散官阶。和岘十六岁，为著作郎。父亲去世，服丧期满后，担任太常丞。建隆初年，和岘授官为太常博士，随从皇上在南郊祭祀，辅助行礼，引导乘舆，进退从容优雅。太祖对近侍说：“这是谁家的孩子，这么精于行礼引导？”左右就把和岘的门第回报太祖。不久，和岘授官刑部员外郎兼博士，仍判太常寺。乾德元年（963年）十一月甲子，在南郊祭天。丁丑冬至，有关部门又请求祭祀昊天上帝，诏令和岘议定礼制。和岘认为祭祀的要义是避免烦琐，请求停止这项祭祀。乾德二年，议论孝明、孝惠两位皇后的神位归附到祖庙以外的庙堂，和岘认为旧礼有二后同庙的条例，没有分殿异室之说，如今二后一同归附到另外的庙堂，也应该同一庙殿而各居一室。孝明皇后曾经母仪天下，应该居上室。孝惠皇后仅仅是追封尊号，应当居次室。皇上同意他的意见。乾德三年春，刚攻下夔州，任命内衣库使李光睿暂任知州，和岘任通判州事。任满还朝，这年十二月十四日戊戌腊月，有关部门在七日辛卯蜡祭百神，和岘呈上建议纠正这一错误。四年，在南郊祭祀，和岘建议在望祭、燎祭的位置安置火炬。以前，王朴、窦俨精通音乐，考订过许多前代不和乐律的乐章。王朴、窦俨死后，没有继承他们职位的人。适逢太祖认为雅乐的声调过高，诏令和岘来考求原理，用调律器调音，从此八音和谐顺畅，皇上非常赞赏他。这些在《律志》中有详细记载。有种叫叉手笛的乐器，皇上想把它增加进雅乐演奏的乐器中，和岘马上命令乐工调音，与乐律相协调，手持这种乐器演奏的样子就像是在拱手作揖，和岘请求起名为“拱辰管”，皇上下诏把它放在乐府内。开宝初年，和岘升为司勋员外郎、代理泗州知州，判吏部南曹，历任夔州、晋州二州通判。开宝九年，江南被平定，和岘受诏担任采访使。太宗即位，和岘升为主客郎中。太平兴国二年，从兖州知州，改任京东转运使。和岘性情苛刻吝啬，喜欢聚敛钱财，又轻视欺侮人，曾经用官船载私货贩卖谋取钱财。起初被判官郑同度论罪上奏，后来彰信军节度刘遇也上言，追查核实情况后，和岘被革职除名，流放到汝州。太平兴国六年，和岘被起用为太常丞，分司西京，回复官阶恩赏朝服。端拱初年，皇上躬耕籍田，和岘送留司官员贺表到宫中，并借机把自己所著的《奉常集》五卷、《秘阁集》二十卷、《注释武成王庙赞》五卷奏上御览，皇上很赞赏他，又授官主客郎中，判太常寺兼礼仪院事。这年秋天和岘得了重病去世，享年五十六岁。
和岘，字晦仁，开封浚仪人。父亲和凝，是后晋的宰相、太子太傅、鲁国公。和岘出生那年，正好遇上和凝进入翰林、加赐金紫、知贡举。和凝高兴地说：“我平生美事，三样一起来了，这孩子适合我。”因此给和岘取名为“三美”。和岘七岁，恩荫得官左千牛备身，升为著作佐郎。后汉乾祐初年，加朝散官阶。和岘十六岁，为著作郎。父亲去世，服丧期满后，担任太常丞。建隆初年，和岘授官为太常博士，随从皇上在南郊祭祀，辅助行礼，引导乘舆，进退从容优雅。太祖对近侍说：“这是谁家的孩子，这么精于行礼引导？”左右就把和岘的门第回报太祖。不久，和岘授官刑部员外郎兼博士，仍判太常寺。乾德元年（963年）十一月甲子，在南郊祭天。丁丑冬至，有关部门又请求祭祀昊天上帝，诏令和岘议定礼制。和岘认为祭祀的要义是避免烦琐，请求停止这项祭祀。乾德二年，议论孝明、孝惠两位皇后的神位归附到祖庙以外的庙堂，和岘认为旧礼有二后同庙的条例，没有分殿异室之说，如今二后一同归附到另外的庙堂，也应该同一庙殿而各居一室。孝明皇后曾经母仪天下，应该居上室。孝惠皇后仅仅是追封尊号，应当居次室。皇上同意他的意见。乾德三年春，刚攻下夔州，任命内衣库使李光睿暂任知州，和岘任通判州事。任满还朝，这年十二月十四日戊戌腊月，有关部门在七日辛卯蜡祭百神，和岘呈上建议纠正这一错误。四年，在南郊祭祀，和岘建议在望祭、燎祭的位置安置火炬。以前，王朴、窦俨精通音乐，考订过许多前代不和乐律的乐章。王朴、窦俨死后，没有继承他们职位的人。适逢太祖认为雅乐的声调过高，诏令和岘来考求原理，用调律器调音，从此八音和谐顺畅，皇上非常赞赏他。这些在《律志》中有详细记载。有种叫叉手笛的乐器，皇上想把它增加进雅乐演奏的乐器中，和岘马上命令乐工调音，与乐律相协调，手持这种乐器演奏的样子就像是在拱手作揖，和岘请求起名为“拱辰管”，皇上下诏把它放在乐府内。开宝初年，和岘升为司勋员外郎、代理泗州知州，判吏部南曹，历任夔州、晋州二州通判。开宝九年，江南被平定，和岘受诏担任采访使。太宗即位，和岘升为主客郎中。太平兴国二年，从兖州知州，改任京东转运使。和岘性情苛刻吝啬，喜欢聚敛钱财，又轻视欺侮人，曾经用官船载私货贩卖谋取钱财。起初被判官郑同度论罪上奏，后来彰信军节度刘遇也上言，追查核实情况后，和岘被革职除名，流放到汝州。太平兴国六年，和岘被起用为太常丞，分司西京，回复官阶恩赏朝服。端拱初年，皇上躬耕籍田，和岘送留司官员贺表到宫中，并借机把自己所著的《奉常集》五卷、《秘阁集》二十卷、《注释武成王庙赞》五卷奏上御览，皇上很赞赏他，又授官主客郎中，判太常寺兼礼仪院事。这年秋天和岘得了重病去世，享年五十六岁。
《宋史,段少连传》文言文翻译
段少连[宋]（九九四至一o三九）字希逸，开封（今河南开封）人。试秘书省校书郎，累迁龙图阁直学士。善于写大字。卒年四十六。《宋史本传、山谷集》
段少连 ，字希逸，开封人。其母尝梦凤集家庭，寤而生少连。及长，美姿表，倜傥有识度。举服勤词学，为试秘书省校书郎、知崇阳县。崇阳剧邑，自张咏为令有治状，其后惟少连能继其风迹。权杭州观察判官。预校《道经》，改秘书省著作佐郎，历知蒙城、名山、金华三县，以本省丞为审刑院详议官。张士逊守江宁，辟通判府事，还为御史台推直官，迁太常博士。论刘从德遗奏恩滥，降秘书丞、监涟水军酒税。复为博士、通判天雄军。
文言文翻译宋史章谊传
《宋史》是二十四史之一，收录于《四库全书》史部正史类。于元末至正三年(1343年)由丞相脱脱和阿鲁图先后主持修撰，《宋史》与《辽史》、《金史》同时修撰。《宋史》全书有本纪47卷，志162卷，表32卷，列传255卷，共计496卷，约500万字，是二十四史中篇幅最庞大的一部官修史书。
文言文翻译
《列女传·鲁臧孙母》原文及翻译王安石《再上龚舍人书》原文及翻译《晋书·孙绰传》原文及翻译《宋史·李崇矩传》原文及翻译《旧唐书·罗弘信传》原文及翻译《元史·李进传》原文及翻译《南史·齐书·王敬则传》原文及翻译《新唐书·郑余庆传》原文及翻译《明史·伍文定传》原文及翻译《列女传·齐孤逐女》原文及翻译《后汉书·郑太传》原文及翻译（二）《宋史·雷德骧传》原文及翻译《旧唐书·李元纮传》原文及翻译《宋史·郑戬传》原文及翻译《明史·太祖孝慈高皇后马氏》原文及翻译（）《宋史·刘光祖传》原文及翻译《史记·律书》原文及翻译《右溪记》原文及翻译《南史·曹景宗传》原文及翻译《宋史·赵不忧传》原文及翻译聊斋志异之《太学李月生》原文及翻译《宋史·慕容延钊传》原文及翻译独孤及《吴季子札论》阅读练习及答案《旧唐书·元载传》原文及翻译（二）《隋书·李崇传》原文及翻译《史记·贾生传》原文及翻译（二）《元史·张孔孙传》原文及翻译《元史·察罕传》原文及翻译《骊姬之乱》原文及翻译《后汉书·周举传》原文及翻译《隋书·李彻传》原文及翻译《新唐书·苏安恒传》原文及翻译《宋史·程迥传》原文及翻译《孔子见罗雀者》原文及翻译《南史·萧摩诃传》原文及翻译《梁书·王僧孺传》原文及翻译《宋史·贾涉传》原文及翻译《明史·王弼传》原文及翻译《宋史·龚鼎臣传》原文及翻译欧阳修《戕竹记》原文及翻译《后汉书·刘翊传》原文及翻译《吕氏春秋·审分览第五》原文及翻译
文言文《宋史.幸弃疾传》的翻译
辛弃疾，字幼安，山东历城人。年轻时以蔡伯坚为师，与党怀英同学，并称辛、党。当初（辛、党）占卜仕途，将蓍草折断（占卜），怀英得到的是坎卦，于是留（在北方）为金主做事，而辛弃疾得到离卦，就下决心南归大宋。
金主完颜亮死后，中原豪杰纷纷起义。耿京在山东聚集人马，号称天平节度使，调配管辖山东、河北效忠大宋王朝的军马，辛弃疾在耿京手下做掌书记，就劝耿京作南归决断。僧人义端，好论军事，早先辛弃疾有时跟他有来往。等到辛弃疾在耿京军中，义端也聚集了一千多人，（辛弃疾）劝他投奔耿京，让他做了耿京的下属。义端一天晚上，窃得耿京的大印而逃，耿京大怒，要杀辛弃疾。辛弃疾说：“请给我三天为期，不抓到他，再杀我也不晚。”他推测义端一定将义军的虚实报告金帅，马上行动抓住了他。义端（用计）道：“我知道你真正的命相，是青犀相，你有力量杀人，希望你不要杀我。”辛弃疾（并不理会),仍斩下义端的头颅，回到义军中。从此以后，耿京更加看重辛弃疾。
绍兴三十二年，耿京命令辛弃疾带奏表归宋，宋高宗正在建康劳军，召见了他，嘉奖了他，授他承务郎天平节度使掌书记的官职，同时用节度使印和文告召耿京。正遇张安国、邵进已杀耿京降金了，辛弃疾回到海州，与众人谋划道：“我因主帅归顺朝廷的事前来，没想到发生变故，拿什么复命呢？”于是邀约统制王世隆及忠义人马全福等直奔金营，（此时）张安国正与金将饮酒兴浓，就当着众人将他捆绑起来带走，金将没追上他们，辛弃疾将张安国献给朝廷。（朝廷）在闹市中将张安国斩首。朝廷还是将先前的官职授予辛弃疾，改做江阴检判。当时他二十三岁。
乾道四年，（他）到建康府做通判。乾道六年，孝宗召见大臣们在延和殿对策。当时虞允文掌管国事，孝宗帝在恢复中原问题上态度坚决，辛弃疾乘机谈了南北形势及三国、晋、汉的人才，所持的观点强硬而直露，不被（孝宗帝）采纳。（辛弃疾）写了《九议》和《应问》三篇，《美芹十论》献给朝廷，论述（敌我）不利和有利的条件，形势的变化发展，战术的长处短处，地形的有利有害，极为详细。因为朝廷和金主讲和刚成定局，（所以他的）建议不能实行。改任司农主簿，出任滁州知府。滁州遭战火毁坏严重，村落破败，辛弃疾放宽并减轻赋税，招回逃难流散的百姓，教练民兵，提议军队屯垦，于是创立了奠枕楼，繁雄馆。朝廷征召（辛弃疾）做江东安抚司参议官，留守叶衡很看重他，叶衡入朝为相，竭力推荐胸有大志谋略过人的辛弃疾。（孝宗）召见，改任仓部郎官，做江西提点刑狱。（因为）铲平大盗赖文政有功，加官秘阁修撰。（后）调任京西转运判官，做江陵知府兼湖北安抚。
辛弃疾，字幼安，山东历城人。年轻时以蔡伯坚为师，与党怀英同学，并称辛、党。当初（辛、党）占卜仕途，将蓍草折断（占卜），怀英得到的是坎卦，于是留（在北方）为金主做事，而辛弃疾得到离卦，就下决心南归大宋。
金主完颜亮死后，中原豪杰纷纷起义。耿京在山东聚集人马，号称天平节度使，调配管辖山东、河北效忠大宋王朝的军马，辛弃疾在耿京手下做掌书记，就劝耿京作南归决断。僧人义端，好论军事，早先辛弃疾有时跟他有来往。等到辛弃疾在耿京军中，义端也聚集了一千多人，（辛弃疾）劝他投奔耿京，让他做了耿京的下属。义端一天晚上，窃得耿京的大印而逃，耿京大怒，要杀辛弃疾。辛弃疾说：“请给我三天为期，不抓到他，再杀我也不晚。”他推测义端一定将义军的虚实报告金帅，马上行动抓住了他。义端（用计）道：“我知道你真正的命相，是青犀相，你有力量杀人，（然而）幸运的是你不会杀我。”辛弃疾（并不理会），斩其首回报耿京，耿京更认为他是壮士。
绍兴三十二年，耿京命令辛弃疾带奏表归宋，宋高宗正在建康劳军，召见了他，嘉奖了他，授他承务郎天平节度使掌书记的官职，同时用节度使印和文告召耿京。正遇张安国、邵进已杀耿京降金了，辛弃疾回到海州，与众人谋划道：“我因主帅归顺朝廷的事前来，没想到发生变故，拿什么复命呢？”于是邀约统制王世隆及忠义人马全福等直奔金营，（此时）张安国正与金将饮酒兴浓，就当着众人将他捆绑起来带走，金将没追上他们，辛弃疾将张安国献给朝廷。（朝廷）在闹市中将张安国斩首。朝廷还是将先前的官职授予辛弃疾，改做江阴检判。当时他二十三岁。
乾道四年，（他）到建康府做通判。乾道六年，孝宗召见大臣们在延和殿对策。当时虞允文掌管国事，孝宗帝在恢复中原问题上态度坚决，辛弃疾乘机谈了南北形势及三国、晋、汉的人才，所持的观点强硬而直露，不被（孝宗帝）采纳。（辛弃疾）写了《九议》和《应问》三篇，《美芹十论》献给朝廷，论述（敌我）不利和有利的条件，形势的变化发展，战术的长处短处，地形的有利有害，极为详细。因为朝廷和金主讲和刚成定局，（所以他的）建议不能实行。改任司农主簿，出任滁州知府。滁州遭战火毁坏严重，村落破败，辛弃疾放宽并减轻赋税，招回逃难流散的百姓，教练民兵，提议军队屯垦，于是创立了奠枕楼，繁雄馆。朝廷征召（辛弃疾）做江东安抚司参议官，留守叶衡很看重他，叶衡入朝为相，竭力推荐胸有大志谋略过人的辛弃疾。（孝宗）召见，改任仓部郎官，做江西提点刑狱。（因为）铲平大盗赖文政有功，加官秘阁修撰。（后）调任京西转运判官，做江陵知府兼湖北安抚。
辛弃疾字幼安，齐地历城人。当时虞允文主持国政，皇上下决心要恢复失地，弃疾趁机论述敌我形势以及晋汉两代的人才，持论正直。因为讲和刚刚停当，他的建议没有被施行。
留守叶衢平素很器重他。叶衢入朝为相，极力向朝廷推荐弃疾胸怀大志深谋远虑，皇上就召见了弃疾。不久担任潭州知州兼湖南安抚使。就丈量原先马殷营垒的房基，修建新的营垒，准备招步兵二千人，马军五百人。先拿铜钱五万到广西买了五百匹马，皇上又下诏命令广西安抚司每年捎带买三十匹。当时枢府有不愿做这件事的，屡次阻挠他，弃疾干得更加卖力，最终不能改变他的想法。各种费用上万计，弃疾善于斡旋，事情都马上解决。进谏的人把弃疾聚敛财富的事上奏给了朝廷，朝廷就下发了御前金字牌，让他日落的时候停止作罢，弃疾接过来把它藏了起来，出去严责监办的人，定期一月要建成飞虎营栅，违背期限就要按军法治罪。飞虎营如期落民，弃疾上书陈述事情的经过，画好图纸呈给皇上，皇上于是才消了气。当时连续下了几月的秋雨，有关部门说造瓦很困难，弃疾问：“必须要用多少瓦？”回答曰：“二十万。”弃疾说：“不要担忧。”命令厢官除官舍神祠之外，动员居民每家献出沟檐瓦二十块，没有二天都齐备了，僚属都很叹服。军队建成，雄镇一方，是江上各部队中最好的。
当时江西一带发生严重饥荒，皇帝命令弃疾督办赈灾工作。刚一到灾区，弃疾就在通衢大道张榜说：“囤积粮食的流配，强买粮食的杀头。”接着下令全部出公家的官钱银器，号召吏民分别推举有实际才能的人，根据自己的情况借贷钱物，等到他们领命运回籴来的粮食，不取利息，约定月底到城下销售。于是运粮的船只接连来到，粮价自行降低，百姓赖此得以度过饥荒。当时信州太守谢源明乞求拨米救助，部属都不答应，弃疾说：“都是一样的老百姓，而且都是皇上的子民。”就拿米舟十分之三拨给了信州。皇帝嘉勉这件事，给弃疾进一级俸禄。又因为谏官弹劾丢掉了职务。
弃疾一向擅长作词，他写的词风格悲壮激烈。有《稼轩集》流传于世。咸淳年间，史馆校勘谢枋得路过弃疾墓旁庙宇，听到有急促的声音大呼于堂上，好象鸣发其心中的不平，自傍晚至半夜不绝声，枋得拿着蜡烛写作文章，准备天亮将祭祀他，文章写成而声音才停下。德佑初年，枋得向朝廷请示，朝廷加赠他为少师，谥号忠敏。