翻译文言文寓言故事《买椟还珠》
楚王对田鸠说：“墨子，是声名显赫的学者。他亲身实践还可以，他讲的话很多，但不动听，这是为什么呢？”田鸠回答说：“从前秦伯把他的女儿嫁给晋国的公子，叫晋国给她准备好首饰服装，跟着陪嫁去的穿着华丽衣服的婢女有七十人。来到晋国，晋国人喜欢陪嫁的婢女，而看不起秦伯的女儿。这可以叫做善于嫁婢女，而不能说善于嫁女儿。楚国人中有一个在郑国卖珍珠的，做了一个木兰的匣子，这匣子用肉桂山椒熏过，用珠子和宝玉点缀着，用红色的美玉装饰着，用绿色的翡翠环绕着。郑国人买了他的匣子而还给他珍珠。这可以说是善于卖匣子了，不能说是善于卖珍珠啊。现在社会上的言论，都说一些巧辩华丽的话，君主只看重那些华美的言辞，却忘了它们是否有用。墨子的学说，传扬先王的道理，论述圣人的话，来宣传众人；如果修饰他的言辞，就怕人们流连于它的文采，忘了它的价值，为了言辞而损害了实用。这和那个楚国人卖珍珠，秦伯嫁女儿完全一样，所以墨子的言论大多不好听。”
买椟还珠
韩非
楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑（通‘缉’缝边）以翡翠，郑人买其椟
而还其珠。
此可谓善卖椟（读音du二声，匣子）矣，未可谓鬻（读音yu四声，卖）珠也。
翻译：有个在郑国卖珠子的楚国人，用木兰木做匣子，薰上桂、椒（香料）的香味，用珍珠和玉石进行点缀，嵌
上玫瑰（红色美玉），在匣子的边缝上镶嵌翡翠，郑国人买他的匣子却把珍珠还给他。
这真是善于卖匣子，不能说是卖珍珠啊。
感：劳动创造财富啊！这才体现出智慧和劳动创造的价值啊。何必管他是否卖的是珠子呢！就像现在的时装成品
是其布料的价值所能比较的吗？！
楚王谓田鸠曰：“墨于者，显学也。其身体则可，其言多而不辩，何也？”曰：“昔秦伯嫁其女于晋公子，令晋为之饰装，从文衣之媵七十人。至晋，晋人爱其妾而贱公女。此可谓善嫁妾，而未可谓善嫁女也。楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。今世之谈也，皆道辩说文辞之言，人主览其文而忘有用。墨子之说，传先王之道，论圣人之言，以宣告人。若辩其辞，则恐人怀其文忘其直，以文害用也。此与楚人鬻珠、秦伯嫁女同类，故其言多不辩。楚王对田鸠说：“墨子，是声名显赫的学者。他亲身实践还可以，他讲的话很多，但不动听，这是为什么呢？”田鸠回答说：“从前秦伯把他的女儿嫁给晋国的公子，叫晋国给她准备好首饰服装，跟着陪嫁去的穿着华丽衣服的婢女有七十人。来到晋国，晋国人喜欢陪嫁的婢女，而看不起秦伯的女儿。这可以叫做善于嫁婢女，而不能说善于嫁女儿。楚国人中有一个在郑国卖珍珠的，做了一个木兰的匣子，这匣子用肉桂山椒熏过，用珠子和宝玉点缀着，用红色的美玉装饰着，用绿色的翡翠环绕着。郑国人买了他的匣子而还给他珍珠。这可以说是善于卖匣子了，不能说是善于卖珍珠啊。现在社会上的言论，都说一些巧辩华丽的话，君主只看重那些华美的言辞，却忘了它们是否有用。墨子的学说，传扬先王的道理，论述圣人的话，来宣传众人；如果修饰他的言辞，就怕人们流连于它的文采，忘了它的价值，为了言辞而损害了实用。这和那个楚国人卖珍珠，秦伯嫁女儿完全一样，所以墨子的言论大多不好听。”
楚王对田鸠说：“墨子，是声名显赫的学者。他亲身实践还可以，他讲的话很多，但不动听，这是为什么呢？”田鸠回答说：“从前秦伯把他春秋时代，楚国有一个商人，专门卖珠宝的，有一次他到齐国去兜售珠宝，为了生意好，珠宝畅销起见，特地用名贵的木料，造成许多小盒子，把盒子雕刻装饰得非常精致美观，使盒子会发出一种香味，然后把珠宝装在盒子里面。
有一个郑国人，看见装宝珠的盒子既精致又美观，问明了价钱后，就买了一个，打开盒子，把里面的宝物拿出来，退还给珠宝商。
买椟还珠，文言文翻译？
买椟还珠
【拼音】：mǎi dú huán zhū
【解释】：椟：木匣；珠：珍珠。买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。
【出处】：《韩非子·外储说左上》：“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。”
【示例】：不善读书者，昧菁英而矜糟粕。～，虽多奚益？改用白话，决无此病。 ★清·裘廷梁《论白话为维新之本》
【近义词】：舍本逐末、本末倒置、反裘负薪
【反义词】：去粗取精
【语法】：作谓语、宾语、定语；用于书面语
【成语故事】：传说楚国有个珠宝商到郑国去卖珍珠，为了吸引顾客，他做一个很漂亮的用名贵木料做成的盒子，匣子还镶嵌着宝石和翡翠，看起来十分华贵。一个郑国的买主抱着珍珠匣子便以高价买下，打开匣子取出珍珠还给楚国商人
有一个在郑国卖珠宝的楚国人。他用名贵的木兰雕了一只装珠的匣子，将盒子用桂椒调制的香料熏制，用珠宝和宝玉点缀，用美玉连结，用翡翠装饰，用翠鸟的羽毛连缀。有个郑国人把匣子买了去，却把匣子里面的珠子还给了他，这可以说，这个珠宝商人很善于卖盒子，而不善于卖珠宝。
有一个在郑国卖珠宝的楚国人。他用名贵的木兰雕了一只装珠的匣子，将盒子用桂椒调制的香料熏制，用珠宝和宝玉点缀，用美玉连结，用翡翠装饰，用翠鸟的羽毛连缀。有个郑国人把匣子买了去，却把匣子里面的珠子还给了他，这可以说，这个珠宝商人很善于卖盒子，而不善于卖珠宝。
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买椟还珠
韩非
楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑（通‘缉’缝边）以翡翠，郑人买其椟
而还其珠。
此可谓善卖椟（读音du二声，匣子）矣，未可谓鬻（读音yu四声，卖）珠也。
翻译：有个在郑国卖珠子的楚国人，用木兰木做匣子，薰上桂、椒（香料）的香味，用珍珠和玉石进行点缀，嵌
上玫瑰（红色美玉），在匣子的边缝上镶嵌翡翠，郑国人买他的匣子却把珍珠还给他。
这真是善于卖匣子，不能说是卖珍珠啊。
感：劳动创造财富啊！这才体现出智慧和劳动创造的价值啊。何必管他是否卖的是珠子呢！就像现在的时装成品
是其布料的价值所能比较的吗？！
文言文全文翻译:买椟还珠
然后把珠宝装在盒子里面，缀以珠玉，饰以玫瑰：
楚人有卖某珠于郑者。为木兰之柜，熏以桂椒，退还了珍珠，珠宝畅销起见，特地用名贵的木料；珠，专门卖珠宝的，有一次他到齐国去兜售珠宝：珍珠。买下木匣。
译文，就买了一个，看见装宝珠的盒子既精致又美观，问明了价钱后。比喻没有眼力，取舍不当，为了生意好:
春秋时代，楚国有一个商人。
有一个郑国人，造成许多小盒子，把盒子雕刻装饰得非常精致美观，使盒子会发出一种香味，缉以翡翠。郑人买其椟而还其珠。
解释:椟：木匣买椟还珠
出处：《韩非子·外储说左上》
原文，打开盒子，把里面的宝物拿出来，退还给珠宝商
买椟还珠
韩非
楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑（通‘缉’缝边）以翡翠，郑人买其椟
而还其珠。
此可谓善卖椟（读音du二声，匣子）矣，未可谓鬻（读音yu四声，卖）珠也。
翻译：有个在郑国卖珠子的楚国人，用木兰木做匣子，薰上桂、椒（香料）的香味，用珍珠和玉石进行点缀，嵌
上玫瑰（红色美玉），在匣子的边缝上镶嵌翡翠，郑国人买他的匣子却把珍珠还给他。
这真是善于卖匣子，不能说是卖珍珠啊。
感：劳动创造财富啊！这才体现出智慧和劳动创造的价值啊。何必管他是否卖的是珠子呢！就像现在的时装成品
是其布料的价值所能比较的吗？！
春秋时代，楚国有一个专卖珠宝的商人。有一次，他带上一批珠宝到郑国去卖，为了吸引顾客购买，他想了一个招揽顾客的办法。
他选了一些上等的兰木，做成许多精美的小盒子，并在盒子外面雕刻上精致的玫瑰花纹，四周还镶嵌了许多彩色的羽毛。他想，把珠宝放在这样的精美而散发出奇香的小盒子中，郑国人就一定会被吸引而购买珠宝。
于是，这个珠宝商就满怀希望地带上这些货到了郑国。到达郑国之后，他来到最繁华、热闹的街市上展示他的珠宝。果然不出所料，马上有许多人围拢来驻足观看并欣赏。而有一个郑国人看见如此精美装饰的盒子，毫不犹豫买下一个，打开盒子后把里面的珠宝退还给珠宝商后，十分高兴地的走了。
题 名: 买椟还珠
所属朝代: 春秋战国时代
拼 音: mǎi dú huán zhū
出 处
《韩非子·外储说左上》：“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。”
解 释
椟：木匣；珠：珍珠。买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当
相关例句
不善读书者，昧菁英而矜糟粕。～，虽多奚益？改用白话，决无此病。（清·裘廷梁《论白话为维新之本》）