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庆历年间，……担任谏官，当时称他们为四谏。他们四人极力引荐(范仲淹的弟子)石介，主管官吏也打算答应他们。当时范仲淹为参知政事。唯独范仲淹对同僚说:"石介刚强正直，天下人都知道。然而他的本性喜好做一些奇异的事，如果让他担任谏官，他一定会用那些难以推行的事让君主去推行，如果稍微不符合他的心意，就据理直谏，叩得头破血流，没有什么不干的事啊。皇上即使富有天下，也没有失去德行，朝廷的政事也亲自处理，为什么要用这样的谏官呢？"众人都很佩服他的话而就此作罢。石介专门以直接揭发(贪官污吏)为职业，人们大都畏惧他的那张嘴。有人把他举荐给皇上，说石介可以担任谏官。皇上说:"此人如果担任谏官，担心他把头叩碎在阶前，因此怀疑他可能是在效仿刘栖楚啊。”
在庆历年间，欧阳修、余靖、王素、蔡襄担任谏官，当时称为“四谏”。四位谏官联名举荐石介担任新政谏官，当时的执政官也有这样的想法。这时候范仲淹正在做参知政事。只有他提出异议说:“石介刚正不阿,天下人都知道,可是石介的性格好做奇异的事情,如果让他做谏官,一定会把难以推行的事情,要求皇上一定施行。稍微不符合他的意见,就会据理相谏,叩头到流血的地步,什么事情都能干出来。皇上虽然年纪大了,但没有失德的时候,朝廷的政事也知道如何处理,哪里会用这样的谏官呢？”四个谏官都信服范仲淹的话，不再举荐石介做谏官。石介的性格是专门揭发别人的短处，许多人都害怕他那张嘴。后来有的人向仁宗推荐石介做谏官，宋仁宗认为他过于刚直,不懂变通,如果当谏官,恐怕会在朝廷上以死相谏，大概怀疑他会效法唐代的谏官刘栖楚。
文言文 翻译
汤文正公抚苏，奏革淫祀，投上方山五通神像于湖中，世多记之。先是，上方山民，掘地得碑，其文曰：“肉山酒海，遇汤而败。”可知淫昏气焰，必待正人得位而始衰，亦早有定数也。
译文：汤文正公（清朝汤斌，谥号文正）治理江苏，首先上奏革除了地方不合礼制且泛滥的祭祀。他让人把上方山五通神的塑像扔到湖中，当时很多人都有记载。在此之前，上方山的村民挖地时，挖到一块碑，上面刻着：“肉山酒海，遇汤而败。”由此也验证了淫昏的习俗风气，必须要等到正直的人上任才会得到有效的治理。这也是注定了的。
常州守祖进朝有惠政，落职，公奏留之。祖制衣靴欲奉公，久之不敢言，乃自著之。任潼关道副使时，朝邑雷子霖以理学显，文正治事之暇时造其庐，以志景幕。
译文：常州太守祖进朝治理地方很有政绩，但是被罢官了，汤斌上奏把他留任。祖进朝置办了衣服和靴子想送给汤斌，但是很长时间也不敢说这事，后来就自己穿用了。汤斌担任潼关道副使的时候，朝邑县的雷子霖治理学很有名气，汤斌政务不忙的时候就经常去雷子霖家拜访，表示对他的敬慕。
汤（斌）文正公任江苏巡抚，上奏革除了不正当的祭祀，并将上方山的五通神像丢进了湖里。这事世上有很多记载。之前，住上方山的百姓挖地时挖出一块碑，碑文说：“肉山酒海，遇汤而败。”从此可知，邪乱昏聩的气焰，必须等正直之人在位了才会开始衰败，这也是早就有定数的。
常州太守祖进朝有仁政，被免职，汤公上奏把他留住了。祖制作了衣服和靴子想送给汤公，但久久不敢对汤公说，最后只好自己穿上了。
汤公任潼关道副使时，朝邑的雷子霖以理学研究著称，汤公在政务之余常常到他家去拜访，以表现对他的仰慕。
汤斌在江苏任职时，上奏皇上革除太多的祭祀，把上方山的五通神像扔到湖中，好多世人记着这件事。开始，上方山的老百姓，挖掘土地的时候得到一座碑，上面有文字说：“祭祀用的肉山酒海，遇到汤斌就会散败。”由此可知淫昏的气焰，一定要等待正直的人得到职位时才开始衰败，这也是早有定数的。
常州太守祖进朝有政绩，但被罢了官，汤斌上奏皇上想留下他。祖进朝定制了衣服靴子想奉送汤斌，好长时间不敢提这件事，就自己穿戴着。汤斌在任潼关道副使的时候，县内的雷子霖因为理学名气很大，汤斌在治理政事之余到他家去拜访，来表示对他的景仰。
汤文正公巡抚苏，奏请革除淫祀，投上方山五通神塑像在湖中，世人大多记的。先是，上方山的人民，挖地得到碑，文章中说：“肉山酒海，遇上商汤而失败。”由此可以知道淫昏气火焰，一定要正直的人得到官位而开始下降，这也是早有定数啊。常州守祖进朝有惠政，被解职，公上奏请求留下的。穿上靴子要奉公祖宗，很久没有敢说，于是自己写的。任潼关道副使时，朝邑雷子霖以理学显，范仲淹治理政事的闲暇时间创作他的房子，以志景幕。
《范仲淹正直〉的译文
《范文正正直》作品别名《范仲淹正直》
1、译文
范仲淹年轻时贫穷潦倒，寄居在睢阳一户姓朱的人家里，经常和一个术士游乐。正赶上那个术士病危了，便请人叫来范仲淹，告诉他：“我善于把水银炼成白金，我的儿子年纪小，不能把这个秘方交托给他，现在我把它交给你。”
于是把这秘方和炼成的一斤白金封好，放在范仲淹怀中，范仲淹刚想推辞，那个术士已经气绝而死。
后来过了十几年，范仲淹当上了谏官，而当年那个术士的儿子长大了，范仲淹把他叫来说：“你的父亲会使用神术，当年他过世的时候，因为你年纪还小，所以就托我先保管秘方和一斤白金，如今你已经长大了，应当把这些东西还给你。”
于是就拿出那个秘方还有白金一起交给术士的儿子，那个密封的标志依旧完好如初。
2、原文
范文正公仲淹贫悴，依睢阳朱氏家，常与一术者游。会术者病笃，使人呼文正而告曰：“吾善炼水银为白金，吾儿幼，不足以付，今以付子。”即以其方与所成白金一斤封志，内文正怀中，文正方辞避，而术者气已绝。
后十余年，文正为谏官，术者之子长，呼而告之曰：“尔父有神术，昔之死也，以汝尚幼，故俾我收之。今汝成立，当以还汝。”出其方并白金授之，封识宛然。
3、出处
出自于北宋魏泰的《东轩笔录》
扩展资料
1、《东轩笔录》简介
所记以仁宗，神宗两朝事居多，由于魏泰多与上层人物交往，熟知内情，所记当时历史尤其是王安石变法，有重要参考价值。书中记载的吕惠卿与王安石书，是了解吕、王关系的重要材料。卷六所记曾布与王安石事，说明曾因反市易法被黜后，与王仍有交情，并未发展到势不两立的地步。
书中对贪污贿赂，趋炎附势、狼狈为奸的现象时有揭露。尤其难能可贵的是，其在卷十记载了宋英宗打击报复、庇护皇亲的事实。此书所记亦有一些失实之处，旧闻证误、容斋随笔等书均有驳正。总的来说，在宋人笔记中，它还是史料价值较高的一种。
朱熹五朝名臣言行录、三朝名臣言行录引此书达三十六条，在二百二十五种引书中，居第五位。十五卷。作者杂记北宋官场的见闻，关于王安石的条目偏多，作者为曾布的亲戚，对新政褒贬不一，反映出魏泰的动摇态度。
2、作者简介
魏泰，北宋士人。字道辅，襄阳人。出身世族。姐魏氏是北宋著名女词人，封道国夫人；姐夫曾布官至丞相。从小好逞强行霸，尝于试院中殴打考官几死，因此不得录取。后博览群书，但不思仕进。性诙谐，尤好谈朝野趣闻。善辩，与人谈笑，莫有能挡其词锋者。
徽宗崇观年间，(1102-1110年)，大臣章惇赞其才，欲任以职事、辞不就。晚年居家，倚仗姐夫之势，横行乡里，邑人深为不满。又爱讹托他人之名作书，如借武人张师正名作《志怪集》、《括异志》、《倦游录》；借梅尧臣名作《碧云》。
以真名著有《临汉隐居集》二十卷、《临汉隐居诗话》一卷、《东轩笔录》十五卷，传于世。
参考资料来源：百度百科-范文正正直
参考资料来源：百度百科-东轩笔录
参考资料来源：百度百科-魏泰
范仲淹早年贫困,住在一姓猪的人家内,经常和一个术士往来.术士病危请人找来范仲淹说,:"我有将水银炼为白金的方法,但是我儿子还小,不能将这些给我儿子就托付给你了!".然后就把他的方法和一斤白金封好放在了范仲淹的怀中,范仲淹刚刚推辞他就死了!.后几年中范仲淹做了谏官,而那个术士的儿子也长大了,便找到了告诉他说:"你父亲有冶金的办法,过去他死的时候你还小,所以拜托我收藏,现在你长大了!应该还给你!".然后那出秘方和金子给他,就和当年封存的一样!!!
文言文翻译 范仲淹 王夫之
王夫之曾经苛刻地评价过范仲淹（，说）：“（范仲淹先生）把拯救天下当做自己的责任，这是他的志向。（官员）的能力不能胜任，（他）就大大地忧心。因此人的正直与否、法律的健全与否、（天下）读书人的风气保持与否、（各地的传统）风俗醇厚与否，他都放在心上。……如果他执掌国家权柄来总管百姓生活，则他喜爱善行、讨厌恶行的性格，将会使他芥蒂不容，就会急忙讨论改革（事宜）；（他）裁减因皇帝恩宠而产生的多余的官吏，核定考试课程，压制词赋（创作），兴起国策辩论，替换任上官员，综合考核实际成绩与报称成绩的差异，立下繁杂的科目条文。一应都合他的心意，由于快乐而使用（这些条目日夜）不（感到）累。只要是他感到可以胜任的官员，他立即升用，从而使得平静了百年的天下人人都抱着‘怀才遇知音’的想法来应试，熙宁朝、元丰朝、绍圣朝的众多书生入仕，都由此开始。这还不如依赖使边境重镇平静得来的安宁呢。”
【注】熙宁、元丰是宋神宗年号，绍圣是宋哲宗年号。
宋濂正直这篇文言文的翻译
宋濂尝与客饮，帝密使人侦视。翌日，问宋濂昨饮酒否？坐客为谁？馔何物？濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕欺。”间问群臣臧否，濂惟举其善者。帝问其故，对曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”
宋濂曾与客人饮酒，明太祖暗地派人察看。第二天，他问宋潦昨天是否饮过酒，在坐客人是谁，吃什么东西。宋濂全都按事实回答。太祖笑道：“的确是这样，你没欺骗我。”隔了些日子，太祖又召宋濂去，问到关于群臣的好坏，宋濂只挑那些好人好事作回答，并说：“正派人和我交游，我了解他们；那些不良之辈(不跟我来往)，我不了解他们。”
宋濂曾与客人饮酒，明太祖暗地派人察看。第二天，他问宋潦昨天是否饮过酒，在坐客人是谁，吃什么东西。宋濂全都按事实回答。太祖笑道：“的确是这样，你没欺骗我。”隔了些日子，太祖又召宋濂去，问到关于群臣的好坏，宋濂只挑那些好人好事作回答，并说：“正派人和我交游，我了解他们；那些不良之辈(不跟我来往)，我不了解他们。”
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这是明朝皇帝惯用的伎俩,到朱元璋之后则愈演愈烈.从明朝开始,中国的封建制度日益腐朽,可供调整使之焕发活力的方法已经不多,只能不断加强君主专制,使一切事物掌握在皇帝手中,政局才能稳定.因此,皇帝不断加强监察机构力量,连大臣的饮食起居,都有密探监视,以防其有不轨言行.这是皇帝为维护统治而采取的手段,是历史发展到一定阶段的必然产物,和朱元璋的个人品质的大关系有但是不大.
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1、解释：①游 游乐游玩②方 秘方 ③以（抱歉我不知道你说的是哪个“以”） ④成立 长大成人
2、翻译：①会术者病笃 一天那个术士病危了 ③内文正怀中 放在范仲淹怀中
3、“当以还汝”中省略了介词宾语 “之 ” 当以之还汝
4、理解：这件事说明范仲淹 正直不，贪图利益，诚信
原文：
范文正公仲淹贫悴，依睢阳朱氏家，常与一术者游。会术者病笃，使人呼文正而告曰：“吾善炼水银为白金，吾儿幼，不足以付，今以付子。”即以其方与所成白金一斤封志，内文正怀中，文正方辞避，而术者气已绝。后十余年，文正为谏官，术者之子长，呼而告之曰：“而父有神术，昔之死也，以汝尚幼，故俾我收之。今汝成立，当以还汝。”出其方并白金授之，封识宛然。
1.范文正公：即范仲淹，谥号为“文正”。 2.悴：困苦。 3.睢（suī）阳：古地名，今河南境内。 4.会：适逢。 5 笃：严重。 6.封志：封存并加以标志。 7.谏官：给皇帝提建议的官员。 8.而：你。 9.俾（bǐ）：使。 10.成立：长大。 11.封识：标志。 12.宛然：依然如故。
译文：文正公范仲淹年轻时贫穷潦倒，寄居在睢阳一户姓朱的人家里，经常和一个术士游乐。一天那个术士病危了，便请人叫来范文正，告诉他：“我擅于把水银炼成白金，我的儿子年纪小，不能把这个秘方交托给他，现在我把它交给你。”于是把这秘方和炼成的一斤白金封好，放在范仲淹怀中，范仲淹刚想推辞，那个术士已经气绝而死。后来过了十几年，范仲淹当上了谏官，而当年那个术士的儿子长大了，范仲淹把他叫来说：“你的父亲会使用神奇的点金术，当年他过世的时候，因为你年纪还小，所以就托我先保管秘方，如今你已经长大了，应当把这个东西还给你。”于是就拿出那个秘方还有白金一起交给术士之子，那个密封的标志完好如初。
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