孙叔敖杀两头蛇 文言文以及其翻译
原文：
孙叔敖，楚之令尹也，治国有功，楚人誉之。其幼时，尝出游，见两头蛇，杀而埋之。归而泣。其母问其故，叔敖对曰：“吾闻之：见两头之蛇者死。向者吾见之，恐去母而死也。”母曰：“蛇今安在？”曰：“恐他人又见，杀而埋之矣。”母曰：“尔有阴德，神必佑之，毋忧。”
翻译：
孙叔敖是楚国的国相，治理国家有所功劳，楚国的人都赞誉他。他小时候，曾经出门游玩，看见一条两头蛇，就杀了它。回家后哭了。他的母亲问他哭的原因。孙叔敖回答说：“我听说见了两头蛇的人会死，刚刚我看见了它，我恐怕要离开母亲而死了。”
母亲问：“蛇现在在哪里?”孙叔敖又回答说：“我害怕别人又见到这条蛇，已经把它杀了并埋了。”母亲说：“你暗中做了好事，神一定会保佑你的，不要担心。”
尝：曾经。令尹：楚国的国相称“令尹”。
出自：西汉 刘向《新序》
扩展资料
启示：
孙叔敖在认为自己会死的情况下，仍然冷静，理智地反应，为民除害。这种舍己为人的精神值得后人学习。
人物成就：
约公元前605年，孙叔敖在期思，雩娄（今河南省固始县史河湾试验区境内）主持兴修水利，建成中国最早的大型渠系水利工程——期思雩娄灌区（期思陂），相当于现代新建的梅山灌区中干渠所灌地区。据记载他还曾主持修建芍陂（今安徽寿县安丰塘），在今湖北江陵一带也兴修过水利。
孙叔敖是古代为官清正廉洁的典范。孙叔敖在任令尹期间，三上三下，升迁和恢复职位时不沾沾自喜；失去权势时不悔恨不叹息。
孙叔敖作为宰相，权力在一人之下、万人之上，但他轻车简从，吃穿简朴，妻儿不衣帛，连马都不食粟。成为《吕氏春秋》、《荀子·非相》中记载的圣人。
他劝导百姓利用秋冬农闲季节上山采伐竹木，再在春夏多水季节通过河道运出去卖掉。这样使资源得到合理利用，也利于国家富足和百姓生活的改善。
九年义务教学版：
孙叔敖为婴儿时，出游，见两头蛇，杀而埋之。归而泣。其母问其故，叔敖对曰：“闻见两头之蛇者死，向者吾见之，恐去母而死也。”其母曰：“蛇今安在?”曰：“恐他人又见，杀而埋之矣。”其母曰：“吾闻有阴德者天报以福，汝不死也。”
及长，为楚令尹，未治而国人信其仁也。
文言文版：
孙叔敖，楚之令尹也，治国有功，楚人誉之。其幼时，尝出游，见两头蛇，杀而埋之。归而泣。其母问其故，叔敖对曰：“吾闻之：见两头之蛇者死。向者吾见之，恐去母而死也。”母曰：“蛇今安在？”曰：“恐他人又见，杀而埋之矣。”母曰：“尔有阴德，神必佑之，毋忧。”
编辑本段译文
九年义务教学版
孙叔敖小的时候，到外面游玩，看见一条长有两个头的蛇，就杀了蛇并把蛇埋了。他哭着回家。他的母亲问他哭的原因。叔敖回答说：“我听说见了两头蛇的人一定会死，刚才我见到了它，害怕离开母亲死去。”母亲说：“蛇现在在哪里?”回答说：“我害怕别人又见到这条蛇，已经把它杀了并埋了。”他的母亲说：“我听说积了阴德的人，上天会给他福气的，你不会死的。”
等到孙叔敖大了以后，做到了楚国的国相，他还没开始治国，但是国人就已经相信他是一个仁义的人了。
文言文版
孙叔敖是楚国的国相，治理国家有所功劳，楚国的人都赞誉他。他小时候，曾经出门游玩，看见一条两头蛇，就杀了它。回家后哭了。他的母亲问他哭的原因。孙叔敖回答说：“我听说见了两头蛇的人会死，刚刚我看见了它，我恐怕要离开母亲而死了。”母亲问：“蛇现在在哪里?”孙叔敖又回答说：“我害怕别人又见到这条蛇，已经把它杀了并埋了。”母亲说：“你做好事积了阴德，神一定会保佑你的，不要担心。”
编辑本段注释
1、尝：曾经。
孙叔敖
2、为：是。
3、婴儿：孩童，儿童。
4、两头蛇：长有两个脑袋的蛇。
5、泣：流泪。
6、故：缘故，原因。
7、对：回答。
8、向：以前，先前。这里是“刚才”的意思。
9、之：代词，两头蛇。
10、恐：害怕。
11、去：离开。
12、安：疑问代词，哪里。
13、安在：在哪儿？
14、阴德：暗中做有益于别人的事。
15、报：报答。
16、令尹：楚国的国相称“令尹”。楚国掌握军政大权的最高官员。
17、对：回答。
18、故：缘故，原因。
19、毋：(wú)不要。
20、治：治理。
21、闻：听说，听见。
22、及：等到
23、治：管理，这里指治理国家
24、誉：赞美，称赞
原文 孙叔敖为婴儿时，出游，见两头蛇，杀而埋之。归而泣。其母问其故，叔敖对曰：“闻见两头之蛇者死，向者吾见之，恐去母而死也。”其母曰：“蛇今安在?”曰：“恐他人又见，杀而埋之矣。”其母曰：“吾闻有阴德者天报以福，汝不死也。”及长，为楚令尹，未治而国人信其仁也。 译文 孙叔敖小的时候，到外面游玩，看见一条长有两个头的蛇，就杀了蛇并把蛇埋了。他哭着回家。他的母亲问他哭的原因。叔敖回答说：“我听说见了两头蛇的人一定会死，刚才我见到了它，害怕离开母亲死去。”母亲说：“蛇现在在哪里?”回答说：“我害怕别人又见到这条蛇，已经把它杀了并埋了。”他的母亲说：“我听说积了阴德的人，上天会给他福气的，你不会死的。”等到孙叔敖大了以后，做到了楚国的国相，他还没开始治国，但是国人就已经相信他是一个仁义的人了。 注释1、尝：曾经。 2、为：是。3、婴儿：孩童，儿童。4、两头蛇：长有两个脑袋的蛇。5、泣：流泪。6、故：缘故，原因。7、对：回答。8、向：以前，先前。这里是“刚才”的意思。9、之：代词，两头蛇。10、恐：害怕。11、去：离开。12、安：疑问代词，哪里。13、安在：在哪儿？14、阴德：暗中做有益于别人的事。15、报：报答。16、令尹：楚国的国相称“令尹”。楚国掌握军政大权的最高官员。17、对：回答。18、故：缘故，原因。19、毋：(wú)不要。20、治：治理。21、闻：听说，听见。22、及：等到23、治：管理，这里指治理国家24、誉：赞美，称赞
孙叔敖诫子文言文阅读答案
8．解释下面句子中加点的词语。（2分）
（1）孙叔敖疾
（2）王数封我矣
9．翻译下面的句子。（3分）
（1）此其地不利，而名甚恶。
（2）孙叔敖之知，知不以利为利矣。
10．孙叔敖之子“请寝之丘”为封地，“至今不失”的原因是什么？（2分）
11．“孙叔敖之知”表现在哪两件事上？你从中明白了什么道理？（3分）
【答案】
8.（2分）（1）疾：生病（或生重病）（2）数：多次（或屡次）
9.（3分）（1）这个地方的土地贫瘠（或不好），而且地名十分凶险（或不好，不吉）。（1分）
（2）孙叔敖的智慧，在于知道（或懂得、明白）不把世俗利益看作为利益（或不把一般人认为好的看成是好的）。(注意两个“知”的准确翻译)（2分）
10.（2分）因为“荆人畏鬼，越人信禨” ，（1分）选择地名不吉的封地就不会被楚人越人惦记抢夺。（1分）（或：此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，越人信禨）（2分）
11.（3分）“孙叔敖之知”表现在两个方面:楚王多次封赏他，他却不受；让儿子不受利地，而“请寝之丘。”（2分）让我们明白了：做人不可贪心不足（或：做事要有远见；吃亏是福；别人看不上的东西才能长久保有等）。（1分）
8．解释下面句子中加点的词语。（2分）
（1）孙叔敖疾
（2）王数封我矣
9．翻译下面的句子。（3分）
（1）此其地不利，而名甚恶。
（2）孙叔敖之知，知不以利为利矣。
10．孙叔敖之子“请寝之丘”为封地，“至今不失”的原因是什么？（2分）
11．“孙叔敖之知”表现在哪两件事上？你从中明白了什么道理？（3分）
【答案】
8.（2分）（1）疾：生病（或生重病）（2）数：多次（或屡次）
9.（3分）（1）这个地方的土地贫瘠（或不好），而且地名十分凶险（或不好，不吉）。（1分）
（2）孙叔敖的智慧，在于知道（或懂得、明白）不把世俗利益看作为利益（或不把一般人认为好的看成是好的）。(注意两个“知”的准确翻译)（2分）
10.（2分）因为“荆人畏鬼，越人信禨” ，（1分）选择地名不吉的封地就不会被楚人越人惦记抢夺。（1分）（或：此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，越人信禨）（2分）
11.（3分）“孙叔敖之知”表现在两个方面:楚王多次封赏他，他却不受；让儿子不受利地，而“请寝之丘。”（2分）让我们明白了：做人不可贪心不足（或：做事要有远见；吃亏是福；别人看不上的东西才能长久保有等）。（1分）
文言文《孙叔敖纳言》的原文加全文翻译
译文 孙叔敖作楚国的宰相，全都城的官吏和百姓都来祝贺。有一个老人，穿着麻布制的丧衣，戴着白色的丧帽，最后来吊丧。孙叔敖整理好衣帽出来接见了他，对老人说：“楚王不了解我没有才能，让我担任宰相这样的高官，人们都来祝贺，只有您来吊丧，莫不是有什么话要指教吧？”老人说：“是有话说。自己富贵了却对人傲慢的人人民就会离开他，地位高了却擅自用权的人君王就会厌恶他，俸禄优厚了却不知足的人祸患就隐伏在那里。”孙叔敖向老人拜了两拜，说：“我诚恳地接受您的指教，还想听听您其余的意见。”老人说：“地位越高，态度越谦虚；官职越大，处事越小心谨慎；俸禄已很丰厚，就不应索取分外财物。您严格地遵守这三条，就能够把楚国治理好。”孙叔敖回答说：“您说的很对，我一定会牢牢记住它们！”
全文重点字词： 孙叔敖为（做，担任）楚令尹，一（全）国吏民（官员和百姓）皆来贺。有一老父（老人），衣（做动词，穿）粗衣，冠（做动词，戴帽子）白冠，后来吊（原意为“慰问”，这里是“吊唁”的意思）。孙叔敖正衣冠而（表承接）见之，谓老父曰：“楚王不知臣之（助词，无意）不肖（不贤能），使臣受吏民之（助词的）垢（责骂），人尽（都）来贺，子独后吊，岂（表反问的语气词，相当于“难道”）有说（说法）乎?”父日：“有说。身已贵而（表转折）骄人（对人傲慢）者民去（离开、抛弃）之，位已高而擅权（擅自用权）者君恶（讨厌）之，禄已厚（优厚）而不知足者患（祸患）处（隐伏）之。”孙叔敖再（两次）拜曰：“敬受命，愿（希望）闻余教（教导）。”父曰：“位已高意益（更加）下，官益大而心益小（处事越要小心谨慎），禄已厚而慎不敢取。君谨守此三者，足（足够）以（用来）治楚矣!”