文昭甄皇后死后玉玺上面的"天子羡思慈亲"是什么意思
公元227年（太和元年）三月，曹叡以中山国魏昌县之安城乡一千户追封甄后的父亲甄逸，谥号安城乡敬侯，其孙甄像承袭爵位。四月，曹叡下诏在洛阳营建祖庙，施工中从地下挖出一块玉玺。此玉玺一寸九分见方，上面刻有“天子羡思慈亲”六个字。曹叡持玺而动情，因而备下牲礼到宗庙祭告。此后曹叡又多次梦见母亲，益发增加了对母亲的思念之情。
这句话是指天子曹叡思念母亲
羡思：怀念并希望重新得到
慈亲：指母亲
文昭甄皇后的历史评价
刘良：“此女贵乃不可言。”
卞夫人（武宣皇后）：“此真孝妇也。”
王朗：”伏惟先后恭让著於幽微，至行显於不言，化流邦国，德侔二南，故能膺神灵嘉祥，为大魏世妃。虽夙年登遐，万载之后，永播融烈，后妃之功莫得而尚也。案谥法：‘圣闻周达曰昭。德明有功曰昭。’昭者，光明之至，盛久而不昧者也。宜上尊谥曰文昭皇后。”
陈寿：“魏后妃之家，虽云富贵，未有若衰汉乘非其据，宰割朝政者也。鉴往易轨，於斯为美。追观陈群之议，栈潜之论，适足以为百王之规典，垂宪范乎后叶矣。”
文昭甄皇后的个人作品
甄氏著有诗歌《塘上行》一首，以沉痛的笔触抒发了被弃的哀愁与悲痛，整部作品于阴云密布中透露出一种刻骨的悲伤之情。诗之结尾更是令人肝肠寸断不忍卒读：“出亦复苦愁，入亦复苦愁。边地多悲风，树木何修修。从君致独乐，延年寿千秋。” 明代徐祯卿在《谈艺录》中感慨此诗云：“诗殊不能受瑕，工拙之间，相去无几，顿自绝殊。”
曹植、曹丕、郭皇后和甄皇后之间的那些事儿
甄洛，字嫦娥，(相信是后人传言的），别称甄宓（音fu浮），庙号文昭甄皇后三岁失父，九岁喜书，视字辄识。经常用兄笔砚， 并表示要知书学理，认识前世成败得失。后来时逢天下兵乱，百姓们皆卖金银珠玉宝物，可她家里储存了不少谷物宝贝。当时年仅十余岁的她对母亲说：“当今天下大乱，我们留着这些宝贝不仅无用，反而会招来杀身之祸，还不如把它们拿出来分甄洛，字嫦娥，(相信是后人传言的），别称甄宓（音fu浮），庙号文昭甄皇后三岁失父，九岁喜书，视字辄识。经常用兄笔砚， 并表示要知书学理，认识前世成败得失。后来时逢天下兵乱，百姓们皆卖金银珠玉宝物，可她家里储存了不少谷物宝贝。当时年仅十余岁的她对母亲说：“当今天下大乱，我们留着这些宝贝不仅无用，反而会招来杀身之祸，还不如把它们拿出来分给邻里乡亲，广为恩惠。”举家称善，便听从了她的意见。
甄氏初期嫁与袁绍次子袁熙，袁熙带兵出外征战，留下甄氏独身照顾婆婆，袁氏败亡后，曹操之子曹丕见其美艳动人，便纳为己有。曹丕称帝后宠郭皇后，郭后恃宠中伤甄皇后，诬陷她埋木偶诅咒文帝。文帝曹丕大怒，将甄后赐死。
从《塘上行》里读到了一个妻子对丈夫相思到极致的、一往无悔的深情泣诉，可怜甄后最后等来的只是曹丕的一纸死令。甚至死后对尸身‘以发覆面、以糠塞口’的侮辱与凌虐 ... 《塘上行》
蒲生我池中， 其叶何离离。
傍能行仁义， 莫若妾自知。
众口烁黄金， 使君生别离。
念君去我时， 独愁常苦悲。
想见君颜色， 感结伤心脾。
念君常苦悲， 夜夜不能寐
一个女人如此爱着自己的丈夫，结局竟被自己男人杀死，并用头发盖住她的脸，用糟糠塞住她的嘴。
一个可怜的甄皇后，你现在是否对曹丕恨得牙根痒呢？不应该这样，如果曹丕是被郭皇后蒙蔽的，他这样做还算留了情面。
这个结果是郭皇后愿意看到的，她也确实做到了。女人的敌人最后还是女人。
后世人传说她就是嫦娥转世,即洛神。在三国里她的确是与江南大小乔并称的极品河北美女。
据说当初袁氏被灭，曹植、曹丕兄弟都想娶甄洛。后来曹操与曹丕为消灭群雄而奔忙，只有曹植因为年龄小而有余闲。渐渐地甄妃沉醉于曹植的才华之中，而曹植也予了她无限的柔情蜜意。甄妃死后，曹植感念而作了《感甄赋》，后被甄妃儿子魏明帝曹睿改名为《洛神赋》。俨然甄妃在曹植心目中一直都是女神，甄后逝后数年，植在洛水之滨又见甄宓。香港有蔡少芬电视剧版的 《洛神》。
很简单。曹植喜欢甄姬，甄姬是曹丕的小老婆（曹丕没把甄姬当正妻，是后来甄姬儿子当了皇帝，封她为皇后的），郭女王是曹丕的大老婆。甄姬本来是袁熙的夫人。
至于爱情的话，甄姬大概是很悲惨的，一生没有爱的男人。甄姬付之感情最多的，是她的儿子。三国第一美人，没有爱过男人，只是个伟大的母亲罢了。
为什么这样说呢？你以为曹植喜欢甄姬这种事情曹丕不知道吗？拜托，曹丕当皇帝第一件事，先把曹植贬去甄城了诶！还有，当年曹植23，曹操已经准备把位子给曹植了。他出去打仗，让曹植守着邺城，不出意外，曹植就是皇帝啦。可是曹丕甘心吗？那个时候，曹丕比曹植的优势，被曹丕用到了极致。那就是:有老婆孩子。那个孩子可是曹操第一个孙子。那个老婆，可是天下第一美女。偶呵呵。于是，曹操带着老婆，带着曹丕，曹丕带着甄姬的儿子去了前线。临走前，可能曹丕还会对甄姬威胁的说几句:“不按我说的做，儿子误死在战场我也无能为力等等的话。”于是，邺城只留下甄姬和曹植了。于是曹植果然很喜欢甄姬啊。于是本来绝对安稳的大后方邺城，忽然发起了一场奇奇怪怪毫无意义完全不可能成功的起义。于是曹操成功的对曹植失望透了。于是，曹丕时来运转了。记得有记载说，曹操打仗完回邺城，大家发现甄姬面容焕发，容光满面。不少人以此为曹植和甄姬相爱的证据，其实嘞？大概是高兴儿子去了趟战场，活着回来了吧。
更有趣的是，曹丕不确定，甄姬的儿子究竟是不是自己儿子。但是在最开始，他还是利用这个不确定是不是自己儿子的孩子，吸引了曹操许多注意力。哈哈哈!!!!曹丕的头上有两个绿色的帽子，一个是袁熙，他没话说，甄姬本来就是袁熙的老婆。一个是曹植，十有八九是曹丕为了权力，自己主动给自己戴的。难怪那么恨甄姬，大概是每次看她都会想起呼伦贝尔大草原吧。
后来，曹丕一直不愿意立甄姬的儿子为太子，都快死了，才迫不得已，让甄姬的儿子当了皇帝。曹植40多的时候，曾经写信威胁过甄姬的皇帝儿子，意思大概是你把我从甄城拉回来，我想做点国家大事，否则我有你的把柄。然后……曹植死了以后，甄姬的皇帝儿子以爱惜曹植书画为名，见曹植的所有文字笔墨都收走了。嗯，大概是怕泄露什么吧。
曹植贬去甄城的时候写了感甄赋，后来被甄姬的皇帝儿子硬生生改名为洛神赋了。嗯。
甄姬是在写了这个玩意儿以后，立马被曹丕赐死的。
蒲生我池中， 其叶何离离。
（蒲草在池子里长着，叶子却一个个分离着。大家都觉得是讲甄姬和曹丕不能相见的苦闷。我倒觉得是讽刺人和人同根生，品行却差距好大。）
傍能行仁义， 莫若妾自知。
（究竟是不是遵仁守义的人，不说妾自己心里也清楚。）
众口烁黄金， 使君生别离。
（大家说说，你就离开了。）
念君去我时， 独愁常苦悲。
（一想你离开我的样子，我就难过。）
想见君颜色， 感结伤心脾。
（想看看你，想的伤心呐！）
念君常苦悲， 夜夜不能寐。
（念叨你念的，夜不能寐。）
莫以豪贤故，弃捐素所爱？
（别为了豪贤志气，丢了以前喜欢的。）
莫以鱼肉贱，弃捐葱与薤？
（别觉得鱼肉多了，就瞧不起人家，葱蒜都不用了。）
莫以麻枲贱，弃捐菅与蒯？
（别以为麻枲多了，就可以扔了菅与蒯这种看着不再重要的筹码)
出亦复何苦，入亦复何愁。
（纠结真是苦又愁呐！）
边地多悲风，树木何翛翛！
（边关战场的风大多数都是悲伤的啊，你听那树上的声音。啧啧。）
从君致独乐，延年寿千秋。
（所以郎君呐，去边关打仗的时候，可要让自己多开心快乐，可一定要活的久久的呀。）
这种看着感情至深，其实满满恶意和讽刺的文字，曹丕不恨死甄姬才怪。╮(╯_╰)╭ 尤其是最后几句，边关的风都是悲凉的，你可一定要开开心心，多活几年哟。真的，我怀疑甄姬在报复之前曹丕以带儿子去危险的边关为要挟她为他做事的仇。
甄姬的第一句诗，说同样长在池子里，蒲草的叶子却分离着，真的和曹植的“本是同根生相煎何太急”相互对应呐！！！就算她不爱曹植，大概也是比较欣赏曹植的吧。
为什么那么肯定甄姬不爱曹植呢？认真看洛神赋就知道了。曹植是很聪明有自知之明的人，他大概就是死在爱情上了。什么洛神邀他游玩，但他害怕洛神不遵守承诺，只好以礼相待啦。什么害怕洛神不遵守诺言，但洛神指着潜渊以为期啦（绵绵流水为期，大概曹植也明白，不可能实现承诺），什么洛神感恩他的尊重啦。唉……想一想，曹植也算有魄力了，明知道邺城的起义是甄姬搞得鬼，他心甘情愿，不怪她。明知道她不爱自己，但只愿她好，宁可放弃他本来握在手的位置。
为什么曹丕没杀曹植?嗯，曹植其实才是那个最深谋远虑的家伙。因为曹植身后的追随者多，因为曹植知道，那个曹丕用来吸引曹操注意力的孩子，其实很有可能不是曹丕的儿子。哦，曹丕当上皇帝，然后大家发现曹丕当上皇帝的原因都是谎言，大概，这种时候，曹植还是有很大机会把曹丕拉下台的。
曹丕是个很温和，心思细腻的人。从他写的文字能看出来。比谋略，才华，他比不过曹植。不过曹植太重情义，宁可为了一个不爱自己的女神放弃一切。相比下来，曹丕小朋友就狠心多了。和郭女王在一起，就不知道是为什么了。但大家都知道，郭女王，一个正常的女孩子，居然一辈子没办法生孩子。嗯(⊙_⊙)……
文昭甄皇后的人物生平
文昭甄皇后是汉太保甄邯的后代，家中世袭二千石俸禄的官职。父亲甄逸曾任上蔡令。
甄氏于183年1月26日（光和五年十二月丁酉）出生。每天晚上睡觉的时候，家里好象有看见有人把玉衣盖在她身上的人，大家对此都很奇怪。甄氏三岁的时候，甄逸去世，甄氏哭的非常伤心，内外周围的人更加看重她了。之后相士刘良为甄氏以及甄逸其他子女看相，刘良指着甄氏说：“这个女孩贵不可言。”因此，甄氏从小到大，都没人敢戏弄她。八岁时，院子外有耍杂技的人，甄氏的家人及几个姐姐都上阁楼观看，只有她没去。几个姐姐奇怪的问她，甄氏回答：“此难道是女人该观看的吗？”
很喜欢读书，九岁时，看过的字文都立刻就知道，多次用她哥哥的笔砚写字，她哥哥就对她说：“你应该学习女工。读书学习，想当女博士（官名）吗？”甄氏答道：“听说古时候贤惠女子，都学习前人的经验，用来借鉴。不读书，拿什么借鉴呢？” 汉末天下大乱，灾荒连年，百姓们为糊口活命纷纷卖掉家中值钱的东西。当时甄家有大量的谷物储备，趁机收购了很多金银宝物。甄氏当时才十几岁，看到这种情形便对母亲说：“乱世求宝，可不是善策啊！一个人本来没有罪，但因拥有一件珍宝便可能被定为有罪，这便是人们通常所说的因财丧身。再说眼下众多百姓都在饥饿之中，不如将我家谷物开仓赈济四方乡邻，这才算是一种惠及众人的德行。”全家人都认为她说得有理，是个好主意，于是将家中的粮食全部无偿分发给邻里乡亲。
甄氏十四岁时，二哥甄俨去世，二嫂很悲伤的同时还要做些琐事，照顾孩子却非常慈爱。甄氏母亲性格严厉，对几个儿媳妇不是很好，甄氏几次劝母亲：“二哥不幸早死，二嫂年纪轻轻就守寡，照顾唯一的孩子，道理上讲，您对待她要当成是儿媳妇，爱护她像自己的女儿。”母亲听了甄氏的话惭愧的流泪，之后对待二嫂的生活起居就像对待甄氏一样，平时也多有走动，关系密切。
建安年间，袁绍为他的次子袁熙纳甄氏为妻。 公元199年（建安四年），袁熙出任幽州刺史，甄氏留在冀州侍奉袁绍的妻子刘夫人。 公元204年（建安九年），冀州邺城被曹操攻破，刘夫人和甄氏共坐皇堂上。曹丕进入袁府中，见到刘夫人和甄氏，甄氏害怕，把头伏在刘夫人膝上，刘夫人让人把自己手绑起来。曹丕问：“刘夫人为什么要这样？让你儿媳妇把头抬起来！”刘夫人捧起甄氏，让她抬起头来，曹丕看了一眼，见她美貌非凡，惊为天人。曹操知道了曹丕的心思，就为他迎娶了甄氏。 当时还有一说法：曹操攻下邺，曹丕先进袁府，看到有个少妇披头散发，脸上也很脏，躲在刘夫人身后哭泣，曹丕问她是谁，刘夫人回答：“是袁熙妻子。”然后曹丕帮她把发髻挽起，用手巾擦拭面庞，发现她姿貌绝伦。之后，刘氏跟甄氏说：”现在不用担心被杀了！“曹丕于是纳甄氏为妾室，很是宠爱。
甄氏初有宠于曹丕，生下儿子曹叡和女儿曹氏（即东乡公主）。甄氏对曹丕妾室中有宠的劝勉她们努力上进，对无宠的安慰开导，并常常建议曹丕说：”古时黄帝子孙繁盛，是因为妻妾多的缘故。所以夫君也应该多逑淑媛，让子嗣旺盛。“曹丕听了心里很高兴。曹丕要驱逐任氏时，甄氏问曹丕说：“任氏是乡党名族，不论德、色，我都比不上，为什么要休她？”曹丕说：”太任性，性子急，不温柔，心里对我的怨恨很久了，所以休了她。“甄氏哭道：“我受你的宠爱，所有人都知道，肯定会说你休任氏，是因为我的缘故。往上我怕公婆说我自私，往下其他妻妾会数落我受专宠之罪，希望你能重新考虑！”曹丕不听，就休了任氏。 公元211年（建安十六年）七月，曹操西征，随行的卞夫人途中生病留在孟津，曹丕留守邺城。当时卞夫人身体虚弱，又担心曹操的安危，睡觉也不塌实，经常流泪。甄氏要去孟津照顾婆婆，曹丕不想让她去，就让下人骗她说卞夫人病好了，甄氏不信，说：“夫人在家，老毛病常犯，现在怎么好的这么快？你一定是安慰我！”所以更加担心。之后得卞夫人回信，说身体已经恢复，甄氏才开心起来。
公元212年（建安十七年）正月，大军回邺，甄氏去迎接，看到卞夫人悲喜交加，感动了周围的人。卞夫人见甄氏这么关心自己，也忍不住流泪，还说：“新媳妇怕我上次生病也会象以前那样反复难愈吗？我只是有点不舒服，小病而已，十几天就好了。你看看我的气色很好呢。”然后叹道：“真是孝顺的媳妇啊。”
公元216年（建安二十一年），曹操东征孙权，卞夫人、曹丕及曹叡、东乡公主都跟随，当时甄氏生病所以留在邺。
公元217年（建安二十二年）九月，大军还，卞夫人看见甄氏脸色很好，奇怪的问她：“你跟两个孩子分别那么久，难道不想念他们，怎么脸色这么好，什么原因？”甄氏笑着回答：“曹叡他们跟随夫人，我还有什么可担心的。” 公元220年（建安二十五年），曹操逝世，其子曹丕继任为魏王。六月，曹丕南征，甄氏被留在邺城。同年，曹丕逼迫汉献帝刘协退位而成为皇帝，即魏文帝。退位为山阳公的刘协将两个女儿献与魏室为嫔。除献帝二女外，曹丕在洛阳，后宫爱幸者有三：贵嫔郭女王，位次皇后；李贵人，生有皇子曹协；阴贵人，东汉大族南阳阴氏女。早在曹丕初即王位时，便进郭女王为夫人，封号等同甄氏。到曹丕称帝，携郭女王到洛阳，进封贵嫔，地位仅次于皇后；甄氏则被留在邺城，仍为夫人，不立为皇后。甄氏愈发失意，有怨言。
公元221年（黄初二年）六月，曹丕遂遣使者至邺城将甄氏赐死，葬在邺城，据传殡葬时披发覆面，以糠塞口。 当时，曹丕曾请术士周宣解梦，周宣答：“天下将有贵族女子冤死。”曹丕闻言后悔，派人追回赐死甄氏的使者但已不及。
公元222年（黄初三年），曹丕册立郭女王为皇后，令甄氏之子曹叡奉郭皇后为母。
公元226年（黄初七年），曹丕驾崩，曹叡即位，朝中掌管礼乐祭祀的官员奏请为甄后追加谥号。于是明帝派司空王朗持节以三牲之礼到甄后陵墓祭祀，又专门为她修建寝庙。
公元227年（太和元年）三月，曹叡以中山国魏昌县之安城乡一千户追封甄后的父亲甄逸，谥号安城乡敬侯，其孙甄像承袭爵位。四月，曹叡下诏在洛阳营建祖庙，施工中从地下挖出一块玉玺。此玉玺一寸九分见方，上面刻有“天子羡思慈亲”六个字。曹叡持玺而动情，因而备下牲礼到宗庙祭告。此后曹叡又多次梦见母亲，益发增加了对母亲的思念之情。于是对诸舅氏按亲疏排出顺序，分别予以任用，赏赐累计达到万两之巨，又擢升甄像为虎贲中郎将。是月，甄后母亲病故，曹叡披麻戴孝亲自参加了葬礼，朝中文武百官陪同致祭。
公元230（太和四年）十一月，曹叡感到母亲甄氏的陵墓过于低矮简陋，便委派甄像以兼职太尉的身份，持皇帝节杖到邺城，祭告土神，改葬甄氏于朝阳陵。
三国魏国文德郭皇后和文昭甄皇后哪个更贤德
要是单纯看行为的话。甄皇后要比郭皇后贤德。这是性格使然。
在曹丕的一生中，甄皇后最大的贡献是帮他生了一个好儿子，而郭皇后更像是他工作上的助手。在他执政期间作出了很大 的贡献。
甄皇后是典型的家庭型女性，郭皇后是事业型女性。
文昭甄皇后根本就不是皇后，她竟然对曹丕的私生活说三道四，而同时受宠的郭、李、阴三人都没有怨言，唯独甄姬有怨言，可见贤和德都难称得上，而文德郭皇后不但没有怨言，对同时受宠的李、阴也没有报复，更重要的是在争夺世子之位时文德郭皇后不但不像文昭甄皇后没有大局观而是帮助曹丕得到世子之位，曹丕称帝后又极力维护后宫甚至在曹丕不在首都时还以身作则维持首都秩序，所以郭女王的谥号是“文德”而甄姬是“文甄”，从谥号也可见一斑。从另一方面也可见一斑，如果文德郭皇后真的谗言至甄姬死，那么文德郭皇后怎么会容忍曹丕任甄姬之子为太子？所以贤德肯定是郭女王更贤德，只可惜三人成虎，文德郭皇后出身贫寒又不结交文人而甄姬不但出身高贵儿子还继位为帝，这些文人创作的文学形象害了文德郭皇后，就像害了武大郎和吹捧武松过高一样。