20个成语文言文及翻译
1.曾经沧海
曾：曾经。经：经历。沧海：大海。唐朝元稹《离思》诗：“曾经沧海难为水。”意思是曾经见过大海的水，别的水就很难谈的上了。比喻曾经见过大世面，不把平常事物放在眼里。
2.草菅人命
菅：一种野草。《汉书·贾谊传》：“其视杀人，若艾草菅然。”（艾：通刈，音意，割草。）意思是他把杀人看得像割草一样。形容反动统治者的残酷横暴。
3.按部就班
部、班：门类，次序。晋朝陆机《文赋》：“选义按部，考辞就班。”意思是按文章分段布局的需要来选用词语。后用“按部就班”表示做事按照一定的条理，遵循一定的程序。
4.白驹过隙
驹：少壮的马。过：越过。隙：缝隙。《庄子·知北游》：“若白驹之过郤。”（郤：同隙）意思是像少壮的马在细细的缝隙前飞快地驰过。后用白驹过隙形容时间过得飞快。
5.别开生面
唐朝杜甫《丹青引》诗：“凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。”（凌烟功臣：指画在凌烟阁里唐朝初年功臣的画像。将军：指画家曹霸。）原意是画像的颜色已经暗淡了，但经画家下笔重画，就有了新的面貌。后以“别开生面”指另创新的格局或新的形势。
6.兵不血刃
兵：武器。刃：刀剑等的锋利部分。《荀子·议兵》：“兵不血刃，远迩来服”（迩：近）意思是武器锋刃没沾上血，远近各邻国就降服了。原指不必打仗就能取得胜利。后也指不经激烈战斗就取得了胜利。
7.拨乱反正
拨：除去，废除。反：同返，返回。《公羊传·哀公十四年》：“拨乱世，反诸正。”意思是消除混乱局面，恢复正常秩序。
8.惨淡经营
惨淡：辛苦，又写作惨澹。唐朝杜甫《丹青引》诗:“意匠惨淡经营中。”原意是说下笔之前，苦心构思。后以“惨淡经营”指苦心经营。
9.得鱼忘筌
筌：捕鱼用的竹器。《庄子·外物》：“荃者所以在鱼，得鱼而忘筌。”意思是筌是用来捕鱼的，捕到了鱼，忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。
10.独木难支
隋·王通《文中子·事君》：“大厦将颠，非一木所支也。”意思是大楼将要倒塌，不是一根木头支撑得住的。比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。
11.恶贯满盈
贯：穿钱的绳子；盈：满。《尚书·泰誓》：“商罪贯盈。”意思是商纣王罪恶之多，犹如穿线一般已穿满一根绳子。形容罪大恶极，到受惩罚的时候了。
12.尔虞我诈
尔：你；虞、诈：欺骗。《左传·宣公十五年》：“我无尔诈，尔无我虞。”意思是我不骗你，你也不骗我。后用来表示彼此互相欺骗。
13.耳提面命
《诗经·大雅·抑》：“匪面命之，言提其耳。”意思是不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。
14.飞黄腾达
飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。唐·韩愈《符读书城南》诗：“飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。”形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
15.钩心斗角
心：宫室中心；角：檐角。唐·杜牧《阿房宫赋》：“各抱地势，钩心斗角。”原指宫室建筑结构的交错和精巧。后比喻用尽心机，明争暗斗。
16.狗尾续貂
续：连接。貂尾是晋代皇帝的侍从官员用作帽子的装饰。《晋书·赵王伦传》引当时谚语说：“貂不足，狗尾续。”原意讽刺封官太滥，貂尾不够，只好用狗尾来代替充数。亦比喻拿不好的东西补接在好的东西后面，前后两部分非常不相称。
17.刮目相看
《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。”意思是跟人离开三天，就应该用新的眼光看待他。指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。
18.管中窥豹
南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。”意思是从竹管的小孔里看豹，有时只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。
19.汗牛充栋
唐·柳宗元《陆文通墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。”意思是书籍藏起来可以堆满屋子，搬起来可以让牲口累的出汗。形容藏书非常多。
20.画饼充饥
《三国志·魏志·卢毓传》：“选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。”意思说是，推荐人不要单凭他有名声，名声不过是在地上画的饼，只中看，并不能吃。比喻用空想来安慰自己
.出奇制胜
出处： 《孙子·势篇》：“凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。”
典故： 奇：奇兵，奇计；制：制服。出奇兵战胜敌人。比喻用对方意料不到的方法取得胜利。
例子： 统率所部，～，将法人所占越南各城，迅图恢复。（高阳《清宫外史》下册）
2. 亘古奇闻
出处： 明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷一：“从来稀有，亘古奇闻。”
典故： 亘古：从古代到现代；奇：稀有不常见的。从古到今很少听到或见到的事情。
3.奇货可居
出处： 《史记·吕不韦列传》：“吕不韦贾邯郸，见（子楚）而怜之，曰：‘此奇货可居。’”
典故： 指把少有的货物囤积起来，等待高价出售。也比喻拿某种专长或独占的东西作为资本，等待时机，以捞取名利地位。
例子： 可是他们把票子当做～，非要足了钱不肯放回。（姚雪垠《李自成》第一卷第二十五章）
4. 奇葩异卉
出处：《西京杂记》卷三：“奇树异草，靡不具植。”
典故： 珍奇难得的花草。
例子： 在南美洲的亚马逊河丛林中，有许多～。
5.百步穿杨
出处： 《史记·周本纪》：“楚有养由基者，善射者也，去柳叶百步而射之，百发而百中之。”《战国策·西周策》：“楚有养由基者，善射；去柳叶百步而射之，百发百中。”
典故： 在一百步远以外射中杨柳的叶子。形容箭法或枪法十分高明。
例子： （关羽）带箭回寨，方知黄忠有百步穿杨之能。（明·罗贯中《三国演义》第五十三回）
6. 百感交集
出处： 南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“见此茫茫，不觉百端交集，苟未免有情，亦复谁能遣此。”
典故： 感：感想；交：同时发生。各种感触交织在一起。形容感触很多，心情复杂。
例子： 我是上一个世纪出生的人，能参加这样的盛会，～，思绪万千。（郭沫若《科学的春天》）
7.百家争鸣
出处： 《汉书·艺文志》“凡诸子百八十九家……蜂出并作，各引一端，崇其所说，以此弛说，取舍诸候。”
典故： 指各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。百家，这种观点的人或各种学术派别。鸣，发表见解。
例子： 没有～，就没有学术的繁荣和发展。
8.差以毫厘，失之千里
出处： 《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’”
典故： 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
例子： 测绘工作常是～，因此一定要十分准确，绝不能粗心大意。
9. 发引千钧
出处： 唐·韩愈《与孟尚书书》：“其危如一发引千钧。”
典故： 一根头发系着千钧重的东西。比喻极危急。
10. 东方千骑
出处： 汉·乐府《陌上桑》诗：“东方千余骑，夫婿居上头。”
典故： 旧指女子的如意郎君。
例子： ～从骊驹，岂不下山逢故夫。（梁·简文帝《采菊篇》诗）
11. 横扫千军
出处： 唐·杜甫《醉歌行》：“词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。”
典故： 横扫：扫荡、扫除。把大量敌军象扫地似地一阵子扫除掉。
例子： 七百里驱十五日，赣水苍茫闽山碧，～如卷席。（毛泽东《渔家傲·反第二次大围剿》词）
12. 静如处女，动如脱兔
出处： 《孙子·九地》：“是故始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒。”
典故： 处女：未嫁的女子；脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重；一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。
13. 八公山上，草木皆兵
出处： 《晋书·苻坚载记》：“坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐；又北望八公山上草木皆类人形，顾谓融曰：‘此亦劲敌也，何谓少乎？’怃然有惧色。”
典故： 将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。
例子： “～”，是错觉的一例。（毛泽东《论持久战》）
14.跋山涉水
出处： 《诗经·鄘风·载驰》：“大夫跋涉，我心则忧。”《左传·襄公二十八年》：“跋山涉水，蒙犯霜露。”
典故： 跋山：翻过山岭；涉水，用脚趟着水渡过大河。翻山越岭，趟水过河。形容走远路的艰苦。
例子： 同样的青春，同样的年龄，有人～，为改变祖国一穷二白的面貌而感到莫大的幸福。（魏巍《路标》）
15. 逼上梁山
出处： 明·施耐庵《水浒全传》第十一回：“林冲雪夜上梁山。”
典故： 比喻被迫起来反抗。现也比喻被迫采取某种行动。
例子： 可以说差不多的人都是～的。（姚雪垠《李自成》第一卷第二十八章）
16.调虎离山
出处： 明·许仲琳《封神演义》第八十八回：“子牙公须是亲自用调虎离山计，一战成功。”
典故： 设法使老虎离开原来的山冈。比喻用计使对方离开原来的地方，以便乘机行事。
例子： 这自然是～之计，邓和武汉派都是不同意的。（郭沫若《海涛集·南昌之一夜》）
17.笔下生花
出处： 五代·王仁裕《开元天宝遗事下》：“李太白少时梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”
典故： 比喻文人才思俊逸，写作的诗文极佳。
例子： 晚唐诗人杜牧才气过人，～，创作了许多诗文佳品，尤以《阿房宫赋》传诵千古。
18.闭月羞花
出处： 元·王子一《误入桃源》第四折：“引动这撩云拨雨心，想起那闭月羞花貌，撇的似绕朱门燕子寻巢。”
典故： 闭：藏。使月亮躲藏，使花儿羞惭。形容女子容貌美丽。
例子： 此时鲁小姐卸了浓装，换了几件雅淡衣服，蘧公子举眼细看，真有沉鱼落雁之容，～之貌。（清·吴敬梓《儒林外史》第十回）
19.柳暗花明
出处： 唐·武元衡《摩河池送李侍御之凤翔》：“柳暗花明池上山，高楼歌洒换离颜。”宋·陆游《游山西村》诗：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”
典故： 垂柳浓密，鲜花夺目。形容柳树成荫，繁花似锦的春天景象。也比喻在困难中遇到转机。
例子： 十二月十三日之晨，我心酸肠断，以为从此要尝些人生失望与悲哀的滋味，谁知眼前有这种～的美景。（冰心《寄小读者·通讯十一》
20. 兵来将挡，水来土掩
出处： 元·无名氏《大战邳彤》：“主公，便好这兵来将挡，水来土掩。”
典故： 比喻不管对方使用什么手段，总有相应的对付方法。
例子： 常言道：“～”，事到其间，道在人为。少不得你我打点礼物，早差人上东京，央及老爷那里去。（《金瓶梅词话》第四十八回 ）
.出奇制胜
出处： 《孙子·势篇》：“凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。”
典故： 奇：奇兵，奇计；制：制服。出奇兵战胜敌人。比喻用对方意料不到的方法取得胜利。
例子： 统率所部，～，将法人所占越南各城，迅图恢复。（高阳《清宫外史》下册）
2. 亘古奇闻
出处： 明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷一：“从来稀有，亘古奇闻。”
典故： 亘古：从古代到现代；奇：稀有不常见的。从古到今很少听到或见到的事情。
3.奇货可居
出处： 《史记·吕不韦列传》：“吕不韦贾邯郸，见（子楚）而怜之，曰：‘此奇货可居。’”
典故： 指把少有的货物囤积起来，等待高价出售。也比喻拿某种专长或独占的东西作为资本，等待时机，以捞取名利地位。
例子： 可是他们把票子当做～，非要足了钱不肯放回。（姚雪垠《李自成》第一卷第二十五章）
4. 奇葩异卉
出处：《西京杂记》卷三：“奇树异草，靡不具植。”
典故： 珍奇难得的花草。
例子： 在南美洲的亚马逊河丛林中，有许多～。
5.百步穿杨
出处： 《史记·周本纪》：“楚有养由基者，善射者也，去柳叶百步而射之，百发而百中之。”《战国策·西周策》：“楚有养由基者，善射；去柳叶百步而射之，百发百中。”
典故： 在一百步远以外射中杨柳的叶子。形容箭法或枪法十分高明。
例子： （关羽）带箭回寨，方知黄忠有百步穿杨之能。（明·罗贯中《三国演义》第五十三回）
6. 百感交集
出处： 南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“见此茫茫，不觉百端交集，苟未免有情，亦复谁能遣此。”
典故： 感：感想；交：同时发生。各种感触交织在一起。形容感触很多，心情复杂。
例子： 我是上一个世纪出生的人，能参加这样的盛会，～，思绪万千。（郭沫若《科学的春天》）
7.百家争鸣
出处： 《汉书·艺文志》“凡诸子百八十九家……蜂出并作，各引一端，崇其所说，以此弛说，取舍诸候。”
典故： 指各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。百家，这种观点的人或各种学术派别。鸣，发表见解。
例子： 没有～，就没有学术的繁荣和发展。
8.差以毫厘，失之千里
出处： 《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’”
典故： 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
例子： 测绘工作常是～，因此一定要十分准确，绝不能粗心大意。
9. 发引千钧
出处： 唐·韩愈《与孟尚书书》：“其危如一发引千钧。”
典故： 一根头发系着千钧重的东西。比喻极危急。
10. 东方千骑
出处： 汉·乐府《陌上桑》诗：“东方千余骑，夫婿居上头。”
典故： 旧指女子的如意郎君。
例子： ～从骊驹，岂不下山逢故夫。（梁·简文帝《采菊篇》诗）
11. 横扫千军
出处： 唐·杜甫《醉歌行》：“词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。”
典故： 横扫：扫荡、扫除。把大量敌军象扫地似地一阵子扫除掉。
例子： 七百里驱十五日，赣水苍茫闽山碧，～如卷席。（毛泽东《渔家傲·反第二次大围剿》词）
12. 静如处女，动如脱兔
出处： 《孙子·九地》：“是故始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒。”
典故： 处女：未嫁的女子；脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重；一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。
13. 八公山上，草木皆兵
出处： 《晋书·苻坚载记》：“坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐；又北望八公山上草木皆类人形，顾谓融曰：‘此亦劲敌也，何谓少乎？’怃然有惧色。”
典故： 将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。
例子： “～”，是错觉的一例。（毛泽东《论持久战》）
14.跋山涉水
出处： 《诗经·鄘风·载驰》：“大夫跋涉，我心则忧。”《左传·襄公二十八年》：“跋山涉水，蒙犯霜露。”
典故： 跋山：翻过山岭；涉水，用脚趟着水渡过大河。翻山越岭，趟水过河。形容走远路的艰苦。
例子： 同样的青春，同样的年龄，有人～，为改变祖国一穷二白的面貌而感到莫大的幸福。（魏巍《路标》）
15. 逼上梁山
出处： 明·施耐庵《水浒全传》第十一回：“林冲雪夜上梁山。”
典故： 比喻被迫起来反抗。现也比喻被迫采取某种行动。
例子： 可以说差不多的人都是～的。（姚雪垠《李自成》第一卷第二十八章）
16.调虎离山
出处： 明·许仲琳《封神演义》第八十八回：“子牙公须是亲自用调虎离山计，一战成功。”
典故： 设法使老虎离开原来的山冈。比喻用计使对方离开原来的地方，以便乘机行事。
例子： 这自然是～之计，邓和武汉派都是不同意的。（郭沫若《海涛集·南昌之一夜》）
17.笔下生花
出处： 五代·王仁裕《开元天宝遗事下》：“李太白少时梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”
典故： 比喻文人才思俊逸，写作的诗文极佳。
例子： 晚唐诗人杜牧才气过人，～，创作了许多诗文佳品，尤以《阿房宫赋》传诵千古。
18.闭月羞花
出处： 元·王子一《误入桃源》第四折：“引动这撩云拨雨心，想起那闭月羞花貌，撇的似绕朱门燕子寻巢。”
典故： 闭：藏。使月亮躲藏，使花儿羞惭。形容女子容貌美丽。
例子： 此时鲁小姐卸了浓装，换了几件雅淡衣服，蘧公子举眼细看，真有沉鱼落雁之容，～之貌。（清·吴敬梓《儒林外史》第十回）
19.柳暗花明
出处： 唐·武元衡《摩河池送李侍御之凤翔》：“柳暗花明池上山，高楼歌洒换离颜。”宋·陆游《游山西村》诗：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”
典故： 垂柳浓密，鲜花夺目。形容柳树成荫，繁花似锦的春天景象。也比喻在困难中遇到转机。
例子： 十二月十三日之晨，我心酸肠断，以为从此要尝些人生失望与悲哀的滋味，谁知眼前有这种～的美景。（冰心《寄小读者·通讯十一》
20. 兵来将挡，水来土掩
出处： 元·无名氏《大战邳彤》：“主公，便好这兵来将挡，水来土掩。”
典故： 比喻不管对方使用什么手段，总有相应的对付方法。
例子： 常言道：“～”，事到其间，道在人为。少不得你我打点礼物，早差人上东京，央及老爷那里去。（《金瓶梅词话》第四十八回 ）
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急请人帮我找一篇文言文翻译!问题忘记了,正问是"蒋堂侍郎为淮南..."
上亲郊郊庙，册文皆曰「恭荐岁事」。先景灵宫，谓之「朝献」；次太庙，谓之「朝飨」；
末乃有事于南郊。予集《郊式》时，曾预讨论，常疑其次序，若先为尊，则效不应在庙后；
若后为尊，则景灵宫不应在太庙之先。求共所从来，盖有所因。按唐故事，凡有事地上帝，
则百神皆预遣使祭告，唯太清宫、太庙则皇帝亲行。其册祝皆曰「取某月某日有事于某所，
不敢不告。」宫、庙谓之「奏告」，余皆谓之「祭告」。唯有事于南郊，方为「正祠」。至
天宝九载，乃下诏曰：「『告』者，上告下之词。今后太清宫宜称『献献』，太庙称『朝飨
』。」自此遂失「奏告」之名，册文皆为「正祠」。
正衙法座，香木为之，加金饰，四足，堕角，其前小偃，织藤冒之。每车驾出幸，则使老内
臣马上抱之，曰「驾头」。辇后曲盖谓之「○」。两扇夹心，通谓之「扇○」。皆绣，亦有
销金者，即古之华盖也。
唐翰林院在禁中，乃人主燕居之所。玉堂、承明、金銮殿皆在其间。应供奉之人，自学士已
下，工伎群官司隶籍其间者，皆称翰林，如今之翰林医官、翰林待诏之类是也。唯翰林茶酒
司止称「翰林司」，盖相承阙文。唐制，自宰相而下，初命皆无宣召之礼，惟学士宣召。盖
学士院在禁中，非内臣宣召，无因得入，故院门别设复门，亦以其通禁庭也。又学士院北扉
者，为其在浴堂之南，便於应召。今学士初拜，自东华门入，至左承天门下马；待诏、院吏
自左承天门双引至○门。此亦用唐故事也。唐宣召学士，自东门入者，彼时学士院在西掖，
故自翰林院东门赴召，非若今之东华门也。至如挽铃故事，亦缘其在禁中，虽学士院吏，亦
止于玉堂门外，则其严密可知。如今学士院在外，与诸司无异，亦设铃索，悉皆文具故事而
已。
学士院玉堂，太宗皇帝曾亲幸。至今唯学士上日许正坐，他日皆不敢独坐。故事：堂中设视
草台，每草制，则具衣冠据台而坐。今不复如此，但存空台而已。玉堂东承旨○子窗格上有
火然处。太宗尝夜幸玉堂，苏易简为学士，已寝，遽起，无烛具衣冠，宫嫔自窗格引烛入照
之。至今不欲更易，以为玉堂一盛事。
东西头供奉官，本唐从官之名。自永微以后，人主多居大明宫，别置从官，谓之「东头供奉
官」。西内具员不废，则谓之「西头供奉官」。
唐制，两省供奉官东西对立，谓之「蛾眉班」。国初，供奉班于百官前横列。王溥罢相为东
宫，一品班在供奉班之后，遂令供奉班依旧分立。庆历贾安公为中丞，以东西班对拜为非礼
，复令横行。至今初叙班分立；百官班官，乃转班横行；参罢，复分立；百官班退，乃出。
参用旧制也。
衣冠故事，多无著令，但相承为例。如学士舍人蹑履见丞相，往还用平状，扣阶乘马之类，
皆用故事也。近岁多用靴简。章子厚为学士日，因事论列，今则遂为著令矣。
中国衣冠，自北齐以来，乃全用胡服。窄袖、绯绿短衣、长○靴、有○○带，皆胡服也。窄
袖利於驰射，短衣、长○皆便於涉草。胡人乐茂草，常寝处其间，予使北时皆见之。虽王庭
亦在深荐中。予至胡庭日，新雨过，涉草，衣裤皆濡，唯胡人都无所沾。带衣所垂蹀○，盖
欲佩带弓剑、○○、算囊、刀励之类。自后虽去蹀○，而犹存其环，环所以衔蹀○，如马之
○根，即今之带○也。天子必以十三环为节，唐武德贞观时犹尔。开元之后，虽仍旧俗，而
稍褒博矣。然带钩尚穿带本为孔，本朝加顺折，茂人文也。○头一谓之四脚，乃四带也。二
带系脑后垂之，二带后系头上，令曲折附顶，故亦谓之「折上巾」。唐制，唯人主得用硬脚
。晚唐方镇擅命，始僭用硬脚。本朝
文言文100字，要翻译与原文
孙叔敖为婴儿时，出游，见两头蛇，杀而埋之，归而泣。其母问其故。叔敖对曰：“闻见两头蛇者死，向者吾见之，恐弃母而死也。”其母曰：“蛇今安在?”曰：“恐他人又见，杀而埋之矣。”其母曰：“吾闻有阴德者天报以福，汝不死也。”
『译文』
孙叔敖小的时候，到外面游玩，看见一条两个头的蛇，就杀了蛇并把蛇埋了，回家后就哭。母亲问他原因。他说：“我听说见了两头蛇的人一定会死，现在我见到了，害怕我抛下母亲先死了。”母亲说：“蛇现在在哪里?”回答说：“我害怕后来的人又见到这条蛇，已经把它杀了并埋了起来。”母亲说：“我听说有阴德的人，一定会得善报。你不会死的。”