文言文翻译
（一）中国古代作家作品
1．先秦作家作品
孔子，名丘，字仲尼，春秋时代鲁国陬（zōu）邑人，思想家、教育家，儒家学派
创始人。思想核心是“仁”。现存《论语》20 篇，是他的弟子记录他与弟子们言
行的语录体专集。“论”，读lún ，择也，选择摘录之意。
墨子，名翟（d í），春秋时代鲁国人，墨家学派创始人，主张“兼爱”、“非攻
”、“尚贤”、“节用”。著有《墨子》一书，今存53 篇。
孙子，名武，字长卿，春秋后期齐国人，军事理论家，著有《孙子》，一名《孙
子兵法》，13 篇，古代称为“兵经”，是我国第一部军事著作。
孟子，名轲，字子舆，战国时邹（山东）人，思想家、政治家、教育家，是继孔
子之后的儒家大师。其中心思想是“仁义”，主张实行仁政，强调“民贵君轻”
，重视民心向背。在人性问题上提出“性善”论。著有《孟子》一书。
庄子，名周，战国时宋国蒙（河南）人，道家学派代表人物。现存《庄子》一书
，33 篇，又名《南华经》。代表作是《逍遥游》。
荀子，名况，尊号“卿”，汉时避宣帝刘洵讳，改称“孙卿”，战国时赵（河北
）人，思想家、教育家，儒家学派代表人物。他针对孟子“性善论”提出“性恶
论”，针对儒家“天命论”提出“天行有常”的朴素唯物论和“制天命而用之”
的“人定胜天”思想。著有《荀子》32 篇，代表作有《劝学》、《天论》等。
韩非，战国末韩国人，荀况弟子，法家学派代表人物。在政治上提出重赏、重罚
、重农、重战者诸项政策，主张君主集权，反对贵族操纵政治。现存《韩非子》5
5 篇，代表作有《五蠹》、《智子疑邻》、《扁鹊见蔡桓公》。
吕不韦，战国末期韩国大商人，曾为秦国的相国。他集合门客编写了《吕氏春秋
》。
列子，名御寇，战国时郑（河南）人，被道家尊为前辈，主和贵“虚”，即虚静
、无为。著有《列子》8 篇。
屈原，名平，字原，号灵均，战国末期楚国人。他开创了诗歌从集体歌唱转变为
个人独立创作的新纪元，是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人，我国第一位伟
大的爱国诗人，世界四大文化名人之一（另有波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大
利但丁）。他用楚辞形式写了我国第一首长篇政治抒情诗《离骚》（即遭遇忧愁
，“离”通“罹”），还有《九歌》、《九章》、《天问》等。《涉江》是《九
章》中的一篇。农历五月初五是他投汨罗江自沉的纪念日。
2．汉代作家作品
贾谊，世称贾生，或贾长沙、贾太傅，洛阳（河南）人，西汉政治家、文学家。
主要文学成就是政论文，有“疏”7 篇，《新书》10 卷58 篇；代表作有《吊屈
原赋》、《鹏鸟赋》。明朝人辑有《贾长沙集》，是以他曾做过长沙王太傅命名
的。
刘安，沛郡（江苏）人，西汉思想家、文学家，汉高祖孙，袭父爵封为淮南王。
集体编著《淮南鸿烈》，也叫《淮南子》。
司马迁，字子长，夏阳（陕西）人，太史令司马谈之子。西汉史学家、文学家。
历尽艰辛撰成《史记》，原名《太史公书》。
刘向，本名更生，字子政。西汉经学家、目录学家、文学家。撰有《说苑》、《
新序》，还整理修订了《战国策》、《楚辞》。
班固，字孟坚，扶风（陕西）人，东汉史学家、文学家，历尽二十余年修成我国
第一部纪传体断代史《汉书》，开创了“包举一代”的断代史体例。辞赋方面以
《两都赋》最著名。
3．魏晋南北朝作家作品
曹操，字孟德，三国时政治家、军事家、诗人，汉献帝时官到丞相，后被封为魏
王，死后其子曹丕代汉建魏，追尊曹操为魏武帝。有抒情诗《观沧海》、《龟虽
寿》、《蒿里行》等乐府歌辞。
诸葛亮，字孔明，三国时代政治家、军事家。官至蜀汉丞相，诗歌以《梁父吟》
最著名，《出师表》是千古传诵的名篇。
曹丕，字子恒，曹操次子，魏文帝。三国文学家，代表作《燕歌行》，他的《典
论·论文》是我国第一部文学批评专著。
陈寿，字承祚（zu ò），西晋史学家。著有国别体史书《三国志》。
陶渊明，名潜，字渊明，世号靖节先生，自称五柳先生，东晋诗人，我国第一位
田园诗人。散文有《桃花源记》、《五柳先生传》，诗歌有《归园田居》、《饮
酒》。
干宝，字令升。东晋史学家、文学家，撰写出我国第一部神话（志怪）小说集《
搜神记》。
范晔，字蔚宗，南朝宋史学家、散文家。《乐羊子妻》、《张衡传》选自他的《
后汉书》，“后汉”即“东汉”。“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”出
自他的《后汉书·列女传》。
刘义庆，南朝宋代小说家，著有我国第一部笔记小说集《世说新语》。这是一部
记载魏晋人物言谈轶事的的笔记小说，书中许多故事成为诗文和小说戏剧的典故
和题材，有的成为人们常用的成语，如“望梅止渴”、“一往情深”、“口若悬
河”等。
刘勰，字彦和，南朝梁代文学理论家，著有我国第一部文学理论专著《文心雕龙
》50 篇，涉及到创作的许多问题。
郦道元，字善长，北魏地理学家、散文家。撰成《水经注》40 卷，是富有文学价
值的地理志。
钟嵘，字仲伟，南朝梁代文学批评家，著有我国第一部诗歌理论专著《诗品》。
4．唐代作家作品
王勃，字子安，初唐四杰之一，唐代文学家，有抒情诗《送杜少府之任蜀州》（
五律）；名文《滕王阁序》。著有《王子安集》。
杨炯，初唐四杰之首，名作有《从军行》。
卢照邻，初唐四杰之一，代表作为《长安古意》。
骆宾王，初唐四杰之一，代表作为《在狱咏蝉》，另有著名的《讨武檄》，作品
集为《临海集》。
贺知章，字季真，自号四明狂客，唐代诗人。所作《回乡偶书》（七绝），为传
诵名篇。
王之焕，字季陵，唐代诗人。他的《凉州词》、《登鹳鹊楼》是唐代绝句珍品。
孟浩然，唐代山水田园诗人。《过故人庄》（五律）描绘了绿水青山的田园风光
和“把酒话桑麻”的农家情趣，体现了诗人与村民的真切感情。《春晓》（五绝
）写春晓之景及早春之情，成为流传千古的好诗。
王昌龄，字少伯，唐代诗人，擅长七绝，多写当时边塞军旅生活，气势雄浑，格
调高昂，《从军行》七首、《芙蓉楼送辛渐》和《出塞》两首都很有名。
王维，字摩诘，官至尚书右丞，世称王右丞。唐代山水田园诗人，名篇有《鸟鸣
涧》（五绝）、《送元二使安西》（七绝）、《观猎》（五律）。“味摩诘诗，
诗中有画，画中有诗”，是苏轼赞王维之语。
李白，字太白，号青莲居士，唐代浪漫主义诗人。官至供奉翰林。因性格傲岸，
不为权贵所容，使他对腐败社会加深了认识，写下了抨击帝王权贵荒淫奢侈和控
诉现实政治黑暗的诗篇。五绝《静夜思》、《秋浦歌》、七绝《望天门山》，五
律《送友人》，七古《梦游天姥吟留别》、《行路难》。著有《李太白全集》。
高适，字达夫，唐代边塞诗人，诗作对当时的边境形势、士兵疾苦均有反映，代
表作《燕歌行》、《别董大》（七绝）。
崔颢，唐代诗人，开元进士，官至司勋员外郎。所作边塞诗慷慨豪迈。《黄鹤楼
》（七律）甚得李白推崇。
杜甫，字子美，曾居长安城南少陵以西，自称少陵野老，世称杜少陵，生于巩县
（河南），唐代现实主义诗人。曾漫游各地，寓居长安十年，“安史之乱”被俘
，逃出后任左拾遗，后弃官移家成都，筑草堂于浣花溪畔，世称浣花草堂，一度
任剑南节度参军，尚书工部员外郎，世称杜工部。其作品显示了唐由盛转衰的历
史过程，被称为“诗史”，有《杜工部诗集》。代表作《自京赴奉先县咏怀五百
字》、组诗“三吏”、“三别”。
岑参，唐代边塞诗人，嘉州人，官至嘉州刺史。从军多年，对边塞生活体验深刻
，有《岑嘉州诗集》。代表作《白雪歌送武判官归京》（七古）。
张志和，字子同，唐代诗人，多写隐居闲适生活，著有《玄真子》，代表作《渔
歌子》（词）。
韩愈，字退之，河阳（河南）人，自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌
黎，谥号文，又称韩文公，官至吏部侍郎，又称韩吏部。唐代散文家、诗人，与
柳宗元同为“古文运动”倡导者，列为“唐宋八大家”之首，著有《昌黎先生文
集》。
刘禹锡，字梦得，唐代文学家、哲学家，有《刘梦得文集》，《陋室铭》选自《
全唐文》。名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”出自《酬乐天扬州初逢席
上见赠》，深寓哲理，脍炙人口。
白居易，字乐天，号香山居士，曾官太子少傅，又称白太傅。下（陕西）人，唐
代诗人，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，著有《白氏长庆集》。是
新乐府运动的倡导者，有讽谕诗《秦中吟》、《新乐府》，长篇叙事诗《长恨歌
》、《琵琶行》（并序）。还有《卖炭翁》（七古）、《钱塘湖春行》（七律）
。
柳宗元，字子厚，河东（山西）人，世称柳河东，因参加政治革新失败贬为永州
司马，又迁柳州刺史，世称柳柳州。与韩愈倡导古文运动，为唐宋八大家之一。
有论说文《天说》、《封建论》，传记文《段太尉逸事状》、《童区寄传》、《
捕蛇者说》，寓言散文《三戒》，山水游记《永州八记》之一，著有《柳河东集
》。
杜牧，字牧之，唐代文学家，晚年居住长安城南樊川别墅，因号杜樊川，善用绝
句形式讽咏时事，如《赤壁》、《过华清宫绝句》三首。著有《樊川文集》。
李商隐，字义山，号玉溪生，唐代诗人，有《李义山诗集》、《樊南文集》。代
表作有《无题》、《隋宫》、《贾生》、《夜雨寄北》等。
5．宋代作家作品
柳永，字耆卿，原名三变，因排第七，世称柳七，又曾官至屯田员外郎，世称柳
屯田。北宋第一个专业词人。为人放荡不羁，终身潦倒，长于抒写羁旅行役之情
，著有《乐章集》。
范仲淹，字希文，北宋政治家、军事家、文学家，溢号文正。名词《渔家傲》反
映了边塞生活。贬为邓州知州时写了名文《岳阳楼记》，著有《范文正公文集》
。
欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠，北宋文学家、史学家，北宋古
文运动的领袖，唐宋八大家之一。提倡“文”、“道”并重，反对浮靡文风。所
作散文说理畅达，抒情委婉。《六一诗话》开创了“诗话”这一新体载，对后世
诗歌理论的发展有一定影响。著有《欧阳文忠公文集》。
苏洵，字明允，号老泉，眉山（四川）人，北宋散文家。著有《嘉 集》。《六国
论》选自《嘉集·权书》。《权书》包括十篇文章，都是评论政治和历史的。他
与其子苏轼、苏辙并称“三苏”，俱在“唐宋八大家”之列。
司马光，字君实，陕州夏县（山西）涑（s ù）水乡人，世称涑水先生，北宋史学
家、文学家，官至宰相，当政八月即逝，追封温国公，谥文正。著有《司马文正
公文集》。政治上是保守派，对抗王安石变法。在学术上有不朽贡献，花十九年
时间主编了我国最大的一部编年体通史《资治通鉴》，它与《史记》一起被誉为
“史学双璧”。
王安石，字介甫，晚号半山，官至宰相，封荆国公，世称王荆公，谥号文，也称
王文公。临川（江西）人。北宋政治改革家、思想家、文学家。其散文雄健峭拔
，“唐宋八大家”之一。《伤仲永》节选自《王文公文集》。
沈括，字存中，钱塘（杭州）人，北宋科学家、政治家。他的《梦溪笔谈》（26
卷）是用笔记文体裁写成的综合性学术专著，是我国第一部科学作品。
苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书画家。官至礼部尚书，追谥文忠。
其文明白畅达，列为“唐宋八大家”之一。其词开豪放一派，对后世很有影响。
著有《东坡全集》、《东坡乐府》等。
李清照，字易安，号易安居士，山东济南人，南宋女词人，我国第一位女词人。
其词善用白描手法，自辟蹊径，语言清丽。《如梦令》选自《漱玉词》，另有《
李清照集》。
陆游，字务观，号放翁，越州山阴（浙江绍兴）人，南宋爱国诗人，诗作今存九
千多首，内容丰富，主要表现渴望恢复国家统一的爱国热情。诗作《关山月》、
《书愤》、《农家叹》、《示儿》、《十一月四日风雨大作》为世传诵，《诉衷
情》、《钗头凤》是很有艺术特色的词，文有《过小孤山大孤山》等。著有《剑
南诗稿》、《渭南文集》。
辛弃疾，字幼安，号稼轩，历城（山东济南人），南宋爱国词人。其词抒写力图
恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。与苏轼共为豪放派的代表。著
有词集《稼轩长短句》。
姜夔，字尧章，号白石道人。鄱阳（江西）人，南宋词人，其词多为写景咏物、
记述客游之作，有《白石道人诗集》。
文天祥，字宋瑞，又字履善，号文山，庐陵（江西）人，南宋大臣，爱国政治家
。文学家，著有《文山先生全集》。《正气歌》、《指南录》、《酹江月》、《
〈指南录〉后序》皆为后人传诵。
6．元明清作家作品
关汉卿，号已斋叟，大都（北京）人，元代杂剧（戏曲）作家，我国戏剧史上最
伟大的戏剧家，元杂剧的奠基人。所作杂剧达60 多种，今存14 种，以《窦娥冤
》、《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》最为著名，有《关汉卿戏曲集》。《
窦娥冤》是我国戏曲史上典型悲剧之一。
王实甫，大都（北京）人，元代杂剧（戏曲）作家，代表作《西厢记》5 本，21
折，以歌颂反封建的爱情为主题，歌颂张生和莺莺为争取婚姻自由所进行的斗争
，矛头直指封建礼教和婚姻制度，具有强烈的反封建思想。
马致远，号东篱，大都（北京）人，元代戏曲家、散曲家，所作杂剧15 种，代表
作有杂剧《汉宫秋》、散曲《天净沙·秋思》。
施耐庵，元末明初小说家。他的代表作《水浒》即《水浒传》又名《忠义水浒传
》，是我国古代描写农民革命斗争的长篇白话章回体小说。
罗贯中，名本，字贯中，号湖海散人，元末明初小说家，相传为施耐庵学生，曾
共同从事创作。传有17 种通俗演义，代表作《三国演义》，它是我国古代著名的
长篇历史章回小说，也是我国文学史上第一部章回小说。全书120 回。
于谦，字延益，钱塘（浙江）人，明朝大臣、爱国将领。官至兵部尚书，溢忠肃
，诗人。有《于忠肃集》。《石灰吟》为作者12 岁所作，选自《古代诗歌选》。
吴承恩，字汝忠，号射阳山人，山阳（江苏）人，明代小说家。四十多岁中贡生
，官仅至县丞，因耻于折腰而罢归，一生贫寒，对黑暗现实不满。晚年著成我国
第一部神话长篇小说《西游记》，既寄托了他济世匡时的愿望，也是积极浪漫主
义的杰作，其艺术性标志着我国浪漫主义文学达到一个新高峰。
归有光，字熙甫，号震川，昆山（江苏）人，后徒居嘉定（上海），明末散文家
，60 岁中进士，官任南京太仆寺丞。所作散文朴素简洁，善于叙事，有《震川先
生集》。《项脊轩志》选自《震川文集》。
汤显祖，江西临川人，明代戏曲家，曾任南京太常寺博士、礼部主事。代表作《
牡丹亭》（又称《还魂记》）。剧作多反对封建礼教，追求个性解放。
冯梦龙，字犹龙，号墨憨斋主人，长州（江苏）人，明代文学家，辑有话本集《
喻世明言》（又称《古今小说》），《警世通言》、《醒世恒言》，合称“三言
”《灌园叟晚逢仙女》出自《醒世恒言》，改编为影片《秋翁遇仙记》。
徐宏（弘）祖，字振之，号霞客，江阴（江苏）人，明代旅行家，地理地质学家
和游记散文作家，著有《徐霞客游记》，该书是日记形式的游记散文，是我国第
一部日记体游记。书中作者描绘了祖国山河的壮美，表达了对大自然的热爱，被
称作“古今纪游第一”，《游黄山记》出自本书。（黄山，在安徽省境内，有四
绝：奇松、怪石、云海、温泉。）
李渔，字笠鸿，号笠翁，浙江兰溪人，清代戏曲理论家、剧作家。《芙蕖》节选
自《李笠翁一家言·笠翁偶集》中的“种植部”。
蒲松龄，字留仙，号柳泉居士，世称聊斋先生，淄川（山东）人，清代文学家。
他用数十年的时间写成我国第一部文言短篇小说集《聊斋志异》。
方苞，字灵皋，号望溪，安徽桐城人，清代散文家，官至礼部右侍郎。为桐城派
创始人。散文多为经说、序跋、书信、应酬之作。
吴敬梓，字敏轩，全椒（安徽）人，清代小说家，所作《儒林外史》是我国第一
部长篇讽刺小说，55 回。
曹雪芹，名，字梦阮，号雪芹，祖籍丰润（河北），生于南京，清代小说家，以
十年时间从事《石头记》（即《红楼梦》，又名《金玉缘》）的创作，全书未成
，病而卒，后四十回为高鹗（è）所续，全书120 回，属于章回体小说，是我国古
代小说中最伟大的现实主义作品。
袁枚，字子才，号简斋、随园老人，浙江钱塘（杭州）人，清代诗人，散文家、
曾任知县，辞官后于江宁（南京）小仓山下修筑随园定居，自号仓山居士。《祭
妹文》选自他的《小仓山房文集》，还著有《随园诗话》。
姚鼐，字姬传，室名惜抱轩，人称惜抱先生，清代散文家。安徽桐城人，是继方
苞、刘大木魁之后“桐城派”的集大成者。提出文章须以“考据”、“词章”为
手段阐明儒家的“义理”三者合一的古文理论。《登泰山记》选自《惜抱轩诗文
集》，其中“雪中观日”一段，尤为后世称道。
龚自珍，浙江仁和（杭州）人，清代思想家、文学家，官至礼部主事，后辞职南
归。深于经学、文学和史地学，为“今文学派”主要人物，近代改良运动先驱之
一。己亥年（道光十九年）归途中写了315 首绝句，总题为《己亥杂诗》。表达
对国事的感慨与生平经历的哀乐。
刘鹗，字铁云，笔名（别署）洪都百炼生，江苏丹徒（镇江）人，清末小说家，
通数学、医术、水利等，他的《老残游记》是我国晚清四大谴责小说之一。
吴趼（ji ǎn）人，号沃尧，字茧人，后改趼人，广东南海（广州）人，因居佛山
镇，又自称我佛山人，清末（近代）小说家。所作《二十年目睹之怪现状》为晚
清四大谴责小说之一。
金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁时，不曾见过书写工具，忽然哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，他当即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人作为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此有人指定事物叫他写诗，他能立刻完成，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去作客，有人用钱财和礼物求仲永写诗。他的父亲认为那样有利可图，每天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
我听说这件事很久了。明道年间，跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。叫他写诗，已经不能与从前听说的相称了。再过了七年，我从扬州回来，又到舅舅家，问起方仲永的情况，舅舅说：“他才能完全消失，普通人一样了。”
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自杨州，复到舅家，问焉，曰“泯然众人矣。”
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【注释】（1）楚之同姓：楚王族本姓芈（mǐ米），楚武王熊通的儿子瑕封于屈，他的后代遂以屈为姓，瑕是屈原的祖先。 （2）楚怀王：楚威王的儿子，名熊槐，公元前328年至前299年在位。左徒：楚国官名，职位仅次于令尹。 （3）上官大夫：楚大夫。上官，复姓。 （4）宪令：国家的重要法令。 （5）属（zhǔ主）：撰写。 （6）《离骚》：屈原的代表作，自叙生平的长篇抒情诗。关于诗题，后人有二说。一释“离”为“罹”的通假字，离骚就是遭受忧患。二是释“离”为离别，离骚就是离别的忧愁。 （7）反本：追思根本。反，通“返”。惨怛（dá达）：忧伤。 （8）盖：用以解释原因的连接词。 （9）《国风》：《诗经》内《周南》、《召南》等十五个地区的民歌的总称，共一百六十篇，其中多反映男女爱情的诗篇。《小雅》：也是《诗经》的组成部分之一。共七十四篇，其中多指斥朝政缺失，讽刺时事的作品。 （10）帝喾（kù库）：古代传说中的帝王名。相传是黄帝的曾孙，号高辛氏，齐桓：即齐桓公，名小白，春秋五霸之一，公元前685年至前643年在位。汤：商朝的开国君主。武：指周武王，灭商建立西周王朝。 （11）条贯：条理，道理。见同“现”。 （12）指：同“旨”。迩（ěr儿）：近。 （13）称物芳：指《离骚》中多用兰、桂、蕙、芷等香花芳草作比喻。 （14）疏：离开。濯淖（zhuó nào浊闹）：污浊。蝉蜕（tuì退）：这里是摆脱的意思。获：玷污。滋：通“兹”，黑。皭（jiào叫）然：洁白的样子。滓（zǐ子）：污黑。 （15）绌（chù处）：通“黜”，废，罢免。指屈原被免去左徒的职位。 （16）从（zōng宗）：同“纵”。从亲，合纵相亲。当时楚、齐等六国联合抗秦，称为合纵，楚怀王曾为纵长。惠王：秦惠王，公元前337年至311年在位。 （17）张仪：魏人，主张“连横”，游说六国事奉秦国，为秦惠王所重。详：通“佯”。委：呈献。质：通“贽”，信物。 （18）商、於（wū污）：秦地名。商，在今陕西商县东南。於，在今河南内乡东。 （19）丹、淅（xī希）：二水名。丹水发源于陕西商县西北，东南流入河南 。淅水，发源于南卢氏县，南流而入丹水。屈匄：（gài丐）：楚大将军。汉中：今湖北西北部、陕西东南部一带。 （20）蓝田：秦县名，在今陕西蓝田西。 （21）邓：春秋时蔡地，后属楚，在今河南邓县一带。 （22）明年：指楚怀王十八年（公元前311年）。 （23）靳尚：楚大夫。一说即上文的上官大夫。 （24）顾反：回来。反，通“返”。 （25）唐昧：楚将。楚怀王二十八年（公元前301年），秦、齐、韩、魏攻楚，杀唐昧。 （26）秦昭王：秦惠王之子，公元前306年至前251年在位。 （27）武关：秦国的南关，在今陕西省商县东。 （28）内：同“纳”。 （29）顷襄王：名熊横，公元前298年至前262年在位。令尹：楚国的最高行政长官。 （30）虽放流：以下关于屈原流放的记叙，时间上有矛盾，文意也不连贯，可能有脱误。 （31）世：三十年为一世。 （32）《易》：即《周易》，又称《易经》。这里引用的是《易经·井卦》的爻辞。渫（xiè谢）：淘去泥污。这里以淘干净的水比喻贤人。（33）被：通“披”。披发，指头发散乱，不梳不束。 （34）三闾大夫：楚国掌管王族昭、屈、景三姓事务的官。 （35）哺（bū补）：通“哺”，食。糟：酒渣。啜（chuò辍）：喝。醨（lí离）：薄酒。 （36）瑾、瑜：都是美玉。为：表示疑问的语气词。 （37）察察：洁白的样子。汶（wén门）汶：昏暗的样子。 （38）皓（hào）皓：莹洁的样子。温蠖（huò获）：尘滓重积的样子。 （39）《怀沙》：在今本《楚辞》中，是《九章》的一篇。令人多以为系屈原怀念长沙的诗。 （40）汨（mì密）罗：江名，在湖南东北部，流经汨罗县入洞庭湖。 （41）宋玉：相传为楚顷襄王时人，屈原的弟子，有《九辩》等作品传世。唐勒、景差：约与宋玉同时，都是当时的词赋家。 （42）“数十年”句：公元前223年秦灭楚。 （43）贾生：即贾谊（公元前200年前168年），洛阳（今河南洛阳东）人。西汉政论家、文学家。长沙王：指吴差，汉朝开国功臣吴芮的玄孙。太傅：君王的辅助官员。 （44）湘水：在今湖南省境内，流入洞庭湖。书：指贾谊所写的《吊屈原赋》。 （45）太史公：司马迁自称。 （46）《天问》、《招魂》、《哀郢》：都是屈原的作品。《招魂》一说为宋玉所作。《哀郢》是《九章》中的一篇。 （47）《鵩鸟赋》：贾谊所作。去：指贬官放逐。就：指在朝任职。
《屈原列传》节选自《史记·屈原贾生列传》，是一篇风格独特的人物传记。《史记》是我国第一部记传体的通史，记载了上起传说中的黄帝，下迄汉帝太初四年共约3000年的历史，分本纪、世家、列传、书、表五种体裁。列传用以记帝王以外的人的事迹。司马迁大约因为屈原、贾谊都是文学家，又都怀才不遇，遭受贬谪，贾谊写的《吊屈原赋》又引起他的感慨，因而将屈原、贾谊合写一传。秦朝以前的古书都没有记载屈原的生平事迹，《史记》这篇传记，是记载屈原生平事迹最早、最完整的文献。王甚任之：“为左徒”，“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”。（左徒：楚官名。相当于上大夫而次于令尹。在国王左右参预政事，起草诏令，是相当重要的职位）。
记叙屈原的生平事迹特别是政治上的悲惨遭遇，表现了屈原的一生和楚国的兴衰存亡攸攸相关，赞颂了他的爱国精神和正直的品德。作者为屈原立传，按时间顺序，以“任、疏、绌、迁、沉”为线索，处处围绕屈原的“志”写：第一部分以评介《离骚》“推其志”，第二部分以国家危难突出屈原“眷顾楚国，系心怀王”，“其存君兴国而欲反复之，一篇之中三改志篇”，第三部分以回答渔父让屈原抒发矢志不渝的
短篇文言文加翻译共十篇
1《共工怒触不周山》
原文：昔者共工与颛顼争为帝,怒而触不周山,天柱折,地维绝.天倾西北,故日月星辰移焉;地不 满西南,故水潦尘埃归焉."
译文：从前,共工与颛顼争为帝王（共工：传说中的部落首领.颛顼：传说中的五帝之一,黄帝轩辕氏的孙子）,（共工）发怒撞不周之山（触：碰,撞.不周山：传说中的一座大山）,支撑天的柱子折了（按,古人认为天圆地方,天有八根柱子支撑,地的四角有大绳拴挂）,系挂地的绳子断了.天向西北方倾斜,所以日月星辰都朝西北方移动（焉：代词兼语气词,与“于是”或“于此”相当）；大地的东南角陷塌了,所以江河泥沙朝东南角流去（潦：积水.水潦,这里泛指大地上的江河.尘埃：尘土,这里指泥沙.归：归向,这里指流向）.
2《夸父逐日》
原文：夸父与日逐走,入日.渴,欲得饮,饮于河、渭,河、渭不足,北饮大泽.未至,道渴而死.弃其杖.化为邓林.
译文：夸父追赶太阳,追至太阳身边,因炎热而口渴,喝干了江河仍嫌不足,于是,欲饮沼泽之水,未等喝到,不幸渴死.手杖弃于路边,竞长成一片桃林.
3《精卫填海》
原文：发鸠之山,其上多枯木,有鸟焉,其状如乌,文首,白喙,赤足,名曰精卫,其鸣自詨.是炎帝之少女,名曰女娃.女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海.漳水出焉,东流注于河.
译文： 太阳神炎帝有一个小女儿,名叫女娃,是他最钟爱的女儿.炎帝不仅管太阳,还管五谷和药材.他事情很多,每天一大早就要去东海,指挥太阳升起,直到太阳西沉才回家.
16 按图索骥
《汉书•梅福传》
[原文]
伯乐《相马经》有“隆颡蛈日①,蹄如累麴”之语②.其子执《马经》以求马,出见大蟾蜍③,谓其父曰：“得一马,略与相同,但蹄不如累麴尔!”伯乐知其子之愚,但转怒为笑曰：“此马好跳,不堪御也④.”
[译文]
伯乐《相马经》中有“高高的额头,眼睛鼓起,马蹄像叠起来的酒药饼子”之类的话.他的儿子,拿着父亲写的《相马经》,到处找好马.他按照书上所绘的图形去找,发现有一只癞蛤蟆很像书中写的千里马的特征,便高兴地把癞蛤蟆带回家,对父亲说：“我找到一匹千里马,只是蹄子不像叠起来的酒药饼子.”父亲知道儿子愚笨,不生气反而笑道：“这马喜欢跳,不好驾驭.”
5.掩耳盗铃
出处：战国•吕不韦《吕氏春秋•自知》
【原文】范氏之亡也①,百姓有得钟者②.欲负而走③,则钟大不可负；以椎毁之④,钟况然有音⑤.恐人闻之而夺已也,遽掩其耳⑥.恶人闻之,可也；恶己自闻之,悖矣.
【译文】智伯消灭范氏的时候,有个人趁机偷了一口钟,准备背着它逃跑.但是,这口钟太大了,不好背,他就打算用锤子砸碎以后再背.
谁知,刚砸了一下,那口钟就"咣"地发出了很大的响声.他生怕别人听到钟声,来把钟夺走了,就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住.
害怕别人听到钟的声音,这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了,这就太胡涂了.
6.请君入瓮
出处：唐•张鷟《朝野佥载•周兴》
【原 文】
或告文昌右丞周兴与丘神绩通谋,太后命来俊臣鞠之.
俊臣与兴方推事对食,谓兴曰：“囚多不承,当为何法?”兴曰：“此甚易耳!取大瓮,与炭四周炙之,令囚入中,何事不承?”俊臣乃索大瓮,火围如兴法,来起谓兴曰：“有内状推兄,请兄入此瓮.”兴惶恐叩头伏罪.
【译 文】
唐朝女皇武则天,为了镇压反对她的人,任用了一批酷吏.其中两个最为狠毒,一个叫周兴,一个叫 来俊臣.他们利用诬陷、控告和惨无人道的刑法,杀害了许多 正直的文武官吏和平民百姓. 有一回,一封告密信送到武则 天手里,内容竟是告发周兴与人联络谋反.武则天大怒,责令 来俊臣严查此事.来俊臣,心里直犯嘀咕,他想,周兴是个狡 猾奸诈之徒,仅凭一封告密信,是无法让他说实话的；可万一 查不出结果,太后怪罪下来,我来俊臣也担待不起呀.这可怎 么办呢?苦苦思索半天,终于想出一条妙计.他准备了一桌丰盛的酒席,把周兴请到自己家里.两个人你 劝我喝,边喝边聊.酒过三巡,来俊臣叹口气说：“兄弟我平日办案,常遇到一些犯人死不认罪,不知老 兄有何办法?”周兴得意地说：“这还不好办!”说着端起酒杯抿了一口.来俊臣立刻装出很恳切的样子 说：“哦,请快指教.”周兴阴笑着说：“你找一个大瓮,四周用炭火烤热,再让犯人进到瓮里,你 想想,还有什么犯人不招供呢?”来俊臣连连点头称是,随即命人抬来一口大瓮,按周兴说的那样,在四 周点上炭火,然后回头对周兴说：“宫里有人密告你谋反,上边命我严查.对不起,现在就请老兄自己钻 进瓮里吧.”周兴一听,手里的酒杯啪哒掉在地上,跟着又扑通一声跪倒在地,连连磕头说：“我有罪, 我有罪,我招供.”
7.高山流水
出处 战国•郑•列御寇《列子•汤问》
原文：
伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰：“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子
文言文翻译(快!!)
1：我不知道是那个读音
2：有个人留客人在家吃饭，只有一种菜
那人说：我把豆腐当性命 觉得其他味道比不上豆腐，
后来一天他到那客人家吃饭，客人记住他说的他喜欢的食物
在鱼肉中搅放了很多豆腐 ，那人只吃鱼肉
客人问他：“兄弟说过 把豆腐当性命 觉得其他味道比不上豆腐
今天为什么不吃 ”
他答：“看到鱼肉 我性命都不要了
3：主人公不是视豆腐为性命 应该是因为小气 招待客人 只用豆腐吧
又要面子 所以说 豆腐为性命 但是一下子就吹破牛了 呵呵
呵呵 我的答案好象不怎么好哦
但是如果你到我们家乡做客
我们家乡 有一种很好的食物 叫 客家酿豆腐
过年过节必备之菜哦 呵呵
我长篇文言文读不懂怎么办
我都是这样背的我觉得速度很快,先通览全文,读两遍,主要是认识一下字音,然后看翻译,熟记翻译后,一边读文言文一边翻译,将文言文逐字对照译文翻译,再很自信的去背,不会了就看一眼,然后接着被,四五遍下来基本一篇文章就OK了,这是我的方法,也许不适合你用.毕竟每个人的学习都有自己的不同的方法.
学文言文入门的方法：
1、积累实词,慢中求快,天天坚持,锲而不舍.
2、弄懂特殊句式和活用.
3、在读文章前,先了解一下作者的思想,写作此文章的原因.
4、背诵经典篇目,没事儿的时候仔细琢磨一下,就像牛反刍一样,细细咀嚼.如果你能背诵50篇左右唐宋八大家的文章,并且能懂实词、虚词、活用、句式,那么你就再无文言文的烦恼了,就进入一个穿越时空,可以和古人对话的境界.
有没有长篇文言文小说，不是古白话的？？？
古白话是唐宋以后在北方话的基础上形成的一种书面语。如唐代的变文，敦煌通俗文学作品，宋人话本，金元戏曲，明清小说等都是古白话的代表。 如四大名著红楼梦 西游记 水浒传 三国演义 都是古白话小说
各个朝代都有各自主流的文学形式，唐诗宋词元曲明清小说 小说创作的高峰是在明清 其他朝代虽然也有小说作品流传 但多是短篇。
如东晋的搜神记唐宋的传奇 比如柳毅传
这些小说 虽不是古白话 在现在看来 字数不是很多 算不上长篇，但比起其他文学体裁如散文 诗歌 绝对算得上长篇了
我是学汉语言文学的，也很喜欢文言文小说，向你推荐下：
唐代：《枕中记》沈既济 《莺莺传》元稹 《霍小玉传》蒋防 《虬髯客》杜光庭
《柳毅传》
宋代：《太平广记》（中国最大的小说集，专收野史传记和小说家为主的杂著）
到明代，就基本是古白话小说的天下了。
文言文翻译