叔敖埋蛇的翻译
一、译文
孙叔敖幼年的时候，在一次游玩时，看见一条长两个头的蛇，便杀死它并且埋了起来；回到家里叔敖哭起来。他的母亲问他为什么哭，孙叔敖便回答说:“听说看见长两只头的蛇的人是要死的，刚才我看了两头蛇，所以害怕我会离开母亲而死去的。”
他母亲说:“蛇现在在哪里 ？”孙叔敖说:“我担心别人再看见它，把它杀了埋起来了。”他母亲说:“我听说对别人有恩德而又不为人所知的人，老天会报答他的好处的，你不会死的。” 等到孙叔敖长大成人后，做了楚国的国相，虽然他还没有开始治理国家但是人们已经信服他的仁德了。
二、原文
孙叔敖为婴儿之时，出游,见两头蛇，杀而埋之。归而泣.其母问其故，叔敖对曰:“闻见两头之蛇者死。向者吾见之，恐去母而死也。”其母曰：“蛇今安在？”曰：“恐他人又见,杀而埋之矣。” 其母曰：“吾闻有阴德者，天报之以福，汝不死也。”及长,为楚令尹，未治而国人信其仁也。
三、出处
《新序》
扩展资料
一、创作背景
《新序》，西汉刘向撰。原本三十卷，至北宋初仅存十卷。后经曾巩搜辑整理，仍厘为十卷。内《杂事》五卷，《刺奢》一卷，《节士》一卷，《义勇》一卷，《善谋》二卷。
采集舜、禹时代至汉代史事和传说，分类编纂，所记史事与《左传》、《战国策》、《史记》等颇有出入。作者尚编有《说苑》一书，性质与此类似。“叶公好龙”典故就是出自此书。
二、作品赏析
《新序》是历史故事类编，是刘向现存最早的一部作品。尽管《新序》中的许多故事采自诸子史传，但就其材料取舍、思想内容来看，无疑体现了刘向本人的社会政治思想。这主要可以归纳为德治仁政思想、贤人治国思想、民本思想、从善纳谏思想诸方面。
《新序》中的许多章节故事完整，情节曲折生动，人物形象丰富多彩、特色鲜明，特别是有了虚构的成分。这说明，《新序》已经具备了小说的某些因素。
三、作者简介
刘向（约前77—前6）西汉经学家、目录学家、文学家。又名刘更生，字子政。沛县（今属江苏）人。楚元王刘交四世孙。
宣帝时，为谏大夫。元帝时，任宗正。以反对宦官弘恭、石显下狱，旋得释。后又以反对恭、显下狱，免为庶人。成帝即位后，得进用，任光禄大夫，改名为“向”，官至中垒校慰。曾奉命领校秘书，所撰《别录》，为我国最早的图书公类目录。
治《春秋谷梁传》。著《九叹》等辞赋三十三篇，大多亡佚。今存《新序》、《说苑》、《列女传》等书，《五经通义》有清人马国翰辑本。原有集，已佚，明人辑为《刘中垒集》。
参考资料来源：百度百科-叔敖埋蛇
【原文】
孙叔敖为婴儿之时,出游,见两头蛇,杀而埋之;归而泣.其母问其故,叔敖对曰:「闻见两头之蛇者死,向者吾见之,恐去母而死也.」
其母曰:「蛇今安在 」 曰:「恐他人又见,杀而埋之矣.」 其母曰:「吾闻有阴德者,天报之福,汝不死也.」 及长,为楚令尹,未治而国人信其仁也.
【译文】
孙叔敖幼年的时候,在一次游玩时,看见一条长两个头的蛇,便杀死它并且埋了起来;回到家里叔敖哭起来.他的母亲问他为什么哭,孙叔敖便回答说:「听说看见长两只头的蛇的人是要死的,刚才我看了两头蛇,所以害怕我会离开母亲而死去的.」
他母亲说:「蛇现在在哪里 」
孙叔敖说:「我担心别人再看见它,把它杀了埋起来了.」
他母亲说:「我听说对别人有恩德而又不为人所知的人,老天会报答他的好处的,你不会死的.」
等到孙叔敖长大成人后,做了楚国的令尹,还没有上任,人们就已经知道他是个仁义的人了.
【注释】
泣：哭泣。
故：原因。
对：回答。
去：离开。
安：哪里。
阴德：有德于人而不为人所知。
向者：刚才。
治：管理，这里指治理国家。
仁：仁慈。
令尹：宰相。
信：信服。
楚国有一个孙叔敖，曾经到外面游玩，看见一条两个头的蛇，就杀了蛇并把蛇埋了，回家后，很忧伤而不吃饭。母亲问他原因。他说：“我听说见了两头蛇的人一定会死，现在我见到了，害怕我抛下母亲先死了。”母亲说：“蛇现在在哪里?”回答说：“我害怕后来的人又见到这条蛇，已经把它杀了并埋了起来。”母亲说：“不要忧虑。我听说有阴德的人，一定会得善报。你一定会在楚国兴旺发达。”后来果然当了令尹，掌管楚国的大权。
孙叔敖幼年的时候,在一次游玩时,看见一条长两个头的蛇,便杀死它并且埋了起来;回到家里叔敖哭起来.他的母亲问他为什么哭,孙叔敖便回答说:「听说看见长两只头的蛇的人是要死的,刚才我看了两头蛇,所以害怕我会离开母亲而死去的.」
他母亲说:「蛇现在在哪里 」
孙叔敖说:「我担心别人再看见它,把它杀了埋起来了.」
他母亲说:「我听说对别人有恩德而又不为人所知的人,老天会报答他的好处的,你不会死的.」
等到孙叔敖长大成人后,做了楚国的令尹,还没有上任,人们就已经知道他是个仁义的人了.
孙叔敖幼年的时候，在一次游玩时，看见一条长两个头的蛇，便杀死它并且埋了起来；回到家里叔敖哭起来。他的母亲问他为什么哭，孙叔敖便回答说:“听说看见长两只头的蛇的人是要死的，刚才我看了两头蛇，所以害怕我会离开母亲而死去的。”
他母亲说:“蛇现在在哪里 ？”孙叔敖说:“我担心别人再看见它，把它杀了埋起来了。”他母亲说:“我听说对别人有恩德而又不为人所知的人，老天会报答他的好处的，你不会死的。” 等到孙叔敖长大成人后，做了楚国的国相，虽然他还没有开始治理国家但是人们已经信服他的仁德了。
请翻译古文：孙叔敖杀两头蛇(全文翻译）
埋蛇享宰相之荣
楚孙叔敖尝出游，见两头蛇，杀而埋之，及归，忧而不食。母问其故。泣对曰：“儿闻见两头蛇者必死。今儿见之，恐弃母而死也。”母曰：“蛇今安在?”曰：“恐后人又见，已杀而埋之矣。”母曰：“无忧。吾闻有阴德者，必获喜报。汝必兴于楚。”后果为令尹，执楚政。
翻译：
楚国有一个孙叔敖，曾经到外面游玩，看见一条两个头的蛇，就杀了蛇并把蛇埋了，回家后，很忧伤而不吃饭。母亲问他原因。他说：“我听说见了两头蛇的人一定会死，现在我见到了，害怕我抛下母亲先死了。”母亲说：“蛇现在在哪里?”回答说：“我害怕后来的人又见到这条蛇，已经把它杀了并埋了起来。”母亲说：“不要忧虑。我听说有阴德的人，一定会得善报。你一定会在楚国兴旺发达。”后来果然当了令尹，掌管楚国的大权。
孙叔敖杀两头蛇 文言文以及其翻译
原文：
孙叔敖，楚之令尹也，治国有功，楚人誉之。其幼时，尝出游，见两头蛇，杀而埋之。归而泣。其母问其故，叔敖对曰：“吾闻之：见两头之蛇者死。向者吾见之，恐去母而死也。”母曰：“蛇今安在？”曰：“恐他人又见，杀而埋之矣。”母曰：“尔有阴德，神必佑之，毋忧。”
翻译：
孙叔敖是楚国的国相，治理国家有所功劳，楚国的人都赞誉他。他小时候，曾经出门游玩，看见一条两头蛇，就杀了它。回家后哭了。他的母亲问他哭的原因。孙叔敖回答说：“我听说见了两头蛇的人会死，刚刚我看见了它，我恐怕要离开母亲而死了。”
母亲问：“蛇现在在哪里?”孙叔敖又回答说：“我害怕别人又见到这条蛇，已经把它杀了并埋了。”母亲说：“你暗中做了好事，神一定会保佑你的，不要担心。”
尝：曾经。令尹：楚国的国相称“令尹”。
出自：西汉 刘向《新序》
扩展资料
启示：
孙叔敖在认为自己会死的情况下，仍然冷静，理智地反应，为民除害。这种舍己为人的精神值得后人学习。
人物成就：
约公元前605年，孙叔敖在期思，雩娄（今河南省固始县史河湾试验区境内）主持兴修水利，建成中国最早的大型渠系水利工程——期思雩娄灌区（期思陂），相当于现代新建的梅山灌区中干渠所灌地区。据记载他还曾主持修建芍陂（今安徽寿县安丰塘），在今湖北江陵一带也兴修过水利。
孙叔敖是古代为官清正廉洁的典范。孙叔敖在任令尹期间，三上三下，升迁和恢复职位时不沾沾自喜；失去权势时不悔恨不叹息。
孙叔敖作为宰相，权力在一人之下、万人之上，但他轻车简从，吃穿简朴，妻儿不衣帛，连马都不食粟。成为《吕氏春秋》、《荀子·非相》中记载的圣人。
他劝导百姓利用秋冬农闲季节上山采伐竹木，再在春夏多水季节通过河道运出去卖掉。这样使资源得到合理利用，也利于国家富足和百姓生活的改善。
九年义务教学版：
孙叔敖为婴儿时，出游，见两头蛇，杀而埋之。归而泣。其母问其故，叔敖对曰：“闻见两头之蛇者死，向者吾见之，恐去母而死也。”其母曰：“蛇今安在?”曰：“恐他人又见，杀而埋之矣。”其母曰：“吾闻有阴德者天报以福，汝不死也。”
及长，为楚令尹，未治而国人信其仁也。
文言文版：
孙叔敖，楚之令尹也，治国有功，楚人誉之。其幼时，尝出游，见两头蛇，杀而埋之。归而泣。其母问其故，叔敖对曰：“吾闻之：见两头之蛇者死。向者吾见之，恐去母而死也。”母曰：“蛇今安在？”曰：“恐他人又见，杀而埋之矣。”母曰：“尔有阴德，神必佑之，毋忧。”
编辑本段译文
九年义务教学版
孙叔敖小的时候，到外面游玩，看见一条长有两个头的蛇，就杀了蛇并把蛇埋了。他哭着回家。他的母亲问他哭的原因。叔敖回答说：“我听说见了两头蛇的人一定会死，刚才我见到了它，害怕离开母亲死去。”母亲说：“蛇现在在哪里?”回答说：“我害怕别人又见到这条蛇，已经把它杀了并埋了。”他的母亲说：“我听说积了阴德的人，上天会给他福气的，你不会死的。”
等到孙叔敖大了以后，做到了楚国的国相，他还没开始治国，但是国人就已经相信他是一个仁义的人了。
文言文版
孙叔敖是楚国的国相，治理国家有所功劳，楚国的人都赞誉他。他小时候，曾经出门游玩，看见一条两头蛇，就杀了它。回家后哭了。他的母亲问他哭的原因。孙叔敖回答说：“我听说见了两头蛇的人会死，刚刚我看见了它，我恐怕要离开母亲而死了。”母亲问：“蛇现在在哪里?”孙叔敖又回答说：“我害怕别人又见到这条蛇，已经把它杀了并埋了。”母亲说：“你做好事积了阴德，神一定会保佑你的，不要担心。”
编辑本段注释
1、尝：曾经。
孙叔敖
2、为：是。
3、婴儿：孩童，儿童。
4、两头蛇：长有两个脑袋的蛇。
5、泣：流泪。
6、故：缘故，原因。
7、对：回答。
8、向：以前，先前。这里是“刚才”的意思。
9、之：代词，两头蛇。
10、恐：害怕。
11、去：离开。
12、安：疑问代词，哪里。
13、安在：在哪儿？
14、阴德：暗中做有益于别人的事。
15、报：报答。
16、令尹：楚国的国相称“令尹”。楚国掌握军政大权的最高官员。
17、对：回答。
18、故：缘故，原因。
19、毋：(wú)不要。
20、治：治理。
21、闻：听说，听见。
22、及：等到
23、治：管理，这里指治理国家
24、誉：赞美，称赞
原文孙叔敖为婴儿时，出游，见两头蛇，杀而埋之。归而泣。其母问其故，叔敖对曰：“闻见两头之蛇者死，向者吾见之，恐去母而死也。”其母曰：“蛇今安在?”曰：“恐他人又见，杀而埋之矣。”其母曰：“吾闻有阴德者天报以福，汝不死也。”及长，为楚令尹，未治而国人信其仁也。 译文 孙叔敖小的时候，到外面游玩，看见一条长有两个头的蛇，就杀了蛇并把蛇埋了。他哭着回家。他的母亲问他哭的原因。叔敖回答说：“我听说见了两头蛇的人一定会死，刚才我见到了它，害怕离开母亲死去。”母亲说：“蛇现在在哪里?”回答说：“我害怕别人又见到这条蛇，已经把它杀了并埋了。”他的母亲说：“我听说积了阴德的人，上天会给他福气的，你不会死的。”等到孙叔敖大了以后，做到了楚国的国相，他还没开始治国，但是国人就已经相信他是一个仁义的人了。 注释1、尝：曾经。 2、为：是。3、婴儿：孩童，儿童。4、两头蛇：长有两个脑袋的蛇。5、泣：流泪。6、故：缘故，原因。7、对：回答。8、向：以前，先前。这里是“刚才”的意思。9、之：代词，两头蛇。10、恐：害怕。11、去：离开。12、安：疑问代词，哪里。13、安在：在哪儿？14、阴德：暗中做有益于别人的事。15、报：报答。16、令尹：楚国的国相称“令尹”。楚国掌握军政大权的最高官员。17、对：回答。18、故：缘故，原因。19、毋：(wú)不要。20、治：治理。21、闻：听说，听见。22、及：等到23、治：管理，这里指治理国家24、誉：赞美，称赞