刘仁轨谏言唐太宗校猎的翻译
刘仁轨谏言唐太宗校猎的翻译：
贞观十四年(公元640年)，太宗准备到同州设置栅栏圈围野兽打猎。当时秋收还没有结束，刘仁轨劝谏说：“今年雨水丰沛，各种庄稼都长得茂盛，现在仅仅收割了十分之二。只按平常情况征用劳役，就已对秋收造成妨害。还要为打猎做准备工作，维修桥梁平整道路，劳力即使尽量节省，还是不能少于几万人。稍微推迟十来天，让农民收割完毕，陛下的车驾从容出动，于公于私都得到安宁。”太宗发下加盖御印的文书对他的劝谏表示赞同采纳。后来任命他为新安县令。接连提升到给事中。他遭到李义府的诽谤，离京任青州刺史。高宗显庆五年(660），征讨辽东，李义府想捏造罪名排斥他，派他去督率从水路运输军粮，粮船果然翻沉了。刘仁轨因此获罪免去了官职，以普通百姓的身份随军服务。
百济国两次遭受战乱，僵尸遍地如同丛生的草木，刘仁轨命令着手对死者进行掩埋祭奠。重新登记户籍，设置官署属吏，开辟道路，建设村庄，修复堤坝塘堰，救济贫困人家，鼓励农业生产，替他们建立土地神庙，百济的民众都安居下来。守军于是垦种土地，筹划平定高丽。刘仁愿回到京城，高宗慰问他说：“你本来是位武将，写来的军事奏表文书，都合乎礼仪格式，用什么办法达到这个水平的呢？”刘仁愿回答说：“都是仁轨的手笔，不是我能写出来的。”高宗赞赏刘仁轨，破格提升他六级官阶，正式任命他为带方州刺史，奖给他一处住宅，给他夫人孩子丰厚的赏赐，送去盖有御印的文书进行表彰。
当时刘仁愿任卑列道总管，高宗诏令他率领部队渡过渤海，接替驻守百济，再和刘仁轨一起回国。刘仁轨说：“皇上巡视各地，还要筹划平定高丽。眼下正值农忙季节，如果官兵全被接替，新来的人不熟悉情况，万一这里发生变故，谁能保卫？不如留下原来的部队收割完毕之后，分批派他们回国。我应当留下，还不能离开。”刘仁愿不同意，说：“我只知道执行诏令。”刘仁轨说：“不对。如果对国家有利，知道该做就没有不做的，这是臣下应守的节操。”于是向朝廷陈述利害关系，请求留守百济。
则天皇后主持朝政，又任命他为尚书左仆射，改任文昌左相、同凤阁鸾台三品。终年八十五岁。则天皇后诏令全体官员登门哀悼，颁发诏书追认他为开府仪同三司、并州大都督，安葬在高宗的乾陵墓地。赐给他家庭收纳三百户租税的实封。
《刘仁轨谏言唐太宗校猎》翻译成现代汉语是：贞观十四年，太宗准备到同州打猎。当时秋收还没有结束，刘仁轨劝谏说：“今年雨水丰沛，各种庄稼都长得茂盛，现在仅仅收割了十分之二。只按平常情况征用劳役，就已对秋收造成妨害。还要为打猎做准备工作，维修桥梁平整道路，劳力即使尽量节省，还是不能少于几万人。稍微推迟十来天，让农民收割完毕，陛下的车驾从容出动，于公于私都得到安宁。”太宗发下诏书对他的劝谏表示赞同采纳。后来任命他为新安县令。多次升迁到给事中。他遭到李义府的憎恨，离京任青州刺史。
刘仁轨谏言唐太宗校猎
【原文1】
唐太宗将校猎，时收获未毕，栎阳县丞刘仁轨劝谏曰：“今年甘雨应时，秋稼极盛，玄黄亘野，十分才收一二，尽力刈获，月半犹未讫功，贫家无力，禾下始拟种麦。今供承猎事，兼之修理桥道，纵大简略，动费一二万工，百姓收敛，实为狼狈。”
【译文】
唐太宗准备要设置栅栏圈围野兽打猎，当时秋收还没有结束，栎阳（今陕西临潼北）县丞刘仁轨劝谏说：“今年雨水很合乎时令，秋季各种庄稼都长得极为茂盛，漫山遍野都是黄色的庄稼，（现在仅仅）收割了十分之一二，全力收割，一个半月仍然不一定能完工，贫穷的家庭无力承担，谷物收取完了开始打算种麦子。如今供奉狩猎之事，又加上修理桥梁道路，即使努力俭省，开工的花费也要一二万个工，百姓收获庄稼，确实是非常困难。”
【原文2】
贞观十四年，太宗将幸同州校猎，时收获未毕，栎阳丞刘仁轨上疏谏曰：今年甘雨应时，秋稼极盛，元黄亘野，十分才收一二，尽力刈获，月半犹未讫功。贫家无力，禾下始拟种麦，今供承猎事，兼之修理桥道，纵大简略，动费一二万工，百姓收敛，实为狼狈。愿退旬日，收刈总了，则人尽暇豫，公私交泰。太宗降玺书嘉之。（宋孔平仲编纂《续世说·直谏》）
【译文】
贞观十四年（640），唐太宗准备到同州设置栅栏圈围野兽打猎。当时秋收还没有结束，栎阳（今陕西临潼北）县丞刘仁轨上书劝谏说：“今年雨水很合乎时令，秋季各种庄稼都长得极为茂盛，漫山遍野都是黄色的庄稼，（现在仅仅）收割了十分之一二，全力收割，一个半月仍然不一定能完工，贫穷的家庭无力承担，谷物收取完了开始打算种麦子。如今供奉狩猎之事，又加上修理桥梁道路，即使努力俭省，开工的花费也要一二万个工，百姓收获庄稼，确实是非常困难。希望推迟十来天（再打猎），（等到）庄稼收获完了，那么百姓就比较宽松了，这样于公于私都得到安宁。唐太宗专门下诏书嘉奖他。
【原文3】
贞观十四年，校猎同州。时秋敛未讫，仁轨谏曰：“今兹澍泽沾足，百谷炽茂，收才十二。常日赘调，已有所妨。又供猎事，缮桥治道，役虽简省，犹不损数万，少延一旬，使场圃毕劳，陛下六飞徐驱，公私交泰。”玺书褒纳。拜新安令。累迁给事中，为李义府所恶，出为青州刺史。（《新唐书·刘仁轨传》）
【译文】
贞观十四年（640），（唐太宗准备要）到同州设置栅栏圈围野兽打猎。当时秋收还没有结束，刘仁轨劝谏说：“今年雨水丰沛，各种庄稼都长得茂盛，现在仅仅收割了十分之二。只按平常情况征用劳役，就已（对秋收）有所妨害了。还要为打猎做准备工作，维修桥梁平整道路，劳役即使尽量节省，还是不能少于几万人。稍微推迟十来天，让农民收割完毕，陛下的车驾从容出动，于公于私都得到安宁。”（唐太宗发下）诏书（对他的劝谏）表示赞同采纳。后来任命他为新安县令。多次升迁官至给事中，后遭到李义府的憎恨，离京任青州刺史。
【注释】
1、校猎：遮拦禽兽以猎取之。亦泛指打猎。《汉书·成帝纪》：“冬，行幸长杨宫，从胡客大校猎。”颜师古注：“此校谓以木自相贯穿为阑校耳……校猎者，大为阑校以庶禽兽而猎取也。”汉司马相如《上林赋》：“于是乎背秋涉冬，天子校猎。”唐杜甫《冬狩行》：“君不见东川节度兵马雄，校猎亦似观成功。”清昭梿《啸亭杂录·亲定陵寝》：“章皇尝校猎遵化，至今孝陵处。”
2、甘雨：适时好雨；甘霖。《尔雅·释天》：“甘雨时降，万物以嘉。”《诗经·小雅·甫田》：“以祈甘雨，以介我稷黍，以谷我士女。”孔颖达疏：“甘雨者，以长物则为甘，害物则为苦。”《淮南子·主术训》：“甘雨时降，五谷蕃植。”鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“和风拂林，甘雨润物。”
3、应时：顺应天时；适合时令。
（1）顺应时势；适合时会。《荀子·天论》：“望时而得之，孰与应时而使之？”汉扬雄《法言·问神》：“故夫道非天然，应时而造之，损益可知也。”宋陈亮《祭吕东莱文》：“讲观象之妙理，得应时之成能。谓人物之间出，非天意之徒生。”
（2）随时；即刻。《汉书·何武传》：“武为刺史，二千石有罪，应时举奏。”《后汉书·方术传下·华佗》：“佗遂下疗，应时愈。”三国魏曹植《与杨德祖书》：“仆常好人讥弹其文，有不善者，应时改定。”宋沈作喆《寓简》卷七：“人能静坐，回光反照，不生种种念虑，则本来面目，应时自见。”章炳麟《俱分进化论》：“刀剑疮痍，应时完好。”
（3）顺应天时；适合时令。宋吴曾《能改斋漫录·事始二》：“应时纳祜，与国同休。”元张国宾《合汗衫》第一折：“似这般应时的瑞雪，是好一个冬景也。”清王士禛《居易录谈》卷中：“其从各省来京陛见官员及往来奉使人等，无不以该省雨泽曾否应时，田亩有无收获，并闾阎资生情形一一体访。”胡怀琛《寄仲兄都门》诗：“应时略写江南景，黄浦秋潮蟹正肥。”
（4）对付度日。谓谋生。《红楼梦》第58回：“其中或有一二个知事的，愁将来无应时之技，亦将本技丢开，便学起针黹纺织女工诸务。”
4、秋稼：秋季的庄稼。《后汉书·安帝纪》：“今年秋稼茂好，垂可收获，而连雨未霁，惧必淹伤。”唐刘禹锡《太和戊申岁大有年诏赐百僚出城观秋稼》诗：“长安铜雀鸣，秋稼与云平。”《新唐书·五行志一》：“大历六年八月，连雨，害秋稼。”
6、玄黄：泛指颜色。这里当指黄色的庄稼。
7、亘野：遍野。宋洪迈《容斋随笔·王蘂杜鹃》：“二花在江东弥山亘野，殆与榛莽相似。”清魏源《圣武记》卷一：“明兵弥山亘野，且战且走，六镇兵皆溃入杏山。”
8、刈获：收割；收获。北齐颜之推《颜氏家训·涉务》：“耕种之，茠鉏之，刈获之。”唐储光羲《田家杂兴》诗之五：“秋至黍苗黄，无人可刈获。”清黄燮清《秋日田家杂咏》：“刈获须及时，总为雨雪伤。”
9、讫功：也作“讫工”。完工；竣事。唐韩愈《新修滕王阁记》：“工既讫功，公以众饮，而以书命愈曰：‘子其为我记之。’”宋孔平仲《续世说·直谏》：“今年甘雨应时，秋稼极盛，元黄亘野，十分才收一二，尽力刈获，月半犹未讫功。”元姚燧《崇恩福元寺碑》：“陟遐之日，有未迄工。”清汪琬《尧峰山庄记》：“阅四旬，糜白金几如屋直之数，而始讫工。”
10、禾下：收取各种谷物。禾，象形字，金文字形象垂穗的禾本科农作物。汉字部首之一。从“禾”的字多与农作物有关。本义谷类作物的总称。《诗经·豳风·七月》：“九月筑场圃，十月纳禾稼。”《诗经·魏风·伐檀》：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？”“不稼不穑，胡取禾三百亿兮？”“不稼不穑，胡取禾三百囷兮？”唐杜甫《兵车行》：“禾生陇亩无东西。”聂夷中《田家》：“六月禾未秀，官家已修仓。”宋沈括《梦溪笔谈》：“一丘之禾。”
11、供承：侍奉；执役。
（1）供应。《诗·小雅·大东》“有饛簋飧，有救棘匕”唐孔颖达疏：“主人以簋盛飧，以匕载肉，是主人供承之惠，于宾客厚也。”《旧唐书·代宗纪》：“其学生员数，所习经业，供承粮料，增修学馆，委本司条奏以闻。”
（2）侍奉；执役。《太平广记》卷二五三引隋侯白《启颜录·侯白》：“侯白变形貌，著故弊衣，为贱人供承。”唐曹唐《小游仙诗》之七八：“供承童子闲无事，教锉琼花喂白驴。”
15、简略：省略；简单不详。
（1）疏阔。《后汉书·刘宽传》：“宽简略嗜酒，不好盥浴，京师以为谚。”《三国志·蜀志·蒋琬传》：“东曹掾杨戏素性简略，琬与言论，时不应答。”
（2）省略；简单不详。《后汉书·宣秉传》：“务举大纲，简略苛细百僚敬之。”《宋书·沉攸之传》：“时四方皆已平定，徐州刺史薛安都据彭城请降，上虽相酬许，而辞旨简略。”宋欧阳修《与杜公论祁公墓志书》：“缘修文字简略，止记大节。”
16、动费：动工（开工）的花费。
17、收敛：收获农作物。
（1）收获农作物。《庄子·让王》：“春耕种，形足以劳动；秋收敛，身足以休食。”宋陆游《晚晴》诗：“农家筑场罢，竭作事收敛。”明张宁《方洲杂言》：“盖自来生长草野世无服役，不过垦植收敛。”
（2）征收租税。《礼记·月令》：“（孟秋之月）命百官，始收敛。”《北史·崔浩传》：“列置守宰，收敛租谷。”《东周列国志》第2回：“襃珦之子洪德，偶因收敛，来到乡间。”
（3）聚敛；收集。《墨子·尚贤中》：“收敛关市山林泽梁之利，以实官府。”《晋书·儒林传·徐邈》：“（帝）好为手诏诗章以赐侍臣……邈每应时收敛，还省刊削。”《宋书·王镇恶传》：“镇恶极意收敛，子女玉帛，不可胜计。”
（4）归总。宋周密《齐东野语·道学》：“朱公尤渊洽精诣，盖其以至高之才，至博之学，而一切收敛，归诸义理。”
（5）检点行为；约束身心。清李渔《比目鱼·狐威》：“用豪奴，使狠仆，非是我不知收敛。”
（6）停止；消失。唐樊宗师《绛守居园池记》：“可四时合奇士，观风云霜露雨雪所为发生收敛，赋歌诗。”清孙枝蔚《张良进履》诗：“莫言豪气全收敛，无限恩仇气未平。”
（7）医学用语。谓通过药物作用，使肌体皱缩、腺液分泌减少。宋张世南《游宦纪闻》卷七：“龙涎入香，能收敛。”《医宗金鉴·外科心法要诀·枯筋箭》“枯筋箭由肝失荣、筋气外发赤豆形”注：“以月白珍珠散掺之，其疤收敛。”
（8）收殓。《东观汉记·桓典传》：“相王吉以罪被诛，故人亲戚莫敢至者，典独弃官收敛归葬。”宋周密《癸辛杂识别集·杨髠发陵》：“事竟，罗铣买棺制衣收敛，大恸垂绝。”见“收敛”。
18、狼狈：比喻艰难窘迫。
（1）二兽名。狈是传说中一种似狼的野兽。唐段成式《酉阳杂俎·毛篇》：“或言狼狈是两物，狈前足绝短，每行常驾两狼，失狼则不能动，故世言事乖者称狼狈。”宋沈括《梦溪笔谈·艺文二》：“如‘自朱耶之狼狈，致赤子之流离’，不唯赤对朱，耶对子，兼狼狈、流离，乃兽名对鸟名……如此之类，皆为假对。”
（2）比喻指恶人。唐舒元舆《坊州按狱》诗：“门墙见狼狈，案牍闻腥臊。”
（3）比喻艰难窘迫。《后汉书·任光传》：“更始二年春，世祖自蓟还，狼狈不知所向，传闻信都独为汉拒邯郸，即驰赴之。”《三国志·蜀志·马超传》：“康故吏民杨阜、姜叙、梁宽、赵衢等，合谋击超……（超）进退狼狈，乃奔汉中依张鲁。”晋李密《陈情表》：“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。”《三国演义》第31回：“绍口吐鲜血不止，叹曰：‘吾自历战数十场，不意今日狼狈至此！’”
（4）急速；急忙。南朝宋刘义庆《世说新语·方正》：“周伯仁为吏部尚书，在省内夜疾危急。时刁玄亮为尚书令，营救备亲好之至。良久小损。明旦，报仲智，仲智狼狈来。始入户，刁下床对之大泣，说伯仁昨危急之状。”《宋书·后妃传·文帝袁皇后》：“初，后生劭，自详视之，驰白太祖：‘此儿形貌异常，必破国亡家，不可举。’便欲杀之。太祖狼狈至后殿户外，手拨幔禁之，乃止。”《隋书·李密传》：“世充夜潜济师，诘朝而阵，密方觉之，狼狈出战，于是败绩。”宋司马光《尚书驾部员外郎司马府君墓志铭》：“少时家贫，有衣一笥，夜遗火，比家人觉，狼狈救之，笥衣已尽。”
（5）比喻互相勾结。清黄钧宰《金壶浪墨·漕弊》：“（盐漕）浮收之原由于旗丁之索加帮费……卫官在淮，奉法惟谨，不率则漕督褫其章服而扑之；及到江南，挑米色，促兑期，互为狼狈，又旗丁之羽翼也。”《辛亥革命前十年间时论选集·绅士为平民之公敌》：“盖政府既利用彼，彼又利用政府，同恶相济。而又别有彼所利用之人……彼欲为最有权力之绅士，必先利用此两种人，夫然后上可以狼狈政府，假公济私，下可以把持社会，淆黑乱白。”
（6）比喻互相配合。梁启超《论俄罗斯虚无党》：“虚无党之筹款，亦固有术；大率由募集而得者十之一二，由强取而得者十之八九……此等手段，必与暗杀手段相狼狈，而非泛泛然以口舌煽暴动者所能有也。”
（7）犹竭力。《南史·刘歊传》：“奉母兄以孝悌称，寝食不离左右。母意有所须，口未及言， 歊 已先知，手自营办，狼狈供奉。”《英烈传》第11回：“却说滁阳王未及半月，偶因惊疑成疾，太祖日视汤药，十分狼狈。”
（8）困顿疲惫的样子。《金瓶梅词话》第26回：“可怜这来旺儿，在监中监了半月光景，没钱使用，弄的身体狼狈，衣服蓝缕，没处投奔。”《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“却说孽龙精既出其井，仍变为慎郎，入于贾使君府中。使君见其身体狼狈，举家大惊，问其缘故。”《说唐》第55回：“（盖世雄）被秦叔宝打了一锏，背上又痛，身子又十分狼狈……这番一放倒，就睡着了。”
（9）破敝不整的样子。《西游记》第38回：“彩画雕栏狼狈，宝妆亭阁攲歪。”
20、元黄：借指战乱。严复《六十一岁生辰，韩生以诗见寄，斐然有怀次韵为答》：“眼阅沧桑换，心惊甲子新。元黄犹未已，哀白日交臻。”这里当指黄色的庄稼果实。
23、旬日：十天。亦指较短的时日。《周礼·地官·泉府》：“凡赊者，祭祀无过旬日。”《后汉书·杨赐传》：“有形势者，旬日累迁；守真之徒，历载不转。”《宋书·武帝纪上》：“旬日乃至白石。”唐李肇《唐国史补》卷下：“长庆初，李尚书绛议置郎官十人，分判南曹，吏人不便。旬日出为东都留守，自是选曹成状，常亦速毕也。”《资治通鉴·唐文宗太和七年》：“后旬日，宣出，除覃御史大夫。”
24、收刈：收割。《诗经·鄘风·载驰》“芃芃其麦”汉郑玄笺：“麦芃芃者，言未收刈，民将困也。”宋苏轼《谢雨文》：“寖罹焦烁之害，遂稽收刈之勤。”
25、总了：总共；全部。
26、暇豫：闲暇。亦指闲暇的时间。
（1）悠闲逸乐。《国语·晋语二》：“优施起舞，谓里克妻曰：‘主孟啗我，我教兹暇豫事君。’”韦昭注：“暇，闲也；豫，乐也。”《文选·马融〈长笛赋〉》：“于是游间公子，暇豫王孙……乃相与集乎其庭。”李善注：“豫，乐也。”《文选·王融〈三月三日曲水诗序〉》“信可以优游暇豫”李善注：“《孙子兵法》：‘人效死而上能用之，虽优游暇誉，令犹行也。’誉，犹‘豫’，古字通。”
（2）闲暇。亦指闲暇的时间。三国魏何晏《景福殿赋》：“鸠经始之黎民，辑农功之暇豫。”南朝宋谢灵运《斋中读书》诗：“卧疾丰暇豫，翰墨时间作。”
28、交泰：指天地之气和祥，万物通泰。
（1）《易·泰》：“天地交，泰。”王弼注：“泰者，物大通之时也。”言天地之气融通，则万物各遂其生，故谓之泰。后以“交泰”指天地之气和祥，万物通泰。汉王符《潜夫论·班禄》：“是以天地交泰，阴阳和平。”前蜀贯休《上孙使君》诗：“圣主得贤臣，天地方交泰。”
（2）指君臣之意互相沟通，上下同心。明张居正《庆成侍宴》诗：“交泰正逢千载会，譾才何以佐升平。”《平山冷燕》第1回：“百官既具表称贺，朕当赐宴答之，以表一时君臣交泰之盛。”
29、玺书：秦以后专指皇帝的诏书。
（1）古代以泥封加印的文书。《国语·鲁语下》：“襄公在楚，季武子取卞，使季冶逆，追而予之玺书。”韦昭注：“玺书，印封书也。”
（2）秦以后专指皇帝的诏书。《史记·秦始皇本纪》：“上病益甚，乃为玺书赐公子扶苏曰：‘与丧会咸阳而葬。’”《魏书·高聪传》：“今更造玺书，以代往诏。”宋张孝祥《水调歌头·凯歌上刘恭父》词：“闻道玺书频下，看即沙堤归去，帷幄且从容。”明陆深《俨山外集·传疑录上》：“世言三尺法者，盖用三尺竹简书法律。诏书谓之尺一，亦以一尺版书诏。囊封加玺，又谓之玺书。”
30、秋敛：秋收。
（1）秋季收取。《礼记·乐记》：“春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。”《宋史·食货志上四》：“会河北转运司干当公事王广廉召议事，广廉尝奏乞度僧牒数千道为本钱，于陕西转运司私行青苗法，春散秋敛，与安石意合。”
（2）秋收。《新唐书·刘仁轨传》：“贞观十四年，校猎同州，时秋敛未讫，仁轨谏曰：‘今兹澍泽沾足，百谷炽茂，收才十二。’”
31、今兹：今年。
（1）今此；现在。《诗·小雅·正月》：“今兹之正，胡然厉矣。”《左传·昭公三年》：“今兹吾又将来贺。”唐萧至忠《陪幸五王宅》诗：“畴昔王门下，今兹制幸晨。”明刘基《郁离子·天地之盗》：“今兹备矣，而民不言，是怨不在口而在腹也。”
（2）今年。《左传·僖公十六年》：“今兹鲁多大丧，明年齐有乱。”杜预注：“今兹，此岁。”《后汉书·明帝纪》：“昔岁五谷登衍，今兹蚕麦善收。”唐韩愈《潮州祭神文》之五：“今兹无有水旱雷雨风火疾疫为灾。”
32、澍泽：滋润。亦指滋润万物的时雨。汉桓宽《盐铁论·授时》：“今时雨澍泽，种悬而不得播，秋稼零落乎野而不得收。”汉王充《论衡·自然》：“霈然而雨，物之茎叶根荄，莫不洽濡。程量澍泽，孰与汲井决陂哉？”《新唐书·刘仁轨传》：“今兹澍泽沾足，百谷炽茂，收才十二。常日赘调，已有所妨。”
33、沾足：谓雨水充足。宋江休复《江邻几杂志》卷一：“同州民谓沾足为烂雨。”清蒲松龄《聊斋志异·水灾》：“十八日，大雨沾足，乃种豆。”
34、百谷：谷类的总称。
（1）谷类的总称。百，举成数而言，谓众多。《尚书·舜典》：“帝曰：弃，黎民阻饥，汝后稷，播时百谷。”《诗经·豳风·七月》：“亟其乘屋，其始播百谷。”唐褚亮《雩祀乐章·雍和》：“百谷斯登，万箱攸荐。”清龚自珍《乙丙之际塾议第十六》：“凡民以有易无，使市官平之，皆以稻、麦、百谷、竹、木……笔楮使相当。”
（2）指众谷之水。《文选·宋玉〈高唐赋〉》：“遇天雨之新霁兮，观百谷之俱集。”李善注：“百谷者，众谷杂水至山之下。”唐刘禹锡《重送浙西李相公新加旌旄》诗：“城下清波含百谷，窗中远岫列三茅。”
35、炽茂：茂盛。《新唐书·刘仁轨传》：“今兹澍泽沾足，百谷炽茂。”
36、十二：十分之二。
（1）十分之二。《史记·高祖本纪》：“地方二千里，持戟百万，县隔千里之外，齐得十二焉。”裴骃集解引苏林曰：“十二，得十中之二。”
（2）特指税率或利率十分之二。《周礼·地官·载师》：“凡任地……甸稍县都，皆无过十二。”贾公彦疏：“皆无过十二者……皆无过十而税二。”《汉书·贡禹传》：“商贾求利，东西南北各用智巧，好衣美食，岁有十二之利，而不出租税。”颜师古注：“若有万钱为贾，则获二千之利。”
（3）形容数量多或程度深。南朝齐王融《望成行》：“金城十二重，云气出表里。”参见“十二分。”
37、常日：平日；往日。
（1）平日；往日。《南齐书·高帝纪》：“常日乃可屈曲相从，今不得也。”唐韩愈《贺太阳不亏状》：“虽隔阴云，转更明朗，比于常日，不觉有殊。”《红楼梦》第77回：“再或有咱们常日积攒下的钱，拿几吊出去。”
（2）固定的日子。《南齐书·礼志上》：“虽郊有常日，明堂犹无定辰。”《魏书·礼志一》：“祭有常日，牲用少牢。”《宋史·礼志四》：“祀天神于冬至，祀地神于夏至，乃有常日，无所事卜。”
38、赘调：谓集聚征调丁壮供役使。《新唐书·刘仁轨传》：“仁轨谏曰：‘今兹澍泽沾足，百谷炽茂，收才十二。常日赘调，已有所妨。又供猎事，缮桥治道，役虽简省，犹不损数万。’”
39、缮桥治道：修缮桥梁，修筑道路。
治道：修筑道路。
（1）治理国家的方针、政策、措施等。《礼记·乐记》：“是故审声以知音，审音以知乐，审乐以知政，而治道备矣。”南朝梁刘勰《文心雕龙·议对》：“夫驳议偏辨，各执异见；对策揄扬，大明治道。”宋王安石《答曾公立书》：“治道之兴，邪人不利。”清王闿运《〈尚书大传〉序》：“然就其断章，寻与宏旨，足以佐治道，存先典，明古训，雄文章。”
（2）修筑道路。《史记·司马相如列传》：“治道二岁，道不成，士卒多物故，费以巨万计。”《新唐书·韩琬传》：“永淳时，雍丘令尹元贞坐妇女治道免官，今妇夫女役常不知怪。”
40、简省：节约；省略。
（1）节约；省略。宋苏轼《郊祀奏议》：“天子出郊，兵卫不可简省。”清梁章钜《退庵随笔·家礼一》：“盖以问名并入纳采，而以纳吉、请期并入纳币，已属简省之至。”朱自清《古诗十九首释》：“再说这里‘欢乐难具陈’下直接‘弹筝’二句，便见出‘就中只说’的意思，无须另行提明，是诗体比散文简省的地方。”
（2）犹检视。唐元稹《酬乐天东南行诗》序：“十三年，予以赦当迁，简省书籍，得是八篇，吟叹方极，适崔果州使至。”
43、场圃：指收获等农事。
（1）农家种菜蔬和收打作物的地方。《诗经·豳风·七月》：“九月筑场圃，十月纳禾稼。”晋潘岳《闲居赋》：“傲坟素之场圃，步先哲之高衢。”唐孟浩然《过故人庄》诗：“开轩面场圃，把酒话桑麻。”清方文《赵止安招同马倩若周颖侯小集》诗：“委巷通场圃，高人此隐居。”
（2）指收获等农事。唐李肇《唐国史补》卷上：“（玄宗）欲西幸。裴稷山、张曲江谏曰：‘百姓场圃未毕，请待冬中。’”
46、六飞：也作“六騑”“六蜚”。古代皇帝的车驾六马，疾行如飞，故名。指皇帝的车驾或皇帝。
（1）古代皇帝的车驾六马，疾行如飞，故名。《史记·袁盎晁错列传》：“今陛下骋六騑，驰下峻山。”裴骃集解引如淳曰：“六马之疾若飞。”《汉书·爰盎传》作“六飞”。后因以指称皇帝的车驾或皇帝。南朝梁任昉《为萧扬州作荐士表》：“伏惟陛下道隐旒纩，信充符玺，六飞同尘，五让高世。”唐杜牧《长安杂题长句》之五：“六飞南幸芙蓉苑，十里飘香入夹城。”宋周煇《清波杂志》卷三：“自六蜚驻跸，日益繁盛，湖上屋宇连接，不减城中。”
（2）比喻帝位或皇权。《魏书·前废帝纪》：“否泰沿时，殷忧启圣，故六飞在御，三石兴符。”唐欧阳询《宗圣观记》：“迨隋德将季，政教陵迟。六飞失驭，四维圮绝。”
（3）“六月飞霜”之省。陈三立《陈次亮户部以去岁五月卒于京师追哭》诗：“料难瞑目烽烟外，定有羁魂逐六飞。”
（4）指飞雪。清褚人获《雪狮子》诗：“雪积广庭中，物成体自充。岂知百兽长，亦藉六飞雄。”
刘仁轨谏言唐太宗校猎的翻译：
贞观十四年(公元640年)，太宗准备到同州设置栅栏圈围野兽打猎。当时秋收还没有结束，刘仁轨劝谏说：“今年雨水丰沛，各种庄稼都长得茂盛，现在仅仅收割了十分之二。只按平常情况征用劳役，就已对秋收造成妨害。还要为打猎做准备工作，维修桥梁平整道路，劳力即使尽量节省，还是不能少于几万人。稍微推迟十来天，让农民收割完毕，陛下的车驾从容出动，于公于私都得到安宁。”太宗发下加盖御印的文书对他的劝谏表示赞同采纳。后来任命他为新安县令。接连提升到给事中。他遭到李义府的诽谤，离京任青州刺史。高宗显庆五年(660），征讨辽东，李义府想捏造罪名排斥他，派他去督率从水路运输军粮，粮船果然翻沉了。刘仁轨因此获罪免去了官职，以普通百姓的身份随军服务。
百济国两次遭受战乱，僵尸遍地如同丛生的草木，刘仁轨命令着手对死者进行掩埋祭奠。重新登记户籍，设置官署属吏，开辟道路，建设村庄，修复堤坝塘堰，救济贫困人家，鼓励农业生产，替他们建立土地神庙，百济的民众都安居下来。守军于是垦种土地，筹划平定高丽。刘仁愿回到京城，高宗慰问他说：“你本来是位武将，写来的军事奏表文书，都合乎礼仪格式，用什么办法达到这个水平的呢？”刘仁愿回答说：“都是仁轨的手笔，不是我能写出来的。”高宗赞赏刘仁轨，破格提升他六级官阶，正式任命他为带方州刺史，奖给他一处住宅，给他夫人孩子丰厚的赏赐，送去盖有御印的文书进行表彰。
当时刘仁愿任卑列道总管，高宗诏令他率领部队渡过渤海，接替驻守百济，再和刘仁轨一起回国。刘仁轨说：“皇上巡视各地，还要筹划平定高丽。眼下正值农忙季节，如果官兵全被接替，新来的人不熟悉情况，万一这里发生变故，谁能保卫？不如留下原来的部队收割完毕之后，分批派他们回国。我应当留下，还不能离开。”刘仁愿不同意，说：“我只知道执行诏令。”刘仁轨说：“不对。如果对国家有利，知道该做就没有不做的，这是臣下应守的节操。”于是向朝廷陈述利害关系，请求留守百济。
则天皇后主持朝政，又任命他为尚书左仆射，改任文昌左相、同凤阁鸾台三品。终年八十五岁。则天皇后诏令全体官员登门哀悼，颁发诏书追认他为开府仪同三司、并州大都督，安葬在高宗的乾陵墓地。赐给他家庭收纳三百户租税的实封。
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1 刚刚 满
2人皆多刘而鄙戴
3侧：当其在时，事有不是者，未尝放我过
正：不知道可能（戴仆射在职无异迹，当朝似不能言）
4 不知道 自己看翻译总结
唐高宗时，刘仁轨做左仆射，戴至德做右仆射。大家都尊崇刘仁轨而鄙视戴至德。当时有一位老妇人呈递申述状，戴至德刚要下笔批示。老妇人向左右的人们问，这是刘仆射还是戴仆射？属下告诉她这是戴仆射。老妇人忙上前说："这是不管事的仆射，把诉状还给我。"戴至德一笑，让人把诉状还她。在职期间，戴至德没什么明显的业绩。在皇帝和同僚面前，也不善于言词。他死后，唐高宗很痛惜。说："自从我失去戴至德，再也听不到意见了。他在的时候，我有不对的地方，从不放过。"高宗把戴至德陈事的奏章拿出来，竟有满满的一匣子。高宗一边看一边流着眼泪，大家才知道戴至德是这样一位值得尊重的人
题目难度有点坑跌 刚下考场
《刘仁轨传》翻译
刘仁轨为给事中时，与中书令李义府不和，遂被贬到外任，做青州刺史。当时正好征讨辽海一带，李义府就逼刘仁轨运送粮草，果然被水冲没，皇帝下旨命御使袁异式查办刘仁轨。袁异式暗中接了李义府的授意，不以礼遇接待刘仁轨，甚至对他故意讥笑，说：“你与朝中掌权的谁有仇呀，为何不自裁了断？”刘仁轨说：“请你给我机会！”于是回房中撕了块布，将头用布缠裹住，使它把面目遮挡住。一会儿，刘仁轨出来说：“我不能因为你这么说就去死，但刘仁轨并不是没有死呀！”因为这件事获罪，而被朝廷解职。 大将军刘仁愿攻克了百济，奏请皇上（让刘仁轨）做了代方州刺史。刘仁愿凯旋回朝，高宗皇帝对他说：“爱卿真是将门子嗣，处事安排、布置军旅事务，都很令我满意，为什么呀？”刘仁愿谦虚地推辞说：“不是臣我有能为，乃是前任青州刺史指导我的原故。”（皇帝）立即下诏书召回（刘仁轨），到京后就拜他做了御使台都御使。此前，刘仁轨被贬职到军旅中时，旅途中休息在莱州官驿中，住在西客房。当时夜已深，有位御使大人也来到馆驿中，馆驿中的人回说：“西客房比较好，不过已经有上司住了。”那御使问“谁？”回答说：“代方州刺史。”他便下令让刘仁轨挪到东客房去住。后来刘仁轨被任为御使，那位御使和袁异式都在御使台管辖下，心里感到非常不安。刘仁轨安慰他们说：“明公怎么这么瘦？难道是为以前的事感到不安吗？ 我知道你们也是为权势所逼，我难道还不如韩安国吗？只是生气你当时对我休息时的行事太无礼了。”又对众御使说：“诸位奉命出外办事，应当清查冤错积案，留意查访民情，多听民声，多做仁义善事，不要搅扰州县官吏以显得自己权力很大。”又指着在坐的那位御使说：“就像这位御使，晚上到了馆驿，馆驿中东西客房能有多大区别？如果让别人挪到东房，这就不是待人以诚以善的原则呀！希望诸位不要这样！” 刘仁轨后来做了左仆射（这个官职），与中书令李敬玄不和。当时吐蕃侵犯，李敬玄总向皇帝奏报刘仁轨（的错误）。军中事务常常被李敬玄干扰。刘仁轨于是向皇帝上表说敬玄很懂兵法，敬玄万般推辞。高宗说：“刘仁轨推荐你，我也认可。你还有什么推辞的？”李敬玄只好出兵，在青海一带打了大败仗，当时对他颇有议论。 起初，刘仁轨开始做官发迹时，他的弟弟刘仁相在地方做官时升时降，（没法和仁轨相比），遂对哥哥非常不满，和他分了家产（另立门户）。每次碰到县里人役追收课税时，有人劝告他说：“为何不与刘给事（即刘仁轨）合家？五品以上官，家里可以免税。”仁相说：“谁愿意在狗尾巴下乘凉？”亲兄弟因为一荣一贱竟产生这样大的隔阂，可以说是（对世人）最大的训戒。 注解1、给事中：官名。秦汉为加官,晋以后为正官。明代给事中分吏、户、礼、兵、刑、工六科,辅助皇帝处理政务,并监察六部,纠弹官吏。 2、中书令：即内史，最高辅政官。 3、青州：地名，下文莱州、方州、百济、辽海、青海等皆地名，不释。 4、刺史：古代官名,自汉设立本为监察郡县的官员,宋元以后沿用为一州长官的别称。 带刺史，即“代刺史”，权宜之官。 5、大司宪：即都御使。唐时御史台下设台院、殿院和察院，分别由侍御史、殿中侍御史和监察御史任职，统称为三院御史。下文台内即指“台院”。 6、韩安国：西汉人，此处引用了关于他的一个典故： 韩安国曾因轻罪被囚于山东蒙城监狱，狱吏田甲虐待羞辱于他，他愤愤不平地说：“死灰难道不会再燃烧吗？”意思是我还会再复职的，你要对我客气点。谁知田甲毫不示弱，竟恶狠狠地说：“如果燃烧了我会用尿把他溺灭的。”不久，安国复官为内史，便将田甲叫到跟前说：“死灰复燃了，你怎么不溺灭呢？”田甲叩头求饶，安国不咎既往，一笑了之。 7、左仆射：中国秦至宋代的官名，全面负责行政事务的长官，次于右仆射。 8、片：听信片面之词而做决断，近于“偏听偏信”之意。
这篇文言文翻译是什么？
唐高宗时，刘仁轨做左仆射，戴至德做右仆射，大家都尊崇刘仁轨却鄙视戴至德。当时有一位老妇人呈递申诉状，戴至德刚要下笔批示。老妇人问旁边的人：“这是刘仆射还是戴仆射？”旁边的人告诉她这是戴仆射。老妇人忙上前说："这是不通晓事理的仆射，把诉状还给我。"戴至德一笑，让人把诉状还她。戴至德在职期间没什么明显的业绩，在皇帝和同僚面前，也不善于言词。他死后，唐高宗很痛惜。说："自从我失去戴至德，再也听不到意见了。他在的时候，我有不对的地方，从不放过。"高宗把戴至德陈事的奏章拿出来，竟有满满的一匣子。高宗一边看一边流着眼泪，大家才知道戴至德是这样一位值得尊重的人。
文言文:刘熙古,字义淳…的翻译
刘熙古字义淳，宋州宁陵人，是唐朝左仆射刘仁轨十一代孙子。他的祖父刘实进，曾经任汝阴县令。
熙古十五岁时，精通《易》、《诗》、《书》；十九岁时精通《春秋》、诸子、历史。避祖父的名讳，不考进士。后唐长兴年间，以《三传》受到推荐。当时翰林学士和凝掌管贡举，熙古献上《春秋极论》二篇，《演例》三篇，和凝大加赞赏，召他参加进士考试，被录取，于是把他留在门下。
后唐清泰年间，猛将孙铎因战功授任金州防御使，上表推荐熙古为从事。后晋天福初年，王铎移任到汝州，又征召他为随从。熙古擅长骑射，一天，有些号鸟鸟栖集在营门前槐树上，树高百尺，王铎厌恶号鸟鸟，用瓦石投击树木没有赶走，熙古引弓一发，箭射穿号鸟背把它钉在树上。王铎高兴，命令不要去此箭，以表扬他的才能。两年后，王铎去世，朝廷调他补任下邑令。不久任三司户部出使巡官，兼任永兴、渭桥、华州诸仓制置发运。在后汉做官，任卢氏令。后周广顺年间，改任亳州防御推官，历任澶州支使。秦州、凤州被平定后，被任命为秦州观察判官。
太祖统管宋州时，熙古任节度判官。太祖即皇帝位后，任命他为左谏议大夫，知青州。皇帝征伐惟扬时，他赶赴皇帝行营。建隆二年(961)，受诏制置晋州榷矾，增加税收八十多万缗钱。乾德初年(963)，升任刑部侍郎、知凤翔府。不久，改任知秦州。州境边界多寇患，熙古到任后，宣谕朝廷恩德和信用，取少数民族酋长的子弟为人质，边境得以安宁。转任兵部侍郎，改任知成都府。建隆六年，就地授任端明殿学士。遭母丧。开宝五年(972)，诏令他以本官参知政事，太祖选择名马、银鞍赐给他。一年后，因脚病请求解职，授任户部尚书退休。开宝九年，去世，终年七十四岁。追赠右仆射。
熙古兼通阴阳象纬之术，著有《续聿斯歌》一卷、《六壬卦序列》一卷，为人淳谨，虽然官位显贵不改朴素。历任十八个官职，在朝三十多年，从未有过错。曾经收集古今事迹著称《历代纪要》五十卷。非常精通小学，著《切韵拾玉》二篇，摹刻献给朝廷，诏令交付国子监颁行。儿子名蒙正、蒙叟。
文言文宋史刘熙古传列传第二十二翻译
刘熙古字义淳，宋州宁陵人，是唐朝左仆射刘仁轨十一代孙子。他的祖父刘实进，曾经任汝阴县令。
熙古十五岁时，精通《易》、《诗》、《书》；十九岁时精通《春秋》、诸子、历史。避祖父的名讳，不考进士。后唐长兴年间，以《三传》受到推荐。当时翰林学士和凝掌管贡举，熙古献上《春秋极论》二篇，《演例》三篇，和凝大加赞赏，召他参加进士考试，被录取，于是把他留在门下。
后唐清泰年间，猛将孙铎因战功授任金州防御使，上表推荐熙古为从事。后晋天福初年，王铎移任到汝州，又征召他为随从。熙古擅长骑射，一天，有些号鸟鸟栖集在营门前槐树上，树高百尺，王铎厌恶号鸟鸟，用瓦石投击树木没有赶走，熙古引弓一发，箭射穿号鸟背把它钉在树上。王铎高兴，命令不要去此箭，以表扬他的才能。两年后，王铎去世，朝廷调他补任下邑令。不久任三司户部出使巡官，兼任永兴、渭桥、华州诸仓制置发运。在后汉做官，任卢氏令。后周广顺年间，改任亳州防御推官，历任澶州支使。秦州、凤州被平定后，被任命为秦州观察判官。
太祖统管宋州时，熙古任节度判官。太祖即皇帝位后，任命他为左谏议大夫，知青州。皇帝征伐惟扬时，他赶赴皇帝行营。建隆二年(961)，受诏制置晋州榷矾，增加税收八十多万缗钱。乾德初年(963)，升任刑部侍郎、知凤翔府。不久，改任知秦州。州境边界多寇患，熙古到任后，宣谕朝廷恩德和信用，取少数民族酋长的子弟为人质，边境得以安宁。转任兵部侍郎，改任知成都府。建隆六年，就地授任端明殿学士。遭母丧。开宝五年(972)，诏令他以本官参知政事，太祖选择名马、银鞍赐给他。一年后，因脚病请求解职，授任户部尚书退休。开宝九年，去世，终年七十四岁。追赠右仆射。
熙古兼通阴阳象纬之术，著有《续聿斯歌》一卷、《六壬卦序列》一卷，为人淳谨，虽然官位显贵不改朴素。历任十八个官职，在朝三十多年，从未有过错。曾经收集古今事迹著称《历代纪要》五十卷。非常精通小学，著《切韵拾玉》二篇，摹刻献给朝廷，诏令交付国子监颁行。儿子名蒙正、蒙叟。