嘉善为己善文言文翻译
田单相齐,过淄水,有老人涉淄而寒,出水不能行.田单解其裘而衣之.襄王恶之,曰：“田单之施于人,将欲以取我国乎?不早图,恐后之变也.”左右顾无人,岩下有贯珠者,襄王呼而问之曰：“汝闻吾言乎?”对曰：“闻之.”王曰：“汝以为何如?”对曰：“王不如因以为己善.王嘉单之善,下令曰：‘寡人忧民之饥也,单收而食之；寡人忧民之寒也,单解裘而衣之；寡人忧劳百姓,而单亦忧之,称寡人之意.’单有是善而王嘉之,单之善亦王之善也.”王曰：“善.”乃赐单牛酒.后数日,贯珠者复见王曰：“王朝日宜召田单而揖之于庭,口劳之.乃布令求百姓之饥寒者,收谷之.”乃使人听于闾里,闻大夫之相与语者曰：“田单之爱人,嗟,乃王之教也!
【《资治通鉴》第四卷·赧王中三十六年（壬午,公元前二七九年）】
【译文】
田单出任齐国国相,有次路过淄水,见到一个老人渡淄水时冻得直哆嗦,走出水面时已不能前行.田单便解下自己的皮袍给他披上.齐襄王听说 后十分厌恶,说：“田单对别人施恩,是打算夺我的国位,我不早下手,恐怕以后会有变故!”说完一看左右无人,只在殿阶下有个穿珠子的人,襄王便召他过来问道：“你听见我的话了吗?”回答：“听见了.”襄王问：“你觉得怎么样?”回答说：“大王不如把此事变成自己的善行.大王可以嘉奖田单的善心,下令说：‘我忧虑人民的饥饿,田单就收养他们,供给饮食；我忧虑人民的寒冷,田单就脱下皮袍给他们披上；我忧虑人民的操劳,田单也因此忧虑.他正符合我的心意.‘田单有善行而大王嘉奖他,那么田单的善行也就是大王的善行了.”襄王说：“好.”于是赏赐田单酒宴.过了几天,穿珠子的人又来见齐襄王说：“大王应该在群臣朝见时召见田单,在殿庭上致谢,亲自慰劳他.然后布告国内寻找百姓中饥饿者,予以收养.”襄王这样做后,派人到街头里巷去探听,听到大夫等官员互相说：“哦!田单疼爱百姓,是大王的教诲呀!”
淄水：齐国水名，今山东省内的淄河。
摘自《百度·作业帮》
《与人为善》文言文翻译
原文及翻译如下：
1、【原文】
刘氏者,某乡寡妇也。育一儿,昼则疾耕作于田间,夜则纺织于烛下,竟年如是。邻有贫乏者,刘氏辄以斗升相济。偶有无衣者,刘氏以己之衣遗之。乡里咸称其善。然儿不解,心有憾。母诫之曰：“与人为善,乃为人之本,谁无缓急之事。”母卒三年,刘家大火,屋舍衣物皆尽。乡邻纷纷给其衣物,且为之伐木建第,皆念刘氏之情也。时刘儿方悟母之善举也。
2、【翻译】
姓刘的一个人是某一个乡里的寡妇,生养一个孩子。白天在田间努力种田,晚上点着蜡烛在织机上纺织,整年都像这样。邻居中有穷困的人,刘氏就用粮食救济他们。偶尔有没有衣服穿的人,刘氏就把自己的衣服赠送给他们。乡里的人都称她善良。然而她孩子不理解,心里有怨言。母亲告诫他,说：“和别人相处要善良,是做人的根本,谁没有紧急的事情呢?”母亲（指刘氏）死后三年,刘家遭遇大火,房屋衣物全部被烧光。大家不仅给他衣服,并且为他砍树建造房屋,这都是怀念刘氏的恩情!这时刘氏的孩子才明白母亲的善举。
【原文】
刘氏者,某乡寡妇也.育一儿,昼则疾耕作于田间,夜则纺织于烛下,竟年如是.邻有贫乏者,刘氏辄以斗升相济.偶有无衣者,刘氏以己之衣遗之.乡里咸称其善.然儿不解,心有憾.母诫之曰：“与人为善,乃为人之本,谁无缓急之事.”母卒三年,刘家大火,屋舍衣物皆尽.乡邻纷纷给其衣物,且为之伐木建第,皆念刘氏之情也.时刘儿方悟母之善举也.
【翻译】
姓刘的一个人是某一个乡里的寡妇,生养一个孩子.白天在田间努力种田,晚上点着蜡烛在织机上纺织,整年都像这样.邻居中有穷困的人,刘氏就用粮食救济他们.偶尔有没有衣服穿的人,刘氏就把自己的衣服赠送给他们.乡里的人都称她善良.然而她孩子不理解,心里有怨言.母亲告诫他,说：“和别人相处要善良,是做人的根本,谁没有紧急的事情呢?”母亲（指刘氏）死后三年,刘家遭遇大火,房屋衣物全部被烧光.大家不仅给他衣服,并且为他砍树建造房屋,这都是怀念刘氏的恩情!这时刘氏的孩子才明白母亲的善举.
孟子说：“子路，别人指出他的过错，他就很高兴。大禹听到有教益的活，就给人家敬礼。伟大的舜帝又更为了不得：总是与别人共同做善事。舍弃自己的缺点，学习人家的优点，非常快乐地吸取别人的长处来行善。从他种地、做陶器、捕鱼一直到做帝王，没有哪个时候他不向别人学习。吸取别人的优点来行善，也就是与别人一起来行善。君子。最重要的就是要与别人一起来行善。
古文的善是什么意思
1、完好；美好；圆满；共同满足。
例句：西汉 刘向《战国策・赵策》：岂人主之子孙则敢不善哉？
白话译文： 难道认主的子孙就一定不善良吗？
2、善良；好心。
例句：春秋 孔子《大学》：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
白话译文：大学的道理，在于彰显人人本有，自身所具的光明德性，再推己及人，使人人都能去除污染而自新，而且精益求精，做到最完善的地步并且保持不变。
3、慈善。
例句：唐 韩愈《原毁》：恐恐然惟惧其人之不得善之利。一善易修也，一艺易能也。
白话译文：提心吊胆地只怕那个人得不到做好事的益处。一件好事容易做到，一种技艺容易学会。
4、表示应诺。对，完好。
例句：西晋 陈寿《三国志・诸葛亮传》：先主：“善？”
白话译文：先生应答说：“好”
5、某方面，高明，工巧。
例句：春秋 老子《老子》：善闭，无关楗而不可开；善结，无绳约而不可解。
白话译文：善于关门的人，不用门栓锁头却叫人打不开。善于用绳子打结的人，不用绳子捆扎却叫人解脱不开。
6、善于；擅长；领先。
例句：明 刘基《卖柑者言》：杭有卖果者，善藏柑。
白话译文：杭州有个卖水果的人，擅长贮藏柑橘
7、修治。
例句：战国 庄子《庄子・养生主》：善刀而藏之。
白话译文：将刀擦净，收藏起来。
8、喜爱。
例句：春秋 左丘明《左传》：其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。
白话译文：老百姓喜欢的事，我就采纳实行之；老百姓憎恶的事，我就改正之。
9、羡慕。
例句：魏晋 陶渊明《归去来辞》：善万物之得时，感吾生之行休。
白话译文：羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹自己一生行将告终。
10、好人；好事；好处。
例句：宋 沈括《梦溪笔谈》：存抚良善。
白话译文：安抚好人。
扩展资料
古今中外关于善的名言
1、做一个善良的人，为人类去谋幸福。——（俄罗斯）高尔基
玛克西姆·高尔基（Maxim Gorky，1868年3月16日—1936年6月18日），原名阿列克赛·马克西姆维奇·别什可夫，前苏联作家、诗人、评论家、政论家、学者。
2、善良不是一种科学，而是一种行为。——（法）罗曼·罗兰
罗曼·罗兰（Romain Rolland，1866年1月29日-1944年12月30日），1866年生于法国克拉姆西，思想家，文学家，批判现实主义作家，音乐评论家，社会活动家，1915年诺贝尔文学奖得主，是20世纪上半叶法国著名的人道主义作家。
3、善是精神世界的阳光。——（法）雨果
维克多·雨果（Victor Hugo，1802年2月26日—1885年5月22日），法国作家，一生写过多部诗歌、小说、剧本、各种散文和文艺评论及政论文章，在法国及世界有着广泛的影响力。
4、善良与品德兼备，犹如宝石之于金属，两者互为衬托，益增光彩。——(英）萧伯纳
萧伯纳（George Bernard Shaw，1856年7月26日—1950年11月2日），爱尔兰剧作家。1925年因作品具有理想主义和人道主义而获诺贝尔文学奖，他是英国现代杰出的现实主义戏剧作家
5、善良，是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到，聋子闻到。——(美）马克·吐温
马克·吐温（Mark Twain），美国作家、演说家，真实姓名是萨缪尔·兰亨·克莱门（Samuel Langhorne Clemens）。“马克·吐温”是他的笔名，原是密西西比河水手使用的表示在航道上所测水的深度的术语。
参考资料来源：百度百科-善
古文忠的善意思有：
1、完好；美好；圆满；共同满足。
例句：西汉 刘向《战国策・赵策》：岂人主之子孙则敢不善哉？
白话译文： 难道认主的子孙就一定不善良吗？
2、善良；好心。
例句：春秋 孔子《大学》：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
白话译文：大学的道理，在于彰显人人本有，自身所具的光明德性，再推己及人，使人人都能去除污染而自新，而且精益求精，做到最完善的地步并且保持不变。
3、慈善。
例句：唐 韩愈《原毁》：恐恐然惟惧其人之不得善之利。一善易修也，一艺易能也。
白话译文：提心吊胆地只怕那个人得不到做好事的益处。一件好事容易做到，一种技艺容易学会。
4、表示应诺。对，完好。
例句：西晋 陈寿《三国志・诸葛亮传》：先主：“善？”
白话译文：先生应答说：“好”
5、某方面，高明，工巧。
例句：春秋 老子《老子》：善闭，无关楗而不可开；善结，无绳约而不可解。
白话译文：善于关门的人，不用门栓锁头却叫人打不开。善于用绳子打结的人，不用绳子捆扎却叫人解脱不开。
6、善于；擅长；领先。
例句：明 刘基《卖柑者言》：杭有卖果者，善藏柑。
白话译文：杭州有个卖水果的人，擅长贮藏柑橘
7、修治。
例句：战国 庄子《庄子・养生主》：善刀而藏之。
白话译文：将刀擦净，收藏起来。
8、喜爱。
例句：春秋 左丘明《左传》：其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。
白话译文：老百姓喜欢的事，我就采纳实行之；老百姓憎恶的事，我就改正之。
9、羡慕。
例句：魏晋 陶渊明《归去来辞》：善万物之得时，感吾生之行休。
白话译文：羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹自己一生行将告终。
10、好人；好事；好处。
例句：宋 沈括《梦溪笔谈》：存抚良善。
白话译文：安抚好人。
11、完好之处，完好。
例句：西汉 刘向《战国策・燕策》：秦王必喜而善见臣。
白话译文：秦王一定高兴而又友好地接见我。
12、多；常；易。
例句：明 刘基《苦斋记》：风从北来者，大率不能甘而善苦。
白话译文：大风从北边吹来，大概滋味不能甘甜却容易苦涩。所以山上生长的植物也符合这一点，它们的味道都是苦涩的。
①<形>好；善良。《〈论语〉十则》：子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
孔子说：“三个人在一起行路，一定有可以作为我的教师的人在中间；选择他们的长处来学习，他们的短处，自己如果也有，就要改掉它。”
【又】<动>具有杰出的（惊人的）成就。《墨池记》：“羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。”
译文：王羲之的书法到了晚年才渐入佳境，看来他所以能有这么深的造诣，是因为他刻苦用功所达到的结果，而不是天才所致。
【又】<形意动>认为……好。《史记·留侯世家》：“良数以《太公兵法》说沛公，沛公善之，常用其策。”
译文：张良多次根据《太公兵法》向沛公献策，沛公很赏识他，经常采用他的计谋。
②<动>喜欢；羡慕。《归去来兮辞》：“善万物之得时，感吾生之行休。”
译文：（我）羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹自己一生行将告终。
③<形>表示赞许。同意的应答之词。《邹忌讽齐王纳谏》：“王曰：‘善。’乃下令。”
译文：大王说：好，于是下命令。
④<名>好的行为；长处。《墨池记》：“推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？”
译文：推测王先生的用心，是不是喜爱别人的优点，即使是一技之长也不让它埋没，因而推广到王羲之的遗迹呢？
⑤<动>亲善；友好。《鸿门宴》：“楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。”
译文：楚军的左尹项伯，是项羽的叔父，一向同留侯张良交好。
⑥<动>善于；擅长。《劝学》：“君子生非异也，善假于物也。”
译文：君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。
⑦<副>好好地。《荆轲刺秦王》：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。”
译文：希望借你樊将军的头献给秦王，秦王一定高兴而又友好地接见我。
⑧<形>熟悉。《林黛玉进贾府》：“我看着面善，心里就算是旧相识。”
⑨<动>通“缮”。修治；整理。《庄子·养生主》：“善刀而藏之。”
译文：将刀擦净，收藏起来。
善
本义“吉祥”，做形容词用有“完好、共同满足、吉、美好、善良、慈善、应诺、慎重、高明、熟悉”等义项，做动词用有“擅长、修治、羡慕、认为好、赞许、友好”等义项，做名词用有“好人”义，还做姓氏。还有“好好地；多；常；易”等义项。“善”具有深刻的伦理学、哲学和佛学内涵。中国传统伦理有丰富的劝善内容，如《太上感应篇》等。“善姓”为罕有姓氏。《吾思/圣神贤》诗曰：深思熟思，必有奇思。信师行师，自可名师。圣学博学，方成绝学。知善致善，是为上善。性勿恶，形勿舍。省勿止，神勿折。
1.同本义〖lucky〗
善，吉也。——东汉·许慎《说文》
来者以善日邪时,孰与邪日善时？——《汉书·翼奉传》
又如：善时（吉时）；善祥（吉祥；吉兆）；善征（吉兆）；善日（吉日）
2.完好；美好；圆满；共同满足〖good〗
母氏圣善。——《诗·邶风·凯风》
善,德之建也。——《国语·晋语》
善人国之主也。——《左传·襄公三十年》
所以善代者乃万故。——《吕氏春秋·长攻》。注：“善好也”
择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》
岂人主之子孙则敢不善哉？——《战国策·赵策》
其间名山水而州者，以百数，永最善。——唐·柳宗元《游黄溪记》
《记》曰：“士庶有人善，本诸父母。子之成，其亲也。”——明·钱谦益《袁可立父淮加赠尚宝司少卿》
又如：善风（良好的风气）；善言（美言；说好话）；善处（好办法）；善马（良马）；善少（好少年）；善秀（佳穗。比喻资质甚佳，才品出众）
3.善良；全好的心【good;nice】
摘自《百度百科》‘善’词条。
文言文善有善报的翻译
善有善报
shànyǒushànbào
[goodness necessitates a sharing of itself; one good turn deserves another] 做好事有好的报应
古文中关于“善”之意思的解释？最好有原文也有译文。
善 shàn
〈形〉
(1) (会意,从言,从羊。言是讲话。羊是吉祥的象征。本义:吉祥)
(2) 同本义[lucky]
善,吉也。——《说文》
来者以善日邪时,孰与邪日善时?——《汉书·翼奉传》
(3) 又如:善时(吉时);善祥(吉祥;吉兆);善征(吉兆);善日(吉日)
(4) 好;美好 [good]
母氏圣善。——《诗·邶风·凯风》
善,德之建也。——《国语·晋语》
善人国之主也。——《左传·襄公三十年》
所以善代者乃万故。——《吕氏春秋·长攻》。注:“善好也。”
择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语·述而》
岂人主之子孙则敢不善哉?——《战国策·赵策》
(5) 又如:善风(良好的风气);善言(美言;说好话);善处(好办法);善马(良马);善少(好少年);善秀(佳穗。比喻资质甚佳,才品出众)
(6) 善良;好心 [good;nice]
供养三德为善。——《左传·昭公十二年》
又尽善也。——《论语·八佾》。皇疏:“善者,理事不恶之名。”
因厚赂单于,答其善意。——《汉书·苏武传》
(7) 又如:善熟(和善);善德(善良,以德待人);善善(犹“善罢干休”;顺顺当当);善觑(好心看待);善眉善眼(面孔和善);善模善样(模样和善);善性(善良的本性);善顺(善良和顺)
(8) 慈善 [philanthropic]
恐恐然惟惧其人之不得善之利。一善易修也,一艺易能也。——唐· 韩愈《原毁》
(9) 又如:善事;善举;善友(佛教教友);善信(佛教称虔诚信仰佛教的人);善胜(非常善良;慈善信佛);善根(佛教用语。指人所以能为善的根性);善堂(旧指育婴堂、养老院等慈善机构)
(10) 表示应诺。对,好 [all right]
王曰:“善!”——《战国策·齐策》
先主:“善?”——《三国志·诸葛亮传》
(11) 慎重 [cautious;careful;prudent]。如:善政(妥善的政策法令);善思(慎重地思考);善败(事情失败后的妥善措施)
(12) 高明,工巧 [skillful]
善闭,无关键而不可开;善结,无绳约而不可解。——《老子》
吹籁工为善声。——《论衡·逢遇》
(13) 又如:善手(高手,能手);善工(高手)
(14) 熟悉,经常看到或经历,易于辨认 [familiar]
识其品式,辨其条理;善其用,定其体,则“默而成之,不言而信”。——王夫之《周易外传》
(15) 又如:善便(善变。不费力,轻易);善查(好对付的人。又作“善荐八”)
词性变化
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◎ 善 shàn
〈动〉
(1) 善于,擅长。有做好或处理好某事的才能或技巧 [be good at]
善戏谑兮。——《诗·卫风·淇奥》
大便辟,友善柔,友便佞,损矣!——《论语·季氏》
奕秋,通国之善弈者也。——《孟子·告子上》
秦皇帝惜其善击筑。——《史记·刺客列传》
杭有卖果者,善藏柑。——明· 刘基《卖柑者言》
(2) 又如:善宽(善解;善于迎合);善丹青(擅长画画);善时(善于把握时机);善柔(善于阿谀奉承);善喻(善于教喻);善贷(善于施与);善渊(善于保持沉默);善诱(善于诱导);善贾(长于贸易,善于做生意);善富(善于保持富有地位);善文(擅长为文);善化(擅长教化)
(3) 通“缮”。修治 [repair]
善刀而藏之。——《庄子·养生主》
故有善迩而远至。——《易·略例》。注:“善,修治也。”
(4) 又如:善刀(拭刀而加以收藏。比喻收敛自己的才华)
(5) 羡慕 [admire]
善万物之得时,感吾生之行休。——陶渊明《归去来辞》
(6) 喜爱 [like]
其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。——《左传》
(7) 认为好 [consider as good]
[常]忌信道任数,不从下人,故为权势所不善。——《华阳国志》
(8) 赞许 [praise]
使孔子欲表善 颜渊。—— 王充《论衡》
(9) 又如:善善(赞扬人家的优点、美德);善颂善祷(赞美能寓规劝于颂祷之中);善善从长(本是称道别人的善德渊源流长。后转为赞扬人家向善弃恶、舍短取长)
(10) 友好,亲善 [friendly]
余宗老涂山, 左公甥也,与先君子善,谓狱中语乃亲得之于 史公云。—— 清· 方苞《左忠毅公逸事》
(11) 又如:善气迎人
◎ 善 shàn
〈名〉
(1) 好人;好事;好处 [good (fine) person;good deed;advantage]
存抚良善。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》
(2) 姓
◎ 善 shàn
〈副〉
(1) 好好地 [in perfectly good condition]
今姑贷汝,后不善自改,且复妄言,我当焚汝庐,戕汝家矣!——明· 高启《书博鸡者事》
秦王必喜而善见臣。——《战国策·燕策》
(2) 多;常;易 [numerous;frequently;easy]
风从北来者,大率不能甘而善苦。——明· 刘基《苦斋记》
(3) 又如:善变;善疑;善怀(多所怀思)
常用词组
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◎ 善罢甘休 shànbà-gānxiū
[leave the matter at that;take sth.lying down;let it go at that] 好好地了结,轻易地罢手
敌人不会善罢甘休
◎ 善报 shànbào
[good retribution] 迷信的人指做好事后得到好报应
善有善报,恶有恶报
◎ 善本 shànběn
[rare edition] 指精刻、精印、精抄、精校的难得的古书,珍贵的手稿、孤本,罕见的文献等
惟余家本屡更校正,时人共传,号为善本。——欧阳修《集古录跋尾》
◎ 善辩 shànbiàn
[glib] 善于说辞
能言善辩
◎ 善才 shàncái
[skilled hand] 唐代用来称呼弹琵琶的艺人或乐师。意为“能手”
曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
◎ 善处 shànchǔ
(1) [deal with properly;conduct oneself well;deal discreetly with]∶妥当、周到地解决处理(问题)
(2) [get along with sb. friendly]∶友好相处
买卖赔赚,也要与人善处才是
◎ 善刀而藏 shàndāo'ércáng
[not push one's advantage too far] 比喻有所收敛、适可而止或自藏其才而不炫露
◎ 善感 shàngǎn
[sentimental] 容易引起感触的
想以这种令人怜悯的计策来安慰您善感的良心
◎ 善后 shànhòu
[deal with problems arising from an accident, etc.;redress;make good what comes after] 灾变丧乱后,妥善地料理遗留的问题
虽有智者,不能善其后矣。——《孙子·作战》
善后事宜
◎ 善举 shànjǔ
[philanthropic act or project] 慈善的行为或事情
共襄善举
希望工程是一大善举
◎ 善良 shànliáng
[kindhearted;be good and honest] 纯真温厚,没有恶意
心地善良
善良的人们
◎ 善门 shànmén
[charitable family] 旧时指同情穷苦人、家风好的人家
世称善门
◎ 善门难开 shànmén-nánkāi
[the door of virtues is hard to open] 指一做善事则求援者多,以至无法应付
◎ 善男信女 shànnán-xìnnǚ
(1) [pious men and woman;Budhist laymen and laywomen]∶佛教指信仰佛教的人们
善男信女,各得开悟
(2) [charitable person]∶泛指心地慈善而又单纯的人
他可不是什么善男信女,这种事他干得出来
◎ 善人 shànrén
(1) [common people]∶指普通百姓
(2) [charitable person]∶有道德的人;对人关怀、肯行善的人
原来天理昭然,佑护善人义士。——《水浒》
◎ 善善恶恶 shànshàn-è’è
[love the good and shun the evil] 赞扬好人好事,憎恶坏人坏事,指爱憎分明
善善恶恶,贤贤贱不肖。——《史记·太史公自序》
◎ 善始善终 shànshǐ-shànzhōng
[do well from start to finish] 事情从头到尾都做得很好,很圆满
凡事不能虎头蛇尾,要善始善终
◎ 善事 shànshì
(1) [charitable deeds]∶慈善的事;好事情
吉祥善事
(2) [attend upon]∶好好侍奉
善事双亲
◎ 善忘 shànwàng
[forgetful;have short memories] 健忘
◎ 善心 shànxīn
[benevolence;natural;kindness;mercy] 好心;善良的心意
大发善心
◎ 善行 shànxíng
(1) [benefaction]∶慷慨的捐献
(2) [mercy]∶使人免受折磨、惩罚或痛苦的仁慈行为
◎ 善意 shànyì
(1) [goodwill]∶好意
出于善意
(2) [given to guess]∶容易产生猜测
君子善谋,小人善意
◎ 善有善报 shànyǒushànbào
[goodness necessitates a sharing of itself;one good turn deserves another] 做好事有好的报应
善有善报,恶有恶报
◎ 善于 shànyú
(1) [be good at]∶在某方面具有特长
他善于左手横握球拍
(2) [have genius for]∶擅长
善于和孩子们打交道
◎ 善哉 shànzāi
(1) [fine]赞美之词。即“好啊”
宣子曰:“善哉,子之言是。”——《左传·昭公十六年》
(2) 后为僧人用作表示惊叹的口头语,既可以表示赞许,又可以表示不满,犹言“罪过”
◎ 善战 shànzhàn
[be good at fighting] 善于作战
骁勇善战
◎ 善终 shànzhōng
(1) [wind up sth. properly]∶把好最后一关,把事情做好
善始善终
(2) [die a natural death]∶指人老死,而不是死于祸患
不得善终
善 #shàn
【释义】 ①心地、品行好，跟“恶” 相反：善良｜善意｜慈善｜弃恶从善。②慈善的事或行为：行善｜日行一善。③良好；完好：善策｜善本｜完善｜尽善尽美。④做好；办好：善始善终｜工欲善其事，必先利其器。⑤友好：友善｜亲善。⑥擅长；长于：善于｜勇猛善战｜能歌善舞。⑦容易：善忘｜善变｜多愁善感。⑧熟悉：面善。⑨姓。
【善罢甘休】 #shàn bà gān xiū 轻易地了结纠纷，甘心罢手，不再闹下去。
〖例句〗虽然这次他们失败了，但显然他们是决不会善罢甘休的，所以我们不可麻痹大意，要继续努力，准备再次迎战。
【善良】 #shànliáng 心地纯洁，没有恶意。
〖例句〗小孩子一般都心地善良，肯真心帮助人。
【善始善终】 #shàn shǐ shàn zhōng 事情从开始到结束都做的很好。
〖例句〗既然这件事是你挑头做的，就应该善始善终，一直把它做下去。
【善意】 #shànyì 善良的心意；好意。
〖例句〗我出于善意多说了他两句，没想到被他误解了，说我专挑他的毛病。
【善于】 #shànyú 在某方面有特长：善于独立思考｜善于与人交往。
〖例句〗他很善于团结同学，所以老师让他做班干部。
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善〈形〉
(会意,从言,从羊。言是讲话。羊是吉祥的象征。本义:吉祥)
同本义
善,吉也。――《说文》
来者以善日邪时,孰与邪日善时?――《汉书·翼奉传》
又如:善时(吉时);善祥(吉祥;吉兆);善征(吉兆);善日(吉日)
好;美好
母氏圣善。――《诗·邶风·凯风》
善,德之建也。――《国语·晋语》
善人国之主也。――《左传·襄公三十年》
所以善代者乃万故。――《吕氏春秋·长攻》。注:“善好也。”
择其善者而从之,其不善者而改之。――《论语·述而》
岂人主之子孙则敢不善哉?――《战国策·赵策》
又如:善风(良好的风气
善shàn
⒈好，好的，良好的，跟"恶"相对：～事。～举。～意。劝～。行～。～策。面～（又指面熟）。与人为～。尽～尽美。
⒉友好，和好：友～。亲～。
⒊做好，办好：～始～终（从开始到结局都很好）。
⒋长于，擅长：～于。能攻～守。～颂～祷。
⒌多，爱，容易：～感。～变。～疑。
⒍好好地：～自为之。子（您）～视之。
宋人行善文言文翻译
原文：
昔者,宋人好善者,三世不解①。家无故而黑牛生白犊。以问先生②。先生曰:“此吉祥,以飨③鬼神。”
居一年,其父无故而盲。牛又复生白犊。其父又复使其子以问先生。其子曰:“前听先生言而失明,今又复问之,奈何?”其父曰:“圣人之言,先忤④而后合。其事未究⑤,固⑥试往,复问之。”其子又复问先生。先生曰:“此吉祥也,复以飨鬼神。”归,致命⑦其父。其父曰:“行先生之言也。”
居一年,其子又无故而盲。其后楚攻宋,围其城。当此之时,易子而食,析骸而炊。丁壮者死,老病童儿皆上城,牢守而不下。楚王大怒。城已破,诸城守者皆屠之。此独以父子盲之故,得无乘城。军罢围解,则父子俱视。
翻译：
宋国有个人喜欢做好事，祖孙三代都不懈怠。家中不知道什么缘故黑牛生了白犊，便去问孔子。孔子说：“这是吉祥的征兆，用它去祭鬼神。”
过了一年，他父亲的眼睛无缘无故地瞎了。之后，黑牛又生了一头白犊。他父亲又让他儿子去问孔子。他的儿子说：“先前听孔子说是吉祥的征兆，但你的眼睛却失明了，如今又去问他，有什么意义呢？”他的父亲说：“圣人的话，往往开始抵触，但过后却很吻合。事情还没到最后，你再去问问他。”于是，他的儿子又去问孔子。孔子仍然说：“这是吉祥的征兆，用它去祭鬼神。”儿子回家向父亲传达了先生之言。父亲说：“一定会如先生所言的。”
过了一年，他儿子的眼睛又无缘无故地瞎了。那之后楚国攻打宋国，包围了宋城。在这时候，彼此交换孩子来吃，劈开人骨来烧。所有的成年男子都战死了，连老人、病人、小孩子、都上了城墙，坚守着城池而使楚军不能攻下。楚王非常生气。城被攻破后，所有守城的人都被屠杀了。他们父子只因为双眼都瞎了的缘故，可以不登城守卫，等楚军退去，城的包围解除了，他父子的眼睛一齐恢复了视力。