文言文《一毛不拔》的翻译
一只猴子死后见到了阎王，（向阎王）要求投胎做人。阎王说：“既然你想做人，就需要将毛全部拔掉。”于是（阎王）就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根，猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道：“看你，连一根毛走舍不得拔，怎么做人呢？”
原来如此…………
语出《孟子·尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”
《一毛不拔》的故事：
一猴死见冥王，求转人身，王曰：“既欲做人，须将毛尽拔去。”即唤夜叉拔之。方拔一根，猴不胜痛叫。王笑曰：“看你一毛不拔，如何做人？
语出《孟子·尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”
《一毛不拔》的故事：
一猴死见冥王，求转人身，王曰：“既欲做人，须将毛尽拔去。”即唤夜叉拔之。方拔一根，猴不胜痛叫。王笑曰：“看你一毛不拔，如何做人？” ——《笑林》
翻译：一只猴子死后见到了阎王，（向阎王）要求投胎做人。阎王说：“既然你想做人，就需要将毛全部拔掉。”于是（阎王）就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根，猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道：“看你，连一根毛走舍不得拔，怎么做人呢？”
一只猴子死后见到了阎王，（向阎王）要求投胎做人。阎王说：“既然你想做人，就需要将毛全部拔掉。”于是（阎王）就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根，猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道：“看你，连一根毛走舍不得拔，怎么做人呢？”
一只猴子死了,前去拜见冥王.请求转世做人.冥王说:"既然想做人,就要将身上的毛全部拔去."随即召唤夜叉拔毛.才拔了一根,猴子禁受不住痛叫.冥王笑着说道:"看你一根毛都不肯拔,又怎么做人呢?"后来，人们用“一毛不拔”比喻非常自私悭吝的人。
《孟子尽心上·一毛不拔》翻译和原文
原文；
孟子曰：杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。子莫执中。执中为近之。执中无权，犹执一也。所恶执一者，为其贼道也，举一而废百也。”
译文；
孟子说：“杨朱主张为自己，即使拔一根毫毛而有利于天下，他都
不肯干。墨子主张兼爱，即便是从头顶到脚跟都摩伤，只要
是对天下有利，他都肯干。子莫则主张中道。主张中道本来是不
错的，但如果只知中道而不知道权变，那也就和执着一点一样了。
为什么厌恶执着一点呢？因为它会损害真正的道，只是坚持一点
而废弃了其余很多方面。”
一毛不拔文言文
一只猴子死后见到了阎王，（向阎王）要求投胎做人。阎王说：“既然你想做人，就需要将毛全部拔掉。”于是（阎王）就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根，猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道：“看你，连一根毛走舍不得拔，怎么做人呢？”
一毛不拔 文言文 更详细
语出《孟子·尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”
《一毛不拔》的故事：
一猴死见冥王，求转人身，王曰：“既欲做人，须将毛尽拔去。”即唤夜叉拔之。方拔一根，猴不胜痛叫。王笑曰：“看你一毛不拔，如何做人？” ——《笑林》
翻译：一只猴子死后见到了阎王，（向阎王）要求投胎做人。阎王说：“既然你想做人，就需要将毛全部拔掉。”于是（阎王）就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根，猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道：“看你，连一根毛走舍不得拔，怎么做人呢？”
一只猴子死后见到了阎王，（向阎王）要求投胎做人。阎王说：“既然你想做人，就需要将毛全部拔掉。”于是（阎王）就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根，猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道：“看你，连一根毛走舍不得拔，怎么做人呢？”
一只猴子死后见到了阎王，（向阎王）要求投胎做人。阎王说：“既然你想做人，就需要将毛全部拔掉。”于是（阎王）就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根，猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道：“看你，连一根毛走舍不得拔，怎么做人呢？”
文言文《一毛不拔》的意思
“一毛不拔”，原意是一根毫毛都不肯拔出来，现用来形容十分吝啬版自私
【原文】
一猴死，权见冥王，求转人身。王曰：“既欲做人，须将毛尽拔去。”即唤夜叉拔之。方拔一根，猴不胜痛叫。王笑曰：“看你一毛不拔，如何做人?”
【译文】
一只猴子死了，到地府见到了冥王，求冥王让他转世为人。冥王说：“既然想要做人，必须把你身上的毛拔干净。”说完就叫夜叉动手拔猴子身上的毛。刚拔下了一根，猴子就忍不住痛得叫了起来。冥王笑着说：“你看你连一根毛都不能让拨下来，怎么能做得了人呢？”
一只bai猴子死后见到了阎王du，（向阎王）要zhi求投胎做人。阎王说：“既dao然你想做人，就需要版将毛全部拔掉。”于权是（阎王）就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根，猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道：“看你，连一根毛走舍不得拔，怎么做人呢？”
文言文《一毛不拔》的词语解释
一猴死，见冥王，求转人身。王曰：“既（1）欲做人，须将毛尽拔去。”即唤夜叉拔之（2）。方（3）拔一根，猴不胜（4）痛叫。王笑曰：“看你一毛不拔，如何做人？”翻译：一只猴子死后见到了阎王，（向阎王）要求投胎做人。阎王说：“既然你想做人，就需要将毛全部拔掉。”于是（阎王）就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根，猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道：“看你，连一根毛都舍不得拔，怎么做人呢？”（1）既：已经（2）之：代指猴毛（3）方：才（4）胜：能忍受
máo bùbá 一毛不拔【释义】连一根汗毛也不肯拔出来。形容为人十分吝啬，自私。【出处】1.战国·孟轲《孟子·尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”[1]2.《笑林》：王笑曰：“看你一毛不拔，如何做人？”【近义】斤斤计较、锱铢必较。【反义】一掷千金、慷慨解囊。【用法】贬义，用来形容人极度自私自利，自己的东西丝毫不肯拿出来。语法上一般作谓语、定语。【灯谜】最吝啬的人——铁公鸡（一毛不拔）【相关熟语】上等牙刷、凉水煺鸡、铁公鸡。编辑本段成语辨析【正音】毛：不能读作“mǎo”。【辨形】拔：不能写作“拨”。【辨析】“一毛不拔”和“爱财如命”都形容极其吝啬。 “一毛不拔”只是形容一个人极度自私，什么东西都不愿拿出来给别人分享，而“爱财如命”含有贪婪的意味，自私的意味较淡。编辑本段成语故事1古代有个富翁，大家都叫他六叔，他十分吝啬。由于他整天盘剥穷人，累得病倒了，差一点昏死过去。三天后，他稍稍清醒了一下，看见屋里挤满了送终的亲友，想要表示什么。他的大侄说：“六叔，是不是还有两个亲人没见面？”他摇摇头。二侄问：“是不是有笔银子放在哪里，不曾交代？”还是他妻子明白，看见两根灯芯同时燃点，就挑掉一根。这时六叔才微微舒了一口气。突然，快断气的六叔流着泪，凑近妻子的耳朵，想跟她说话。他说： “我死后，可把我留下的两张便纸分给前来吊孝的亲戚。” “我死后，别用棺材来盛我，挖个坑，把我埋了就成。” “我死后，不要请和尚念经，我在黄泉下自己会念经的。” “我死后，把我的皮剥下来，卖给皮匠；把我的毛拔下来卖给做刷子的人，一根别丢了……” “一毛不拔”就是一根毛也舍不得拔掉丢失，形容极端自私。2一猴死，见冥王，求转人身。王曰：“既（1）欲做人，须将毛尽拔去。”即唤夜叉拔之（2）。方（3）拔一根，猴不胜（4）痛叫。王笑曰：“看你一毛不拔，如何做人？”（选自《笑林》）翻译：一只猴子死后见到了阎王，（向阎王）要求投胎做人。阎王说：“既然你想做人，就需要将毛全部拔掉。”于是（阎王）就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根，猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道：“看你，连一根毛都舍不得拔，怎么做人呢？”（1）既：已经（2）之：代指猴毛（3）方：才（4）胜：能忍受编辑本段成语示例1、《儒林外史》第四十一回：“都像你这一毛不拔，我们喝西北风！” 2、《文明小中史》说：“杨是一毛不拔的，也只会混在里面，白吃白喝，只要对己有利，要其命也可，只要对人有利，要其毛也不。”3、《西游记》第四十二回：“你这猴子！你便一毛也不拔，教我这散财也难舍。”
一只猴子死后见到了阎王，（向阎王）要求投胎做人。阎王说：“既然你想做人，就需要将毛全部拔掉。”于是（阎王）就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根，猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道：“看你，连一根毛走舍不得拔，怎么做人呢？”
原来如此…………
一猴死，见冥王，求转人身。王曰：“既欲做人，须将毛尽拔去。”即唤夜叉拔之。方拔一根，猴不胜痛叫。王笑曰：“看你一毛不拔。如何做人？”
一只猴子死后见到了阎王，（向阎王）要求投胎做人。阎王说：“既然你想做人，就需要将毛全部拔掉。”于是（阎王）就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根，猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道：“看你，连一根毛走舍不得拔，怎么做人呢？”