断句并且翻译文言文
公旦《文王》之诗，不论尧、舜之德而颂文、武者，亲亲之义也。《春秋》之义，内其国而外诸夏。且不爱其亲而爱他人者，不为悖德乎？
【翻译】
荀慈明和汝南郡袁阆见面时，袁阆问起颖川郡有哪些才德之士，慈明先就提到自己的几位兄长。袁阆讥笑他说：“才德之士只能靠亲朋故旧来扬名吗？”慈明说：“您责备我，依据什么原则？”袁阆说：“我刚才问国士，你却谈自己的诸位兄长，因此我才责问你呀！”慈明说：“从前祁奚在推荐人才时，对内不忽略自己的儿子，对外不忽略自己的仇人，人们认为他是最公正无私的。周公旦作《文王》时，不去叙说远古帝王尧和舜的德政，却歌颂周文王、周武王，这是符合爱亲人这一大义的。《春秋》记事的原则是：把本国看成亲的，把诸侯国看成疏的。再说不爱自己的亲人而爱别人的人，岂不是违反了道德准则吗？”
且在文言文怎么翻译
1）尚且,等于现代汉语的“还”或“都”,例如“臣死且不避”（我连死都不怕）
2）姑且,暂且,等于现代汉语的“先”,例如“民劳,未可,且待之”（民众太劳累,还不是[征伐]的时机,先等等）
3）将要,接近,例如“城且拔”（城快要被攻破了）
4）而且,例如“君子有酒,旨且多”（又醇又多）
5）指两件事情并进,如“且战且退”
文言文翻译
出自曾巩的与王介甫第二书
古之人有行此者，人皆悦而恐不得归之。
古时候的贤人有这样的操行的，
老百姓都心悦诚服，唯恐不能归附于他。
其政已熄而人皆思，而恨不得见之，而岂至于谤且怒哉！
即使贤人的政事已经终止，人们都还会怀念他，
并且因为见不到而深以为憾，
又怎么会迁怒而去毁谤他呢？
比懒作书，既离南康，相见尚远，故因书及此，足下以为如何？
我一向懒得写信，既然已经离开了南康，
相见还远，因此就写到这了，您认为怎样？
钱思公虽然出身富贵之家，但是没什么嗜好。在西京洛阳曾经告诉僚属，说这一生只喜欢读书，坐着的时候就读经史，躺在床上就读各种杂记，上厕所的时候就读词典、小令。大概从来没有半刻离开书的时候。谢希深也说： 同在史院的宋公垂，每当去厕所都夹着书，诵读的声音清脆，远近都能听到，也是如此的好学。我于是告诉希深，说：我平生所作的文章，多在三上，就是马上、枕上、厕上。大概只有此等之处可以构思吧。
属：思考，构思。
翻译文言文？
儒者所以隆来孝悌而敦风俗，且无金自革之事，起复可乎？bai而岳等皆当du时儒者，卒无所发明，zhi但因其dao书可增陨而已。
儒家所用隆孝悌而敦厚风俗，而且没有战事，恢复可以吗？而岳等人都是当时的儒生，结果无所阐明，但因为他的著作可以增加降而已。
1.儒家思想是用来使孝悌的道理得到尊崇、使淳朴的风俗习惯得到推崇的，而且没专有战争的时候，让官员属服丧期没结束就重新做官是对的吗？
2.然而刘岳等人都是当代有名的学者，最终却没有新的见解，只是遵循郑余庆的书增加或删改罢了。
翻译文言文并且回答问题。
【原文】
钟毓、钟会少有令誉，年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇曰：“可令二子来！”于是敕见，毓面有汗，帝问：“卿面何以流汗？”毓对曰：“战战惶惶，汗出如浆。”复问会：“卿何以不汗”对曰：“战战栗栗，汗不敢出。”
【译文】
钟毓和钟会幼年就有美好的名声，两人才只有13岁，魏文帝（曹丕）听说了他们的情况，就告诉他们的父亲钟繇说：“你可以让你的两个儿子来（给我看看）！”于是下令让他们来见皇帝。（见到魏文帝时）钟毓的脸上有汗，魏文帝问他：“你脸上为什么流汗啊？”钟毓回答说：“（因为）战战兢兢，（所以）汗如雨下。”又问钟会：“你为什么不流汗呢？”钟会回答说：“（因为）战战兢兢，（所以）不敢出汗了。”
1、钟家兄弟的回答，巧妙在两兄弟都能充分表现对文帝的敬畏，巧妙回答，从而使魏文帝的虚荣心得到满足，当然会对他们感到满意。而且，从以上不同的回答也可以看出两兄弟不同的性格与为人处事的特点：钟毓拘谨，钟会狂放。
2、本文叙述钟家兄弟面对魏文帝曹丕时不同的表现及应对，不论流汗或不流汗，两兄弟都能充分表现对文帝的敬畏，巧妙回答，从而使魏文帝的虚荣心得到满足，当然会对他们感到满意。巧妙的回答显现了两人灵活敏捷的机智（“少有捷才”），也充分证明了兄弟二人“少有令誉”绝非虚名。而且，从以上不同的回答也可以看出两兄弟不同的性格与为人处事的特点：钟毓拘谨，钟会狂放。
翻译：
钟毓和钟会幼年就有美好名声。十三岁的时候，魏文帝（曹丕）听到他们的情况，告诉他们的父亲钟繇说：“你可以让你的两个儿子来（给我看看）！”于是下令让他们来见皇帝。钟毓脸上有汗，魏文帝问：“你脸上为什么流汗？”钟毓回答说：“战战惶惶，汗出如浆。”又问钟会：“你为什么不流汗？”钟会回答说：“战战栗栗，汗不敢出。”
解释：
战战惶惶：戒慎畏惧的样子。
浆：水浆。
战战栗栗：敬畏戒慎的样子。
1.你觉得钟家兄弟的回答，巧妙在哪里？
兄弟俩善于借题发挥，回答时都在“敬畏”两字上做文章：说明各自的表现都是由于对皇帝的敬畏，使魏文帝的虚荣心得到满足，当然会对他们感到满意。
2.简要写出这则短文的大意。
钟毓和钟会幼年就有美好名声。魏文帝（曹丕）听说后令他们来见。钟毓脸上有汗，魏文帝问：“你脸上为什么流汗？”钟毓回答说：“战战惶惶，汗出如浆。”又问钟会：“你为什么不流汗？”钟会回答说：“战战栗栗，汗不敢出。”
“且”在文言文中翻译成什么？
且
<副>
1. 将近;几乎 [almost;nearly]
年且九十。——《列子·汤问》
上晚年多内宠,小王且二十人。——《资治通鉴》
去后且三年。——清· 侯方域《壮悔堂文集》
2. 将要 [be going to;will;shall]
会且归矣,无庶予子憎。——《诗·齐风》
故天之且风,草木未动而鸟已翔矣。——《淮南子》
且为之奈何。——《史记·项羽本纪》
以为且噬己矣。——唐· 柳宗元《三戒》
火且尽。——宋· 王安石《游褒禅山记》
祸且及汝。——清· 魏禧《大铁椎传》
3. 又如:且当(该当);且然(亦将如此)
4. 暂且;姑且 [just;for the time being]
且往观乎?——《诗·郑风》
且携所著。——清· 梁启超《谭嗣同传》
甚且心之所以清。——清· 刘开《问说》
5. 又如:你且等一下;这事且放一下;且可(犹暂且);且休(暂且休整);且自(暂且;只管);且住(暂止);且暂(犹暂且);且权(暂且;姑且);且则(姑且);且复(姑且再)
6. 用来加强语气,表示某事物的极端的、假设的或不可能有的情况或事例 [even]。如:死且不怕,况困难乎
7. 〈方〉∶表示需要或可以延续很长时间 [for a long time]。如:这笔且用呢;他且来不了呢
<连>
1. 表示并列关系,相当于“又”、“而且” [and]
君子有酒,旨且多。——《诗·小雅》
行牧且荛。——唐· 柳宗元《童区寄传》
连拜且泣。——宋· 王谠《唐语林·雅量》
香且甘者。——清· 周容《春酒堂遗书·芋老人传》
贼能且众。——清· 魏禧《大铁椎传》
2. 又如:贫且贱;横且直;且并(并且);且是(而且)
3. 又…又。连用以表示两件事同时并进 [both…and…]。如:既高且大;且战且退
4. 表示选择关系,相当于“抑或”、“或者” [or]
王以天下为尊秦乎?且尊 齐乎”——《战国策》
是且非邪。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》
5. 表示递进关系,相当于“尚且”、“况且” [moreover]
且焉置土石。——《列子·汤问》
且北方之人,不习水战。——《三国志》
且人患志之不立。——《世说新语·自新》
余悲之,且曰…——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
且欲观客。——清· 魏禧《大铁椎传》
6. 又如:且夫(且况。况且)
7. 表示假设关系,相当于“若”、“假如” [if]
且静郭君听 辨而为之也,必无今日之患也。——《吕氏春秋》
且复妄言。——明· 高启《书博鸡者事》
8. 又如:且如(假如;如果);且使(假使;倘若)
9. 尚且,还
臣死且不避,卮酒安足辞。——《史记·项羽本纪》
为众人师且不敢。——唐· 柳宗元《柳河东集》
且继今以往。——[英]赫胥黎著、 严复译《天演论》
10. 另见 jū