《右溪记》文言文翻译
译文
道州城向西走一百多步，有一条小溪。这条小溪向南流几十步远，汇入营溪。两岸全是一些奇石，（这些石头）有的倾斜嵌叠，有的盘曲回旋，不能够用言语形容（它的美妙）。清澈的溪流撞击着岩石，水流回旋从上冲下来，激荡倾注；岸边美丽的树木和珍奇的青竹，投下的阴影互相掩映。这条溪水如果在空旷的山间田野，就是很适合避世隐居的人和隐士居住的；如果它在人烟密集的地方，也可以成为都会城镇（市民游览）的胜地，仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来，至今也没有人来欣赏和关爱；我在溪水边走来走去，为它（景色秀丽但无人知晓）而惋惜！于是进行疏导开通，清除掉杂乱的草木，建起了亭阁，栽上了松树、桂树，又种植了鲜花香草，来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面，便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上，明白地告诉后来人。
注释
[1]右溪：唐代道州城西的一条小溪。道州治所在今湖南道县。“右”，古以东为左，西为右，此溪在城西，所以作者取名“右溪”。
[2]合：汇合。
[3]营溪：谓营水，源出湖南宁远，西北流经道县，北至零陵入湘水，湘江上游的较大支流 。
点击：水名。源出湖南宁远南，流经道县，北至零陵西入湘水。
[4]抵：到达。
[5]悉皆：都是。悉：全。
[6]敧嵌(qīqiàn)：石块错斜嵌插溪岸的样子；“攲”，倾斜。盘屈：怪石随着溪岸弯曲曲折的样子。
[7]不可名状：无法形容它们的状态。 名，形容。状，（它们的）状态。
[8]佳：美好 洄(huí):水回旋而流。悬：水从高处流下来。激：形容被石遏制而造石成的急流。注：形容水急如灌注一般。
[9]佳木：佳木。
[10]垂阴：投下阴影。相荫：荫，遮蔽。彼此遮蔽荫护。 宜：适合
[11]逸民退士：指不仕的隐者和归隐的官宦。
[12]人间：谓世俗社会，主要相对隐逸而言，指仕宦于朝；嵇康《答山巨源绝交书》：“又每非汤、武而薄周、孔，在人间不止，此事会显，世教所不容。”其义同此。
[13]都邑：都会城镇。邑：县城。胜境：风景优美的环境。一本“可为”上有“则”字。
[14]静者：谓仁人；《论语·雍也》载孔子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。”
[15]置州：谓唐朝设置道州。唐高祖武德四年(612)设置南营州，太宗贞观八年(634)改为道州，玄宗天宝元年 (742)改设江华郡，肃宗乾元元年(758)复称道州。已来：同“以来”。
[16]之：指“无人赏爱”。怅然：惆怅抱憾的样子。
[17]乃：于是。
[18]疏凿芜秽：谓疏通水道，开挖乱石，去除荒草杂树。
[19]俾(bǐ)：以便，使。为：修筑。亭宇：亭子房屋。
[20]兼之：并且在这里种植。
[21]裨(bì)：添加，增益。形胜：优美的风景。
[22]为：因为。
[23]命：命名。
[24]铭：铭文，指作者为右溪所作的铭文。据作者《阳华志铭》、《五如石铭》、《浯溪铭》等其它同类作品，大多以铭文为主，前有小序。则本篇当同其例，应有铭文，此记属序。但铭文已佚，后人为拟题作“记”。
[25]彰示：宣扬，告示。来者：后来的游者。
[26]芜秽：杂草积土。
[27]南：向南。
相关词句
实词
（1）悉：全，都
（2）名：名词作动词，说出
（3）状：形状
（4）俾：使
（5）裨：补助，增添
（6）抵：到达
（7）嵌：这里是形容岩石张着口的样子
（8）洄：水回旋而流
（9）悬：水从高处留下来
（10）逸民退士：指隐居的人
（11）已：通“以”
（12）芜秽：杂草丛生
多义词
（1）则可为都邑之胜境。（为：动词，成为。）
（2）为之怅然。（为：介词，替。）
（3）俾为亭宇。（为：动词，变成。）
（4）为溪在州右。（为：连词，因为。）
省略句
（1）水抵两岸，（两岸上）悉皆怪石，（这些石头）欹嵌盘屈，不可名状。
（2）而置州以来，（右溪）无人赏爱，（“我”）徘徊溪上，为之怅然。
古今区别
（1）南流数十步：南，向南，名词作状语，前省主语“小溪”。
（2）合营溪：状补易位，省“于”。
（3）道州已来，无人赏爱：已，同“以”，省主语“道州”，省宾语“溪”。
（4）徘徊溪上：状补易位，省“于”，省主语。
赏析
《右溪记》文笔简练，开头即以清丽的语言，寥寥数笔，勾勒出怪石嶙峋，泉佳林幽的右溪美景。文章虽短，却用了多种表达方式。写溪，突出其小；写石，突出其怪；写水，突出其清和激；写木竹，突出其垂阴。正面写溪、写水，又通过写石、写树竹从侧面烘托溪水。这一层重在描写。第二层写由小溪引起的感慨，以议论为主，兼以抒情，将作者隐士的襟怀与怀才不遇的身世之感表现俱足，使写景的志趣得以体现。写对小溪的修葺和美化，用的是记叙手法，而命名和刻石的来由则用诠释说明的方法。各种表达手法综合运用，达到了高度统一。
元结为右溪无人赏识、任使芜秽的遭际鸣冤叫屈，从而抒发自己怀才不遇的深沉慨叹，明显地流露出抑郁不平之气，为山、为水，更是为人。元结疏通右溪，建造亭宇，种上象征高洁的松桂和香草，这表现出他对美的追求，更反映了他淡泊名利、爱好天然的性格。文章借右溪无人赏爱，抒发了作者怀才不遇的感慨。前半部分集中写景，后半部分偏重议论抒情，景为情设，情因景生，情景交融，形神具备，是一篇独立的游记。因此，《右溪记》不仅具有强烈的时代特征，而且也带上了作者鲜明的个性特征。《右溪记》写出了水流的湍急，运用了直接（正面）描写方法。
元结在《右溪记》中的感慨和不平虽不及柳宗元山水游记所流露的那样激烈，但元结笔下的右溪泉石，与柳宗元《永州八记》中的钴姆小丘、小石城山，实际是同一种笔法，高步瀛《唐宋文举要》甲编卷一引清吴先生的话说：“次山放恣山水，实开子厚先声，文字幽眇芳洁，亦能自成境趣。”
在道州城西边一百多步的地方，有一条小溪。它向南流几十步远，并入营 溪。溪水两岸，全都是怪石，它们倾 斜嵌叠，回旋盘曲，姿态奇特，无法 用语言来形容。清澈的溪流冲击到岩 石，便激起腾空的浪花和股股洄流。 岸边还有美丽的树木和珍奇的青竹， 垂下荫影相互遮蔽。 这条溪水如果在空旷的山野，那是很 适合隐士游览和居住的；如果在人烟 辏集的地方，也可成为城市居民游览 的胜地，和爱清静者休憩的园林。可 是自从道州城成为州的治所以来，却 至今没有人们来欣赏它和喜爱它；我 在溪水旁徘徊，为此怅然惋惜！于是 进行疏导开通，清除掉杂乱的草木， 建造了亭阁，又种植了松树、桂树， 还铺植保护坡岸的香茅，来增益它优 美的景致。因为溪在州城之右（即西 面），便命名它为 “ 右溪 ” 。现在把 这些文字刻在石上，以让后来的人知道。
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文言文元结的《右溪记》的译文
【原文】
道州城西百馀步〔1〕，有小溪。南流数十步，合营溪〔2〕。水抵两岸，悉皆怪石，攲嵌盘屈〔3〕，不可名状。清流触石，洄悬激注。休木异竹〔4〕，垂阴相荫〔5〕。此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处〔6〕；在人间〔7 〕，可为都邑之胜境，静者之林亭〔8〕。而置州已来〔9〕，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然！乃疏凿芜秽，俾为亭宇；植松与桂，兼之香草〔10〕，以裨形胜。为溪在州右，遂命之曰 “ 右溪 ” 。刻铭石上，彰示来者。
—— 选自《四部丛刊》本《元次山集》
【作者小传】
元结（719—772），字次山，河南鲁山（今河南鲁山县）人，唐代文学家。少时不羁，十七岁才折节向学，从师于元德秀。天宝十二年（ 753 ）举进士。安史之乱中，史思明攻河阳，肃宗召他进京问策，乃上《时议》三篇，受到赏识，擢为右金吾兵曹参军，摄监察御史，为山南西道节度参谋。以讨史思明有功，迁监察御史里行，又进水部员外郎。代宗即位，拜道州刺史，进授容管经略使，加左金吾卫将军。罢还京师，卒赠礼部侍郎。他同情人民疾苦，在道州任间，曾两次上书，请求蠲免百姓租税，得到皇帝许可。又 “ 为民营舍给田，免徭役 ” ，召还流民一万多人，受到人民的爱戴。其诗文注重反映政治现实和社会矛盾，文风力求摆脱六朝以来雕饰华靡的弊病，清淡简洁，纯真自然。唯过于质朴，文采稍逊。他是唐代古文运动的先驱者之一。原有集，已散佚，明人辑有《元次山集》。他还曾编《箧中集》诗选行世。
【题解】
右溪是道州（州治在今湖南省道县）城西的一条小溪，这里泉清石奇，草木葱郁，环境十分优美。元结任道州刺史时，又对它进行了一番修葺，并刻石铭文，取名右溪。作者擅长状物记事，短短一百多字，即把此溪的幽趣描绘得历历在目。淡雅隽永的文笔，与清新俊秀的景物，达到了和谐的统一，可视为柳宗元山水游记的先声。
【译文】
在道州城西边一百多步的地方，有一条小溪。它向南流几十步远，并入营溪。溪水两岸，全都是怪石，它们倾斜嵌叠，回旋盘曲，姿态奇特，无法用语言来形容。清澈的溪流冲击到岩石，便激起腾空的浪花和股股洄流。岸边还有美丽的树木和珍奇的青竹，垂下荫影相互遮蔽。这条溪水如果在空旷的山野，那是很适合隐士游览和居住的；如果在人烟辏集的地方，也可成为城市居民游览的胜地，和爱清静者休憩的园林。可是自从道州城成为州的治所以来，却至今没有人们来欣赏它和喜爱它；我在溪水旁徘徊，为此怅然惋惜！于是进行疏导开通，清除掉杂乱的草木，建造了亭阁，又种植了松树、桂树，还铺植保护坡岸的香茅，来增益它优美的景致。因为溪在州城之右（即西面），便命名它为 “ 右溪 ” 。现在把这些文字刻在石上，以让后来的人知道。
【注释】
〔1〕道州：州名，唐时属江南西道，治所在今湖南省道县。〔2〕营溪：河流名，发源于今湖南省宁远县南，流经道县，北至零陵县西入湘水。〔3〕攲（ qí 欺）嵌盘屈：倾斜嵌叠、曲折盘旋的样子。〔4〕休木：一本作 “ 佳木 ” 。休，美好。〔5〕阴：树荫。荫：遮盖。〔6〕逸民退士：退居山林的隐士。〔7〕人间：与前文 “ 山野 ” 对称，指有居民的地方。〔8〕静者：喜欢清静的人。〔9〕置州已来：成为州的治所以来。唐高祖武德四年（621）置营州，后改为道州。已，通 “ 以 ” 。〔10〕香草：即香茅，多年生草本植物，其根状茎蔓延，可巩固坡地。这里也可指芬香的花草。
翻译文言文<右溪记>
这是与朱元思书的翻译风停了，江面上的烟雾都消散尽净，天与远山都显现着同样的颜色。（我乘船）随水流漂浮游荡，随心所欲地随船所致，欣赏景色。从富阳到桐庐，大约一百里左右，其间奇异的山水，是天下独一无二的美景。 水都呈青绿色，深深的江水清澈见底。江底游动的鱼儿和细沙碎石，一直看下去毫无障碍。湍急的水流比箭还快，迅猛的大浪像狂奔的快马。 夹江两岸的高山上都生长着耐寒常绿的树木；（高山）凭借着山势，竞争着向上，相互比高远；（群山）互相竞争着高耸笔直的向上，形成了成千成百无数的山峰。泉水冲击着岩石，发出泠泠的清越的泉声。美丽的百鸟相互鸣叫，唱出和谐动听的的嘤嘤声。蝉儿长时间地叫个不停，猿猴也长时间地啼个不断。那些像老鹰飞到天上一样（为名利极力追求高位）的人，望见这里的山峰，追逐名利的心就平静下来；那些忙于办理政务的人，看到（这些幽美的）山谷，（就会）流连忘返。横斜的树枝遮蔽在上面，即使在白天也像黄昏时那样昏暗；稀疏的枝条相交掩映，有时可以（从枝叶的空隙中）见到阳光。 注释 与朱元思书（1） 吴均 风烟俱（2）净（3），天山共色（4）。从流飘荡（5），任意东西（6）。自富阳至桐庐一百许里（7），奇山异水，天下独绝（8）。 水皆（9）缥碧（10），千丈见底。游鱼细石（11），直视无碍(12)。急湍(13)甚箭(14)，猛浪若(15)奔(16)。 夹岸高山，皆生寒树(17)，负势竞上(18)，互相轩邈(19)，争高直指(20)，千百成峰(21)。泉水激(22)石，泠泠作响(23)；好鸟相鸣(24)，嘤嘤成韵(25)。蝉则千转不穷(26)，猿则百叫无绝(27)。鸢飞戾天(28)者，望峰息心(29)；经纶世务者(30)，窥谷忘反(31)。横柯上蔽(32)，在昼犹昏(33)；疏条交映(34)，有时见日(35)。 （1）《与朱元思书》，选自《艺文类聚》（中华书局1982版）卷七。本文为作者写给朱元思讲述行旅所见的信。一作《与朱元思书》。吴均（469—520），字叔庠。吴兴故鄣（今浙江安吉县）人。南朝梁文学家，史学家，其作品收集在《全梁文》《艺文类聚》里。 书：信函 （2）俱：全，都。 （3）净：消散。 （4）共色：一样的颜色。共，相同，一样。 （5）从流飘荡：（乘船）随着江流漂浮移动。从，顺，沿。 (6) 任意东西：任凭船按照自己的意愿，时而向东时而向西。东西：方向，并非实指，向东向西。 （7）自富阳至桐庐：此句中的富阳与桐庐都在杭州境内，富阳在富春江下游，桐庐在富阳的西南中游。如按上文“从流飘荡”。则应为“从桐庐至富阳”。原文可能是作者笔下误。至：到。许：表示大约的数量，上下，左右。 （8）独绝：独一无二。独：独特。 绝：妙到极处 （9）皆：全，都。 （10）缥碧：原作“漂碧”，据其他版本改为此。青绿色。 （11）游鱼细石：游动的鱼和细小的石头。 （12）直视无碍：可以看到底，毫无障碍。这里形容江水清澈见底。 （13）急湍：急流的水。 (14）甚箭：即“甚于箭”，比箭还快。 甚：胜过。 为了字数整齐，中间的“于”字省略了。 （15）若：好像。 （16）奔：动词活用作名词，文中指飞奔的马。 （17）寒树：耐寒而常绿的树 （18）负势竞上：这些山凭借（高峻的）地势，争着向上。 负：凭借。竞：争着。这一句说的是“高山”，不是“寒树”，这从下文“千百成峰”一语可以看得出来。 （19）轩邈（miǎo）：意思是这些山峦仿佛都在争着往高处和远处伸展。轩，高。邈，远。这两个词在这里作动词用。 （20）直指：笔直地向上，直插云天。指：向，向上。 （21）千百成峰：意思是形成无数山峰。 （22）激：冲击。 （23）泠（líng）泠作响：泠泠地发出声响。泠泠，拟声词，形容水声的清越。 （24）好鸟相鸣：好，美丽的；相鸣，互相和鸣。 （25）嘤（yīng）嘤成韵：鸣声嘤嘤，和谐动听。嘤嘤，鸟鸣声。韵，和谐的声音。 （26）千转（zhuàn）：长久不断地叫。千，表示多。转，同“啭”（视版本而定），鸟婉转地叫。这里指蝉鸣。 （27）无绝：就是“不绝”。与上句中的“不穷”相对。 （28）鸢（yuān）飞戾（lì）天;出自《诗经大雅旱麓》。老鹰高飞入天，这里比喻在政治上追求高位。鸢，俗称老鹰，善高飞。戾，到达 （29）望峰息心：意思是看到这些雄奇的山峰，就会平息热衷于功名利禄的心。 息：使……平息，使动用法。 （30）经纶世务者：治理政务的人。经纶，筹划。 （31）窥谷忘反：看到（这些幽美的）山谷，（就）流连忘返。反：同“返”，返回。窥：看。 （32）横柯上蔽：横斜的树木在上边遮蔽着。柯，树木的枝干。 蔽：遮蔽。 （33）在昼犹昏：即使在白天，也像黄昏时那样昏暗。 昼：白天。犹：好像。 （34）疏条交映：稀疏的枝条互相掩映。疏条：稀疏的小枝。交：相互。 （35）日：太阳，阳光。 见：看见 作品注释 [1]右溪：唐道州城西的一条小溪。道州治所在今湖南道县。“右”，古以东为左，西为右，此溪在城西，所以作者为之取名“右溪”。 [2]营溪：谓营水，源出湖南宁远，西北流经道县，北至零陵入湘水，湘江上游的较大支流 [3]抵：击拍，形容溪流满涌，作者《游右溪劝学者》：“尤宜春水满，水石更殊怪。” [4]悉皆：谓两岸都是。 [5]欹嵌(qīqiàn)：石块错斜嵌插溪岸的样子；“欹”，通“攲”倾斜。盘屈：怪石随着溪岸弯曲屈折的样子。 [6]名状：说出它们的状态。 名，说出，名作状。 [7]洄(huí)：漩涡。悬：形容触石溅起的浪花。激：形容被石遏制而造石成的急流。注：形容水急如灌注一般。 [8]垂阴：投下阴影。相荫：彼此遮蔽荫护。 [9]逸民退士：指不仕的隐者和归隐的官宦。 [10]人间：谓世俗社会，主要相对隐逸而言，指仕宦于朝；嵇康《答山巨源绝交书》：“又每非汤、武而薄周、孔，在人间不止，此事会显，世教所不容。”其义同此。 [11]都邑：都会城镇。胜境：风景优美的环境。一本“可为”上有“则”字。 [12]静者：谓仁人；《论语·雍也》载孔子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。” [13]置州：谓唐朝设置道州。唐高祖武德四年(612)设置南营州，太宗贞观八年(634)改为道州，玄宗天宝元年(742)改设江华郡，肃宗乾元元年(758)复称道州。已来：同“以来”。 [14]之：指“无人赏爱”。怅然：惆怅抱憾的样子。 [15]疏凿芜秽：谓疏通水道，开挖乱石，去除荒草杂树。 [16]俾(bì)：以便，准备。为：修筑。亭宇：亭子房屋。 [17]兼之：并且在这里种植。 [18]裨：补益，增添好处。形胜：优美的风景。 [19]为：因为。 [20]命：命名。 [21]铭：铭文，指作者为右溪所作的铭文。据作者《阳华志铭》、《五如石铭》、《浯溪铭》等其它同类作品，大多以铭文为主，前有小序。则本篇当同其例，应有铭文，此记属序。但铭文已佚，后人为拟题作“记”。 [22]彰示：宣扬，告示。来者：后来的游者。 [1] 作品译文 道州城西边一百多步的地方，有一条小溪。它向南流几十步远，汇入营溪。溪水两岸，全都是怪石，它们倾斜嵌叠，回旋盘曲，姿态奇特，不能够用语言来形容。清澈的溪流撞击着岩石，便激起冲天的浪花和股股洄流。岸边美丽的树木和珍奇的青竹，垂下的枝叶互相掩映。 这条溪水如果在空旷的山野，那是很适合隐士居住的；如果在人烟密集的地方，也可以成为市民游览的胜地，喜欢清静者休憩的园林。可是自从道州成为州的治所以来，至今也没有人来欣赏和关爱；我在溪水边走来走去，为此惋惜！ 于是进行疏导开通，清除掉杂乱的草木，建造了亭阁，栽上了松树、桂树，又种植了鲜花香草，来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的西面，便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上，是为了让后来的人知道。 在应该是满意答案了吧 累死我了