柳敬亭传 阅读答案
（二）阅读黄宗羲的《柳敬亭传》(有删节)，完成13—16题。（12分）
柳敬亭者，扬之泰州人，本姓曹。年十五，犷悍无赖①，犯法当死，变姓柳，之盱眙市中为人说书，已能倾动②其市人。久之，过江，云间有儒生莫后光③见之，曰：“此子机变④，可使以其技鸣⑤。”于是谓之曰：“说书虽小技，然必句⑥性情，习方俗，如优孟摇头而歌，而后可以得志。”敬亭退而凝神定气，简练揣摩，期月而诣莫生。生曰：“子之说，能使人欢咍嗢噱⑦矣。”又期月，生：“子之说，能使人慷慨涕泣矣。”又期月，生喟然曰：“子言未发而哀乐具和乎其前，使人之性情不能自主，盖进乎技矣。”由是之扬，之杭，之金陵，名达于缙绅⑧间。华堂旅会⑨，闲亭独坐，争延之使奏其技，无不当于心称善也。
【注】①无赖：刁钻，不讲道理。②倾动：使人倾倒动容。③莫后光：人名。下文的“优孟”也是人名。④机变：机敏灵活。⑤鸣：扬声名。⑥句：同“勾”，勾画。⑦欢咍(hāi)：欢快。
嗢(wā)噱 (jué)：大笑。⑧缙绅：指官绅阶层。⑨旅会：大聚会。
13.解释下列句中加点词的意思。（4分）
(1)之盱眙市中为人说书( )
(2)可使以其技鸣( )
(3)句性情，习方俗( )
(4)期月而诣莫生( )
14.用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。（2分）
使 人 之 性 情 不 能 自 主
15. 用现代汉语翻译下列句子。（4分）
(1) 由是之扬，之杭，之金陵，名达于缙绅间。
译文：
(2) 争延之使奏其技，无不当于心称善也。
译文：
4.读完上面的选文后，说说柳敬亭最终技艺精熟、被人“称善”的原因。
答：
13．(4分)(1)给(2)凭借(3)熟悉(4)过了一个月(每处l分)
14．(2分)使／人之性情／不能自主(每处l分)
15． (4分)(1)于是柳敬亭就到扬州、杭州、南京等大城市说书，声名显扬于达官贵人之中。 (2)人们争着邀请柳敬亭表演他的技艺，而且没有人不从内心感到满足，说他表演得好。(每句2分，意对即可)
16．(2分)勤学苦练，精益求精。(每点l分，意对即可)
不知道对不对：1、A（例句与BCD项中的“恶”均作“憎恶、讨厌、不喜欢” 讲，A项中的“恶”是“嫉妒”之意。 2、D（例句与ABC项中的“适”均作副词，作“恰好，正好” 讲，D项中的“适”是“适合，适宜”之意。） 3、C（例句与ABD项中的“易”均作“容易” 讲，C项中的“易”是“平坦”之意。） 4、B（例句与B句中的“属”均作“部属，下属”讲，A句中的“属”作“请，劝”讲，C句中的“属”作“隶属，归属”讲，D句中的“属”作“管辖”讲。） 5、A（例句与A句中的“假”均作“兼任，代理”讲，B句中的“假”作“，假，假的，与“真”相对”讲，C句中的“假”作“假装”讲，D句中的“假”作“休假，假期”讲。） 6、A、（选项中所有句子中的“或”与例句中的“或”均是代词，但A项与例句中的“或”当“有的人”讲，B项中的“或”当“有的事情”讲，C项中的“或”当“有的时候”讲，D项中的“或”当“任何人”讲。） 7、D（例句与ABC三项中的“善”均作“好，善良；好的，善良的”讲，D句中的善当“修治，收拾”讲，通“缮”。） 8、B（例句与B句中的“安”均作“怎么，哪里”讲，疑问代词，表反诘；A句中的“安”作“哪里，什么地方”讲，疑问代词，表处所；C句中的“安”作“安置，安放”讲，D句中的“安”作“安心，满足，习惯于”讲。） 9、B（例句与B句中的“率”均作“一律，一概”讲，A句中的“率”作“轻率”讲，C句中的“率”往往与“大”连用，“大率”，作“大概，大致”讲，D句中的“率”作“遵循，依顺”讲。） 10、A（例句与BCD项中的“故”均作“缘故，原因” 讲，A项中的“故”是“事故，变故”之意。） 11、D（例句与D句中的“即”均作“就在，当”讲A句中的“即”作“立即，马上”讲，B句中的“即”帮助判断，作“是，就是”讲；C句中的“即”作“就，便”讲。） 13、B（例句中的“除”与④⑦句中的“除”均作“拜官，任职”讲，其他句中的“除”的意义分别为①逝去，过去，②台阶，③清除，去掉，⑤除了，除非，⑥清理，修治，⑧扣除。） 14、B（例句中的“兵”与B项的“兵”均作“军队，士兵”讲，其他句中的“兵”的意义分别为：③⑥⑨句中的“兵”作“兵器，武器”讲，⑤⑧句中的“兵”作“战争，军事，军备”讲，②句中的“兵”作“用兵的战略、策略”讲。）
15、A（例句与BCD项中的“悉”均作“全，都” 讲，副词；A项中的“悉”是“详尽，周全”之意。） 16、C（例句与ABD项中的“举”均作“发（兵），发动（战争）” 讲，C项中的“举”是“动，行动，动作”之意。） 17、 B（例句与B句中的“度”均作“计算，估计”讲，A句中的“度”作“考虑”讲，CD句中的“度” 均作“量，计量”讲。） 18、B（例句与ACD项中的“却”均作“退，后退” 讲，B项中的“却”是“使……退，打退，击退”之意。另外，“恶”的意义还有①推辞，拒绝，如成语“盛情难却”。②回头，如《孔雀东南飞》“却与小姑别，泪落连珠子”，《闻官军收河南河北》“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”。③副词，再，如《夜雨寄北》“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”。等。） 19、D（例句与ABC项中的“复”均作副词，作“再，又” 讲，D项中的“复”是“覆盖，盖住”之意，同“覆”。）
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1、 恶 “恶”的意义还有①罪恶，邪恶，与“善”相对，如《谏太宗十思疏》“惧谗邪则思正身以黜恶”，《指南录后序》“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。②丑，丑陋，与“美”相对，如《采草药》“花过而采，则根色黯恶”。③坏，不好，如《论积贮疏》“岁恶不入，请卖爵子”，《廉颇蔺相如列传》“今君与廉颇同列，；廉君宣恶言，而君委匿之”，杜甫《兵车行》“信知生男恶，反是生女好”。④污秽，如《五蠹》“腥臊恶臭而伤害腹胃”。⑤险恶，，凶险，如《指南录后序》“而境界危恶，曾见错出，非人世所堪”。⑥耻辱，羞辱，如《毛遂自荐》“此百世之怨，而赵之所羞，而王弗知恶焉”。⑦疑问代词，哪里，怎么，如《齐桓晋文之事》“以小易大，彼恶知之”等。
2、 适 “适”的意义还有①到……去，如《硕鼠》“逝将去女，适彼乐土”，《石钟山记》“余自齐安舟行适临汝”。②适应，顺从,如《孔雀东南飞》“处分适兄意，那得自任专”，《归园田居》“少无适俗韵，性本爱丘山”。③享受，如《赤壁赋》“而吾与子之所共适”。④副词，才，刚才，如《孔雀东南飞》“适得府君书，明日来迎汝”。⑤谴责，惩罚，如《陈涉世家》“发闾左谪戍渔阳九百人”。等。
3、 易 “易”的意义还有①换，交换，如《齐桓晋文之事》“故以羊易之”，《唐雎不辱使命》“寡人以五百里之地易安陵”，《论积贮疏》“罢夫羸老易子而咬其骨”。②改变，变更，如《察今》“时易时移，变法宜矣”，《五人墓碑记》“大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤”。③轻视，轻慢，如《五蠹》“是以古之易财，非仁也”，《书博鸡者事》“守自负年德，易之”。④特指《周易》，如《答韦中立论师道书》“本之《易》，以求其动”。等。
4、 属 “属”的意义还有①连接，如《信陵君窃符救赵》“平原君使者冠盖相属于魏”，《屈原列传》“然亡国破家相随属”，《三峡》“常有高猿长啸，属引凄异”。②跟着，跟上，如《史记•垓下之战》“项王渡淮，骑能属者百余人耳”。③连缀文字，做文章，如《屈原列传》“屈平属草稿未定”，《张衡传》“衡少善属文”。托付，嘱咐，又写作“嘱”，如《冯谖客孟尝君》“使人属孟尝君”，《岳阳楼记》“属予作文以记之”。④族属，家属，如《狱中杂记》“富者就其戚属，贫者面语之”，《与妻书》“常愿天下有情人都成眷属”。⑤类，辈，如《曹刿论战》“忠之属也”，《鸿门宴》“吾属今为之虏矣”，《桃花源记》“有良田美池桑竹之属”。等。）
5、 假 “假”的意义还有①借，如《送东阳马生序》“以是人多以书假余，余因得遍观群书”，《黄生借书说》“非夫人之力而强假焉，必虑人逼取”。②凭借，借助，如《劝学》“假舟楫者，非能水也，而绝江河”。③用，须，如《与陈伯之书》“将军之所知，不假谱一二谈也”。④给予，如《谭嗣同》“汉人未可假大兵权”。⑤宽容，如《荆轲刺秦王》“愿大王稍假借之”。⑥连词，假使，假如，如《答韦中立论师道书》“仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师”。等。
6、 或 “或”的意义还有①副词，也许，或许，如《梦游天姥吟留别》“越人语天姥，云霞明灭或可睹”，《六国论》“则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量”。②连词，假如，如果，如《柳毅传》“或以尺书寄托侍者，未卜将以为可乎”，《送东阳马生序》“或遇其叱咄”。等。
7、 善 “善”的意义还有①长处，好的行为，如《论语》“愿无伐善，无施劳”，《答司马谏议书》“士大夫多以不恤国事，痛欲自媚于众为善”。②赞许，赞叹之词，如《公输》“楚王曰：‘善哉！吾请无攻宋矣。’”《庖丁解牛》“文惠君曰：‘嘻，善哉！技盖至此乎？’”③友好，亲善，如《鸿门宴》“素善留侯张良”，《隆中对》“惟博陵崔州平、颖川徐庶元直与亮友善”。④善于，擅长，如《劝学》“君子生非异也，善假于物也”，《察今》“其父虽善游，其子岂遽善游哉？”⑤好好的，如《荆轲刺秦王》“秦王必喜而善见臣”，《鸿门宴》“不如因善遇之”。⑥多，常，如《卖柑者言》“风从北来者，大率不能甘而善苦”。等。
8、 安 “安”的意义还有①安定，安稳，如《季氏将伐颛臾》“不患寡而患不均，不患贫而患不均”，《论积贮疏》“可以为富安天下，而直为此廪廪也”，《茅屋为秋风所破歌》“风雨不动安如山”。②安适，安逸，如《生于忧患，死于安乐》“然后知生于忧患，死娱安乐也”，《琵琶行》“予出官二年，恬然自安”，《六国论》“今日割五城，明日割十城，然后的一夕安寝”。③养，奉养，如《曹刿论战》“衣食所安，弗敢专也，必以分人”，《论语》“老者安之，朋友信之，少者怀之”。④抚慰，安抚，如《孔雀东南飞》“时时为安慰，久久莫相忘”，《赤壁之战》“若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好”。等。
9、 率 “率”的意义还有①遵奉，服从，如《治平篇》“然一家之中有子弟十人，其不率教者常有一二”。②率领，带领，如《愚公移山》“遂率子孙荷担者三夫”，《隆中对》“将军身率益州之众出于秦川”。等。
10、 故 “故”的意义还有①旧，旧的，原来的，如《论语》“温故而知新，可以为师矣”，《察今》“以故法为其国与此同”，[故事]旧事，前例，如《六国论》“苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣”。②旧时，从前，如《项脊轩志》“轩东故尝为厨，人往，从轩前过”，《柳敬亭传》“此故吾侪同说书者也，今富贵若此”。③老朋友，旧交情，如《鸿门宴》“君安与项伯有故”，[故人]a、老朋友，老相识，如《过故人庄》“故人具鸡黍，邀我至田家”；b、前妻或前夫，如《孔雀东南飞》“怅然遥相望，知是故人来”。④衰退，衰老，如《琵琶行》“弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故”。⑤副词，故意，特意，如《陈涉世家》“广故数言欲亡”，《鸿门宴》“故遣将守关者，备他盗出入与非常也”。⑥副词，仍然，还是，如《孔雀东南飞》“三日断五匹，大人故嫌迟”，《赤壁之战》“累官故不失州郡也”。⑦副词，本来，如《促织》“此物故非西产”。⑧连词，所以，因此，如《屈原列传》“其志洁，故其称物芳”《出师表》“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也”。等。
11、 即 “即”的意义还有①走进，靠近，如《童区寄传》“以缚即炉火烧绝之”，[即位]就位，常专指登上帝王、诸侯之位，如《信陵君窃符救赵》“昭王薨，安厘王即位，封公子为信陵君”。②取，根据，就……看，如《原毁》“取其一不责其二，即其新不责其旧”，《报刘一丈书》“即长者之不忘老父，知老父之念长者深也”。等。
12、 就 “就”的意义还有①登，上，如《荆轲刺秦王》“于是荆轲遂就车而去”，《信陵君窃符救赵》“侯生视公子色终不变，乃谢客就车”。②就任，就职，如《张衡传》“举孝廉不行，连辟公府不就”，《陈情表》“臣具以表闻，辞不就职”。③从事，参加，如《芋老人传》“知从郡城就童子试归”。④受，接受，如《肴之战》“使归就戮于秦”，《廉颇蔺相如列传》“臣请就汤镬”。⑤效法，取，如《原毁》“去其不如舜者，就其如舜着”。⑥成功，完成，如《荆轲刺秦王》“轲自知事不就，倚柱而笑”。⑦成就，如《信陵君窃符救赵》“然嬴欲就公子之名，故久立公子车骑市中”。⑧介词，到，向，如《狱中杂记》“余尝就老胥而求焉”。等。
13、 （略）
14、 （略）
15、 悉 “悉”的意义还有①详尽地表达，如《柳毅传》“飨德怀恩，词不悉心”。②了解，熟悉，如《治平篇》“悉府库以赈之”，《冯婉贞》“悉吾村之众，精技击者不过百人”。等。
16、 举 “举”的意义还有①擎起，举起，如《孔雀东南飞》“举手长劳劳，二情同依依”，《齐桓晋文之事》“吾力足以举百钧，而不足以举一羽”。②拿，拿着，如《赤壁之战》“吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人”。③举出，如《屈原列传》“其称文小而其指极大，举类迩而见意远”。④做，实行，如《察今》“故凡举事必循法以动”，《答司马谏议书》“举先王之政，以兴利除弊，不为生事”。⑤举用，起用，如《屈原列传》“人君无愚、智、贤、不肖，莫不求忠以自为，举贤以自佐”。⑥推举，推荐，如《出师表》“是以众议举宠为督”，《张衡传》“举孝廉不行，连辟公府不就”。⑦攻下，占领，如《过秦论》“南取汉中，西举巴蜀”，《阿房宫赋》“戍卒叫，函谷举”。⑧副词，都，全，如《孟子》“举欣欣然有喜色而相告”，《屈原列传》“举世混浊而我独清”。⑨副词，尽，如《鸿门宴》“杀人如不能举，刑人如恐不胜”。⑩科举考试中考中，如《柳毅传》“有儒生柳毅者，应举下弟”。等。
17、 度 “度”的意义还有①量词，次，回，如《江南逢李龟年》“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻”。②制作词曲，如姜夔《扬州慢》“予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲”。③奔驰，驱驰，如白居易《买花》“帝城春欲暮，喧喧车马度”。④过，越过，如《木兰诗》“万里赴戎机，关山度若飞”，《琵琶行》“秋月春风等闲度”。⑤度量，气度，胸襟，如《汉书•高帝纪》“常有大度，不事家人生产作业”。⑥气度，常态，如《荆轲刺秦王》“群臣惊愕，卒起不意，尽失其度”。⑦制度，法度，如《张衡传》“衡下车，治威严，整法度”，《答司马谏议书》“议法度而修之于朝廷，以授之于朝廷”。⑧限度，如《论积贮疏》“生之有时而用之无度”，《谏太宗十思疏》“乐盘游则思三驱以为度”。⑨计量长短的标准，尺度，如《郑人买履》“已得履，乃曰：‘吾忘持度’”。等。
18、 却 “却”的意义还有①推辞，拒绝，如成语“盛情难却”。②回头，如《孔雀东南飞》“却与小姑别，泪落连珠子”，《闻官军收河南河北》“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”。③副词，再，如《夜雨寄北》“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”。等。
19、 复 “复”的意义还有①返回，回还，如《信陵君窃符救赵》“是以知公子恨之复返也”。②回复，回答，如《齐桓晋文之事》“又复于王者曰”，《信陵君窃符救赵》“公子往，数请之，朱亥故不复谢”，《送东阳马生序》“不敢出一言以复”。③恢复，还原，，如《出师表》“兴复汉室，还于旧都”，《捕蛇者说》“更若役，复若赋，则何如”。④繁复，重复，如《游山西村》“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，《阿房宫赋》“复道行空，不霁何虹”。等。
文言文 木雕神技 柳敬亭说书 原文 翻译
柳 敬 亭 说 书 作者：张岱
文本
译 文
原 文
文 本
南京柳麻子，面色黄黑，满脸长着疮疤、小疙瘩，行动随随便便，身体象木偶一样呆板。他善于说书，一天说书一回，定价一两银子。请他的人在十天前送去请贴、定金，约好时间，他经常不得空。南京同时有两个走红的人，就是王月生、柳麻子。
南京柳麻子，黧黑，满面疤槃，悠悠忽忽，土木形骸，善说书。一日说书一回，定价一两。十日前先送书帕下定，常不得空。南京一时有两行情人：王月生、柳麻子是也。
我听他说景阳冈武松打虎，与《水浒》的描述大不相同。他描写刻画，细致入微，但又直截了当、干净利落，并不唠唠叨叨。他的吆喝声有如巨钟，说到关键地方，大呼叫喊，声音震得房屋象要崩塌一样。他说武松到酒店买酒，店内没有人，武松猛然一吼，店中空缸空坛都嗡嗡作响，在一般人不经意的情节细微的地方着力渲染，细致到这个地步。主人一定要不声不响地静静坐着，集中注意力听他说，他才开口；稍微看到奴仆附着耳朵小声讲话，听的人打哈欠伸懒腰、有疲倦的样子，他就不再说下去，所以要他说书不能勉强。每到半夜，抹干净桌子，剪好灯芯，静静地用白色杯子送茶给他，他就慢慢地说起来，声音或快或慢，或轻或重，或断或续，或高或低，说得入情入理，入筋入骨，把世上其他说书人的耳朵摘下来，使他们仔细听柳敬亭说书，恐怕都会惊叹得咬舌死去呢！
余听其说《景阳冈武松打虎》白文，与本传大异。其描写刻画，微入毫发，然又找截干净，并不唠叨。勃夬声如巨钟，说至筋节处，叱咤叫喊，汹汹崩屋。武松到店沽酒，店内无人，謈地一吼，店中空缸空甓皆瓮瓮有声。闲中着色，细微至此。主人必屏息静坐，倾耳听之，彼方掉舌。稍见下人呫哔耳语，听者欠伸有倦色，辄不言，故不得强。每至丙夜，拭桌剪灯，素瓷静递，款款言之，其疾徐轻重，吞吐抑扬，入情入理，入筋入骨，摘世上说书之耳而使之谛听，不怕其不齚舌死也。
柳麻子相貌十分丑陋，但是他口齿灵利，眼神流动，衣服雅静，简直与王月生一样地美好，所以他们的声价正好相等。
柳麻子貌奇丑，然其口角波俏，眼目流利，衣服恬静，直与王月生同其婉娈，故其行情正等。
《柳敬亭说书》 《柳敬亭说书》译文
古文翻译，柳静亭传
军中亦不敢以说书目静亭（军中官员也不敢以说书人的身份来看待柳敬亭 目：看待，对待）
亡何国变，宁南死 （不久，南明朝廷覆灭，左良玉也死了 亡:没过多长时间，不久的意思）
此故吾侪同说书者也，金富贵若此 （这人是过去和我们一起说书的，如今他竟这样飞黄腾达了）