求文言文翻译
1.朱买臣，字翁子，吴人。家穷，喜欢读书，不管理产业，经常砍柴卖来维持生计。担着柴，边走边读书。他的妻子也担着柴跟随着，屡次阻止朱买臣在途中唱歌，但朱买臣声音唱得更大。他的妻子认为这是羞耻的事情，请求离他而去。朱买臣笑着说“我五十岁一定富贵，现在已经四十多岁了。你辛苦的日子很久了，等我富贵之后再报答你。”妻子愤怒地说“像你这种人，终究要饿死在沟壑中，怎能富贵？” 朱买臣不能挽留他，只好任凭她离去。之后，朱买臣一个在道路上边走边唱，背着柴在墓间行走。他的前妻和丈夫都去上坟，看到朱买臣又冷又饿，召唤给他饭吃。过了几年，朱买臣跟随上报帐本的官员押送行李车到长安。到皇宫上送奏折久未回答，在公车署里等待皇帝的诏令，粮食也用完了，上计吏的兵卒轮流送给他吃的东西。正赶上他的同县人严助受皇帝宠幸，严助向皇帝推荐了朱买臣。召见之后，被授予会稽太守。朱买臣于是乘坐驿站的车马离去。会稽的官员听说太守将到，征召百姓修整道路。县府官员都来迎送，车辆有一百多乘。到了吴界，朱买臣看见他的前妻及丈夫在修路，就停下车，叫后面的车子载上他们到太守府并安置在园中，供给食物。过了一个月，他的妻子上吊而死。朱买臣给她丈夫银两，让他安葬。2.楚庄王设酒宴赏赐他的群臣。天黑下来时，酒也喝足了，旁边侍候的人大都醉了，大殿上的蜡烛也灭了，这时有人在暗中拉扯王后的衣服。王后摸到他的帽缨给揪了下来，对楚王说：“这会蜡烛灭了，有人拉扯我的衣裳，我摸到他的帽缨揪下来了。赶快叫人拿烛火来，看被揪了帽缨的是谁。”楚王说：“别说了(译‘打住’亦可)!”马上发出令来：“和我一起喝酒，不把帽缨揪下来，我就不高兴啦。”于是，没有一个人有帽缨了，也就不知道被王后揪下帽缨的是谁了。这样，楚庄王又与群臣欢乐饮酒，直到宴会结束。后来吴国兴兵攻打楚国，有一个人在战斗中常打头阵，五次冲—锋打退敌人，取到敌方将军的头献给楚王。楚王感到奇怪而问他道： “我对你并没有什么特殊的恩宠，你为何对我这么好呢?”回答说： “我，就是早先在殿上被揪下帽缨的那个人啊。当时就应该受刑而死，至今负疚很久了，没能有所报效。现在有幸能做一个臣子理应做的事，还可以为您战胜吴国而使楚国强大。”《诗经》上说：“广阔的水潭啊，芦苇多么丰茂。”说的是宽阔伟大的胸襟，什么都能容得下的。
3.梁国曾经有不能确定的案子，大臣一半认为应当定罪。但是梁王还有疑惑：‘
陶朱公凭借布衣的身份能使侔国兴旺，一定是有奇特的智慧。“于是召见朱公
来问：“梁国有不能确定的案子，狱吏有一半认为该定罪，但我还有疑问。我的孩子认为该定罪，该怎末办？？？“陶朱公说：“我是地位低下的人，不知道该如何定罪。但是我家有两块白色玉石，它们颜色相近，大小也差不多，但是一个的价值千金，另一个值五百金。”梁王说：“大小和颜色相同，一个的价值千金，一个值五百金，是为什末？？”陶朱公说：“从侧面看，一个比另一个厚一倍，所以值千金。梁王说：“是（对）！！所以有疑点的案子就放了疑犯（赏疑则从与,不会~~）。梁国人非常高兴。从这可以看出，墙薄就容易坏，布薄了容易损毁，酒糟少了酒就容易酸。少却可以旷日持久的事物，还从没有过。所以国家（蓄民,施政教者,宜厚之可耳!没时间了下回补上）
文言文<弈喻>的翻译
弈喻
清钱大昕
予观弈于友人所。一客数败，嗤其失算，辄欲易置之，以为不逮己也。顷之，客请与予对局，予颇易之。甫下数子，客已得先手。局将半，予思益苦，而客之智尚有余。竟局数之，客胜予十三子。予郝甚，不能出一言。后有招予观弈者，终日默坐而已。
今之学者读古人书，多訾古人之失；与今人居，亦乐称人失。人固不能无失，然试易地以处，平心而度之，吾果无一失乎？吾能知人之失而不能见吾之失，吾能指人之小失而不能见吾之大失，吾求吾失且不暇，何暇论人哉！
弈之优劣，有定也，一着之失，人皆见之，虽护前者不能讳也。理之所在，各是其所是，各非其所非，世无孔子，谁能定是非之真？然则人之失者未必非得也，吾之无失者未必非大失也，而彼此相嗤，无有已时，曾观弈者之不若矣。
译文
我在朋友家里看一棋。一位客人屡次输掉，我讥笑他计算失误，总是想替他改放棋子，认为他赶不上自己。过一会儿，客人请求和我下棋，我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子，客人已经取得主动的形势。棋局快到中盘的时候，我思考得更加艰苦，而客人却轻松余。终局计算双方棋子，客人赢我十三子。我很渐愧，不能说出一句话。以后有人邀请我观看下棋，我整天默默地坐着看而已。
现在求学的人读古人的书，常常非议古人的错误；和现在的人相处，也喜欢说别人的错误。人本来就不可能没有错误，但是试试彼此交换位置来相处，心平气和地估计一下，自己真的没有一点失误吗？自己能够认识别人的失误但是不能看到自己的失误，自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误，自己检查自己的失误尚且没有时间，哪里有时间议论别人呢！
棋艺的高低，是有标准的，一着的失误，人们都看到见，即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题，人人都赞成自己认为正确的，人人反对自己认为不正确的现在世间没有孔子那样圣人，谁能断定真正的正确与错误？那么别人的失误未必不是有所得，自己没有失误未必不是大失误，但是人们彼此互相讥笑，没有停止的时候，简直连看棋的人都不如了。
文言文《狼子野心》的翻译
有个富人出去打猎，偶然得到了两只小狼仔，（将它们）带回与家犬混在一起圈养。（两只狼）渐渐长大了，还是很驯服，主人就忘了它们是狼。
一天，主人白天躺在客厅里，听到群狗呜呜地发出愤怒的声音，（他）惊醒起来朝四周看看，没有一个人。（主人）再次就枕准备睡觉，狗又像先前一样（吼叫），（他）便假睡来等着（观察情况）。
这两只狼趁他没有发觉，要咬他的喉咙。狗阻止它们不让（它们）上前。主人明白了，就杀了狼并取它们的皮，说："狼子野心，这句话一点也没有冤枉它们啊！”
狼子野心是一个成语，读音是láng zǐ yě xīn，意思是狼崽子虽幼，却有凶恶的本性，比喻凶暴的人居心狠毒，习性难改。是贬义词。
狼子：狼崽子。
狼崽子虽幼，却有凶恶的本性。比喻凶暴的人居心狠毒，习性难改。贬义
扩展资料：
狼子野心典故
楚国令尹子文，为人公正，执法廉明，楚国的官员和老百姓都很敬重他。
子文的兄弟子良，在楚国当司马，生个儿子叫越椒 。这天，正逢越椒满月，司马府宴请宾客，一时热闹非凡，显得喜气洋洋。
子文也应邀来到司马府，看到侄子越椒后，大吃一惊，急忙找来子良，告诉他：“越椒这个孩子千万不可留。他啼哭的声音像狼嚎，长大以后必然是我们的祸害。
谚语说：‘狼崽虽小，却有凶恶的本性。’这是条狼啊，你千万不能善待他，快拿定主意把他杀了。”
子良听了这番话，顿时吓得魂飞魄散。过了好一阵，才断断续续地说：“我是......是他的亲生父亲，怎能忍心亲手杀......杀了他呢？”
子文一再劝说，子良终不肯听从。
子文对此事十分忧虑，在他临死的时候，把亲信们叫到跟前告诫说：“千万不能让越椒掌权。一旦他得势，你们就赶快逃命吧，否则后果不堪设想。”
子文死后，他的儿子斗般当了令尹，越椒也接替父亲做了司马。公元前626年，越椒为夺取令尹职位，百般讨好穆王，说尽斗般的坏话。
楚穆王听信了谗言，让越椒当了令尹。后来，越椒趁楚穆王死后作乱，掌权后即杀害了斗般和子文生前的亲信。 越椒的“狼子野心”发展到如此地步，是本性所致，势在必然的事。
狼子野心的故事，告诉人们大多数坏人就是坏人，和狼一样，本性难改。要警惕像狼一样阴险狠毒的人，防人之心不可无（对人而言）。
我们不能被表面现象所迷惑，要看清事物的实质。江山易改本性难移，狼总是要吃人的，纵然是“狼子”，纵然是“颇驯”，只要有机会，就会露出它们的本性。那些本性不改的坏人又何尝不是呢？
参考资料：
百度百科—狼子野心
狼子野心 纪昀
有富室，偶得二小狼，与家犬杂畜，亦与犬相安。稍长，亦颇驯，竟忘其为狼。一日，主人昼寝厅事，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视无一人。再就枕，将寐，犬又如前。乃伪睡以俟，则二狼伺其未觉，将舐其喉，犬阻之，不使前也。乃杀之而取其革。此事从侄虞敦言：“狼子野心，信不诬哉！”然野心不过遁逸耳。阳为亲昵，而阴怀不测，更不止于野心矣。兽不足道，此人何取而自贻患耶？
狼子野心，信不诬哉！
翻译：有个有钱人家偶尔得到两只小狼，（将它们）和家狗混在一起豢养，也和狗相安（无事）。稍微大了点，还是很驯服。竟然（就）忘了它是狼。一天白天躺在客厅里，听到群狗呜呜地发出发怒的叫声，惊醒起来四周看看没有一个人。再次就枕准备睡觉，狗又像前面一样（吼叫），（他）便假睡来等着（观察情况）。便（发现）两只狼等到他没有察觉，要咬他的喉咙，狗阻止它们不让（它们）上前。就杀（狼）取它们的皮。这事（是）堂侄虞敦说的。狼子野心，（是）真实（而）没有诬蔑（它们）啊！狼子野心，这样的说法确实是可信的，而不是诬蔑。表面上假装亲昵，而心里却心怀不轨，更不单单有这么点野心。野兽有这样的情况不并足以说什么，为什么连人都会这样而延误自身呢？
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原文
有富室，偶得二狼子，与家犬杂畜，亦与犬相安。稍长，亦颇驯，竟忘其为狼。一日,主人昼寝厅室，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视无一人。再就枕，将寐，犬又如前。乃伪睡以俟（sì)。则二狼伺其未觉，将啮（niè）其喉，犬阻之,不使前也。乃杀而取其革，曰：“狼子野心，诚不谬也！” 狼子野心，信不诬（wū)哉！ 然野心不过遁逸耳，阳为亲昵，而阴怀不测，更不止于野心矣。兽不足道，此人何取而自贻（yí）患耶？
译文
有个有钱人家偶然得到两只小狼，（将它们）和家狗混在一起豢养，狼倒也和狗平安相处，狼渐渐长大，也比较温驯，富人竟然忘了它们是狼。有一天，富人白天在客厅里睡觉，忽然听到许多狗“汪汪”地低吼，他惊醒环视四周，但没有一个人。他靠着枕头小睡，狗又像刚才一样低吼，他便假装睡着来等待会发生什么，才发现那两只狼想等他没有防备的时候咬他的喉咙，而狗正阻止狼上前。富人于是把狼杀掉，取了它们的皮，说：“狼子有野心果然不荒谬！” “狼子野心”这句话，确实是没有诬蔑它们啊！那凶恶的本性只不过是被深深地隐藏罢了。表面上装作很亲热，但背地里却心怀不轨，更不是只有凶恶罢了。禽兽并不值得说什么，这个人为什么要收养这两条狼给自己留下祸患呢？
字词解释
杂畜：混在一起喂养 。 畜：（名词作动词）喂养。 稍：渐渐。 驯：驯服。 为狼：是狼。 作：发出。 伺：等到。 未觉：没有醒。 逸：逃走。 阳:表面上。 阴:背地里。 不测：险恶难测的居心。 颇：很。 厅事：大厅，厅堂。 俟：等待。 偶:偶然。 杂:掺杂。 安:安逸。 昼:白天。 寐：睡觉。 乃：于是。 信：确实。 遁：逃跑。 周：四周。 伪：假装。 啮：咬。 革：皮。 遁逸：原指逃跑，这里有“隐藏”之意 就：靠近（这里指靠在...上） 环视：向四周看。 贻：遗留。 觉：察觉。 为：是。 将：准备。 自贻患：招致祸患延误自身。 俟：等候。 寐：不脱衣服的小睡 归：返回 再：又 悟：明白
这个寓言告诉我们：人不能只看外表和他表面上的行动，可能他心底狠毒，防人之心不可无。
原文
有富室，偶得二小狼，与家犬杂畜，亦与犬相安。稍长，亦颇驯，竟忘其为狼。 一日，主人昼寝厅事，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视，无一人。再就枕，将寐，犬又如前。乃伪睡以俟，则二狼伺其未觉，将舐其喉，犬阻之，不使前也。乃杀而取其革。 “狼子野心，信不诬哉！”然野心不过遁逸耳。阳为亲昵，而阴怀不测，更不止于野心矣．兽不足道，此人何取而自贻患耶？
译文
有个有钱人家偶然得到两只小狼，（将它们）和家狗混在一起豢养，也和狗相安（无事）。（两只狼）渐渐地长大了，还是很驯服。（主人）竟然（就）忘了它是狼。一天白天躺在客厅里，听到群狗呜呜地发出发怒的叫声，惊醒起来四周看看没有一个人。再次就枕准备睡觉，狗又像前面一样（吼叫），（他）便假睡来等着（观察情况）。便（发现）两只狼等到他没有察觉，要咬他的喉咙，狗阻止它们不让（它们）上前。（那个人）就杀（狼）取它们的皮。狼子野心，（是）真实（而）没有诬蔑（它们）啊！那凶恶的本性只不过是被深深地隐藏罢了。表面上装作很亲热，但背地里却心怀不轨，更不是只有凶恶罢了。禽兽并不值得说什么，这个人为什么要收养这两条狼给自己留下祸患呢？
注释
杂畜：混在一起喂养 畜：饲养 稍：渐渐地 颇：很 驯：顺从，驯服 为狼：是狼 作：发出 伺：等到 未觉：没有醒 逸：逃走 阳：表面上 阴：背地里 不测：险恶难测的居心 颇：很 厅事：大厅，厅堂 偶：偶然 杂：掺杂 安：安逸 昼：白天 寐：睡觉 乃：于是 伪：假装 信：确实 周：四周 就：靠近，靠着 伪：假装 觉：察觉 舐：咬 革：皮 遁逸：原指逃跑，这里有“隐藏”之意 就枕：（头）搁在枕头上 环视：向四周看 贻：遗留 觉：察觉。 将：准备 自贻患：招致祸患延误自身。 俟：等待 悟：明白
编辑本段典故
故事
楚国令尹子文，为人公正，执法廉明，楚国的官员和老百姓都很敬重他。 子文的兄弟子良，在楚国当司马，生个儿子叫越椒。这天，正逢越椒满月，司马府宴请宾客，一时热闹非凡，显得喜气洋洋。子文也应邀来到司马府，看到侄子越椒后，大吃一惊，急忙找来子良，告诉他：“越椒这个孩子千万不可留。他啼哭的声音像狼嚎，长大以后必然是我们的祸害。谚语说：‘狼崽虽小，却有凶恶的本性。’这是条狼啊，你千万不能善待他，快拿定主意把他杀了。” 子良听了这番话，顿时吓得魂飞魄散。过了好一阵，才断断续续地说：“我是......是他的亲生父亲，怎能忍心亲手杀......杀了他呢？” 子文一再劝说，子良终不肯听从。 子文对此事十分忧虑，在他临死的时候，把亲信们叫到跟前告诫说：“千万不能让越椒掌权。一旦他得势，你们就赶快逃命吧，否则后果不堪设想。” 子文死后，他的儿子斗般当了令尹，越椒也接替父亲做了司马。公元前626年，越椒为夺取令尹职位，百般讨好穆王，说尽斗般的坏话。楚穆王听信了谗言，让越椒当了令尹。后来，越椒趁楚穆王死后作乱，掌权后即杀害了斗般和子文生前的亲信。 越椒的“狼子野心”发展到如此地步，是本性所致，势在必然的事。
寓意
①告诉人们大多数坏人就是坏人，和狼一样，本性是难以改变的。要警惕像狼一样阴险狠毒的人， 凶残者本性难移。（对狼而言）防人之心不可无。（对人而言） ②我们不能被表面现象所迷惑，要看清事物的实质。 ③狼总是要吃人的，纵然是“狼子”，纵然是“颇驯”，只要有机会，就会露出它们的本性。那些本性不改的坏人又何尝不是呢？
启示
这个寓言告诉我们：人不能只看外表和他表面上的行动，可能他心底狠毒，防人之心不可无。
编辑本段文言知识
说“颇”：作为程度副词，“颇”的含义不易把握。有时做“很”解，有时又做“稍微”解。例如说某人“颇有名声”，就很难确定是“很有名声”呢，还是“稍有名声”，这要时上下文而定。上文“亦颇驯”中的“颇”，明显指“很”。又，“客请与予对局，予颇易之”（《弈喻》）中的“颇”也是此意。“颇” 亦可作“稍微”解，如，“家贫，颇蓄薄酿”即是“家庭贫困，稍微储藏了一点淡酒”的意思。 诚。“诚”是个多义词，可指“真诚”、“诚实”，也可指“如果”、“确实”等。上文“诚不谬也”中的“诚”，指“确实”、“真的”，意为确实不是胡说。又，“其人诚勇者也”，意为那人确实是勇敢的人。 阅读答案 1.指出下面加点的“其”各指代什么。 （1）意忘其为狼 代狼 （2）将啮其喉 代富人 （3）乃杀而取其革 代狼 2.“与家犬杂畜，亦与犬相安。稍长，亦颇驯”表现了狼的什么特点？ 狡诈、隐藏本领高 3.这则寓言告诉我们警惕像狼一样的坏人，这类人与文中的狼有什么相似之处？找出原文语句回答。 阳为亲昵，而阴怀不测，更不止于野心矣。 4.文中画横线的句子（兽不足道，此人何取而自贻患耶）除了对狼表示谴责外，还表达了什么意思？ 防人之心不可无.
有个有钱人家偶尔得到两只小狼，（将它们）和家狗混在一起豢养，也和狗相安（无事）。稍微大了点，还是很驯服。竟然（就）忘了它是狼。一天白天躺在客厅里，听到群狗呜呜地发出发怒的叫声，惊醒起来四周看看没有一个人。再次就枕准备睡觉，狗又像前面一样（吼叫），（他）便假睡来等着（观察情况）。便（发现）两只狼等到他没有察觉，要咬他的喉咙，狗阻止它们不让（它们）上前。就杀（狼）取它们的皮。这事（是）堂侄虞敦说的。狼子野心，（是）真实（而）没有诬蔑（它们）啊！狼子野心，这样的说法确实是可信的，而不是诬蔑。表面上假装亲昵，而心里却心怀不轨，更不单单有这么点野心。野兽有这样的情况不并足以说什么，为什么连人都会这样而延误自身呢？
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